Mục Thiên Tử thực sự là một kẻ điên rồ. Người ở phía Nam nói đúng lắm.

Hoặc có lẽ việc đó cũng bình thường thôi… Một con quỷ ác tự nhốt mình bên trong đôi mắt, chờ đợi bốn ngàn năm sau để chiếm hữu thân xác con người, làm sao có thể không điên được chứ? Chỉ là ông ta không biểu hiện ra vẻ điên rồ trên khuôn mặt mà thôi. Bốn ngàn năm trôi qua, những cảm xúc ấy đã trở thành những dòng nước lạnh giá trong bóng tối; cho đến khi chúng lại bị khơi dậy, bạn mới nghĩ rằng ông ta hoàn toàn bình thường.

Bây giờ, trước khuôn mặt căng cứng như thép, đôi mắt đỏ hoe và mái tóc rối bù của Mục Thiên Tử, ông ta trông giống như một con sư tử điên cuồng.

Đàn ông gần như chỉ biết tấn công mà thôi.

Trừ khi thanh kiếm tiếp theo có thể chém đứt đầu họ, nếu không họ sẽ không bao giờ lui bước, cũng chẳng quan tâm đến những vết thương do kiếm gây ra.

Tất nhiên, Bèi Dịch Tự đã từng chứng kiến những phong cách chiến đấu liều lĩnh đến mức đánh đổi mạng sống; khi đối mặt với kẻ thù mạnh mẽ, ông ta cũng buộc phải sử dụng những chiến thuật đó, dù là do bất đắc dĩ hay tự nguyện.

Tuy nhiên, dù bạn có biểu hiện điên cuồng đến đâu trong trận chiến, dù bạn có coi thường mạng sống đến mức nào, bạn cũng không thực sự muốn chết. Đó chỉ là những phương tiện để giành chiến thắng mà thôi… Trong tình huống cùng đường cùng lối, kẻ dũng cảm sẽ chiến thắng; bạn tiến gần đến cái chết chỉ vì muốn sinh tồn.

Nhưng Cơ Mãn thì thực sự không quan tâm đến cái chết.

Có vẻ như tất cả ý nghĩa của việc ông ta sống chỉ là để giết chết Bèi Dịch Tự vào khoảnh khắc này… Bây giờ, khi cơ hội đã đến, ông ta lao vào tấn công như một cơn bão. Nếu hai thanh kiếm của họ có thể đồng thời xuyên vào cổ nhau, ông ta sẽ không do dự trong việc thực hiện điều đó… Không hề chỉ để đẩy lùi Bèi Dịch Tự. Sự điên cuồng và ám ảnh đó quá rõ ràng và đáng sợ đến mức, mỗi lần ông ta lao vào tấn công, Bèi Dịch Tự đều cảm thấy như đang đối mặt với một con bướm điên cuồng đang lao vào lửa. Bèi Dịch Tự nhận ra rằng họ không thể giao tiếp với nhau nữa.

Rõ ràng, vài giờ trước đây, ông ta vẫn đang sử dụng “Tiêu Diệt Long Biến” để nuốt chửng Tâm Thần cảnh của Bèi Dịch Tự, nhằm giành lấy thân xác của mình… Và ông ta còn không ngừng thúc giục Bèi Dịch Tự đi tìm kho báu tiên, như thể ở đó có thứ gì đó cần phải lấy về…

Bây giờ, tất cả những điều đó dường như đã bị quên sạch.

Trận đấu kiếm diễn ra r

Lưỡi kiếm thứ nhất của Bèi Dịch mang theo ngọn lửa giận dữ tương đương, đối đầu trực tiếp với lưỡi kiếm của Cơ Mãn; Cơ Mãn không lùi bước, ông cũng không lùi bước, ông chưa bao giờ sợ hãi trước những đòn kiếm quyết định sống chết ấy… Rồi ông nhận ra rằng Cơ Mãn thực sự muốn cùng ông chết đi.

Lần này, ông không chết, bởi vì ông đã sớm sử dụng “Phi Vũ Tiên”; nhưng ông vẫn bị lưỡi kiếm của Cơ Mãn xuyên qua ngực, bởi vì “Phi Vũ Tiên” gần như đã bị Cơ Mãn nhìn thấu.

Khi đối mặt với Lỗ Thích, ông thực sự đã sử dụng nó một lần.

