Dương Minh Giáo, Phán Long Đạo Tông, Chu Tương Vũ Đình… rất nhiều đạo tông khác cũng đều cử đại diện đến dự, và những đại diện này không phải là những môn đồ bình thường, mà đều là những người có chức vụ quan trọng; thậm chí có cả các người đứng đầu các đạo tông đó tự mình đến tham gia.

Bỗng nhiên xuất hiện nhiều đại diện từ các đạo tông như vậy, khiến cho không ít tu sĩ mạnh mẽ của Đạo Tông Trường Sinh cảm thấy hoang mang.

Cần biết rằng lễ tế này thuộc về việc riêng của Đạo Tông Trường Sinh, là để các môn đồ tưởng niệm tổ tiên của họ, không liên quan gì đến người ngoài; đây không phải là một sự kiện lớn nào cả.

Trước đây, các lễ tế của Đạo Tông Trường Sinh luôn chỉ có sự tham gia của các giáo phái lớn và các gia tộc trong đạo tông; ngay cả khi có người từ các đạo tông khác đến xem lễ, thì số lượng cũng rất ít, và họ thường chỉ đại diện cho cá nhân mình, tham gia với tư cách bạn bè hay người thân.

Nhưng bây giờ, những đạo tông vô cùng lớn lao như Dương Minh Giáo, Phán Long Đạo Tông, Chu Tương Vũ Đình… đều cử đại diện đến tham gia lễ tế của Đạo Tông Trường Sinh, và họ đại diện cho toàn bộ đạo tông của mình, tham gia với tư cách chính thức.

Sự việc xảy ra đột ngột như vậy khiến cho nhiều tu sĩ mạnh mẽ của Đạo Tông Trường Sinh cảm thấy bối rối; nhiều người không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

“Tại sao lại có nhiều đạo tông như vậy đến tham gia lễ tế của chúng ta?” Một số tu sĩ mạnh mẽ của Đạo Tông Trường Sinh không thể hiểu nổi; lễ tế này vốn là sự kiện riêng của đạo tông họ, vậy mà bây giờ tất cả các đạo tông trong giới đều đến tham gia, điều này thực sự rất khó tin.

“Nghe nói là Vạn Thọ Quốc đã gửi thiệp mời, mời tất cả các đạo tông trong giới đến xem lễ,” một vị lão thành của một gia tộc có thông tin nhanh nhạy đã cho biết như vậy.

Khi nghe được tin này, nhiều tu sĩ mạnh mẽ của Đạo Tông Trường Sinh đều cảm thấy lo lắng; trước đây, các lễ tế luôn do Trường Sinh Cốc tổ chức, và Trường Sinh Cốc chính là người đứng đầu Đạo Tông Trường Sinh; chỉ có nó mới có quyền tổ chức lễ tế, và cũng chỉ có nó mới có thể gửi lời mời đến các đạo tông khác. Bây giờ, Vạn Thọ Quốc lại làm điều này thay vì Trường Sinh Cốc.

Việc Vạn Thọ Quốc can thiệp vào việc này khiến mọi người nghĩ ngay đến từ “xâm phạm quyền lực”; nhiều tu sĩ mạnh mẽ của Đạo Tông Trường Sinh bỗng nhiên nhận ra rằng Vạn Thọ Quốc thực sự đang nghiêm túc hành động.

“Có lẽ sắp có sự thay đổi lớn xảy ra rồi…” Trong chốc lát, nhiều người đứng đầu và lão thành của Đạo Tông Trường Sinh đều cảm thấy lo lắng.

Đối với nhiều giáo phái

Ngoại trừ việc Trường Sinh Cốc là nơi đại diện cho truyền thống Đạo Trường Sinh một cách chính thống, phương thức quản lý không can thiệp của Trường Sinh Cốc đã mang lại lợi ích cho rất nhiều giáo phái và quốc gia thuộc hệ thống này. Bởi vì Trường Sinh Cốc chưa bao giờ can thiệp vào các công việc nội bộ của các giáo phái hay quốc gia đó, miễn là họ vẫn tuân theo nguyên tắc của Đạo Trường Sinh, họ hoàn toàn có quyền tự do lựa chọn con đường phát triển của mình.

Nhưng nếu Vạn Thọ Quốc nắm quyền lực trong Đạo Trường Sinh, thì mọi chuyện sẽ khác hẳn. Việc Vạn Thọ Quốc kiểm soát Đạo Trường Sinh có lẽ sẽ dẫn đến những cuộc thanh trừng. Bởi vì Vạn Thọ Quốc không giống như Trường Sinh Cốc – nó đã nổi lên nhờ sức mạnh quân sự. Một khi Vạn Thọ Quốc chiếm quyền, chắc chắn nó sẽ áp đảo toàn bộ hệ thống Đạo Trường Sinh, và họ cũng sẽ cố gắng chứng minh tính hợp pháp của mình. Lúc đó, chỉ những ai theo họ mới được sống sót, còn những kẻ chống đối thì sẽ bị tiêu diệt.

