Bản đồ cho thấy rằng Qiongzhou chính là điểm qua bắt buộc để đến Xiangnan, và so với Lingchuan, nơi này còn gần Xiangnan hơn nữa.

“Chúng ta đang ngày càng tiến gần hơn tới Xiangnan phải không?”

Lộ Thiên suy tư một lát rồi đặt xuống điện thoại và hỏi: “Biết họ đi đó để làm gì không?”

“Thưa Ngài, đây là lần đầu tiên tiếp xúc với họ, con dám hỏi quá sâu vào chi tiết. Sau này, khi có cơ hội, con sẽ tìm hiểu rõ hơn. Nhưng nhìn vào tình hình hiện tại, chắc chắn họ không phải là những người dễ dàng giao tiếp. Như Ngài đã đoán, có thể đây chính là cơ hội tốt để chúng ta tạo ra bước tiến.”

Lộ Thiên suy nghĩ một lát rồi gật đầu: “Được, ta cũng sẽ tạo áp lực bên ngoài để giúp con tìm được cơ hội.”

“Cảm ơn Ngài.” Yin Wujie dừng lại một chút rồi tiếp tục: “À, trong chuyến đi này, con đã thu thập được… không, đã tìm được một vật báu cấp chín, hai vật báu cấp tám, và còn nhận được một trăm năm tu luyện từ Jingkong. Vua Dịch đã đặc biệt yêu cầu con gửi vật báu cấp chín ‘Liên Trì Bồ Đề’ này cho Ngài, nói rằng nó sẽ rất hữu ích cho việc tu luyện của Ngài.”

Lộ Thiên lòng trở nên hứng thú.

Theo những gì Yin Wujie vừa nói, vật báu này thực sự rất phi thường. Chỉ là một vật báu cấp chín mà thôi, e rằng việc luyện hóa nó cũng sẽ không hề dễ dàng.

Loại vật báu như thế này thật sự rất hiếm có!

“Được, vậy thì ta sẽ không từ chối nữa.”

“Ngài sao lại từ chối chứ!”

Ngay lập tức, một tia sáng linh thiêng lóe lên, và vật báu ‘Liên Trì Bồ Đề’ đó lập tức xuất hiện trước mặt Lộ Thiên.

Trong chốc lát, toàn bộ căn phòng được chiếu sáng bởi ánh sáng Phật, khí tự nhiên hòa bình lan tỏa khắp nơi.

“Quả thực là một vật báu tuyệt vời!”

Lộ Thiên vui mừng và cho vật báu đó vào vòng đeo trữ vật của mình.

Sau một lúc suy nghĩ, ông lấy ra hai vật báu cấp bảy khác và đưa cho Yin Wujie: “Anh Yin, vì anh đã sẵn lòng hy sinh những thứ này, ta thực sự rất biết ơn. Hai vật báu cấp bảy này, coi như là một món quà nhỏ từ ta.”

“Thưa Ngài, điều này… thật không thể…”

“Anh Yin đừng từ chối nữa.”

Lộ Thiên cười một cái, nhưng giọng nói trở nên nghiêm túc: “Giữa chúng ta có rất nhiều duyên phận. Trước đây, ta đã thay thế anh giữ vị trí của công tử Wencheng, và trong lòng ta luôn cảm thấy có lỗi.”

“Nhưng không có cuộc đối đầu thì làm sao biết được nhau. Vì chúng ta đã quyết tâm hợp tác chân thành, bản thân ta cũng không muốn làm tổn thương tình cảm của anh Yin. Việc sử dụng Linh Châu Bồ Đề này thực sự rất hữu ích đối với ta, vì vậy ta sẽ không từ chối nữa. Sau này, khi bộ phận dịch bệnh của ta phát triển mạnh mẽ, ta chắc chắn sẽ không bỏ rơi anh Yin.”

Nghe xong, Yin Vô Cực bỗng thở dài một hơi, rồi cười thoải mái và nói: “Nếu Ngài nói đến mức này, thần cũng không còn từ chối nữa.

Thành thật mà nói, trước đây trong lòng thần thực sự có chút do dự.

Nhưng bây giờ, sau khi nhận được vị trí của người khuyên thiện, và có thể trở lại bộ phận dịch bệnh, thần đã cảm thấy mãn nguyện rồi.

Vị trí La Hán mà giáo phái Tây Phường đưa ra, giống như Ngài đã nói, chỉ là hoa trong gương, trăng trên nước mà thôi.

Dù có may mắn nhận được vị trí đó đi nữa,

cuộc sống phụ thuộc vào người khác, làm sao có thể tự do như khi tự mình sống?