Lưỡi kiếm thứ hai khiến Bèi Dịch bình tĩnh lại; ông không phải là người để cảm xúc chi phối lưỡi kiếm của mình. “Kiếm Thang [Chánh Ngư Quan]” được triển khai dưới lưỡi kiếm, và Bèi Dịch có thể đối phó với các đòn tấn công của Cơ Mãn một cách cân bằng hơn, tìm kiếm cơ hội để đánh bại đối thủ một cách chắc chắn. Nhưng thế giới của “Kiếm Thang” cũng không thể ngăn chặn được lưỡi kiếm của Cơ Mãn; cơn giận dữ của Cơ Mãn đã thiêu rụi cả thế giới ấy, và một đòn kiếm đã cắt đứt cánh tay phải cùng nửa bên vai của Bèi Dịch.

Mục Thiên Tử thực sự rất mạnh.

Bèi Dịch đã chuẩn bị tâm lý đối mặt với nhân vật huyền thoại này, nhưng đây là lĩnh vực Tâm Thần cảnh của ông; không có Chân Huyền, không có cấp độ, chỉ có sự đối đầu giữa các lưỡi kiếm mà thôi. Hơn nữa, Cơ Mãn đã ngủ yên suốt bốn nghìn năm; trong đôi mắt ông, chỉ còn lại một linh hồn yếu ớt, không biết liệu nó có hoàn chỉnh hay không.

Nhưng dù vậy, chỉ riêng về kỹ năng đánh kiếm, Cơ Mãn vẫn quá mức mạnh mẽ.

Ông đang sử dụng những kỹ thuật đánh kiếm từ bốn nghìn năm trước.

Những đòn kiếm ấy thiếu sự tinh tế, nguyên lý khí hành hỗn loạn, các chiêu thức có thể nói là thô sơ… hoặc thậm chí không thể gọi là chiêu thức. Chưa kể đến những nguyên lý tinh vi và huyền bí như “Kiếm Thang”, được coi là tinh hoa tối thượng của nghệ thuật đánh kiếm hiện đại; không có hàng nghìn năm công sức của vô số người say mê kiếm đạo, thì không thể xây dựng nên “Kiếm Thang” như vậy; Cơ Mãn thậm chí còn không có cả bản dạng sơ khai của nó.

Tuy nhiên, Bèi Dịch không thể đỡ nổi những đòn kiếm của ông.

Trong lời tựa của “Kiếm Điển”, có viết rằng những người say mê kiếm đạo không hề xây dựng nên “Núi Kiếm Đạo” cao vút; mọi người chỉ đơn giản là leo lên nó mà thôi; cuối con đường tu luyện kiếm đạo cũng không phải là

Trước hàng loạt những đòn kiếm ấy, Bèi Dịch đã cảm thấy mình nên ngã xuống rồi, nhưng anh vẫn kéo theo bộ quân phục đẫm máu và lao vào một lần nữa. Có lẽ đây là lần cuối cùng?

Rồi Bèi Dịch bất chợt thấy những dòng nước mắt tuôn trào từ đôi mắt anh ta.

Trên khuôn mặt đầy giận dữ ấy, máu khô hoặc tươi mới hòa quyện lại với nhau, tạo thành một màu sắc đục ngầu.

Bầu trời bỗng nhiên cũng thay đổi; lớp gỉ trên thanh kiếm trong tay anh ta đã bong tróc hết. Chiếc kiếm ấy thật đẹp – màu sắc của mưa, tỷ lệ và hình dáng khiến người ta không thể rời mắt. Trong khoảnh khắc ấy, Bèi Dịch cảm nhận được… Đây không còn là “Tây Đình” của mình nữa.

Sự kiểm soát gần hai năm trời đối với “Tây Đình” bỗng nhiên biến mất; gió tuyết không còn tránh xa anh ta nữa, và anh cũng không còn cảm nhận được hai cung điện trên Núi Thần mà mình đã chiếu sáng.

Bầu trời tối tăm, gió tuyết dày đặc; mọi thứ bên ngoài chiến trường đều trở nên vô hình. Có vẻ như chỉ có họ hai người – những kẻ cầm kiếm và đang đổ máu – tồn tại trên thế giới này. Bèi Dịch không hiểu chuyện gì đang xảy ra; đây là Tâm Thần cảnh mà, lẽ ra kiếm của anh và ý chí của mình không nên phản ứng như vậy. Anh nhìn chằm chằm vào Cơ Mãn, nhưng người đàn ông kia vẫn tiếp tục bước tới gần hơn… Bèi Dịch nhận thấy dáng vẻ của anh ta cũng đang run rẩy.

