Người phụ nữ trước mắt này mặc một tấm voan đen, khuôn mặt cũng bị che khuất bởi tấm voan đó, khiến người ta không thể nhìn rõ dung nhan thực sự của cô ấy. Nhưng đối với người phụ nữ này, dù không nhìn thấy khuôn mặt thật, chỉ cần nhìn thấy dáng vẻ uyển chuyển của cô ấy, thân hình quyến rũ đầy gợi cảm, những đường cong đáng mê hoặc ấy, đã đủ để làm xao động trái tim con người, khiến họ say mê.

Nhìn thấy người phụ nữ này, Trác Kiếm Thi ngồi trước chiếc bàn ngọc không khỏi nhíu mày nhẹ, nhưng vẫn giữ vẻ thanh lịch, oai nghi và điềm tĩnh, ông nói: “Cô gái nhà họ Liễu đến đây, không biết các vị tiền bối có biết không?”

Đối với lời nói của Trác Kiếm Thi, Liễu Như Yên không hề quan tâm, cô cười khúc khích; nụ cười của cô đầy gợi cảm, khiến trái tim người ta xao động, cô nói: “Tất cả các bậc tiền bối trong gia tộc đều biết tôi rất thích gây rắc rối… Nếu họ biết tôi đến đây, chắc chắn sẽ không yên.”

Trác Kiếm Thi đã đoán trước được câu trả lời như vậy; ông còn có thể nói gì thêm được nữa?

Lý Thất Dạ vẫn từ từ thưởng thức trà, hơi nước trà bay lên, khuôn mặt ông ẩn sau làn sương trà. Ông liếc nhìn Liễu Như Yên một cái, chỉ mỉm cười nhẹ và nói: “Con cháu nhà họ Liễu luôn là những người gây rắc rối… Có vẻ như cô cũng đã thừa hưởng vẻ quyến rũ của tổ tiên mình… Điều đó thực sự là một tai họa cho mọi người. Kỹ năng ‘Thần Thể Quyến Rũ’ của cô cũng thực sự đã được truyền lại một cách chính xác… Khi ‘Thần Thể Hấp Thụ Bầu Trời’ – một trong những thần thể siêu nhiên – đến tay nhà họ Liễu, nó đã mang lại một hương vị đặc biệt.”

“Công Tử đang nói đến vẻ quyến rũ, gợi cảm của nhà họ Liễu phải không? Trong Thế Giới Thiên Linh, không thiếu ai mắng phụ nữ nhà họ Liễu là những ‘con cáo tinh’…” Liễu Như Yên cười khúc khích, không hề e ngại chút nào.

Nghe những lời này, Lý Thất Dạ không khỏi bật cười và nói: “Phụ nữ nhà họ Liễu vốn dĩ đã là những ‘con cáo tinh’ rồi… Kể cả tổ tiên của các cô… Mặc dù bà ấy đã đạt đến cấp độ cao nhất của Thần Thể, nhưng bà ấy đã tạo ra điều gì đó đặc biệt thông qua việc tu luyện ‘Thần Thể Hấp Thụ Bầu Trời’… Vẻ quyến rũ của bà ấy đã làm chao động cả chín cõi giới, khiến vô số người đàn ông phát cuồng.”

“Nếu Công Tử khen ngợi như vậy, cô thật sự cảm thấy vinh dự…” Liễu Như Yên đặt tay lên miệng, dáng vẻ uyển chuyển… Mặc dù

“Muốn tôi vào giường cùng em ư?” Nghe lời Liễu Như Yên, Lý Thất Dạ không khỏi bật cười và nói: “Em thích hợp hơn làm người tình của tôi mới đúng… Nếu muốn tôi vào giường cùng em, thì đừng mơ tưởng nữa.”

“Nếu Công Tử nói vậy, chắc là em có cơ hội rồi phải không?” Liễu Như Yên cười nhẹ, ánh mắt quyến rũ khiến trái tim người đối diện đập loạn xạ… Quả thực, cô gái này thực sự giống như một con cáo tinh.

Trước những ánh mắt đầy ý tứ của Liễu Như Yên, Trác Kiếm Thi ngồi yên bên bàn, không hề tức giận, chỉ là kiên định và điềm tĩnh; vẻ đẹp thanh lịch kết hợp với sự trưởng thành khiến người ta không khỏi xao động.

Còn Lý Thất Dạ thì chỉ cười một tiếng, sau đó nhìn Trác Kiếm Thi và hỏi: “Hiện tại, trong ba phái Vô Cầu, ai đang nắm quyền lực?”

Hóa ra, Liễu Như Yên chính là chủ nhân của một trong ba phái Vô Cầu – Phái Thôn Ma. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Phái Thôn Ma và Phái Thánh Quyển thật sự rất thú vị, bởi vì hai phái này có những mối liên hệ mật thiết trong việc tu luyện các công pháp thể xác.

