“Có thể dùng giấc mơ để làm việc này sao? Những người tạo ra giấc mơ quả thật là toàn năng thật. Không lạ gì mà Nhâm Phi Hồng luôn rảnh rỗi là chơi trò chơi trong giấc mơ; hóa ra cô ấy đang học hỏi đấy à?”

Trần Vũ nghiêng đầu suy nghĩ một lúc, rồi lại lắc đầu; cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Có thể việc chơi trò chơi trong giấc mơ là một hình thức học hỏi, nhưng với Nhâm Phi Hồng, thì khó có thể là vậy được.

Dựa vào những gì anh ta hiểu về người chị cả kia, có lẽ cô ấy chỉ đang lợi dụng cái cớ học hỏi để trốn tránh công việc thôi.

Trần Vũ nhún vai, sau đó lấy ra những cuốn sách mà Nhâm Phi Hồng đã để lại để tiếp tục nghiên cứu sâu hơn.

Phương pháp mài giũa này là sử dụng ký ức của con người để loại bỏ những lớp bám trên vật phẩm, xác định rõ công dụng của chúng, rồi tái sử dụng chúng.

Một số vật phẩm có thể mang lại những hiệu quả đặc biệt, trong khi những vật khác lại có giá trị lịch sử quan trọng. Tuy nhiên, cũng cần phải cẩn thận với những vật kỳ lạ lẫn lộn bên trong; nếu chúng bị nguyền rủa thì sẽ rất phiền phức đấy.

Còn có những vật phẩm có thể là “bí mật đen” của các vị thần, nếu khai quật ra chúng thì có thể tống tiền những vị thần đó một khoản lớn… nhưng sau đó cũng phải cẩn thận với việc họ trả đũa lại.

Vì vậy, “biết cách trốn tránh” cũng là một kỹ năng thiết yếu đối với những người làm việc trong ngành khảo cổ học!

Đọc đến đây, Trần Vũ nhận ra rằng những người làm việc trong ngành khảo cổ học thực sự phù hợp với định kiến cũ của anh ta về ngành này.

Họ có năng lực, thường xuyên liều lĩnh… và mỗi khi họ gặp rủi ro, thì nhiều người khác cũng sẽ bị ảnh hưởng theo.

Thỉnh thoảng, họ còn phải đối mặt với những vấn đề liên quan đến các vị thần cổ đại hay ma quỷ… chỉ cần mặc chiếc áo choàng, họ đã có thể ngồi cùng một bàn với Constantine rồi đấy.

Sau khi suy nghĩ một hồi, Trần Vũ tiếp tục đọc tiếp.

Vì muốn kích hoạt giấc mơ, nên cần phải cho người khác tiếp xúc với vật phẩm đó.

Phương pháp mài giũa ban đầu được thực hiện bởi những người có năng lực cao trong ngành khảo cổ học; họ thuê hàng nghìn người để tiếp xúc với vật phẩm đó, sau đó sử dụng sức mạnh của mình để tìm kiếm những ký ức bị kích hoạt trong linh hồn của họ, rồi tiếp tục sử dụng sức mạnh đó để mài giũa vật phẩm đó.

Không những hiệu qu

Những người đến sau đã thông minh hơn, biết cách tổ chức các vụ kiện tập thể và thuê những luật sư chuyên nghiệp; số tiền thu được từ các vụ kiện này được chia làm ba phần, trong đó hai phần ba thuộc về họ, còn một phần ba thì đi vào túi của những người trong bộ môn khảo cổ học. Vì vậy, những người này trở nên không hài lòng.

Vì thực tế không cho phép làm như vậy, nên để tiết kiệm chi phí, việc chuyển sang sử dụng trò chơi trong giấc mơ trở thành lựa chọn tất yếu. Trò chơi trong giấc mơ có thể giúp loại bỏ phần lớn ô nhiễm do những vật thể kỳ lạ gây ra, và việc lan truyền chúng cũng không đòi hỏi quá nhiều chi phí. Mặc dù vẫn có khả năng khiến những lời nguyền lan rộng ra, nhưng so với trước đây thì đây đã là một bước tiến đáng kể rồi.

Tuy nhiên, bước tiến này không liên quan gì đến nhân đạo cả; nó chỉ đơn giản là một biện pháp nhằm tiết kiệm chi phí mà thôi.

“Tiết kiệm chi phí và nâng cao hiệu suất quả thực là một trong những động lực thúc đẩy sự tiến bộ. Nếu mạng sống con người vẫn rẻ như vậy, ai lại muốn tham gia vào những trò chơi trong giấc mơ chứ?”

Việc tạo ra những trò chơi trong giấc mơ thuộc bộ môn khảo cổ học đòi hỏi phải chi tiền cho các tu sĩ ở đền thờ của vị thần chủ trì những trò chơi trong giấc mơ, để họ mô phỏng những nguyên lý liên quan đến vật thể đó vào bối cảnh trong trò chơi. Sau đó, sử dụng công nghệ trò chơi trong giấc mơ cổ đại để tạo ra môi trường sao cho giống thực tế nhất có thể, và đưa bản sao của vật thể đó vào bối cảnh đó.