“Ngươi nghĩ… ta không thể giết được ngươi sao?!” Anh ta gầm thét khàn khàn, không biết đang nói với ai.

Cả thế giới dường như cùng chìm trong cơn giận dữ của anh ta; thanh kiếm trong tay anh ta cũng như đang bốc cháy. Không còn gì là danh dự hay phẩm giá nữa; chỉ còn tiếng gầm thét và sự hung hăng. Lần nữa, anh ta lao kiếm về phía Bèi Dịch, dùng hết sức lực mình, như thể muốn chia đôi cả thế giới này.

Đối mặt với đòn kiếm ấy, trong Tâm Thần cảnh của mình, Bèi Dịch lần đầu tiên cảm thấy mình thật yếu đuối và cô đơn.

Nhưng khi đôi mắt đỏ rực kia lại áp sát trước mặt mình, Bèi Dịch bỗng nhiên hiểu được ý nghĩa của thanh kiếm ấy, và cảm nhận được cơn giận dữ của người đàn ông kia… Cơn giận dữ đối với cả thế giới này.

Nếu phải nói về những người sử dụng kiếm mà Bèi Dịch từng gặp, và những người thực sự hiểu được bản chất thực sự của kiếm, thì anh chỉ có thể nêu ra hai cái tên: Minh Kỳ Thiên và Việt Mục Chu.

Bây giờ, có lẽ còn phải thêm một cái tên nữa: Cơ Mãn.

Kiếm của anh ta và kiếm của Ông Việt có vẻ giống nhau; cả hai đề

Điều gì đã làm cho anh ta tức giận đến thế?

Vì điều đó, anh ta gần như mất hết tất cả; trong triều đình nơi mọi người đều tuân theo lệnh vua, những lời nói phản bội bắt đầu lan truyền. Ngay cả những thuộc hạ thân cận nhất cũng bắt đầu nghi ngờ anh ta. Người yêu ở Tây Đình cử người ám sát anh ta, và vị hoàng tử kế vị đã đày anh ta ra biên giới phía tây.

Vào những ngày cuối đời mình, anh ta một mình, mặc bộ quân phục đỏ thắm, cầm cung kiếm, lang thang trong những vùng hoang dã của biên giới phía tây. Tàn tạ, bị thương nặng, trở thành kẻ không nhà cửa, cái chết đang đến rất gần.

Nhưng ngọn lửa giận dữ vẫn tiếp tục cháy bỏng trong lòng anh ta.

Với ý chí báo thù mãnh liệt, anh ta mang theo thanh kiếm đã gỉ sét của mình, một mình bước vào thế giới này sau bốn nghìn năm. Những chuyện xảy ra ngày xưa đã bị lãng quên; các thần dân và con cháu của anh ta đều đã hóa thành bụi tro cùng với kinh đô cũ. Tây Đình không còn lại một viên gạch nào, và nữ hoàng Tây Đình cũng chỉ còn là một câu chuyện huyền thoại mơ hồ.

Chỉ có mình anh ta, một mình đến thế giới xa lạ này.

Anh ta muốn trừng phạt ai đây?

Bèi Dịch không biết, và anh ta cũng không quan tâm đến điều đó.

Bởi vì anh ta cũng có những việc mình phải làm.

Anh ta không thể quan tâm đến những chuyện xảy ra trong thời đại Chu, hay những người đã phải chịu đựng điều gì. Anh ta chỉ quan tâm đến biên giới phía tây hiện tại. Cái họa “Hỗ Liên” đã xâm nhập vào mọi Môn phái; trong Yết Thiên Thành, có rất nhiều người đang chờ đợi tin tức từ anh ta. Bây giờ, khi đang ở trong Xuan Pu, anh ta phải ngăn chặn những thứ đang cản trở con đường mình. Mỗi người đứng trước mặt anh ta có lẽ đều có những lý do riêng để hành động như vậy, và Bèi Dịch không có ý định tranh luận với họ.

Tìm đến Quần Ngọc Sơn, thúc đẩy giấc mơ của nữ hoàng Tây Đình… Những con chó đang chờ đợi anh ta.