Với những tiếng nổ dữ dội, đội quân kỵ binh bằng thép ấy xuất hiện như những tia chớp bạc, lao về phía căn nhà dược liệu trong chốc lát. Đội quân hùng mạnh này giống như dòng sông thép không thể cản trở được.

Đó là một đội quân gồm 100.000 người, toàn bộ đội quân lấp lánh ánh bạc. Khi họ lao qua không trung, giống như một con rồng bạc khổng lồ lao về phía căn nhà dược liệu, có thể làm rung chuyển cả dãy núi.

“Đội quân Rồng Bạc…” Nhìn thấy đội quân kỵ binh hùng mạnh này xâm nhập vào căn nhà dược liệu, nhiều người cảm thấy kinh ngạc; những cao thủ thuộc Đạo Trường Sinh càng thêm lo lắng.

“Công Tử Hồi Xuân cũng đã đến rồi.” Ai đó thì thầm.

Đội quân Rồng Bạc là đội quân mạnh mẽ và lâu đời nhất của Vạn Thọ Quốc. Nó được thành lập từ khi quốc gia này được thành lập, và đã trải qua nhiều thế hệ. Trước đây, đội quân này từng áp đảo toàn bộ hệ thống Đạo Trường Sinh, với sức mạnh vô cùng lớn.

Hiện nay, người chỉ huy mới của Đội quân Rồng Bạc chính là Công Tử Hồi Xuân. Ngoài ra, trong đội quân này còn có nhiều vị thần linh cổ xưa đang ngồi ghế chỉ huy, sức mạnh của họ thật sự đáng sợ.

“Đội quân Rồng Bạc sẽ hỗ trợ Trường Sinh Cốc trong việc duy trì trật tự!” Ngay sau khi đội quân Rồng Bạc đến nơi, tin tức này đã được loan truyền ra từ căn nhà dược liệu.

Mặc dù thông báo nói rằng Đội quân Rồng Bạc sẽ hỗ trợ Trường Sinh Cốc trong việc duy trì trật tự, nhưng nhiều cao thủ thuộc Đạo Trường Sinh vẫn cảm thấy lo lắng khi nghe tin này.

Trong suốt thời g

“Thung lũng Vua Dược cũng sẵn lòng hỗ trợ Quân đoàn Rồng Bạc!”

“Quốc gia Danh dược Thánh cũng sẽ hỗ trợ Quân đoàn Rồng Bạc!”

“Đại giáo Luân Thạch cũng sẽ hỗ trợ Quân đoàn Rồng Bạc!”

………………………………………………

Trong chốc lát, một loạt các quốc gia và gia tộc thuộc Hệ thống Đạo Trường Sinh lần lượt bày tỏ ý kiến ủng hộ Quân đoàn Rồng Bạc. Không nghi ngờ gì nữa, những cái tên này chỉ là cách họ chọn phe với Vạn Thọ Quốc mà thôi. Khi Hệ thống Đạo Trường Sinh đang chuẩn bị chứng kiến những thay đổi lớn, họ đã quyết định lựa chọn phe phái của mình.

Khi thấy ngày càng nhiều quốc gia và gia tộc mạnh mẽ đứng về phía Vạn Thọ Quốc, không ít người trong Hệ thống Đạo Trường Sinh cảm thấy hoang mang lo lắng, đặc biệt là những tu sĩ và chiến binh mạnh mẽ tham gia lễ nghi lớn này. Bởi vì mọi người đều hiểu rằng thời điểm thay đổi đã đến, và việc lựa chọn phe phái ngay hôm nay sẽ quyết định số phận của toàn bộ tổ chức và quốc gia của họ. Nếu lựa chọn sai lầm, có thể họ sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn.

Khi từng quốc gia và đại giáo đều quay sang ủng hộ Vạn Thọ Quốc, Phạn Diệu Chân – người đang chủ trì lễ nghi này – phải chịu áp lực rất lớn. Những ngày qua, bà luôn bận rộn không ngừng, đặc biệt là áp lực từ phía Vạn Thọ Quốc khiến bà phải cố gắng hết sức mình.

Trong tình huống như vậy, Phạn Diệu Chân không khỏi nghĩ đến Lý Thất Dạ. Bà đã nhiều lần gửi thông điệp kêu gọi Lý Thất Dạ trở về để đảm nhận trách nhiệm lớn này, nhưng anh ta vẫn không quay lại, điều này khiến bà vô cùng tức giận.

