Chương 1022: Truyền kiếm cho ngài
Đọc thêm nhiều nội dung hơn tại www.sto55.com
“Chủ nhân Yếp Chi, nghe nói ngài đã dạy ra rất nhiều tài năng tại Thiên Sơn.”
“Ừm.” Diệp Nắm Hàn đáp một cách nhẹ nhàng.
“Tiền bối Niết, anh Dương, anh Thương… tất cả đều được ngài dạy dỗ.”
“Đúng vậy.”
“Ngài dạy họ như thế nào vậy?”
“Chỉ dạy như vậy thôi.”
“Chỉ dạy như vậy à? Ai chẳng biết cơ chứ, ngài có thể hướng dẫn họ thực hành một lần không?”
“Thực hành một lần, nếu vẫn chưa hiểu, thì tiếp tục thực hành lại.”
“Vậy khi gặp khó khăn, họ không hỏi ngài sao?”
“Tất nhiên là hỏi, bạn nghĩ tôi không biết giải đáp sao?” Diệp Nắm Hàn liếc nhìn anh ta, “Nhưng chỉ là những câu hỏi rất đơn giản thôi, vài lời nói là đã rõ ràng.”
“Vài lời nói là đủ để giải đáp… họ hiểu được chứ?”
“Tất nhiên là hiểu được. Họ đều rất thông minh.”
Bèi Dịch cảm thấy khó tin: “Suốt hàng chục năm qua, họ chỉ luyện kiếm theo cách của ngài như vậy, và cuối cùng anh Thương đạt vị trí thứ mười trên bảng xếp hạng Phù Bảng, tiền bối Niết đạt vị trí thứ tám trên bảng xếp hạng Hạc Bảng ư?”
“Đúng vậy.” Diệp Nắm Hàn cau mày, có vẻ không hài lòng với sự nghi ngờ của anh ta, “Mỗi ngày tôi chỉ cần dạy trong nửa giờ là đã truyền đạt hết những điều quan trọng rồi, có gì khó khăn chứ? Thời gian còn lại họ tự luyện kiếm, sau đó tìm sư muội để ôn tập thêm một chút.”
Bèi Dịch im lặng một lát: “Họ tìm Chủ nhân Chu để ‘ôn tập thêm một chút’… ôn tập trong bao lâu vậy?”
“
Diệp Nắm Hàn nhớ lại: “Ba giờ đồng hồ ư?”
Bèi Dịch thở dài một tiếng.
Các đệ tử của Thiên Sơn thật sự rất tôn trọng Chủ nhân Yếp Chi; Chủ nhân Chu cũng thực sự gánh vác quá nhiều việc.
Khi các động tác kiếm và khí chân nguyên tuôn chảy theo nhịp kiếm, sau khi lặp lại sáu lần, Bèi Dịch thở phào nhẹ nhõm, đã thuộc lòng tất cả các đường di chuyển của Thanh Thương Lục Thức.
Có lẽ anh ta nên cảm thấy may mắn, bởi cách dạy kiếm này thực sự rất hữu ích đối với anh ta, thậm chí nó còn nằm trong “khu vực thoải mái” của anh ta nữa.
Nếu thực sự phải để Diệp Nắm Hàn giải thích từng động tác cụ thể cho anh ta nghe, chắc chắn anh ta cũng không thể hiểu được. Những người thầy giỏi như cô Minh không phải lúc nào cũng có; còn nếu để anh ta tự học bằng cuốn “Ngũ Phong Kiếm”, chỉ cần đọc qua một lượt thôi cũng mất ba đến năm ngày.
Ngược lại, việc Diệp Nắm Hàn im lặng, dùng cơ thể mình để truyền đạt kiến thức, đã giúp anh ta tiếp thu được những thông tin nguyên thủy nhất về võ nghệ kiếm.
Cảm giác ấy chảy tràn khắp cơ thể anh ta, từ các chi tay chân cho đến đầu mút thanh kiếm, tạo thành một dòng chảy liên tục và mượt mà.
Anh ta điều chỉnh bản thân, hòa hợp khí chân và sức mạnh của mình vào dòng chảy ấy.