Công pháp thể xác của Phái Thánh Quyển là “Địa Dung Kim Quyển Thuật”, còn của Phái Thôn Ma là “Thôn Ma Mê Thể Thuật”. Hai công pháp này: một dùng để tu luyện Thánh Quyển Thể, còn cái kia thì tu luyện Thôn Thiên Ma Thể.

Ba phái Vô Cầu sở hữu ba công pháp thể xác khác nhau: Vô Cầu Thể, Thánh Quyển Thể và Thôn Thiên Ma Thể.

Về nguyên tắc, ba công pháp này lẽ ra không nên có bất kỳ mối liên hệ nào với nhau… Vô Cầu Thể được hình thành từ chữ “Thanh” trong “Thể Thư”, Thánh Quyển Thể từ chữ “Nhuyễn” trong “Thể Thư”, còn Thôn Thiên Ma Thể từ chữ “Âm” trong “Thể Thư”.

Tuy nhiên, tổ tiên của Phái Vô Cầu không thể nào sở hữu “Thể Thư”; vì vậy, dưới sự hướng dẫn của các bậc tiền nhân, Hoàng Đế Tiên Vô Cầu đã tạo ra công pháp “Vô Cầu Truy Phong Thể Thuật”.

Tất nhiên, công pháp do Hoàng Đế Tiên Vô Cầu sáng tạo ra không thể so sánh được với công pháp trong “Thể Thư”; điều này khiến cho “Vô Cầu Truy Phong Thể Thuật” chứa đựng nhiều yếu tố khác lẫn lộn.

“Vô Cầu Truy Phong Thể Thuật” vừa mang tính thanh khiết lại vừa chứa yếu tố nhuyễn mại; chính điều này đã giúp các thế hệ đệ tử sau này có thể tìm ra những điểm tương đồng và sáng tạo ra “Địa Dung Kim Quyển Thuật” từ “Vô Cầu Truy Phong Thể Thuật”. Bởi vì công pháp này bắt nguồn từ “Vô Cầu Truy Phong Thể Thuật”, và vì nguồn gốc thanh khiết ấy được kết hợp với yếu tố nhuyễn mại, nên “Địa Dung Kim Quyển Thuật” cũng chứa đựng yếu tố âm.

Để công pháp thể xác của mình trở nên thuần

Chính bởi vì “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật” của Tông Thánh Quyến trong quá trình luyện tập cần phải liên tục điều chỉnh để duy trì sự thành công trong việc tu luyện thể thuật tiên gia, nên sau này mới xuất hiện “Thôn Ma Mê Thể Thuật”.

Về sau, Tông Vô Cố có một nữ đệ tử xinh đẹp nhưng lại khá nổi loạn; cô ta chế giễu phương pháp điều chỉnh này và thậm chí còn nghiên cứu ngược lại “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật”.

Người phụ nữ này có thiên phú phi thường; nhờ được sự hướng dẫn của một bậc cao thủ khi nghiên cứu ngược lại thể thuật tiên gia, cuối cùng cô đã khám phá ra bí mật của chữ “âm” trong “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật” và tạo ra “Thôn Ma Mê Thể Thuật”.

Chính vì “Thôn Ma Mê Thể Thuật” được tạo ra từ việc nghiên cứu ngược lại “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật”, nên sau này Tông Thánh Quyến và Tông Thôn Ma thường xuyên xảy ra tranh chấp.

Tông Thánh Quyến cho rằng “Thôn Ma Mê Thể Thuật” bắt nguồn từ “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật”, vì vậy “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật” của họ phải mạnh mẽ hơn “Thôn Ma Mê Thể Thuật”; trong khi đó, Tông Thôn Ma lại tin rằng “Thôn Ma Mê Thể Thuật” là sản phẩm của việc “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật” vượt qua giới hạn, vì vậy “Thôn Ma Mê Thể Thuật” mới thực sự đại diện cho “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật”.

Tất nhiên, không thể phân định thắng thua giữa Tông Thánh Quyến và Tông Thôn Ma trong hai cuộc đối đầu này, bởi cho đến nay, cả hai tông vẫn chưa xuất hiện thêm một đại thành tiên gia thứ hai, chứ đừng nói đến việc cùng lúc có hai đại thành tiên gia từ cả hai tông.

Tuy nhiên, đến thời đại của Trác Kiếm Thi và Liễu Như Yên, cả hai tông đều nhìn thấy hy vọng. Cả hai người đều có thiên phú phi thường và luyện tập cả “Địa Dung Kim Tuyền Thể Thuật” lẫn “Thôn Ma Mê Thể Thuật”.

