Cổ họng càng ngày càng ngứa, Chu Văn biết rằng không thể trì hoãn được nữa, phải tìm cách giải quyết vấn đề này ngay.

“Có lẽ Đế Nhân sẽ biết đây là cái gì.” Chu Văn muốn rời khỏi chiến trường Zhuolu, trở về nơi có sóng điện để liên lạc với Đế Nhân, xem liệu có thể nhận được thông tin hữu ích nào về loài ốc sên hay không.

Nhưng mới đi vài bước, Chu Văn đã cảm thấy cơn ngứa ở cổ họng trở nên dữ dội đến mức không thể chịu đựng nổi, gần như muốn cắt bỏ cổ mình đi.

Điều kỳ lạ hơn nữa là, Chu Văn cảm thấy cơ thể mình trở nên nặng nề vô cùng, như thể có một tảng đá khổng lồ vô hình đang đè lên người, khiến mỗi bước đi đều trở nên vô cùng gian khổ, dấu chân in sâu vào lớp cát, đến nỗi cả đùi cũng bị chôn vùi trong đó.

Chu Văn biết rằng đây chắc chắn không phải ảo giác, thực sự có thứ gì đó đang đè lên người anh, áp lực đó có thể cảm nhận được rõ ràng, nhưng trên người anh lại không hề có gì cả.

Bụp!

Cơ thể Chu Văn bị đè chìm xuống trong lớp cát, anh cố gắng đứng dậy nhưng không thể nhúc nhích được.

Không chỉ không thể di chuyển, cơn ngứa ở cổ họng còn trở nên tồi tệ hơn, đến nỗi anh không thể gãi được.

“Phải nhanh chóng rời khỏi đây thôi.” Chu Văn gọi Lục Dương và Chú Long đến kéo cơ thể mình, muốn chúng đưa mình trở về.

Nhưng sức mạnh to lớn của Lục Dương và Chú Long lại không thể kéo được anh, hoặc có lẽ chúng không dám dùng quá nhiều sức, sợ làm gãy cơ thể anh.

“Thật là không phù hợp cho việc tiến vào thứ Nguyên lãnh vực trong thực tế, mỗi lần đều gặp rắc rối.” Bây giờ Chu Văn có chút hối tiếc, không nên đi khai thác lung tung như vậy.

Có lẽ vì vừa mới có được Chú Long – một con thú cưng mạnh mẽ như vậy, nên anh đã hơi tự tin quá mức, nghĩ rằng với sự có mặt của Chú Long, mình có thể đối phó với mọi tình huống khẩn cấp, nhưng không ngờ lại không hề có cơ hội sử dụng Chú Long.

Chu Văn chỉ có thể chịu đựng cơn ngứa, để Chú Long luồn xuống dưới lớp cát, cố gắng nâng cơ thể mình lên.

Nhưng khi Chú Long dùng sức để nâng Chu Văn lên, nó gần như làm nén cơ thể anh lại, vẫn không thể nâng anh lên cao hơn một centimet.

Kết quả là Chu Văn bị đè chặt trên lưng Chú Long, khi Chú Long lùi lại, anh lập tức rơi xuống hố cát, vẫn không thể nhúc nhích được.

Tất cả các cách mà Chu Văn có thể nghĩ ra đều không hiệu quả, anh bị đè chặt tại đây, không thể di chuyển được.

Áp lực trên người còn đỡ, nhưng cơn ngứa ở cổ họng thì khiến anh khó chịu đến mức gần như

Không phải là sức mạnh của Tiểu Bát Nhã có thể giảm bớt áp lực cho anh ta, cũng không phải là Bát Độ Bát Nhã có thể xua tan cơn ngứa, mà là Tiểu Bát Nhã có một ưu điểm đó chính là khả năng kiên nhẫn.

Đạo gia tu luyện để cải thiện cuộc sống hiện tại, trong khi Phật gia thì tu luyện vì cuộc sống sau này, hướng tới sự giải thoát lớn lao ở kiếp sau.