Ngài yên tâm, thần sẽ nỗ lực hết sức để sớm tìm hiểu rõ tình hình của Thế Giới Tịnh.”

“Tốt, cảm ơn ngươi!”

Sau khi tiễn Yin Vô Cực đi, căn phòng lại trở nên yên tĩnh một lần nữa.

Lộ Thiên lấy lại viên Linh Châu Bồ Đề kia, vuốt ve thân vật quý giá ấm áp bằng đầu ngón tay, và nghĩ thầm: Quả nhiên, việc có người trong “triều đình” hỗ trợ thì mọi việc đều trở nên dễ dàng hơn.

Hắn biết rõ hơn ai rằng, khó khăn lớn nhất hiện tại của mình chính là giống như con dế trong cái vại, mọi hành động của mình đều không thể tránh khỏi sự theo dõi của những người có quyền lực ở thiên đình.

Nếu muốn phá vỡ tình huống này, chỉ có cách hỗ trợ nhiều người như Yin Vô Cực – những người có thể tin tưởng, đặt họ làm cánh tay phải của mình, để bí mật tìm hiểu xem những người có quyền lực ở thiên đình đang âm mưu gì đối với mình.

Hiện tại, kết quả thực sự rất tốt!

“Có vẻ như lần này trở về Giang Tỉnh, dù thế nào cũng phải thuyết phục Vương Nhất Minh hợp tác với kế hoạch của mình.”

Quyết định trong lòng xong, Lộ Thiên liền đứng dậy rời khỏi phòng, đi kiểm tra tiến độ tu luyện của các đệ tử Tăng Nhẫn.

Kể từ khi uống thuốc tiên, những đệ tử này thực sự tiến bộ rất nhanh; mới học được chưa đầy một ngày, họ đã làm được một cách rất tốt.

Lộ Thiên kiểm tra qua loa trong chốc lát, sau đó quay trở lại phòng và bắt đầu niệm kinh.

Đây là công việc tĩnh tâm mà ông luôn thực hiện trước mỗi buổi lễ nghi.

Ba ngọn núi của

Vì vậy, những kinh điển được sử dụng để tu luyện hàng ngày cũng có những trọng tâm khác nhau.

Theo trường phái Chính Nhất, các kinh điển cốt lõi bao gồm “Đạo Đức Kinh”, “Lão Tử Ngũ Thiên Văn” và “Chính Nhất Kinh”.

Trong khi đó, trường phái Thượng Thanh chủ yếu tu luyện các kinh như “Thượng Thanh Kinh”, “Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh” và “Hoàng Đình Kinh”.

Còn trường phái Linh Bảo thì coi “Linh Bảo Độ Nhân Kinh” – kinh điển nổi tiếng được mệnh danh là “đầu của muôn kinh” – là kinh điển cơ bản.

Tuy nhiên, vào giai đoạn sau, các phép thuật và biểu tượng của ba ngọn núi đã được tổng hợp lại thành một hệ thống duy nhất thuộc trường phái Chính Nhất, cùng với trường phái Toàn Chân được gọi là hai giáo phái lớn.

Do đó, trong kiếp trước, Lộ Thiên ngoài việc nghiên cứu các kinh điển của trường phái Linh Bảo, còn phải học hỏi thêm về các phép thuật của hai ngọn núi kia. Nhưng trọng tâm tu luyện của ông vẫn luôn nằm ở trường phái Linh Bảo.

Trường phái Chính Nhất chú trọng đến việc triệu hồi thần linh, tu luyện phép thuật sấm sét và các loại biểu tượng ma thuật; trong khi đó, trường phái Thượng Thanh lại tập trung vào việc thiền định, hít thở và tu luyện nội tâm.

Trọng tâm của trường phái Linh Bảo nằm ở các nghi lễ tế tự, việc đọc kinh và tu luyện thông qua những văn bản thiêng liêng.

Nhưng Lộ Thiên cũng phải thừa nhận rằng, hiện nay trong lĩnh vực phép thuật, ông lại có xu hướng thiên về trường phái Chính Nhất hơn một chút. Dù sao thì trong kiếp trước, khi tu luyện, ông chưa bao giờ gặp thấy thần linh; nhưng đến thế giới này, thần linh lại có mặt khắp nơi.

Phép thuật của trường phái Chính Nhất khá đơn giản và hiệu quả trực tiếp, vì vậy ông thường xuyên sử dụng chúng. Quy trình tạo ra các biểu tượng ma thuật trong cả hai trường phái cũng tương đối giống nhau.

Trước đây, ông luôn lo lắng không thể tạo ra các biểu tượng ma thuật vì không có giấy phép chính thức. Theo quan niệm của ông, làm thế nào có thể tạo ra biểu tượng ma thuật nếu không có giấy phép?