Khi ý chí của Diệp Nắm Hàn biến mất khỏi thanh kiếm, Bèi Dịch nhận ra rằng mình đã có thể tự kiểm soát dòng chảy ấy. Sáu âm thanh kiếm vang lên một cách hoàn hảo và chuẩn xác từ thanh kiếm của anh ta.
Nếu khả năng sử dụng kiếm của một người được phân bố ở nhiều bộ phận khác nhau trên cơ thể, thì khả năng đó chắc chắn cao hơn nhiều so với khả năng trong tâm trí họ.
Liệu như vậy đã coi là học được chưa? Bèi Dịch không thể chắc chắn.
Có rất nhiều tiêu chí để đánh giá việc học một động tác kiếm. Theo tiêu chuẩn của cô Minh, người học cần hiểu rõ từng động tác lẫn nguyên lý sâu xa của nó. Chỉ khi nào nắm vững được những điều này, họ mới có thể sử dụng chúng một cách hiệu quả.
Theo tiêu chuẩn của Bèi Dịch Tự, người học cần có thể vận dụng những động tác đó một cách tự nhiên trong các tình huống chiến đấu khác nhau.
Nhìn theo hai tiêu chuẩn này, Bèi Dịch vẫn không thể nói rằng mình đã học được đầy đủ sáu động tác của bộ kiếm Thanh Thương.
Vì vậy, cách diễn đạt chính xác hơn là anh ta đã biết cách sử dụng sáu động tác này.
Anh ta hoàn toàn có thể tái hiện lại cảm giác mà Diệp Nắm Hàn đã truyền đạt cho mình, nhưng nếu thay đổi trạng thái tâm trí, dòng chảy ấy có thể sẽ không còn mượt mà nữa.
Dường như bản công thức kiếm “Ngũ Phong Kiếm” đã được khắc sâu vào cơ thể anh ta, nhưng để thực sự nắm vững những kỹ năng này, anh ta vẫn cần phải hiểu rõ và luyện tập thực hành.
Sau đó là những động tác thuộc phần “Cổ Thần Biên”: dòng chảy liên tục không ngừng, sức mạnh hùng vĩ của “Thiên Quan”, vẻ mềm mại và trong trẻo của “Tuyết Y”, và sự bay lên cao vút của “Phù Dao”. Trong vòng
Thiếu niên này thực sự kiểm soát thanh kiếm một cách tuyệt vời đến mức không có điều gì nhỏ bé có thể thoát khỏi sự chú ý của anh ta; nếu anh ta muốn thanh kiếm hoàn toàn đứng yên, nó sẽ không hề rung động dù chỉ một chút.
Anh ta còn sở hữu một khả năng cảm nhận thanh kiếm hiếm có trên đời này – trước khi anh ta hiểu rõ bản chất và lối diễn đạt của từng chiêu thức kiếm, tay anh ta đã tự nhiên thể hiện chúng một cách chuẩn xác.
Một tài năng như vậy quả là điều mà bất kỳ người nào muốn rèn luyện cũng ao ước; Diệp Nắm Hàn cho rằng cuối cùng mình cũng đã tìm được một học trò tạm đủ tiêu chuẩn, bởi vì thiếu niên này không hề gặp phải nhiều vấn đề như những đệ tử khác.
“Tài năng của em cao hơn Yun Ning,” ông nói.
“Em đứng đầu danh sách Phù Bàng, còn cậu ấy thì đứng thứ mười.”
“Danh sách Hạc-Phù được xếp đặt bởi Đài Tiên Nhân; trong số những người có tên trong danh sách đó, có bao nhiêu người thực sự hiểu biết về kiếm?”
Bèi Dịch nghĩ rằng quả thật là vậy; ông đã chứng kiến trực tiếp quá trình xác định danh sách Hạc-Phù – sau khi mọi người cùng thảo luận và so sánh, Trương Tư Thiết đã đóng dấu và quyết định công bố danh sách đó. Lúc đó, ông cũng đang đứng bên cạnh bàn và thậm chí còn khuyên người ta nên đưa tên Khương Ngân Nhi lên hai vị trí cao hơn nữa, nhưng không thành công.