Điều này khiến ba tông Vô Cố tin rằng trong kiếp này, họ có cơ hội xuất hiện hai đại thành tiên gia; nếu điều đó xảy ra, thì việc so sánh xem thể thuật tiên gia nào mạnh hơn sẽ có cơ hội được giải đáp.

Vì vậy, ngay khi còn là những đệ tử bình thường, Trác Kiếm Thi và Liễu Như Yên đã không ít lần cạnh tranh với nhau; khi họ trở thành chủ tông, cuộc cạnh tranh càng trở nên gay gắt hơn. Nếu hai người ở bên nhau, chắc chắn sẽ xảy ra một cuộc chiến tranh lớn.

Hoặc có lẽ, đây chính là số phận của họ – số phận buộc họ phải luôn đối đầu, luôn cạnh tranh với nhau, cho đến khi họ trở thành đại thành tiên gia, thì mới có thể xác định được ai mạnh hơn.

Tuy nhiên, cuộc cạnh tranh giữa Liễu Như Yên và Trác Kiếm Thi là cuộc cạnh tranh lành mạnh; họ không hề muốn giết chóc lẫn nhau. Dù sao đi nữa, họ vẫn là anh chị em

Trước những lời nói của Lý Thất Dạ, Liễu Như Yên cười duyên dáng và nói: “Dù chị Trác Kiếm Thi lớn hơn tôi một tuổi rưỡi, nhưng nếu nói về việc đứng đầu ba phái Vô Cấu, e rằng tôi có lẽ sẽ xứng đáng hơn chị một chút.”

“Ngày nay, người đứng đầu ba phái Vô Cấu chính là Đại Sư Huynh,” Trác Kiếm Thi nói một cách điềm đạm, dịu dàng và thanh lịch.

Khi Liễu Như Yên nhắc đến Đại Sư Huynh, cô ấy ám chỉ đến chủ tịch của phái Vô Cấu – bởi trong thế hệ của họ, ông ấy là người lớn tuổi nhất và đã nhập môn từ lâu nhất. Thực tế, trong số các đệ tử của ba phái Vô Cấu, không ít người đã được chủ tịch phái hướng dẫn; vì vậy, ông ấy không chỉ là Đại Sư Huynh mà còn giống như một người thầy.

Liễu Như Yên cười khẽ, giọng nói nhẹ nhàng như làn khói: “Chị Trác Kiếm Thi ơi, Đại Sư Huynh đã nói từ lâu rằng ông ấy muốn rời bỏ công việc này; trách nhiệm lớn lao trong tương lai sẽ thuộc về chúng ta hai người. Tôi nghĩ mình phù hợp hơn chị để gánh vác trọng trách đó.”

Lý do Liễu Như Yên nói như vậy không phải vì cô ấy muốn chiếm quyền lực hay kiểm soát ba phái Vô Cấu, mà bởi vì từ nhỏ, hai người họ đã luôn có tính cách hoàn toàn khác biệt; mỗi khi gặp nhau, họ luôn xảy ra những tranh cãi, hoặc là Trác Kiếm Thi thách thức Liễu Như Yên, hoặc là Liễu Như Yên khiêu khích Trác Kiếm Thi.

Trác Kiếm Thi ngồi yên lặng, không phản bác cũng không đồng ý với những lời nói của Liễu Như Yên, vẻ điềm đạm và thanh lịch của cô ấy khiến người ta không khỏi xao động.

“Cô đến đây để làm gì?” Sau khi uống hết tách trà tiên, Trác Kiếm Thi nhẹ nhàng rót thêm trà cho Lý Thất Dạ.

Liễu Như Yên che miệng cười khẽ và nói: “Để cạnh tranh với chị Trác Kiếm Thi vì một người đàn ông… Nghe nói tổ tiên rất kỳ vọng vào chị, và tôi cũng cảm thấy mình không kém gì chị; vậy tại sao tôi không thể cạnh tranh với chị để giành lấy Công Tử chứ?”

Những lời nói đầy thẳng thắn như vậy, Liễu Như Yên lại nói ra một cách thoải mái, không hề e thẹn hay ngượng ngùng chút nào.

“Thật sao?” Lý Thất Dạ nhìn Liễu Như Yên một cái, cười nói: “Không chắc đâu… Có lẽ tôi lại thích những người phụ nữ dịu dàng, hiền thục hơn.”

“Tôi không bao giờ nói rằng Công Tử không thể thích những người phụ nữ dịu dàng, hiền thục đâu.” Liễu Như Yên ngồi xuống bên cạnh Lý Thất Dạ, giọng nói quyến rũ, nói: “Đó là hai chuyện khác nhau… Công Tử có thể v