Sau vài chục ngày đến nơi này, Lý Thất Dạ dành hết thời gian ở trong cái hố sâu kia. Đôi khi anh ta nằm trên mặt đá, nhìn bầu trời mà không hề cử động; đôi khi lại quỳ xuống, áp sức cơ thể mình lên vết khắc trên đá, như thể muốn in dấu ấy vào người mình vậy. Cũng có những lúc anh ta ngồi thiền, hít thở điều hòa khí tự nhiên, tựa như đang tu luyện vậy.

Thực ra, từ góc độ của một tu sĩ bình thường mà nói, cái hố sâu này không chứa bí mật gì cả. Ở đây không có kho báu thần thoại hay phép thuật hiếm có, cũng không phải là nơi lý tưởng để tu luyện.

Trong một nơi như thế này, trừ khi bạn đã đạt đến đỉnh cao như Hỗn Nguyên Thiên Đế hay Chung Nam Thần Đế, còn không thì việc đến đây cũng không mang lại nhiều ý nghĩa.

Còn những vị như Hỗn Nguyên Thiên Đế hay Chung Nam Thần Đế, họ đến đây không phải để tu luyện, mà là để tìm hiểu những bí mật của vũ trụ.

Tất nhiên, đối với Lý Thất Dạ mà nói, nơi này chứa đựng một bí mật – một bí mật chỉ có mình anh ta biết, và chỉ có ích cho riêng anh ta mà thôi.

Dù Chín Giới và Thập Nhất Giới có nhiều điểm tương đồng, nhưng cũng có không ít điểm khác biệt. Giống như việc tu luyện vậy: dù khí tinh của Chín Giới có thể được luyện thành khí hỗn loạn, và sức mạnh của Đại Đạo cũng có thể được chuyển hóa thành sức mạnh Thái Sơ, nhưng khi đến Thập Nhất Giới, khí hỗn loạn và sức mạnh Thái Sơ trở nên trực tiếp và thuần khiết hơn rất nhiều. Vì vậy, dù vẫn có thể sử dụng các phương pháp tu luyện của Chín Giới ở đây, nhưng nếu tiếp tục áp dụng những phương pháp đó, tốc độ tu luyện sẽ chậm lại rất nhiều, gần như chậm bằng tốc độ của con sên.

Không nghi ngờ gì nữa, nếu một tu sĩ của Chín Giới áp dụng các phương pháp tu luyện của Chín Giới ở Thập Nhất Giới, tốc độ tu luyện của họ sẽ không khác gì người kém cỏi.

Vì vậy, ngay cả những vị Tiên Đế sở hữu sức mạnh thiên mệnh mạnh mẽ, khi đến Thập Nhất Giới, họ cũng sẽ thay đổi phương pháp tu luyện của mình.

Tiên Đế có hai con đường để đi khi đến Thập Nhất Giới: một là tiếp tục củng cố sức mạnh thiên mệnh mà họ mang theo từ Chín Giới; con đường còn lại là hòa nhập với thiên mệnh của Thập Nhất Giới, để chịu đựng nhiều thiên mệnh hơn nữa.

Tuy nhiên, đối với những tu sĩ của các tộc người sinh ra và lớn lên ở Thập Nhất Giới, các phương pháp tu luyện của Tiên Đế không thể áp dụng được trên họ. Vì vậy, các tu sĩ của các tộc người ở Thập Nhất Giới đều có những phương pháp tu luyện riêng của mình.

Tất nhiên, trong số những tu sĩ của

Trong quá trình tu luyện của các chủng tộc trên Thập Tam Châu, không thể không nhắc đến một vị Tiên Đế – Tiên Đế Vạn Cốt.

Tiên Đế Vạn Cốt là vị Tiên Đế đầu tiên của chủng tộc Quỷ. Ông đã đạt được cấp bậc Tiên Đế ở Thập Giới khá sớm. Tuy thành tựu của Tiên Đế Vạn Cốt không sánh kịp Tiên Đế Kiêu Ngạo hay Tiên Đế Cổ Thuần, và ông cũng không giúp các chủng tộc giành được nhiều lợi ích đáng kể, cũng chẳng dám đứng ra đối đầu với các vị Tiên Đế và thần linh khác.

Sau khi đến Thập Giới, Tiên Đế Vạn Cốt chủ yếu dành thời gian để tu luyện chăm chỉ, sống như một ẩn sĩ, kiên trì tìm kiếm con đường chân chính. Chính nhờ điều này mà Tiên Đế Vạn Cốt đã mở ra con đường cho các vị Tiên Đế sau này có thể hòa nhập với vận mệnh của Thập Giới; về mặt này, thành tựu của ông thực sự là không ai sánh kịp.

