Nam Đế đã trở thành một vị Tiên Vương sở hữu bốn đạo mệnh thiêng liêng, tin tức này đã gây ra những sóng gió lớn tại Học Viện Thiên Thần, khiến cho rất nhiều sinh viên cảm thấy kinh ngạc. Ngay cả những học sinh thiên tài xuất chúng từ cung điện hoàng gia cũng phải thán phục trước tài năng phi thường của Nam Đế.

Trong những năm qua, Học Viện Thiên Thần luôn sản sinh ra nhiều thiên tài; thực tế là, học viện này chưa bao giờ thiếu những người có tài năng xuất chúng. Chỉ là trong vài năm gần đây, một số sinh viên ở đây quá nổi bật mà thôi.

Không cần phải nói đến những thiên tài khác, chỉ riêng những người thuộc thế hệ trước như Nhân Thánh hay Thiếu Niên Vương đã đủ để làm người ta phải chú ý rồi. Một người đã trở thành Tiên Vương, người kia lại trở thành vị Thượng Thần có tài năng nhất.

Bây giờ, Nam Đế chỉ thấp hơn Nhân Thánh và Thiếu Niên Vương một hai thế hệ, nhưng anh ta đã tiến bộ vượt bậc trên con đường dẫn đến vị trí Tiên Vương, và chỉ trong thời gian ngắn ngủi, anh ta đã thực sự đạt được danh hiệu đó. Điều này thật sự làm cho mọi người phải kinh ngạc.

Tại Học Viện Thiên Thần, có bao nhiêu thiên tài xuất chúng… Những người này đều rất kiêu ngạo và tự cao tự đại, nhưng so với Nam Đế, hôm nay tất cả họ đều phải lép vế.

“Nhân Tông đã sản sinh ra một thiên tài thực sự…” Sau khi Nam Đế trở thành Tiên Vương, rất nhiều người không khỏi thèm muốn và nói rằng: “Học Viện Thiên Thần này chắc chắn sẽ nuôi dưỡng ra một vị Tiên Vương sở hữu mười hai đạo mệnh thiêng liêng… À, nếu trong đời này có thể gia nhập Nhân Tông, thì quả thật là không hối tiếc gì cả.”

Dù Học Viện Thiên Thần có bao nhiêu thiên tài xuất chúng, nhưng những người này đều không đủ điều kiện để gia nhập Nhân Tông; ngay cả Nhân Thánh và Thiếu Niên Vương cũng không được phép, trong khi Nam Đế lại có thể vào đó. Không nghi ngờ gì nữa, Học Viện Thiên Thần chắc chắn đang coi Nam Đế như một vị Tiên Vương sở hữu mười hai đạo mệnh thiêng liêng để nuôi dưỡng.

Việc Nam Đế trở thành Tiên Vương đã làm chấn động cả Học Viện Thiên Thần; tin tức này suýt nữa khiến các sinh viên ở đây quên mất việc học của Cổ Khởi Hàng và Lý Thất Dạ.

Khi ngày thứ năm đến, tất cả các sinh viên tại Học Viện Thiên Thần lại bình tĩnh trở lại, họ được kéo trở về thực tế sau cơn sốc. Lúc này, mọi người đều nhớ ra rằng hôm nay là ngày Cổ Khởi Hàng và Lý Thất Dạ sẽ giảng bài.

“Đi thôi, chúng ta hãy đến nghe bài giảng của thầy Khởi Hàng.” Sau khi tỉnh táo lại, rất nhiều sinh viên đã vội vàng đi về phía đạo trường; ai cũng không muốn bỏ lỡ buổi giảng của Cổ Khởi Hàng, bởi vì đối với tất cả mọi người, cơ hội được nghe thầy giảng tại đạo trường

Ở phía trước cùng của đạo trường là một vách đá khổng lồ, màu đen thẫm; đây chính là vách đá được tạo thành từ những tảng đá thuộc con đường Đại Đạo – một vách đá hoàn chỉnh, không hề qua bất kỳ công trình điêu khắc nào. Có thể nói rằng nó được sinh ra từ thiên địa và chứa đựng sức mạnh của Đại Đạo.

Trên bề mặt vách đá này, những dấu vết của Đại Đạo được xếp chồng chất lên nhau một cách dày đặc. Những dấu vết ấy tạo thành những “bông hoa” được kết tạo từ chính những dấu vết Đại Đạo đó. Lá của những “bông hoa” này có số lượng khác nhau; khi nhìn từ dưới lên trên, người ta sẽ thấy rằng càng lên cao thì số lượng lá của những “bông hoa” đó càng nhiều, như thể ở những nơi cao hơn, sức mạnh của Đại Đạo càng trỗi dậy mạnh mẽ.

