Tên là một vấn đề lớn. Hiện tại, bộ lạc của họ chỉ có khoảng sáu mươi người thôi, nhưng trong số đó, tình trạng trùng tên đã trở nên rất nghiêm trọng.

Nguyên nhân cơ bản là bởi vì những người dân nguyên thủy này thực sự không có nhiều ý tưởng để đặt tên cho mình.

Nói cách khác, họ hoàn toàn thiếu hiểu biết về văn hóa.

Anh ta đã từng hỏi những người trong bộ lạc rằng, mặc dù trên thế giới này từng tồn tại một nền văn minh cổ đại do các vị thần cũ cai quản, nhưng họ hoàn toàn không biết chữ.

Tuy nhiên, nghĩ kỹ lại cũng đúng thật; việc sinh tồn hàng ngày đã là điều rất khó khăn đối với họ rồi, làm sao họ có thời gian để học chữ?

Thực tế, ngay cả khi bộ lạc đã phát triển đến một mức nhất định, Châu Tục cũng không có thời gian để lo việc này.

Nhưng vấn đề về tên thì cần phải được giải quyết một cách nào đó.

Làm sao có thể cứ gọi họ là “Đại Sơn” được? Rồi một nhóm người tên Đại Sơn sẽ chạy đến hỏi anh ta có chỉ thị gì không?

Nghĩ đến đây, Châu Tục lập tức ra lệnh cho Diệp Kinh Hồng.

Bản thân anh ta không có thời gian để đặt tên riêng cho từng thành viên trong bộ lạc; nếu không, sau này tất cả họ đều phải được anh ta đặt tên, thì anh ta sẽ mất bao lâu mới xong đây?

Cuối cùng, Châu Tục đơn giản là đọc một danh sách các họ thông dụng cho Diệp Kinh Hồng, yêu cầu anh ta ghi chép lại, sau đó mỗi người trong bộ lạc có thể tự chọn một họ để đặt trước tên mình.

Cũng là tên Đại Sơn, nhưng nếu gọi là Triệu Đại Sơn, Lý Đại Sơn, Tôn Đại Sơn… thì mọi người sẽ có thể phân biệt được họ với nhau một cách dễ dàng. Vấn đề này cũng được giải quyết tạm thời.

Diệp Kinh Hồng có chỉ số trí tuệ cao, đạt ba sao; nếu tận dụng hết tiềm năng của mình, trí óc anh ta hoàn toàn có thể giúp anh ta nổi bật giữa đám đông và trở thành một trong số ít người xuất chúng trên thế giới này.

Sau khi lặp lại vài lần theo chỉ dẫn của Châu Tục, anh ta nhanh chóng ghi nhớ được tất cả các họ đó.

Xét đến việc trời đã muộn, họ đã nghỉ ngơi qua đêm tại Muối Hồ Trại Địa.

Vào tối hôm đó, Diệp Kinh Hồng đã gọi tất cả các thành viên của bộ lạc tại trại này lại và sắp xếp việc đặt tên cho họ.

Sáng hôm sau, Thạch Lệi, với tư cách là người phụ trách khu vực Muối Hồ Trại Địa, đã ở lại đây, trong khi Diệp Kinh Hồng thì cùng với Châu Tục lên đường đến Hắc Nguyệt Trại Địa.

Tất nhiên, trước khi lên đường, Diệp Kinh Hồng đã dẫn Thạch Lệi đi quan sát một vòng các công việc hàng ngày. Sau đó, họ nhanh chóng lên đường và may mắn đến được Hắc Nguyệt Trại Địa trước buổi trưa, không gặp phải bất kỳ sự cố nào trên đường.

Người dân của bộ lạc Muối Hồ đều biết đến anh ta; còn những người thuộc bộ lạc Hắc Nguyệt, sau khi chứng kiến khả năng của Trang Mộng Điệp, cũng không dám coi thường Diệp Kinh Hồng – người cũng vừa mới đến đây.

Sau khi giới thiệu sơ qua, Diệp Kinh Hồng không chút do dự mà tiếp tục thực hiện nhiệm vụ đặt tên mà trước đó đã được giao, hoàn toàn không có ý định nghỉ ngơi.

Việc này cũng không quá khó; Châu Tục lúc này đang tập trung hoàn toàn vào những cái bẫy dây thừng trước mắt. Trong thời gian gần đây, anh ta quá bận rộn nên chưa kịp nghiên cứu kỹ lưỡng về chúng. Nhưng vì đã nghiên cứu khá kỹ từ trước, chỉ cần tập trung suy nghĩ một chút, anh ta đã nhanh chóng hiểu được những điểm then chốt.

“Thành công rồi!”

Cầm trên tay chiếc bẫy lưới đã hoàn thành, Châu Tục mỉm cười hạnh phúc.

Ngay lập tức, cô vội vàng ra hiệu cho các thuộc hạ lấy một con thỏ dại từ chuồng thỏ đến để thử nghiệm.

Để tránh việc con thỏ thoát ra ngoài, họ đã buộc một sợi dây làm từ vỏ cây dài đủ vào chân sau của con thỏ, sau đó dẫn nó lại gần chiếc bẫy lưới đã được thiết lập sẵn.

Vào khoảnh khắc tiếp theo, ngay khi con thỏ chạm vào bẫy, chiếc lưới lập tức bật lên, quấn chặt chân sau của nó.

Con thỏ hoảng sợ và vùng vẫy dữ dội, nhưng càng vùng vẫy thì lưới càng siết chặt lại; việc thoát ra là điều không thể.

Không cần phải nói thêm, chiếc bẫy lưới này đã thành công rồi.

“Mộng Điệp, đến đây giúp tôi buộc cái này.”

