Trong đoạn thời gian này, nếu phải nói rằng những thần linh đồng cỏ nào có cuộc sống tương đối tốt hơn, thì không nghi ngờ gì nữa, chính là nhóm người đảm trách công việc nuôi tằm.

Mặc dù hiệu suất công việc của nhóm này cũng khá kém, nhưng nhờ vào lợi thế “truyền đạt kinh nghiệm”, họ vẫn được hưởng một khoản tiền thêm khi thanh toán lương, và so với các thần linh đồng cỏ khác, họ cũng được coi là thuộc nhóm có điều kiện tốt hơn.

Tất nhiên, những ngày tốt đẹp ấy sớm muộn gì cũng sẽ kết thúc.

Ban đầu, Châu Tục đã nói rằng vì họ thiếu nhân lực, nên đã sắp xếp một nhóm nhân viên đến giúp đỡ họ.

Nhưng liệu nhóm nhân viên này chỉ đến để giúp đỡ thật sự sao?

Nếu những người giúp đỡ không biết phải làm thế nào để giúp đỡ, thì làm sao họ có thể hoàn thành công việc được?

Và với công việc nuôi tằm, với lượng kinh nghiệm ít ỏi của họ, so với mức độ ham học hỏi của nhân viên loài người, chỉ trong một tháng thôi, họ cũng sẽ học hết tất cả những gì cần biết.

Đến tháng sau, khi họ đã biết cách làm, những người nhân viên loài người cũng sẽ biết luôn. Và dưới điều kiện đó, hiệu suất công việc của họ sẽ vượt xa họ.

Kết quả sau này thì hoàn toàn có thể dự đoán được.

Điều này không thể gọi là “dạy đệ tử mà lại khiến sư phụ chết đói”; đây đơn giản chỉ là vì sư phụ không chịu cố gắng mà thôi! Nếu họ cứ mãi duy trì tình trạng làm việc kém cỏi, không muốn chăm chỉ làm việc để kiếm tiền, thì cũng không thể trách họ được.

Châu Tục cùng với Mã Quốc Đào đã đến làng này và chính thức xác nhận tình hình trên.

“Thủ lĩnh, việc này thực sự không gây ra vấn đề gì chứ?”

Nhờ vào những lợi thế bẩm sinh, thần linh đồng cỏ vẫn mang trong mình những mối đe dọa tiềm ẩn. Trước đây, họ đã quen với cuộc sống thoải mái, và nay khi buộc phải làm việc chăm chỉ như vậy, Lý Thạch Thông thực sự lo lắng rằng họ có thể bắt đầu cảm thấy bất mãn và gây ra rắc rối cho ông.

Ngược lại, Châu Tục lại không quá lo ngại về điều này.

“Không cần phải lo, cứ tiếp tục làm theo quy tắc đã định là được.”

Bản chất của thần linh đồng cỏ là kiêu ngạo, và mỗi người trong số họ đều khá coi trọng danh dự cá nhân.

Với tính cách như vậy, nếu bạn không cố tình gây áp lực hay vi phạm quy tắc, họ sẽ không dám làm gì phiền phức cả.

Bởi vì đối với họ, hành động đó thực sự là một điều đáng xấu hổ.

Tất nhiên, để đối phó với những nguy cơ tiềm ẩn, Châu Tục cũng đã chuẩn bị sẵn một số biện pháp phòng ngừa. Chẳng hạn, ông đã

Sinh ra trong khó khăn, chết đi trong sự an nhàn!

  Tám từ này dùng ở bất kỳ thời đại nào cũng đều phù hợp.

  Sau khi rời làng Muối Hồ, trước khi trời tối, Châu Tục và Mã Quốc Đào đã thành công trong việc đến được làng Hắc Nguyệt lân cận.

  “Trời ạ!”

  Nhìn thấy những cánh đồng mênh mông và quy mô của làng Hắc Nguyệt, Mã Quốc Đào không nhịn được mà thốt lên một tiếng chửi.

  Làng Muối Hồ trước đây giống như một khu công nghiệp đã khiến Mã Quốc Đào cảm thấy kinh ngạc; còn làng Hắc Nguyệt hiện ra trước mắt ông lại mang một phong cách hoàn toàn khác.

 –Theo Mã Quốc Đào, trong thời đại nguyên thủy này, việc Châu Tục có thể xây dựng được nhiều làng với quy mô ngày càng lớn và càng hoành tráng như vậy thực sự là điều phi thường. Bởi vì những việc như vậy nói thì dễ, nhưng thực hiện thì không hề đơn giản chút nào.

  Nếu nhìn từ góc độ của chúng ta – những người sống trong thời đại hiện đại – dù những nơi này chỉ là các làng nhỏ, nhưng nếu đặt vào thời Trung cổ châu Âu, với diện tích đất đai và vài ngọn núi mà Châu Tục đang kiểm soát, thì ít nhất ông ấy cũng xứng đáng được gọi là một vị vua.