Chắc chắn là những người xếp đặt danh sách Hạc-Phù không hề hiểu biết nhiều về kiếm như những người có tên trong danh sách đó.
“Sau này, ta sẽ dạy em bộ kiếm ‘Song Trì Kiếm’.”
Song Trì chính là Đông Trì và Tây Trì; bộ kiếm này dành riêng cho các nữ sinh mới bắt đầu học kiếm, thuộc loại kiếm liên quan đến nước. Bèi Dịch có kiến thức sâu rộng về loại kiếm này; không chỉ học thuộc lòng các chiêu thức, mà còn hiểu được nhiều điều quan trọng liên quan đến nó.
Vì vậy, Bèi Dịch lại mất thêm ba khoảnh khắc để học thuộc lòng toàn bộ bộ kiếm này.
“Con mèo này là một con rồng chính thống à?” Diệp Nắm Hàn hỏi, nhìn xuống con mèo đang nằm trên đầu gối mình.
Khi bắt đầu luyện kiếm, con mèo đã nhảy xuống từ vai ông, ngồi xuống đất và quan sát ông vung kiếm một lúc. Có lẽ vì cảm thấy lạnh, con mèo liền vẫy đuôi và tiến về phía Diệp Nắm Hàn, rồi nhảy lên ngồi trên
Hai đôi ánh mắt lạnh lùng nhìn thẳng vào nhau; chú mèo nhỏ đứng dậy rồi nhảy trở xuống mặt đất, cách xa người đàn ông hơn một chút.
“Không được, không thể làm như vậy.” Bèi Dịch nói.
Và thế là Diệp Nắm Hàn cũng rời mắt khỏi nó.
Bên trong cung điện yên tĩnh và trống trải; ngọn lửa sáng chói chiếu rọi lên khu vực nhỏ này. Người đàn ông ngồi đó ít nói, chú mèo nhỏ bên cạnh cũng yên lặng không hề gây ồn ào; chỉ có tiếng kiếm vang lên rõ ràng của Bèi Dịch làm cho không gian trở nên sống động.
Cảnh tượng này giống hệt những khoảnh khắc luyện kiếm thời thiếu niên, dường như chẳng bao giờ kết thúc… Những khoảnh khắc đó nên xảy ra trên đỉnh núi Thanh Thương sau khi tuyết tan, hoặc bên cạnh sân kiếm vào buổi hoàng hôn… Khi ấy, tiếng cười nói và ồn ào của các đồng môn vẫn vang vọng trong gió.
Nhưng bây giờ, ngay bên cạnh họ lại là xác khô của cao thủ thời Chu tên Gao Benrong… Không biết vào lúc nào nó đã phá vỡ phong ấn và xâm nhập vào đây, nuốt chửng tất cả mọi người…
Tuy nhiên, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc hai người và con mèo nghỉ ngơi một lát.
“Bèi Dịch, anh thật quyến rũ…” Chú mèo nhỏ nằm trên đôi chân trước và nhìn anh ta.
Bèi Dịch vẫn lặng lẽ luyện bài “Bích Ba Hoàn Cựu”.
Diệp Nắm Hàn nói: “Bài kiếm này cần phải mềm mại hơn một chút.”
Chú mèo nhỏ vẫy vẹy móng vuốt và bảo: “Nghe rõ chưa? Luyện lại một lần nữa… Mắt phải nhìn đầy tình cảm đấy!”
Bèi Dịch đã học xong, không cần luyện nữa.
Sau đó là bài “Bát Túc Kiếm”.
Độ khó của bài “Bát Túc Kiếm” tăng lên đáng kể.
Bài kiếm này thực sự thuộc hàng mạnh mẽ; có thể so sánh ngang với bài “Thiền Ngư Quan” gồm bốn loại kiếm tượng trưng cho bốn mùa của Bèi Dịch… Về tổng thể, chất lượng của nó cao hơn bài kiếm mùa xuân “Sơ Nguyệt Bắc Vũ”, nhưng sức mạnh thì hơi kém hơn bài kiếm mùa hè “Lôi Cầm”.
Tại đây, Bèi Dịch lần đầu tiên tiếp xúc với khái niệm “hòa hợp” mà Diệp Nắm Hàn nhắc đến.