Khi chiếc bẫy lưới được phát triển thành công, chiếc bẫy lưới làm từ giỏ tre trước đây chắc chắn có thể được loại bỏ.

Không phải là nó không hiệu quả; thực tế thì nó rất tốt, chỉ là cần nhiều công sức để chế tạo mà thôi.

So với chiếc bẫy lưới, chiếc bẫy lưới làm từ giỏ tre đòi hỏi nhiều nhân lực hơn nhiều.

Sau khi thiết lập xong, bạn không cần phải theo dõi nó liên tục; chỉ cần kiểm tra định kỳ một lần là đủ.

Cho một khu vực lớn, chỉ cần một người là có thể quản lý được, điều này thực sự giúp tiết kiệm rất nhiều nhân lực trong bộ lạc của họ.

Còn những chiếc bẫy lưới làm từ giỏ tre đã không còn được sử dụng nữa; về bản chất, chúng chỉ là những chiếc giỏ làm từ vỏ cây mà thôi. Khi mang về bộ lạc, chúng vẫn có thể được sử dụng như những chiếc giỏ thông thường, không hề lãng phí gì cả.

Sau khi hiểu rõ quy trình sản xuất, việc chế tạo chiếc bẫy lưới khá đơn giản; chỉ cần vài bước là có thể hoàn thành một chiếc, so với việc làm giỏ tre thì nhanh hơn và ít tốn công sức hơn nhiều.

Dựa trên điều này, Trang Mộng Điệp và những người khác cũng không cần phải tiếp tục làm giỏ tre nữa. Vậy thì những người trong bộ phận thủ công có thể dùng thời gian rảnh rỗi để làm gì đây?

Tất nhiên là bắt đầu chế tạo những chiếc lưới đánh cá mới!

Việc nuôi thỏ dại cần thời gian; trong quá trình đó, họ vẫn có thể ăn thịt thỏ một cách thích hợp, nhưng hiện tại chưa thể coi đó là nguồn thức ăn chính; ưu tiên hàng đầu vẫn là việc đánh cá.

Như vậy, việc nâng cấp lưới đánh cá và tăng hiệu suất đánh cá trở thành nhiệm vụ chính của bộ phận thủ công hiện nay.

Tuy nhiên, việc chế tác các công cụ bằng đá như rìu đá, cuốc đá cũng không thể dừng lại được.

Bởi vì những loại dụng cụ bằng đá này đều là những vật tư tiêu hao nhanh, đặc biệt là cuốc đá – thứ này hiện được sử dụng chủ yếu tại các mỏ ở Muối Hồ Trại Địa để các thợ mỏ có thể khai thác khoáng sản.

Việc này khiến cho lượng cuốc đá bị tiêu hao rất nhiều, vì vậy hàng ngày họ đều phải liên tục sản xuất mới đủ cung cấp.

Trong điều kiện đó, rìu đá ban đầu là loại dụng cụ ít bị tiêu hao hơn; bởi vì đối với Châu Tục trước đây, họ chỉ sử dụng rìu đá trong các trận chiến mà thôi.

Nhưng bây giờ tình hình đã thay đổi – họ cần dùng rìu đá để chặt cây, thu thập gỗ. Chưa kể đến việc phát triển và xây dựng bộ lạc sau này cũng cần gỗ, chỉ riêng việc hiện tại thôi, ông ta cũng muốn tăng số lượng thuyền gỗ ở Hắc Nguyệt Trại Địa lên thành bốn chiếc.

Hiện tại, ở Hắc Nguyệt Trại Địa, chỉ có hai chiếc thuyền gỗ dùng để đánh cá. Điều này có ý nghĩa gì? Nó có nghĩa là họ chỉ có thể cùng lúc điều động hai chiếc thuyền, sử dụng hai lưới đánh cá để bắt cá trên hồ.

Nhưng nếu tăng lên thành bốn chiếc, hiệu quả sẽ tăng gấp đôi ngay lập tức!

Trong quá trình này, với tư cách là một người hiện đại, Châu Tục cũng đã suy nghĩ đến khả năng việc đánh cá quá mức có thể ảnh hưởng đến sản lượng cá nước ngọt của hồ này trong tương lai. Dù sao thì việc phát triển bộ lạc cũng cần phải tuân theo nguyên tắc “tiết kiệm và bền vững”; ông ta không hề có ý định làm những việc gây hại cho môi trường.

Dựa trên điểm này, Châu Tục kết luận rằng trong thời gian ngắn, sẽ không xảy ra vấn đề gì nghiêm trọng.

Người thổ dân nguyên thủy trước đây không biết cách đánh cá; nói cách khác, lượng cá trong hồ này trước đây hầu như không bị đánh bắt, vì vậy số lượng cá nước ngọt ở đây rất lớn, và tất cả chúng đều mập mạp, khỏe mạnh.

Xét đến diện tích của hồ này và số lượng người dân trong bộ lạc hiện tại, họ khó có thể gây ra nguy cơ đe dọa đến các loài cá trong hồ.

Tuy nhiên, ngay cả vậy, Châu Tục cũng đã lên kế hoạch cho tương lai. Trọng tâm của kế hoạch này chính là việc nuôi thỏ dã.

Loài thỏ này mỗi năm có thể sinh từ sáu đến tám lứa, mỗi lứa gồm khoảng sáu đến tám con; những con thỏ con sau khi được năm đến sáu tháng tuổi đã có thể giao phối, và chỉ sau một tháng mang thai, chúng sẽ sinh con.

Với khả năng sinh sản như vậy, sau khi sinh một hoặc hai lứa thỏ con, bộ lạc của họ sẽ