Anh ta nhìn về phía thế giới đang đe dọa mình, và như mọi lần trước, anh ta không hề lùi bước, mà ngược lại, cầm chặt thanh kiếm của mình.

Lý Tích Thủy đang đi trên con đường núi, bên cạnh là những đệ tử của Thiên Sơn đang vội vã đi qua. Những người bị bệnh nhẹ hơn thì gánh vác những người bị bệnh nặng hơn; những người hoàn toàn khỏe mạnh chỉ chiếm khoảng bốn, năm phần trăm, có lẽ là những đệ tử sống ở hai hồ Lan Châu và Vị Phong ở những nơi sâu thẳm.

Không khí trên Thiên Sơn đang tràn ngập sự nghiêm túc, như thể một cơn bão sắp ập đến; tất cả những đệ tử này đều đã sẵn sàng đối m

Thực ra tất cả đều rất ngắn gọn; Lục Ngô hiếm khi nói dài dòng. Kể từ khi gia nhập nhóm “Mãnh Khuyển”, mọi việc cần làm ông ấy đều sắp xếp rất rõ ràng và chưa bao giờ sai sót. Trong bốn bức thư này, chỉ có một số kế hoạch yêu cầu cô ấy tham gia, và đó chỉ là những thông báo mà thôi.

Cô ấy đến đây chủ yếu để hoàn thành phần nhiệm vụ của mình trong giấc mơ về Tây Vương Mẫu.

Khác với Thiếu Dược, công việc cô ấy cần thực hiện dù đơn giản nhưng có lẽ không hề dễ dàng. Trong giấc mơ về Tây Vương Mẫu, cô ấy cần phải lập tức lên đường sau khi thức dậy, đến Tianshan, vượt qua Quần Ngọc Các, rồi chặn lại người nào đó muốn tiếp tục đi về phía trước. Nhưng so với Thiếu Dược thì vẫn tốt hơn nhiều; công việc của Thiếu Dược vừa không đơn giản vừa không dễ dàng chút nào.

Tuy nhiên, người già thì nên gánh vác nhiều trách nhiệm hơn; Lý Tích Thủy không hề cảm thấy xấu hổ về điều đó.

Lý Tích Thủy đặt lại chiếc mũ rộng lớn của mình. Cô ấy không biết người trong giấc mơ đó là ai, nhưng điều đó cũng không quan trọng lắm.

Diệp Nắm Hàn dường như thật sự không có mặt trong núi; cô ấy đã đến đây mà vẫn chưa ai đến chặn cô.

Trong lòng cô ôm lấy thanh kiếm, và lúc này cô nhìn thấy một người phụ nữ không mặc trang phục của Tianshan Đại Môn, đang mang theo một cái gói nhỏ và thanh kiếm, đi ngang qua bên cạnh, vừa đẩy xe vừa cố gắng điều chỉnh miếng tre trong miệng bệnh nhân trên xe.

Lý Tích Thủy dừng bước lại và chỉ bảo: “Thật phiền phức… Bạn chỉ cần áp huyệt cho cô ấy là được mà.”

Người phụ nữ ngạc nhiên, nhô mặt đầy mồ hôi lên, đôi mắt rất sáng, dường như mới nhận ra có người đứng trước mặt mình, ngập ngừng một lát rồi nói: “Cảm ơn.” Lý Tích Thủy lại hỏi: “Cái cao nhất kia chính là Quần Ngọc Các phải không?”

“Đúng vậy.”

“Cảm ơn.” Lý Tích Thủy nhìn người phụ nữ đó và nói: “Tu vi của bạn không cao lắm, hãy đi nhiều hơn nữa đi.”

“…Vâng.” Người phụ nữ có vẻ như đang bị bắt quả tang làm điều gì đó sai trái, “Tôi… tôi chỉ giúp đỡ một lúc thôi.”

“Ừm.” Lý Tích Thủy như một vị sư trưởng đang kiểm tra học trò, gật đầu rồi tiếp tục đi về phía trước.

Sheng Yu nói không sai.

Thiếu Dược thực sự đang lo lắng rất nhiều.

Những việc được giao cho anh ta trong giấc mơ về Tây Vương Mẫu ban đầu anh ta không hiểu rõ, sau khi thảo luận với Lục Ngô mới có thể xác định được.

So với việc thực hiện những nhiệm vụ đó, Thiếu Dược thực ra lại muốn một mình chặn lại Diệp