Người chơi tham gia vào trò chơi sẽ bắt đầu hoạt động trong bối cảnh này; họ cần tương tác càng nhiều càng tốt với vật thể đó, để kích thích những ký ức liên quan trong linh hồn mình, sau đó sử dụng những ký ức đó để “mài giũa” vật thể đó.

Sau khi “mài giũa” xong một phần nào đó, nội dung đã được tạo ra sẽ được cập nhật lại lên vật thể đó, và quá trình “mài giũa” sẽ được tiếp tục. Cứ thế lặp đi lặp lại, cho đến khi vật thể đó được “mài giũa” hoàn thiện và lộ ra bản chất thực sự của nó, thì coi như đã thành công.

Quá trình “mài giũa” mỗi vật thể ít nhất cũng mất ba tháng, một số thậm chí còn mất đến một năm. Lượng phép thuật cần thiết cũng dao động từ ba triệu đến ba mươi triệu, và còn phải trả thêm chi phí cho việc người chơi tham gia trò chơi, chi phí thuê tu sĩ ở đền thờ, cùng với các khoản phí bảo hiểm khác nữa.

Nếu có nhiều người tham gia, thời gian sẽ được rút ngắn đáng kể, nhưng chi phí sẽ tăng lên đáng kể theo.

“Không lạ gì mà phương pháp ‘mài giũa’

Sau đó, anh ta sẽ rời khỏi giấc mơ và chuyển sang một nhóm mới, cứ thế lặp đi lặp lại không ngừng.

Công việc này thật nhàm chán, không mang lại cảm giác thành tựu gì cả; lương hàng tháng chỉ có mười hai nghìn, và chỉ có thể thuê các tu sĩ tham gia, bởi vì linh hồn của người phàm thường không chịu đựng nổi.

Điểm duy nhất tốt là việc liên tục ngủ không gây ra bất kỳ tổn hại nào, vì vậy không ít tu sĩ khi ốm yếu và buồn chán sẽ đến đây kiếm thêm tiền; cũng có những người bị bệnh nặng hy vọng sẽ chết trong môi trường ô nhiễm này để nhận được tiền trợ cấp.

Sau khi nghiên cứu kỹ nội dung bên trong, Trần Vũ bắt đầu suy nghĩ. Anh ta xoay cây bút trong tay và bắt đầu suy nghĩ xem làm thế nào để tạo ra một giấc mơ tương tự.

Về việc chuẩn bị đồ dùng cho đền thờ của “Chúa Tinh Giấc Mơ”, anh ta quyết định nhờ Ngôi Mộ Zero One – người mà mọi người đều quen biết và tin tưởng – để cô ấy lo liệu tất cả đồ dùng trong kho; đây cũng coi như là một cách giúp cô ấy hoàn thành công việc.

Đối với các giấc mơ thời cổ đại, chỉ cần sử dụng cấu trúc đã có sẵn là được; cấu trúc được tạo thành từ hàng trăm giấc mơ thời cổ đại có thể được tái sử dụng nhiều lần, và hiệu quả của nó rất tốt.

Nhưng vấn đề hiện tại nằm ở cách thiết kế trò chơi. Đối với các giấc mơ khai quật, người chơi cần phải tiếp xúc càng nhiều càng tốt với các đồ dùng và luôn suy nghĩ về tác dụng của chúng, như vậy mới có thể tăng hiệu quả tối đa và tiết kiệm năng lượng ma thuật.

Tuy nhiên, các giấc mơ thời cổ đại trước đây đều quá nhàm chán, và tiền thù lao cũng không thể cao hơn được, bởi vì việc mơ giấc không được coi là “nguồn thu nhập lao động”; mười hai nghìn là số tiền tối đa rồi.

Vì tiền thù lao chỉ có ít như vậy, nên người chơi chỉ cần suy nghĩ một chút trong lúc mơ là đã xứng đáng với số tiền đó rồi; không thể mong đợi gì hơn được.

“Vì vậy, cần phải khiến người chơi luôn suy nghĩ về các đồ dùng… Vậy thì, cách nào có thể khiến người chơi luôn suy nghĩ về chúng nhỉ? Ừm… chim bồ câu nuôi thịt?”

Anh ta vỗ tay và cảm thấy ý tưởng này thật hay! Chim bồ câu nuôi thịt…

Thể loại game “chim bồ câu nuôi thịt” thực chất là cách gọi thông thường cho các trò chơi thuộc thể loại roguelike – những trò chơi có độ khó cao và tính ngẫu nhiên lớn.

Từ “The Binding of Isaac” đến “Tower of Doom”, từ “Vampire Survivors” đến “Moonlight Blade”, cách chơi của các trò chơi thuộc thể loại này liên tục thay đổi, nhưng cơ chế cốt lõi vẫn gi