Ngoài việc mở ra con đường tu luyện này, trong thời gian ở lại Thập Giới, Tiên Đế Vạn Cốt còn sáng tạo ra rất nhiều phương pháp tu luyện phù hợp với các chủng tộc trên Thập Tam Châu.

Vì vậy, trong số những người thuộc các chủng tộc trên Thập Tam Châu, mỗi khi bắt đầu con đường tu luyện, rất nhiều người không thể không nhắc đến Tiên Đế Vạn Cốt.

Trong số các chủng tộc trên Thập Tam Châu, nhiều người bình thường khi mới bắt đầu tu luyện thường chọn phương pháp “Vạn Pháp Kết” – phương pháp tu luyện phổ biến và dễ học nhất trên Thập Tam Châu! Và “Vạn Pháp Kết” chính là do Tiên Đế Vạn Cốt sáng tạo ra. Dù bạn thuộc chủng tộc Nhân, Quỷ hay Ma Linh, bạn đều có thể tu luyện phương pháp này; đồng thời, “Vạn Pháp Kết” cũng là một trong ba phương pháp tu luyện phổ biến nhất trên Thập Tam Châu.

Trong số những người tu luyện mới bắt đầu trên Thập Tam Châu, nhiều người không thể sử dụng những phương pháp tu luyện cao cấp hoặc công pháp của các Tiên Đế ngay từ đầu, vì vậy họ thường chọn “Vạn Pháp Kết” – phương pháp phù hợp với mọi chủng tộc và dễ học nhất. Nếu nói “Vạn Pháp Kết” là phương pháp tu luyện phù hợp cho mọi chủng tộc, thì “Quy Phàm Kết” chính là phương pháp tu luyện phù hợp nhất cho chủng tộc Nhân.

Cả “Vạn Pháp Kết” và “Quy Phàm Kết” đều là những phương pháp tu luyện phổ biến nhất trên Thập Tam Châu. “Vạn Pháp Kết” phù hợp với mọi chủng tộc, và tất nhiên, các chủng tộc khác cũng có thể tu luyện “Quy Phàm Kết”, nhưng hiệu quả tu luyện của “Quy Phàm Kết” đối với chủng tộc Nhân là tốt nhất.

“Quy Phàm Kết” không chỉ là phương pháp tu luyện phù hợp nhất cho chủng tộc Nhân mà còn được lan truyền rộng rãi, với hàng ngàn phiên bản khác nhau. Mỗi phiên bản đề

Mặc dù “Quy Phàm Kế” được lưu truyền rộng rãi khắp mười ba châu lục, nhưng không ai biết người sáng tạo ra nó là ai. Vào một thời đại xa xôi, “Quy Phàm Kế” bỗng nhiên xuất hiện, và không ai biết nó từ đâu mà có.

Trong các thời đại sau này, có rất nhiều giả thuyết được đưa ra: một số người cho rằng nó do Hoàng Đế Tiên Cao sáng tạo, trong khi những người khác lại tin rằng nó là do các bậc tiên triết của loài người tạo ra.

Thực tế thì “Quy Phàm Kế” chính là do Âm Nha sáng tạo ra. Sau khi Âm Nha đến Thập Giới, ông đã nghiên cứu về phương pháp tu luyện ở đây. Tuy nhiên, khi sáng tạo ra “Quy Phàm Kế”, Âm Nha không chỉ muốn giúp các tu sĩ loài người tu luyện mà còn mở rộng ý nghĩa của nó sang những tầng cao hơn nữa, thậm chí liên quan đến đến những kỹ thuật chiến đấu mạnh mẽ như “Phá Thiên Chỉ Thuật”.

Tuy nhiên, theo thời gian, “Quy Phàm Kế” được truyền bá rộng rãi và xuất hiện nhiều phiên bản khác nhau. Cuối cùng, chỉ còn rất ít người có thể tu luyện thành thục “Quy Phàm Kế” đến mức áp dụng được những kỹ thuật “Phá Thiên Chỉ Thuật” đi kèm với nó.

Lần này, khi trở lại, Lý Thất Dạ đã chọn “Quy Phàm Kế” làm phương pháp tu luyện căn bản của mình. Ông không tiếp tục tu luyện các pháp thuật của chín giới nữa, bởi vì chúng không thể áp dụng được ở Thập Giới.

Mặc dù ký ức về “Quy Phàm Kế” đã bị xóa sổ từ lâu, nhưng Lý Thất Dạ chính là người đã sáng tạo ra nó tại cái hố thiên này. Vì vậy, khi ông trở lại nơi này và lại một lần nữa suy ngẫm kỹ lưỡng về những dấu vết còn sót lại, những thông tin về “Quy Phàm Kế” đã dần dần trở lại trong trí óc ông.