Trong số những “bông hoa” này, một số có ghi tên, trong khi một số khác thì không. Khi quan sát kỹ những “bông hoa” có tên, người ta sẽ cảm thấy rùng mình vì những cái tên đó đều là những danh hiệu vô cùng lớn lao: có Thiên Đế, có Tiên Vương, có Đại Đế, cũng có những vị Thần Bất Khả Chiến Bại…

Những cái tên này chính là minh chứng cho việc các vị Đại Đế, Tiên Vương, Thần Bất Khả Chiến Bại đã từng giảng dạy tại đây. Chẳng hạn như Tiên Vương Y Nhất, Thiên Đế Tằm Long, cùng với hàng loạt các Thiên Đế và Tiên Vương của chín cõi và trăm tộc khác, tất cả đều để lại dấu ấn sâu sắc tại đây.

Chưa kịp bắt đầu buổi giảng, bên ngoài đạo trường đã đông nghịt người; thậm chí đã có rất nhiều học viên vào ngồi trong khu vực dành cho học viên.

Việc giảng dạy tại đạo trường không chỉ là một thách thức đối với người giáo viên, mà thực tế còn là một sự kiểm tra đối với các học viên nữa.

Đạo trường là một nơi đặc biệt, bởi vì nó được xây dựng từ vô số những tảng đá thuộc con đường Đại Đạo; nơi đây, sức mạnh của Đại Đạo rất mãnh liệt, và những quy luật của Đại Đạo rất dễ dàng tạo ra sự cộng hưởng.

Đối với người giáo viên, nếu trình độ của họ chưa đủ tốt mà vẫn muốn giảng dạy tại đạo trường, thì đó thực sự là một sự đánh giá sai lầm về bản thân mình. Bởi vì tại đạo trường, phản hồi đối với việc giảng dạy rất trực tiếp; nếu giảng dạy tốt, thì sẽ nhận được sự đánh giá tích cực; còn nếu giảng dạy kém, thì sẽ bị phản ánh một cách rõ ràng.

Ngược lại, đối với những học viên tham gia lớp học, việc tham gia giảng dạy tại đạo trường cũng ảnh hưởng trực tiếp đến họ, bởi vì sự cộng hưởng của Đại Đạo tại đây rất mạnh mẽ.

Khi bạn tham gia các buổi học tại đạo trường, những gì bạn thu được càng nhiều, thì sự cộng hưởng với Đại Đạo mà bạn nhận được tại đó cũng sẽ càng mạnh mẽ; ngược lại, nếu không, kết quả sẽ ngược lại.

Tất nhiên, có một số khóa học thậm chí còn có thể ảnh hưởng tiêu cực đến việc tu luyện của bạn. Nếu không loại bỏ những ảnh hưởng tiêu cực này, chúng sẽ làm chậm lại quá trình tu luyện của bạn.

Những ảnh hưởng tiêu cực này không nhất thiết phải do giáo viên giảng dạy không tốt, mà có thể là bởi vì khóa học đó không phù hợp với bạn.

Giống như một học sinh đang luyện tập công pháp Băng Hàn, nhưng lại đi nghe giáo viên giảng về Đại Đạo Long Hoả – đó chính là tự rước họa vào thân. Bởi vì giáo viên giảng càng hay, sự cộng hưởng với sức mạnh Long Hoả càng mạnh mẽ; tuy nhiên, sự xung đột giữa Băng và Hỏa sẽ gây ra những ảnh hưởng tiêu cực lớn cho bạn.

Vì vậy, hầu hết các học sinh tại Học Viện Thiên Thần đều đã có mặt tại đây, nhưng họ đều đứng bên ngoài đạo trường và chủ yếu giữ thái độ chờ đợi trước khi buổi học bắt đầu.

Lần này, Cổ Khởi Hàng sẽ giảng về “Pháp Diễn”, trong khi Lý Thất Dạ sẽ giảng về “Đạo Tâm”. Dù là “Pháp Diễn” hay “Đạo Tâm”, đều là những chủ đề không mang tính chất cụ thể nào, và về cơ bản, chúng sẽ không gây ra ảnh hưởng tiêu cực nào đối với học sinh.

Tuy nhiên, ngay cả khi vậy, trước khi buổi học bắt đầu, các học sinh vẫn không vội vàng bước vào đạo trường.

Tất nhiên, cũng có những học sinh có thể không cần vào đạo trường để nghe giảng, nhưng nếu không vào đạo trường, những gì họ thu được sẽ ít hơn nhiều. Bởi vì sự cộng hưởng với Đại Đạo tại đạo trường rất mạnh mẽ; nếu bạn có thể học hỏi được gì đó trong buổi học, điều đó sẽ giúp bạn tiết kiệm công sức và nhanh chóng giải đáp những thắc mắc liên quan đến Đại Đạo trong lòng mình.