Chỉ sử dụng những biểu tượng do cá nhân tạo ra, thì chỉ có thể triệu hồi được những binh lính hèn mọn; làm sao có thể triệu hồi được thần linh? Ngay cả các binh sĩ trên trời cũng không thể.

Nếu không có lời nhắc nhở của Tôn Nhỏ Nhung từ trước, có lẽ Lộ Thiên sẽ không bao giờ thử tạo ra các biểu tượng ma thuật.

Còn về các biểu tượng ma thuật của chính trường phái Linh Bảo, thì chúng thực chất được chia thành hai phần. Những biểu tượng phổ biến như bùa hộ mệnh, bùa trấn đàn, bùa triệu hồi thần linh đều liên quan

Bộ kinh cổ này còn được gọi là “Cổ Linh Bảo Kinh”.

Trong đó ghi chép về năm cuốn sách thiêng liêng, bao gồm: 《Đông Cửu Khí Thanh Mộc Nguyên Khí Thiên Thư》, 《Nam Tam Khí Chích Hỏa Nguyên Khí Thiên Thư》, 《Trung Nhất Khí Hoàng Thạch Nguyên Khí Thiên Thư》, 《Tây Thất Khí Bạch Kim Nguyên Khí Thiên Thư》 và 《Bắc Ngũ Khí Huyền Thủy Nguyên Khí Thiên Thư».

Năm loại khí này tương ứng với năm tạng trong cơ thể con người.

Theo truyền thuyết, 《Linh Bảo Ngũ Biên Chân Văn》 chính là những cuốn sách thiêng liêng hình thành từ năm loại khí này; các biểu tượng trên chúng đều được tạo ra từ sự kết hợp của năm khí. Vị Đạo Sư Linh Bảo đã thu gom năm khí này, in chúng lại thành văn bản chân thực, và chỉ truyền lại một mạch giáo phái Linh Bảo duy nhất.

Những biểu tượng trong đó, mỗi cái đều có sức mạnh lớn lao.

Chẳng hạn, biểu tượng Thật Nước và biểu tượng Thật Lửa chính là nền tảng của quá trình luyện hóa nước và lửa, cũng là yếu tố cốt lõi trong việc tu luyện bên trong của giáo phái Linh Bảo.

Biểu tượng Thật Nước được sử dụng trong giai đoạn luyện hóa bằng nước; khi sử dụng biểu tượng này, pháp sư hãy tưởng tượng đến dòng nước trên bầu trời, sau đó dùng biểu tượng này để điều khiển khí Thật Nước, rửa sạch những tội lỗi và bẩn thỉu của linh hồn đã mất, và nuôi dưỡng những linh hồn khô cằn đó.

Biểu tượng Thật Lửa được sử dụng trong giai đoạn luyện hóa bằng lửa; khi sử dụng biểu tượng này, pháp sư hãy tưởng tượng đến ngọn lửa trong mặt trời, sau đó dùng biểu tượng này để điều khiển khí Thật Lửa, đốt cháy những ám ảnh và bẩn thỉu còn sót lại trong linh hồn đã mất, biến chúng từ hình thức âm tính hoàn toàn thành hình thức dương tính.

Ví dụ khác, biểu tượng Tập Hình có thể gọi lại những linh hồn đã mất và thông qua quá trình luyện hóa, giúp chúng tái hợp thành hình thức hoàn chỉnh.

Còn có biểu tượng Toàn Hình, có thể giúp những linh hồn đã mất phục hồi lại hình thể bị tổn thương, giúp chúng lấy lại được hình dạng “con người” hoàn chỉnh.

Nếu những người làm lễ tế thần trước đây có những biểu tượng này trong tay, Lộ Thiên đã có thể giúp họ tái tạo lại linh hồn con người, nhưng tiếc thay họ hoàn toàn không biết cách sử dụng những biểu tượng này, nên chỉ có ý định mà không thể thực hiện được.

Ngoài ra, còn có biểu tượng Biến Tiên.

Đây chính là biểu tượng then chốt cuối cùng sau khi quá trình luyện hóa nước và lửa hoàn tất; nó có thể giúp những linh hồn đã mất thoát khỏi bản chất ma quỷ, chuyển hóa thành thể xác tiên nhân sáng ngời bất tử, và cuối cùng

Mạnh nhất trong dòng truyền thừa Linh Bảo chính là loại phù lệnh có tên Linh Bảo Chương Phù. Tác dụng cốt lõi của nó là mở ra con đường mới, giúp các linh hồn được siêu thoát.