Trên đường đi thắp hương, Lý Thất Dạ hoàn toàn không vội vàng. Anh ta ngồi trên con thuyền lớn, thoải mái như đang đi du lịch, không hề vội vàng chút nào. Đối với những lời kêu gọi cầu viện của Phạn Diệu Chân, anh ta đều phớt lờ không quan tâm.

“Sư huynh ơi, sư muội đã gửi thông điệp nhiều lần rồi, xin sư huynh nhanh chóng thắp hương xong rồi quay lại tiếp tục chủ trì lễ nghi.” Tần Sở Dược truyền đạt lời nhắn của Phạn Diệu Chân cho Lý Thất Dạ.

“Không cần vội, mọi người vẫn chưa đến hết, cần gì phải vội vàng chứ.” Lý Thất Dạ ngồi bên cửa sổ, ngắm cảnh vật xung quanh hồ Dược, trông rất thư thái.

Thực ra, nếu họ di chuyển bằng phép bay, chỉ cần nửa ngày là có thể đến nơi. Nhưng bây giờ họ đi thuyền, tốc độ chuyển động chậm đi rất nhiều.

“Nhưng Quân đoàn Rồng Bạc đã đến rồi, e rằng sư muội và mọi người sẽ gặp nguy hiểm.” Mục Nhã Lan không khỏi lo lắng. Cô cũng

“Cứ yên tâm đi, lễ nghi chính thức vẫn chưa bắt đầu, Vạn Thọ Quốc sẽ không vội vàng gây rối đâu.” Lý Thất Dạ mỉm cười nhẹ nhàng và nói: “Hơn nữa, đây cũng là cơ hội tuyệt vời để chị cả của các bạn trải nghiệm; rồi sau này, cô ấy cuối cùng cũng sẽ phải đảm nhận trách nhiệm lãnh đạo một giáo phái.”

Lời nói của Lý Thất Dạ khiến Mục Nhã Lan và Tần Diệu Yếu đều nhìn nhau, trong chốc lát không biết nên nói gì.

Lễ nghi được tổ chức ngay tại bàn thờ thuộc nhà thuốc, bởi vì nơi đây từng là nơi Tiên Y giảng đạo và ban hành các chỉ dẫn cho thiên hạ; vì vậy, việc tổ chức lễ nghi tại đây quả thực rất phù hợp. Việc Trường Sinh Cốc tiến hành lễ nghi ở đây cũng chứng tỏ rằng họ vẫn nắm giữ quyền lực lãnh đạo giáo phái Trường Sinh Đạo.

Tuy nhiên, trước khi bắt đầu lễ nghi, người ta phải thắp ngọn hương đầu tiên – đó là dấu hiệu báo hiệu lễ nghi sắp bắt đầu.

Nơi để thắp ngọn hương đầu tiên không phải là tại bàn thờ, mà là tại căn lều tranh; những người tu luyện thuộc giáo phái Trường Sinh Đạo gọi nơi này là “Đền Tổ”. Bởi vì ngày xưa, Tiên Y giả đã sống ở đây, và sau này, các bia mộ của các tổ tiên của giáo phái cũng được đặt tại đây.

Vì vậy, khi thắp ngọn hương đầu tiên, không chỉ là dấu hiệu báo hiệu lễ nghi bắt đầu, mà còn là lúc mọi người tưởng niệm các tổ tiên của giáo phái Trường Sinh Đạo.

Trong những ngày qua, có rất nhiều người tu luyện từ các giáo phái khác nhau trong giáo phái Trường Sinh Đạo đã tập trung tại nhà thuốc; họ đều đến đây để thắp hương và tưởng niệm tổ tiên.

Tuy nhiên, cần phải biết rằng trong đền Tổ này, ngọn hương đầu tiên chỉ được thắp bởi những người nắm quyền lực của Trường Sinh Cốc. Nếu Trường Sinh Cốc chưa thắp ngọn hương đầu tiên, thì các giáo phái, gia tộc khác không được phép thắp hương.

Trong những năm trước, luôn là chính Tiên Nhân Trường Sinh đích thân thắp hương; vì vậy, vào lúc này, rất nhiều người tu luyện từ các giáo phái khác đang chờ đợi bên ngoài căn lều, mong chờ Trường Sinh Cốc đến thắp hương.

Dù sao đi nữa, hiện tại vẫn là Trường Sinh Cốc nắm quyền lực; mặc dù ý định chiếm đoạt quyền lực của Vạn Thọ Quốc đã được mọi người biết đến, nhưng vào lúc này, vẫn là Trường Sinh Cốc quyết định mọi việc; vì vậy, không ai dám xâm phạm quyền lực của họ trước căn lều.

Căn lều đó thực sự chỉ là một cái lều tranh được làm từ cỏ dại; có tin đồn rằng chính Tiên Y giả đã tự tay xây dựng nó. Sau bao nhiêu năm, căn lều vẫn cò