Lý Thất Dạ trở lại nơi này vì một mục đích cụ thể. Mặc dù trên mười ba châu lục có rất nhiều phiên bản của “Quy Phàm Kế”, thậm chí có thể mua được bản thảo của nó ở bất kỳ quán hàng nhỏ nào, nhưng những gì Lý Thất Dạ cần chính là phiên bản “Quy Phàm Kế” nguyên bản nhất, không phải là những phiên bản đã bị sửa đổi đến mức không còn nhận ra được nguồn gốc ban đầu. Đó chính là lý do ông quyết định trở lại nơi này.

Hơn nữa, “Quy Phàm Kế” liên quan đến những kỹ thuật “Phá Thiên Chỉ Thuật”, và không có nơi nào thích hợp hơn cái hố thiên này để nghiên cứu những bí mật ẩn chứa bên trong nó, bởi vì chính nơi đây đã ẩn chứa những cuộc chiến tranh bí ẩn, liên quan đến những cuộc chiến cổ đại!

Khi Lý Thất Dạ bắt đầu tìm hiểu lại “Quy Phàm Kế”, một số tu sĩ ở cái hố thiên chỉ nhìn ông một cách lạnh lùng. Nếu không phải vì đa số họ co

Bởi vì rất nhiều thiên tài đã đến đây để tu luyện nhưng đều không đạt được kết quả gì, còn một người phàm tục như Lý Thất Dạ lại muốn thực hiện điều đó ở đây, thật sự chỉ là việc mơ mộng hão huyền mà thôi!

Tất nhiên, cũng có người chú ý đến Lý Thất Dạ. Người đó là một vị lão nhân, người có vẻ ngoài gầy gò và râu mép dày.

Phía sau lão nhân còn có hai người trẻ tuổi, một nam một nữ. Nam giới cao lớn, mạnh mẽ; nữ giới xinh đẹp, duyên dáng, là một người phụ nữ hiếm có.

Hai người này là đệ tử của vị lão nhân, họ luôn theo sát lão nhân để quan sát Lý Thất Dạ.

Vị lão nhân rất quan tâm đến Lý Thất Dạ; trong suốt hơn mười ngày qua, lão nhân luôn theo dõi Lý Thất Dạ bất cứ nơi nào anh ta đến, và lão nhân cũng đang suy ngẫm về những điều mà Lý Thất Dạ đang cố gắng làm ở đây.

Vị lão nhân rất hứng thú với Lý Thất Dạ, nhưng hai đệ tử của lão nhân thì không nghĩ như vậy. Đệ tử nam không khỏi nói: “Sư phụ, một người phàm tục như thế này có gì đáng để sư phụ quan tâm đến vậy?”

“Trên thế giới này, có rất nhiều người kỳ lạ; ở khắp mọi nơi đều ẩn chứa những tiềm năng lớn. Chúng ta, Tiểu Môn Tiểu Phái, chỉ là một môn phái nhỏ bé mà thôi; khó có ai có đủ tầm nhìn để nhận ra những bí mật thực sự. Vì vậy, chúng ta cần phải chú ý đến mọi thứ xung quanh, quan sát kỹ lưỡng; biết đâu sẽ có những phát hiện bất ngờ.” Vị lão nhân nói.

“Lời sư phụ nói rất đúng; người tu luyện thực sự nên cẩn thận và tỉ mỉ. Nhưng người đàn ông trước mắt chúng ta chỉ là một người phàm tục mà thôi… Anh ta đến Thiên Khố để tu luyện? Đó chỉ là những suy nghĩ viển vông mà thôi! Ngay cả những thiên tài thuộc các tộc Thần, Ma hay Thiên Tam tộc cũng khó có thể đạt được thành công ở đây; huống chi là một người phàm tục như anh ta… Thật sự chỉ là mơ mộng hão huyền mà thôi.” Nữ đệ tử xinh đẹp cũng cho rằng Lý Thất Dạ không đáng để quan tâm đến.

Họ theo sư phụ đến đây để rèn luyện, nhưng bây giờ lại lãng phí thời gian vào một người phàm tục như thế này… Thật là không đáng chút nào.

Cũng không thể trách hai đệ tử của vị lão nhân có quan điểm như vậy; hiện tại, Lý Thất Dạ đã mất hết sức mạnh tu luyện, trở thành một người yếu đuối; bất kỳ ai cũng có thể nhận ra rằng anh ta chỉ là một người phàm tục mà thôi.

“Không thể nói như vậy,” vị lão nhân lắc đầu nhẹ và nói: “Chính những suy nghĩ viển vông hão huyền mới tạo nên những bậc vua tiên thu