Rất khó để nói liệu người già có biết cậu bé đang nhìn mình từ bên dưới hay không, mới cố tình tỏ ra mạnh mẽ đến thế, không hề lùi bước.

Hoặc có lẽ ông ấy vốn dĩ đã là một trong những người xuất sắc nhất tại Tháp Thiên Lầu này.

Dù sao đi nữa, hiện tại ông ấy đang tràn đầy phong độ và tự tin.

Khi còn sở hữu sức mạnh, ông ấy chẳng thấy mình khác gì những người bình thường; nhưng sau 18 năm bị tê liệt, khi quay trở lại đỉnh cao và thậm chí bước vào những tầm cao chưa từng có, từ vực sâu nhảy lên đỉnh núi, ông ấy mới thực sự cảm nhận được niềm khoái lạc tuyệt vời đó.

Bèi Dịch rút kiếm và ném mạnh lên trời; người già chỉ cần vung tay một cái, kiếm liền bay về tay ông ta.

Con mèo đen đứng trên vai và hét lên: “Đừng đánh với Ngài ấy, chạy thật nhanh về thành phố, gọi sự giúp đỡ từ Thần Kinh sẽ ổn thôi!”

Việt Mục Chu nhìn con mèo đen và nói: “Nếu tôi giết nó, cũng chẳng khác gì thôi mà?”

Người già duỗi hai ngón tay khô cằn, vuốt nhẹ qua thân kiếm từ đầu đến cuối, sau đó bẻ ngón tay và phát ra tiếng kiếm vang dội, kèm theo một tiếng thở dài thoải mái.

“Hãy đến Tháp Thiên Lầu xem kiếm đi!”

Người già để lại câu nói đó, sau đó trong chớp mắt đã biến mất không thấy bóng dáng; nhìn kỹ lại, chỉ còn là một điểm đen nhỏ trên đỉnh thành phố, và cuộc đấu thứ hai giữa ông ta với vị Tiên Quân đã bắt đầu.

Bèi Dịch quay đầu nhìn con mèo đen trên vai mình và không nhịn được mà cười.

Con mèo đen lạnh lùng nhìn anh ta và nói: “Cười cái gì chứ, thật xứng đáng là một gia đình.”

Bèi Dịch biết con mèo đang nhắc đến việc mình đã giúp đỡ Jing Zi Wang; việc đó thực sự không phải do mình, nên anh ta đơn giản là im lặng không nói gì thêm.

Con mèo đen nhìn về phía đỉnh thành phố và nói lạnh lùng: “Đi thôi, vậy thì… hãy giết nó đi.”

……

Trên đỉnh thành Phụng Hoài.

Vị Tiên Quân với đôi mắt vàng lạnh lùng nhìn người già đang bay đến, toàn bộ sức mạnh của mình đang được điều phối từng bước một.

Thực tế, cuộc đấu vừa rồi đã vượt ra ngoài dự đoán của Ngài ấy.

Không chỉ là vượt quá những đánh giá ban đầu về sức mạnh của đối thủ, mà còn vượt xa cả những gì Ngài ấy đã thấy trong tương lai trước khi đến đây.

Trong tương lai đó, đối thủ này lẽ ra không nên có khả năng chống trả.

Những trở ngại mà Ngài ấy đối mặt lẽ ra phải đến từ những yếu tố khác, chẳng hạn như thanh kiếm kia – thứ đã xóa đi gần một nửa ý thức của Ngài ấy.

Còn đối thủ này thì chưa đến lúc “thức tỉnh”; nó chỉ là một mối đe d

Khi anh ta bước ra, người đàn ông già kia cũng vung kiếm tiến về phía trước.

Lần này, cả hai bên đều dốc hết sức mạnh của mình.

Băng tuyết và lửa cháy trong chốc lát đã che khuất bầu trời, như một tấm màn lớn buông xuống phủ lấy thân hình ấy.

Việt Mục Chu vung kiếm ngang qua.

Khí kiếm sắc bén và tập trung ấy lao thẳng về phía vị Tiên Quân kia, không hề quan tâm đến những luồng băng tuyết và lửa cháy đang rình rập mình.

Đòn kiếm này đơn giản và mộc mạc, nhưng ý chí giết chóc trong nó lại rất rõ ràng.

Nếu Minh Kỳ Thiên nhìn thấy, có lẽ cô ấy sẽ không khỏi nắm chặt lưỡi kiếm của mình, nhưng nếu là Bèi Dịch, có lẽ anh ta sẽ không cảm thấy kinh ngạc như khi nhìn đòn kiếm của Minh Kỳ Thiên lúc đó.

Tất nhiên, điều đó cũng bởi vì việc đánh giá một đòn kiếm cũng cần có những tiêu chuẩn nhất định, nhưng lý do lớn hơn nữa là bởi vì kiếm thuật của Minh Kỳ Thiên và Việt Mục Chu đi theo hai con đường hoàn toàn khác nhau.

Minh Kỳ Thiên từ nhỏ đã được rèn luyện tại những địa điểm thiêng liêng của võ đạo kiếm, lớn lên dưới sự chỉ dạy của một vị Tiên Quân, từ đầu đã học những kỹ năng kiếm thuật tuyệt vời nhất và những lý thuyết kiếm thuật sâu sắc nhất.