  “Chúng ta hãy nghỉ ngơi ở đây một đêm, sáng mai sẽ lên đường, trước trưa thì sẽ đến được đồng cỏ.”

  Mặc dù Mã Quốc Đào rất thích cưỡi ngựa, nhưng trong suốt quãng đường di chuyển này, ông đã cưỡi liên tục không ngừng nghỉ; bây giờ, cơ thể ông cảm thấy như muốn tan vỡ.

  Trước đây, việc cưỡi ngựa đối với ông chỉ là một hoạt động giải trí; khi mệt thì dừng lại. Nhưng bây giờ, nó đã trở thành một nhiệm vụ cần thiết; khi mệt thì phải nghỉ? Không có lựa chọn đó đâu!

  Trong chuyến đi này, Mã Quốc Đào, người đã được đào tạo kỹ thuật cưỡi ngựa một cách chuyên nghiệp hơn Châu Tục, rõ ràng đã thể hiện tốt hơn nhiều. Bởi vì sau nhiều ngày liên tục di chuyển, ông đã quen với cường độ cưỡi ngựa như vậy rồi.

  Khi vào làng, Châu Tục như mọi khi đã sắp xếp chỗ ở cho họ; Mã Quốc Đào nằm xuống và không muốn động đậy nữa.

  Sáng hôm sau, khoảng hơn mười giờ, Châu Tục và Mã Quốc Đào cuối cùng cũng đến được làng Đồng Cỏ.

  Hôm đó thời tiết rất tốt; bầu trời xanh, mây trắng và đồng cỏ bao la khiến tâm trạng Mã Quốc Đào trở nên vô cùng thoải mái.

  Diệp Kinh Hồng, người đã nhận được thông tin tr

“Vị được chọn mới mà tôi vừa triệu hồi đến đây, những công việc liên quan đến trang trại ngựa sẽ do anh ta phụ trách từ nay về sau.”

“Vâng ạ!”

Đối với vị được chọn mới này, Diệp Kinh Hồng chỉ liếc nhìn một cách đơn giản và không tỏ ra quá ngạc nhiên, bởi vì đây đã không phải là lần đầu tiên có chuyện như vậy xảy ra.

Chỉ trong vài câu nói, Châu Tục đã sắp xếp xong mọi thứ, rồi quay đầu nhìn Mã Quốc Đào – người đang tràn đầy hứng thú.

“Tôi thấy anh cũng không có tâm trạng nghỉ ngơi nữa đâu, đi thôi, chúng ta sẽ đến trang trại ngựa ngay bây giờ.”

“Được thôi, tôi đang chờ lời này của anh đấy!”

Không biết từ khi nào, Mã Quốc Đào, người vừa trải qua hàng loạt áp lực, đã bắt đầu dùng thể thức kính trọng khi nói chuyện với Châu Tục.

Cùng Mã Quốc Đào, Châu Tục nhanh chóng đến trang trại ngựa.

Thực ra, việc nuôi ngựa, bò hay cừu đều được thực hiện cùng một nơi, và tất cả đều do trang trại chăn nuôi quản lý.

Nhưng gần đây, do việc bắt giữ số lượng lớn bò, ngựa và cừu, trang trại chăn nuôi không còn đủ khả năng để đảm nhận tất cả công việc nữa. Vì vậy, sau khi tham khảo ý kiến của Châu Tục, họ đã tách riêng công việc chăm sóc ngựa thành một bộ phận riêng biệt và thành lập trang trại ngựa.

Dù sao thì ngựa cũng khác với bò và cừu; chúng có giá trị quân sự và tầm quan trọng cao hơn nhiều. Việc lựa chọn và nuôi dưỡng ngựa chiến, cũng như việc lai tạo các giống ngựa xuất sắc, đều là những lĩnh vực đòi hỏi nhiều kinh nghiệm.

Vì Châu Tục và nhóm người của anh ta không am hiểu về những điều này, nên cho đến nay, họ vẫn áp dụng cùng một phương pháp chăm sóc cho tất cả các loài gia súc.

Dù là bò hoang hay ngựa hoang, họ đều bắt đầu bằng việc làm cho chúng dần quen với con người, sau đó giúp chúng thích nghi và hợp tác với con người trong các công việc cụ thể.

Trên đường đi đến trang trại, Châu Tục đã trò chuyện với Mã Quốc Đào về vấn đề này.

Thực ra, Mã Quốc Đào cho rằng phương pháp chăn nuôi và huấn luyện mà Châu Tục áp dụng không hề có vấn đề gì.

Tuy nhiên, đó chỉ là những bước cơ bản mà thôi. Bằng cách này, bạn có thể khiến ngựa hoang dần trở nên thân thiện với con người và có thể cưỡi được, điều đó không sai chút nào.

Nhưng đối với ngựa chiến thì điều đó là chưa đủ.

Ngựa chiến cần phải có thể chất tốt, tốc độ nhanh và tính tuân lệnh cao… Làm thế nào để nhận biết một con ngựa non có phải là con ngựa tốt hay không? Làm thế nào để xác định liệu nó có ti