Việc kết hợp kiếm với công phu khí công… Điều mà giang hồ gọi là “kiếm khí công”… Bèi Dịch được coi là một trong những cao thủ trong lĩnh vực này.
Anh ta không học nhiều loại kiếm sử dụng chân khí, nhưng tất cả đều có chất lượng rất cao; nguồn chân khí mà anh ta sở hữu cũng đủ để giúp anh ta tiến bộ một cách vững chắc và xa trông rộng thấy.
Chẳng cần phải nói đến 【Kiếm Tẩy Thủy】, những bài kiếm như «Hoa Đào Sự», «Vật Thịnh Tự», «Lôi Cầm» —— gần như toàn bộ bộ kiếm thuộc loại này đều sử dụng chân khí làm nền tảng.
Vì vậy, Bèi Dịch khi học «Bát Châu Kiếm» không gặp phải những trở ngại quá lớn, nhưng anh ta thực sự đã nhận ra những điểm khác biệt tinh tế giữa chúng.
Trong mối quan hệ giữa chân khí và kiếm, «Bát Châu Kiếm» cũng giống như các loại kiếm khác: đều sử dụng kiếm để điều khiển chân khí. Tuy nhiên, ở giai đoạn sau, cách tiếp cận lại khác nhau.
【Kiếm Tẩy Thủy】 sử dụng kiếm để tăng độ sắc bén cho chân khí; trong các đòn tấn công cuối cùng, chính chân khí mới là yếu tố then chốt. Các bài kiếm như «Hoa Đào Sự» và «Vật Thịnh Tự» cũng vậy —— đều sử dụng kiếm để thực hiện những ứng dụng tinh vi hơn đối với chân khí. Nhờ sự kết hợp hoàn hảo giữa kiếm và chân khí, trong danh mục các loại kiếm sử dụng chân khí, mối quan hệ và tương tác giữa chúng mang đến vô số biến thể đa dạng.
Nhưng «Bát Châu Kiếm» chỉ tuân theo một nguyên tắc duy nhất: kiếm là chính, chân khí là phụ; chân khí chỉ được sử dụng để tăng cường sức mạnh cho thanh kiếm đó.
Dù là tốc độ, sức mạnh hay phạm vi tác động, các chiêu thức như 【Truy Nhật Siêu Ảnh】, 【Bình Diệu Vượt Huy】, 【Tiến Thổ Tuyệt Địa】 —— tất cả đều thể hiện một quyết tâm mãnh liệt và đơn điệu.
Bèi Dịch dường như bắt đầu cảm nhận được phẩm chất đặc biệt của cái gọi là «kiếm cũ của Vua Mục».
Đó không phải là sự lạnh lẽo, xa cách bề ngoài; anh ta cảm nhận được mùi tanh của máu và sức mạnh mãnh liệt của lửa.
Và rồi anh ta cũng hiểu ra rằng: kiếm chắc chắn phải sắc bén và xông pha ở phía trước, còn chân khí thì phải theo sau; bởi vì ngoài chân khí, thanh kiếm này còn cần được gắn thêm linh hồn và ý chí con người.
Khi nghe Diệp Nắm Hàn giải thích, Bèi Dịch chỉ tập trung vào những sức mạnh được bổ sung thông qua việc học này, nhưng lúc này anh ta bắt đầu nhận ra rằng, thực chất, điều được củng cố liên tục trong quá trình học này chính là thanh kiếm trong tay mình.
Như người ta thường nói, để học «Ngũ Phong Kiếm» thì cần phải rèn luyện một cách vững chắc và chắc chắn; c
Trước khi gắn những vật linh thiêng và huyền bí đó lên, anh ta quyết định mài kiếm trước.
Anh ta kể chuyện này cho Diệp Nắm Hàn nghe, và Diệp Nắm Hàn nói: “Ừm, thì còn có cách nào khác nữa chứ?”
“Ừm, thì còn có cách nào khác nữa chứ?”
Bèi Dịch không biết phải nói gì.
“Vậy sao lúc nãy bạn không nói ra điều quan trọng này?”