“Không biết lần này thầy Khởi Hàng có thể khiến những bông hoa Đại Đạo nở rộ bao nhiêu cánh…” Một học sinh nhìn vào bức tường đạo ở phía trước đạo trường và thì thầm.

Trên bức tường đạo, có những bông hoa Đại Đạo được sắp xếp từ dưới lên trên; càng lên cao, số cánh hoa càng nhiều.

Tất nhiên, những bông hoa Đại Đạo này không phải là hoa thật, cũng không phải là tranh tường, mà là những đường văn Đạo.

Khi giáo viên giảng dạy tại đây, những đường văn Đạo trên bức tường cũng sẽ dao động theo. Ban đầu, những đường văn này chỉ là những đường song song với nhau; nhưng khi chúng dao động, chúng sẽ kết nối với nhau và tạo thành những bông hoa Đại Đạo.

Nếu khóa học mà giáo

“Thầy Khai Hành thường xuyên giảng dạy bằng những phương pháp tuyệt vời; lần này, bài học ‘Pháp Dịch’ mà thầy giảng quả thực là tinh hoa của tri thức. Chắc chắn thầy Khai Hành có thể khiến những đóa Hoa Đại Đạo nở ra năm cánh.” Một học sinh tên Bách Đường nhìn những đóa Hoa Đại Đạo trên bức tường đạo.

“Đúng vậy, thầy Khai Hành hoàn toàn có khả năng khiến những đóa Hoa Đại Đạo nở ra năm cánh,” một học sinh thiên tài từ cung điện hoàng gia cũng đồng ý. “Chỉ tiếc là thầy Khai Hành vẫn còn trẻ; nếu một ngày nào đó thầy trở thành một vị Thần Cổ, biết đâu những đóa Hoa Đại Đạo sẽ nở ra tới mười hai cánh.”

Trên bức tường đạo, có rất nhiều đóa Hoa Đại Đạo đang nở rộ, nhưng càng lên cao thì số lượng đóa hoa càng ít đi. Tất nhiên, những đóa hoa ở vị trí cao hơn lại có nhiều cánh hơn; và những đóa hoa có cùng số lượng cánh đều được sắp xếp thành hàng ngay ngắn.

Ở phía trên cùng của bức tường đạo, có hai đóa Hoa Đại Đạo đang nở rộ, cả hai đều có mười ba cánh. Có thể nói, đây là hai đóa Hoa Đại Đạo có nhiều cánh nhất trên toàn bức tường đạo.

Tuy nhiên, hai đóa hoa này không có tên gọi nào, và cũng không ai biết chúng do ai để lại.

Ở dòng thứ hai, có sáu đóa Hoa Đại Đạo được xếp thành hàng; tất cả chúng đều có mười hai cánh. Trong số sáu đóa hoa này, chỉ có hai đóa có tên gọi: một đóa khắc dòng chữ “Nhất Diệp”, hai chữ thanh thoát và đầy phong cách; đóa còn lại khắc tên “Mặc Thiên Cân”. Những dòng chữ này được viết rất đẹp và mạnh mẽ.

Dòng thứ ba có mười một đóa Hoa Đại Đạo; trong số đó, một số có tên, một số thì không. Trong số đó, có một đóa đặc biệt nổi bật, trên đó khắc danh hiệu “Tần Long Tiên Đế”.

Dòng thứ tư có ba mươi đóa Hoa Đại Đạo; tất cả chúng đều có mười cánh. Trong số ba mươi đóa hoa này, một số có tên, một số thì không; hầu hết đều là tên của các vị Tiên Vương, ví dụ như đóa hoa khắc tên “Kỳ Lâm Tiên Vương”…

Càng xuống dưới, số lượng cánh của những đóa Hoa Đại Đạo càng ít đi, nhưng số lượng đóa hoa lại càng tăng lên. Đến phần cuối cùng của bức tường đạo, chỉ còn lại những đóa Hoa Đại Đạo có duy nhất một cánh.

“Tất cả những điều này chính là minh chứng cho vẻ huy hoàng của Học Viện Thiên Thần,” một học sinh nhìn những đóa Hoa Đại Đạo đang nở rộ trên bức tường đạo và không khỏi cảm thán.

Qua những đóa Hoa Đại Đạo này, có thể thấy rằng đã có rất nhiều nhân vật vĩ đại từng đến đây giảng dạy, như Kỳ Lâm Tiên Vương, Tần Long Tiên Đế…