  Tuy nhiên, tất cả những loại phù lệnh trên này, Lộ Thiên chỉ nghe nói mà chưa bao giờ được chứng kiến bằng mắt thực tế.

  Nguyên nhân chính là vì “Linh Bảo Ngũ Biên Chân Văn” đã bị mất đi trong dòng chảy lịch sử.

  Đây cũng là một trong những lý do khiến dòng truyền thừa Linh Bảo suy yếu sau này.

  Theo lời kể của vị trụ trì kiếp trước, quy trình tu luyện được ghi chép trong “Linh Bảo Ngũ Biên Chân Văn” mới chính là nền tảng cho việc tu luyện của dòng truyền thừa này.

 —Nếu mất đi điều đó, thì không thể thực hiện được việc “siêu thoát vô số linh hồn”.

 —Bởi vì không thể đạt được trạng thái “linh hồn chết được rèn luyện, hóa thành tiên”.

 —Và như vậy, hệ thống giáo lý này sẽ không thể được thực hiện một cách hiệu quả.

 —Mặc dù các nghi lễ cầu siêu có thể giúp linh hồn được an nghỉ, nhưng thực chất chỉ là đưa họ vào thế giới bên kia mà thôi.

 —Điều này còn xa lắm so với trạng thái “linh hồn chết được rèn luyện”.

 —Không chỉ vậy, quy trình tu luyện bằng nước và lửa còn đóng vai trò như một trung tâm kết nối giữa việc tu luyện bên trong và bên ngoài cơ thể.

 —Quy trình tu luyện bằng nước và lửa thực sự có thể thiết lập một “đàn tràng” bên trong cơ thể: dùng hơi thở làm hương, đôi mắt làm đèn, năm tạng phủ làm năm ngọn núi, đan điền trên làm trời, đan điền giữa làm lửa, đan điền dưới làm đất.

 —Thông qua quy trình này, người ta có thể rèn luyện năm loại khí trong cơ thể, từ đó nâng cao công phu.

 —Và công phu chính là yếu tố then chốt để tổ chức các nghi lễ cầu siêu. Công phu càng mạnh, thì cấp độ của các nghi lễ càng cao.

 —Nguồn gốc của năm loại khí này cũng rất đơn giản – chỉ cần nuốt sách là được.

 —Đúng vậy.

 —Khác với phương pháp tu luyện của các trường phái khác như Thượng Thanh, nơi người ta tập trung vào việc nuôi dưỡng tinh thần và luyện tập nội đan, hoặc phái Chính Nhất, nơi người ta sử dụng phép thuật sét, dòng truyền thừa Linh Bảo lại có thể thông qua việc nuốt sách để rèn luyện khí và nâng cao công phu. Có thể nói, phương pháp này khá thô sơ.

 —Tất nhiên, những cuốn sách được nuốt vào đó chính là “Linh Bảo Ngũ Biên Chân Văn”.

 —Nếu không có “Linh Bảo Ngũ Biên Chân Văn”, thì để nâng cao công phu, phái Linh Bảo sẽ áp

Những suy nghĩ hỗn loạn dần được thu gọn lại.

Lộ Thiên thở phào nhẹ nhõm.

Dù không có “Ngũ Bảo Chân Văn” hay phương pháp tu luyện “Thủy Hỏa Luyện Độ” chính thức, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc tu luyện hiện tại của anh ta.

Dù sao thì những công nghệ phụ trợ trong các nghi lễ pháp sư mà anh ta sử dụng ở thế giới này đã được tăng cường gấp ngàn, thậm chí là vạn lần; anh ta thậm chí không cần phải sử dụng năng lượng nội tại của mình.

Nói cách khác, sau khi sao chép rất nhiều kinh sách trong kiếp trước, công phu của anh ta đã được tích lũy một cách chưa từng có; anh ta hoàn toàn không cần đến “Thủy Hỏa Luyện Độ” để nâng cao trình độ tu luyện, và vẫn có thể thực hiện thành công toàn bộ quy trình nghi lễ pháp sư một cách dễ dàng.

Chỉ có điều, anh ta sẽ không thể phát huy hết sức mạnh thực sự của dòng truyền thống Linh Bảo, chẳng hạn như phép “Tử Hồn Thụ Luyện, Tiên Hoá Thành Nhân”.

Nhưng nếu thực sự sở hữu những khả năng huyền thoại đó… thì thật sự quá đáng sợ.

Cao thủ nhất trong thành phố này cũng chỉ có thể giúp những linh hồn ma quỷ tiến hóa thành tiên, trong khi những phương pháp này lại có thể trực tiếp biến những người bình thường thành tiên.

Nếu thực sự có những phép màu như vậy, chắc chắn thiên đình sẽ tan vỡ mất!