Nhưng vì người dạy anh ta là một người ngoại lai, Bèi Dịch cũng không thể tranh luận được, chỉ có thể thở dài trong lòng rồi tiếp tục luyện tập, hy vọng mình có thể tự hiểu ra.
Có lẽ việc luyện tập “Kiếm Tám Ngựa” sẽ mất khoảng một giờ đồng hồ.
Nửa giờ trôi qua, không gian trong cung lại trở nên yên tĩnh.
“Chủ nhân của Yến Trì nghĩ gì về vấn đề Tây Đình?” Bèi Dịch bỗng nhiên nói nhỏ.
“Gì cơ?”
“Tại sao Tây Đình nhất định phải được phục hồi, tại sao nhất định phải có một chủ nhân của Tây Đình… Tại sao Xuan Pu và Yao Chi lại phải như vậy… Những điều như vậy…” Bèi Dịch vừa luyện kiếm vừa quay mặt sang người đàn ông kia, khuôn mặt không hiển thấy biểu cảm gì.
Diệp Nắm Hàn vẫn giữ vẻ lạnh lùng, mái tóc dài buông xuống hai bên khuôn mặt, anh ta nhìn Bèi Dịch.
“Tôi làm sao biết được.” anh ta nói.
“Tại sao lại có Xuan Pu, có Tiên Đình… Tại sao cứ vài chục hoặc vài trăm năm lại có một thời kỳ hỗn loạn… Tại sao hoàng đế và các gia tộc luôn là những người nắm quyền lực trên thế giới này… Tại sao trời đất lại có những thứ linh thiêng và huyền bí… Tại sao chúng ta có thể tu luyện… Và tại sao mọi người luôn muốn đè người khác xuống…” Diệp Nắm Hàn nói một cách lạnh lùng, “Tôi làm sao biết được.”
“Thực ra bạn cũng không thực sự muốn biết câu trả lời đó… Bạn chỉ không biết mình nên làm gì mà thôi.” Diệp Nắm Hàn ngửa đầu vào tường, “Bạn nghĩ rằng khi biết được câu trả lời, bạn sẽ biết phải làm gì… Nhưng thực ra, dù không biết câu trả lời, bạn vẫn có thể biết được phải làm gì.”
Bèi Dịch ngẩn ngơ, kiếm trong tay cũng dừng lại, quay đầu nhìn anh ta.
“Tôi thích sự nghi ngờ bản thân của bạn.” Diệp Nắm Hàn cũng nhìn anh ta, giọng nói trở nên dịu nhẹ hơn một chút, nhưng lời nói vẫn sắc bén như trước: “Bạn nghi ngờ bản thân là bởi vì bạn đã đi theo con đường mà mình không muốn đi, cứ như thể tất cả những gì bạn từng làm trước đây đều sai lầm. Và lý do bạn phải làm như vậy, là bởi vì bạn luôn quan tâm đến người khác, quan tâm đến tổng thể. Tôi không thích những người luôn tự tin vào bản thân, nhưng tôi hy vọng bạn có thể sớm trở nên tự tin hơn.”
“Nhưng tôi…… cũng chẳng thể làm được gì cả.” Bèi Dịch im lặng một lát, rồi tiếp tục luyện kiếm. Công pháp [Bǐng Yào Yú Huī] khiến dòng khí xoay tròn ra xa hơn hai mươi thước: “Tôi không thể thay đổi những điều này được, tôi không thể gây thêm rối loạn cho mọi người nữa.”
“Có lẽ một ngày nào đó bạn sẽ có khả năng thay đổi mọi thứ, miễn là lúc đó bạn vẫn còn nhớ cảm giác khi rút kiếm.”
Bèi Dịch ngập ngừng một lát: “Khi Chủ nhân Diệp xuống núi Thiên Sơn, liệu ông ấy cũng muốn dùng sức mình để xoa dịu những hỗn loạn ở Tây Đình sao?”
“Đúng vậy.”
“Nhưng ông ấy cũng không thể đánh bại Hoàng Y, không thể thắng được Đạo Quân và Kỳ Lân, phải không? Hơn nữa, ngay cả họ cũng không thể thay đổi được xu hướng của Tây Đình. Lúc đó, ông ấy đã suy nghĩ như thế nào? Làm thế nào để đối mặt với những điều mà mình không thể thay đổi được?”
