Đồng thời, sau khi đi dạo một hồi, vị sư trụ trì Vô Trần đã hiểu được khá nhiều về thành phố này.

Đồng thời, ông cũng nhận ra rằng có một sự mâu thuẫn kỳ lạ ở đây.

Không phải vì sự chênh lệch giữa các khu vực trong thành phố – một số nơi rất sang trọng, thậm chí có thể gọi là xa hoa, trong khi những khu vực khác lại tồi tàn và lộn xộn.

Tình trạng này thực ra không hiếm gặp ở nhiều nơi; dù ở quốc gia nào, phần lớn của của cải và quyền lực luôn nằm trong tay một số ít người.

Rõ ràng, Đại Châu không phải là quốc gia đầu tiên mà ông ghé thăm, và ông đã từng chứng kiến nhiều tình huống tương tự.

Nhưng điều khiến vị sư trụ trì Vô Trần cảm thấy bất ngờ là, trong một thành phố mà tầng lớp quý tộc rõ ràng chiếm ưu thế so với người dân bình thường, cuộc sống của họ lại khá tốt.

Thậm chí, từ biểu cảm trên khuôn mặt họ, cũng có thể thấy rằng họ rất hài lòng với cuộc sống hiện tại, và toàn bộ bầu không khí ở đây đều tràn đầy sự tích cực và viên mãn.

Điều này thật sự khiến vị sư trụ trì Vô Trần cảm thấy kỳ lạ, và ông không khỏi bắt đầu trò chuyện với một số người dân đi qua.

Vẻ thanh thản trên người vị sư trụ trì Vô Trần khiến những người được ông tiếp cận khó có thể cảm thấy e ngại; thêm vào đó, còn có một binh sĩ mặc quân phục đi cùng ông, nên họ càng cảm thấy yên tâm hơn.

Ai ngờ rằng người lính canh đó lại đang đổ mồ hôi nhễ nhại suốt quá trình đó.

Rõ ràng, đây không phải là điều họ mong muốn, nhưng họ cũng không thể ngăn cản ông ta trò chuyện với mọi người được.

Trong quá trình này, vị sư trụ trì Vô Trần cũng nhanh chóng hiểu thêm nhiều điều về Đại Châu thông qua lời kể của những người dân này.

Chẳng hạn, khu vực mà thành phố này nằm được gọi là khu Lô Sa, và đây chỉ là một phần nhỏ của Đại Châu; nó mới chỉ được sáp nhập vào Đại Châu vài năm trước đây.

Điều này phần nào đã giải đáp những thắc mắc trước đây của vị sư trụ trì Vô Trần.

Và đúng lúc đó, từ xa vang lên tiếng chuông.

“Ôi trời! Không may quá, đã đến giờ này rồi, tôi phải đi thôi.”

Nghe thấy tiếng chuông, người đàn ông già vội vàng đứng dậy và chuẩn bị rời đi.

“Người đàn ông già vội vàng như vậy, có việc gấp à?”

Vị sư trụ trì Vô Trần thấy vậy, liền hỏi một cách vô thức.

Người đàn ông già không suy nghĩ nhiều, trực tiếp trả lời: “Hoạt động tôn giáo quốc gia sắp bắt đầu rồi, tôi phải đi ngay!”

」

Nói xong, chàng không đợi sự trả lời của hòa thượng Vô Trần mà đã lao đi như một làn khói.

“Quốc giáo…”

Chàng lẩm bẩm hai từ này trong miệng. Sau gần một ngày lang thang, đây không phải là lần đầu tiên chàng nghe thấy thuật ngữ này.

Từ những lời nói của những người dân mà chàng đã trò chuyện với, chàng cũng đã hiểu được phần nào về Quốc giáo.

Bây giờ, khi biết rằng Quốc giáo đang chuẩn bị tổ chức một sự kiện định kỳ, hòa thượng Vô Trần cũng trở nên hứng thú, và quay đầu nhìn về phía các binh sĩ đi theo mình:

“Vương thí chủ, sao chúng ta không cùng đi xem thử nhỉ?”

Đối với lời đề nghị này, binh sĩ họ Vương chỉ có thể cười trừ…

“Nếu đại sư muốn đi, thì chúng ta cứ đi thôi.”

Địa điểm tổ chức sự kiện định kỳ của Quốc giáo là một quảng trường rộng lớn, và người chịu trách nhiệm tổ chức sự kiện này chính làTrinh Đức – người vừa mới từ chối lời mời của Châu Tục.

Về cơ bản, ngay khi hòa thượng Vô Trần vừa đến gần khu vực đó,Chânde đã nhận được thông tin.

Không phải vì họ có người theo dõi chàng một cách bí mật…

Mà bởi vì vẻ ngoài và cách ăn mặc của hòa thượng Vô Trần hoàn toàn không hòa nhập được vào môi trường này; thật khó để không để ý đến chàng.