Cô ấy vốn dĩ đã là một tài năng kiếm thuật hàng đầu, và nhờ vào những thành tựu rực rỡ trong lịch sử võ đạo kiếm, cô ấy đã trở thành người thực sự vô song.

Chính vì vậy, đòn kiếm ấy của cô ấy vào đêm hôm đó mới để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng Bèi Dịch, bởi vì đó chính là hình thức đẹp nhất của “kiếm”.

Nhưng Việt Mục Chu thì khác.

Việt Mục Chu bắt đầu tham gia vào thế giới giang hồ đầy hiểm nguy khi mới 14 tuổi. Kiếm của anh ta được rèn luyện thông qua những cuộc chiến sinh tử, sử dụng những thanh kiếm thô sơ do các thợ rèn ở làng nhỏ chế tạo, và học những kỹ năng kiếm thuật tầm thường mà anh ta gặp được ở bất cứ nơi đâu. Trong khoảng thời gian đó, anh ta không bao giờ suy nghĩ về ý nghĩa thực sự của “kiếm”.

Kiếm chỉ là công cụ để giết người, và các đòn kiếm chỉ là những kỹ thuật để giết người mà thôi.

Cho đến khi sau hàng ngàn lần sử dụng kiếm, khi kiếm trở thành công cụ mà anh ta có thể sử dụng một cách thuận lợi, anh ta mới tự nhiên bước vào tầng lớp cao hơn của kiếm thuật, thông qua những trải nghiệm sống và chiến đấu của chính mình.

Anh ta không hề được ai dạy dỗ, mà hoàn toàn dựa vào những trải nghiệm đó để phát triển kiếm thuật của mình.

Vì vậy, ngay cả khi anh ta đã tiến lên những tầng lớp cao hơn, kiếm thuật của anh ta vẫn mang theo màu sắc của máu, và những

Những tia lửa tím xung quanh người lão đó trong chốc lát đã bao phủ toàn thân ông ta, và khí chân nguyên xung quanh ông ta va chạm một cách dữ dội, giống như hai đạo quân vừa nhận được lệnh tấn công.

Thân thể của vị tiên quân bị chặt thành từng mảnh mềm nhũn như bùn sét; ông ta thậm chí không thể hợp nhất lại thành một thể thống nhất. Nửa thân trên vẫn tiếp tục chiến đấu với Việt Mục Chu, trong khi những phần thịt nơi lưng bụng bị kiếm khí cắt đứt thì ngay lập tức biến thành những mũi giáo sắc nhọn, xuyên thẳng vào người lão đó.

Việt Mục Chu thì không hề rút kiếm lại; ông ta nhìn thẳng vào đôi mắt vàng oai nghiêm kia, để cho mũi giáo đâm vào lưng bụng mình, đồng thời dùng kiếm đâm thẳng lên cổ họng của vị tiên quân.

Sau đó, kiếm khí bùng nổ mạnh mẽ; ông ta dùng toàn bộ sức mạnh của mình, như một ngôi sao băng lao xuống chân núi, và những luồng kiếm khí bùng nổ đã làm vỡ tan gỗ đá trong phạm vi hàng chục trượng xung quanh.

Bụi bặm bay lên như những con sóng lớn, trong chốc lát đã cao hơn cả tường thành của thành phố. Với sức mạnh như vậy, có vẻ như không phải chỉ có hai thân thể đang rơi xuống, mà thực sự là một ngôi sao băng.

Trong đám bụi bặm ấy, những cuộc đấu tranh mãnh liệt giữa hai thân thể vẫn tiếp diễn; chỉ cần nhìn những luồng khí dữ dội bốc lên trời thôi cũng đủ thấy điều đó.

Cuộc chiến tàn khốc này kéo dài gần mười phút; sau đó, từ đám bụi bặm bành trướng ấy, một số mảnh vỡ bắt đầu bay ra ngoài, tập hợp lại với nhau và hình thành thành thân thể của vị tiên quân… Nhưng dường như thân thể ấy đã nhỏ lại một chút so với ban đầu.

Người lão sau đó từ từ bước ra khỏi đám bụi bặm; những vết thương trên người ông ta rõ ràng nặng hơn nhiều, máu chảy từ ngực và lưng, làm ướt đẫm chiếc áo đen của ông ta.

Nhưng thân thể ông ta vẫn vững vàng.

Vị tiên quân này sở hữu bản năng chiến đấu hoàn hảo; trong cuộc chiến này, ông ta lẽ ra phải giành chiến thắng một cách dễ dàng.

Nhưng hôm nay, hai con người mà ông ta gặp phải đều đã gây ra những tổn thương không thể coi thường đối với ông ta.

Minh Kỳ Thiên đã sử dụng những thành tựu sâu sắc nhất của nền văn minh tu luyện loài người – “Kiếm Đạo”, “Thất Dương Kiếm Giới” và “Chặn Tâm Lý Thủy” – để gây tổn thương cho ông ta trong cuộc đối đầu này.

Còn Việt Mục Chu thì lại hoàn toàn hướng về bản năng thú tính, chỉ sử dụng kiếm và khí chân nguyên làm vũ khí, để tiến hành cuộc chiến đấu thuần túy và đơn giản nhất với ông ta… V