“Tôi không cần phải suy nghĩ quá nhiều, Bèi Dịch.”
“Hả?”
“Tôi là Chủ nhân của núi Thiên Sơn, tôi học [Mục Vương Kiếm], tôi tin vào truyền thống của núi Thiên Sơn. Tôi tin rằng, dù đã qua bốn nghìn năm, người kế thừa của Mục Vương vẫn sẽ trở thành Chủ nhân của Tây Đình và giải quyết mọi hỗn loạn.” Diệp Nắm Hàn nhìn anh ta và nói: “Chỉ là, ban đầu tôi nghĩ mình chính là người đó… Dù sao thì tôi cũng là người duy nhất trên thế giới này học được kiếm pháp của ông ấy mà.”
“Tôi không coi trọng Thịnh Tuyết Phong đâu. Trúc Thế Giáo, Lý Kiện và Kỳ Lân thực sự là những đối thủ mạnh mẽ đối với tôi, nhưng họ cũng không phải là những người toàn năng. Và phía sau tôi, vẫn còn có Mục Thiên Tử – người mà núi Thiên Sơn đã tin tưởng trong bốn nghìn năm.” Diệp Nắm Hàn nói, “Tôi tin vào những gì mình tin tưởng… Dù cuối cùng tôi có thất bại vì điề
“Tôi không giống bạn đâu.”
Bèi Dịch Hiểu rồi.
“Nhưng chúng ta cũng giống nhau thôi – hy vọng bạn sẽ sớm tìm lại được những gì mình tin tưởng.” Diệp Nắm Hàn Vẫn không biểu lộ cảm xúc gì, giọng nói bình thản như mọi khi.
Bèi Dịch Nhắc lại về con hổ ngọc, và tiếp tục kể về “Thanh kiếm Tám Ngựa”.
“Trước đây, tôi luôn nghĩ Chủ nhân Yê Chi rất hung dữ… Nhưng bây giờ sau khi gặp ông ấy, tôi thấy ông ấy cũng khá tốt bụng đấy.” Bèi Dịch Thở dài, “À đúng rồi… Vậy Chủ nhân Yê Chi nghĩ gì về tôi nhỉ?”
“Nghĩ về bạn? Nghĩ về điều gì chứ?”
“Tôi cũng là một trong những người tranh đấu để giành quyền thừa kế của Chủ nhân Tây Đình mà…” Bèi Dịch nói, “Dù sao thì từ khi ở Thần Kinh, tôi đã biết rằng chúng ta đều là đối thủ của nhau… Vì vậy, tôi cũng đã nghĩ ra rất nhiều cách để đối phó với bạn.”
Diệp Nắm Hàn Im lặng, nhìn anh ta.
“Bèi Dịch… Ông ấy hoàn toàn không coi trọng bạn đâu.” Tiểu Mèo bên cạnh nói một cách bình tĩnh.
“Anh ấy nói đúng… Bạn thực sự rất tự tin mà.” Diệp Nắm Hàn nói.
“Bèi Dịch… Tôi không chịu nổi nữa đâu.” Tiểu Mèo giơ một chiếc móng lên, “Hãy thử hết những cách đó xem… Để ông ấy biết bạn mạnh mẽ đến mức nào!”
Bèi Dịch Hít một hơi thật sâu, cúi đầu tiếp tục luyện kiếm.
“Trời ạ… Làm sao bạn có thể chịu đựng được như vậy chứ? Trên đời này, làm sao lại có người đàn ông yếu đuối đến thế?” Tiểu Mèo nói một cách bình tĩnh, “Cả đường đi, bạn tự cho mình là kẻ thù của họ… Nhưng họ thậm chí còn không quan tâm đến bạn chút nào cả… Nếu là tôi, thì tôi đã không sống nổi nữa rồi…”
Bèi Dịch Nhấc lên Tiểu Mèo, bịt miệng nó lại, đưa vào lòng Diệp Nắm Hàn, tức giận nói: “Nó có thể chịu đựng được năm mươi đòn đấy!”
Chưa có truyện phù hợp.