Trên cơ sở đó, trước đó Châu Tục đã chỉ định một binh sĩ đi theo hòa thượng Vô Trần, với lý do “để hỗ trợ”, nhưng thực chất đó chính là hành động theo dõi ngầm.

Nhưng điểm mạnh của chiến thuật này chính là nó trông rất hợp lý và không thể bị phát hiện; dù hòa thượng Vô Trần biết rõ điều đó, ông cũng không thể làm gì được.

So với việc cử người khác theo dõi một cách bí mật, cách làm này còn tốt hơn nhiều.

Dù sao thì, theo quan điểm của Châu Tục, sức mạnh của hòa thượng Vô Trần ít nhất cũng đã đạt đến cấp độ Thức Thần Cảnh; trước sự nhạy bén của một pháp sư ở cấp độ này, những hành động theo dõi đó hoàn toàn vô nghĩa.

Khi biết hòa thượng Vô Trần đã đến hiện trường,Chânde không hề hoảng loạn, thậm chí còn không có ý định thay đổi kế hoạch ban đầu, mà vẫn tiếp tục thực hiện theo đúng kế hoạch đã định.

Việc tổ chức các sự kiện định kỳ của Quốc giáo đã không còn là điều mới mẻ đối vớiChânde; điều này giúp cô luôn bình tĩnh và tự tin trong mọi tình huống.

Và theo diễn biến của sự kiện, hòa thượng Vô Trần càng cảm thấy lo lắng.

Ông nhận ra rằng, việc muốn truyền bá Phật giáo tại đây có lẽ không hề đơn giản như ông tưởng.

Trong khi đó, cốt lõi của mọi tôn giáo đều là việc truyền bá một số tư tưởng – những thứ

Họ quan tâm đến một vòng luân hồi nhân quả, từ đó phát sinh ra những lời khuyên nhủ mọi người hãy làm điều thiện, tích đức, chỉ như vậy mới có thể thoát khỏi biển khổ và sớm đến thế giới cực lạc; ngược lại, nếu trong đời này làm nhiều ác, sau khi chết sẽ bị đày xuống địa ngục… Những lời này nghe qua thì không có gì sai trái cả, chúng mang đầy năng lượng tích cực và chiếm được một vị trí đạo đức nhất định. Dù sao thì, bạn có dám nói rằng việc khuyên người ta làm điều thiện, tích đức là sai không? Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, bạn sẽ nhận ra rằng đây thực chất chỉ là những lời hứa suông mà thôi. Nếu bạn làm điều thiện, sống cuộc đời của mình như một người tốt, không mong đợi được đến thế giới cực lạc, mà chỉ muốn có được sự yên bình và an lòng trong tâm hồn, thì điều đó cũng rất tốt, không có gì sai trái cả. Nhưng nếu mục đích của bạn rõ ràng là muốn đến cái gọi là thế giới cực lạc ấy thì sao? Việc làm điều tốt với mục đích cụ thể cũng vẫn là điều tốt mà! Có câu nói rất đúng: “Đánh giá hành động chứ không phải ý định; nếu đánh giá ý định thì không ai hoàn hảo cả!” Nếu bạn làm điều thiện trong đời này chỉ để sau khi chết được đến thế giới cực lạc hưởng phúc, thì cũng không sao cả. Nhưng sau khi bạn chết rồi, liệu những lời hứa đó có thể được thực hiện hay không? Ai biết được chứ? Ngay cả khi không thành hiện thực, bạn cũng không thể sống lại để trách móc họ được nữa. Đây chính là điểm thú vị nhất: dù sao đi nữa, họ cũng chỉ là đưa ra những lời hứa suông để lừa gạt bạn, khiến bạn sống cuộc đời của mình như một người tốt mà thôi. Thậm chí, nhìn bề ngoài thì những lời này còn rất tích cực; đối với những người còn sống, điều này có gì sai trái đâu? Điều này không phải rất tốt sao? Trong quá trình này, nếu họ nhận được tiền cúng dường, thì đó chính là một phi vụ “lấy không”. Nhưng đạo quốc gia thì khác; nó nói thật với bạn! Mục đích chính của đạo quốc gia là gì? Là trung thành với vua cha, yêu nước, vì đất nước và vì dân tộc! Chỉ cần theo đuổi vua cha, bạn sẽ có đủ thức ăn, quần áo ấm áp và nơi ở! So với những giáo lý huyền bí của các giáo phái khác, đạo quốc gia thực sự rất giản dị, thậm chí có phần quá giản dị. Nhưng nó thực sự hiệu quả! Những thứ này đều là thực tế, có thể nhìn thấy và chạm vào được, và chúng thực sự được đem đến cho bạn ngay lập tức! Dù bạn vẽ những “chiếc bánh” lớn đến đâu, chúng cũng không thể đặt trực tiếp vào tay bạn được! Theo quan điểm của Hòa thượng Vô Trần, cách làm của đạo quốc gia thực sự là vi ph