Mặc dù Tiểu Bát Nhã là một pháp thuật nuôi dưỡng nguyên khí cơ thể, nhưng khác với những pháp thuật trực tiếp tăng cường sức mạnh cơ thể như Thần Công Bất Bại Thiên Sinh, Tiểu Bát Nhã chú trọng nhiều hơn đến việc kiểm soát tâm trí con người.

Sáu loại trí tuệ của Bát Nhã đều nhằm mục đích giúp con người đạt được sự giác ngộ về mặt tinh thần, để không bị giới hạn bởi chính bản thân mình.

Lúc này, Chu Văn vận hành Tiểu Bát Nhã không phải để xua tan nỗi đau trên cơ thể, mà là để không còn tập trung quá nhiều vào cơn đau đó, nhằm giảm bớt cảm giác ngứa.

Mặc dù cách này chỉ giải quyết triệu chứng chứ không chữa trị nguyên nhân, nhưng lúc này Chu Văn thực sự không có cách nào khác tốt hơn; nếu không ngừng cơn ngứa, anh ta e rằng mình sẽ bị nó làm cho phát điên.

“Lần sau, nếu không có Định Tĩnh ở bên cạnh, thì không được phép tự ý làm gì cả,” Chu Văn nghĩ thầm.

Sau khi vận hành Tiểu Bát Nhã, Bát Độ Bát Nhã khiến sáu giác quan của anh ta trở nên nhạy bén hơn, nhưng lại khiến cảm giác ngứa trở nên sâu sắc hơn nữa.

Chu Văn biết rằng đây chỉ là tạm thời; anh ta đã đọc rất nhiều kinh Phật và biết rằng đây là một quá trình không thể tránh khỏi – cần phải trải qua nỗi đau trước, sau đó mới có thể đạt được sự giác ngộ lớn lao và giải thoát cho cơ thể.

Bồ Tát Địa Tạng từng nói: “Trừ khi địa ngục không còn, ta sẽ không thành Phật.” Đó chính là sự giác ngộ và giải thoát lớn lao.

Kiên nhẫn chịu đựng cơn ngứa đau đớn kia, Chu Văn liên tục vận hành Tiểu Bát Nhã, hy vọng có thể đạt được sự giải thoát về mặt tinh thần, đồng thời hoàn toàn kiểm soát bản thân mình, để cơ thể không bị ảnh hưởng bởi sáu giác quan nữa.

Nếu là người bình thường, trong tình huống ngứa như vậy, họ sẽ không thể tập trung suy nghĩ về ý nghĩa trong các kinh sách, cũng không thể toàn tâm toàn ý vận hành các pháp thuật nuôi dưỡng nguyên khí.

Nhưng Chu Văn rõ ràng không thuộc về nhóm người đó; tài năng tập trung của anh ta giúp anh ta vẫn có thể suy nghĩ và hiểu biết một cách bình tĩnh trong tình huống này.

Những kinh sách mà anh ta đã đọc trước đây rõ ràng không uổng phí; con đường mà Chu Văn đang đi quả thực là đúng đắ

Tất nhiên, việc có thể hiểu được không có nghĩa là có thể giải quyết được vấn đề, nhưng sự tách rời giữa thân xác và tâm hồn đã khiến Chu Văn không còn phải chịu đựng nỗi đau đó nữa.

Áp lực trên cơ thể vẫn còn đó, cảm giác ngứa ngáy cũng ngày càng dữ dội hơn, nhưng Chu Văn hoàn toàn có thể cảm nhận được cả hai loại nỗi đau này; tuy nhiên, anh lại cảm thấy như thể cơ thể mình không còn thuộc về mình nữa, và những nỗi đau ấy cũng không còn quá khó chịu nữa.

Cảm giác này thật kỳ lạ – dù rõ ràng đó là cơ thể của mình, nhưng lại cứ thấy như thể nó không thuộc về mình, và tâm hồn mình dường như đang đứng từ góc độ của một người ngoài cuộc.

“Nếu tiếp tục luyện tập như this, liệu mình có thực sự trở thành Phật không nhỉ?” Chu Văn có thể cảm nhận được rằng cơ thể mình đang phát ra ánh sáng lấp lánh.

Nhưng nguồn gốc của ánh sáng này lại ẩn chứa ở một tầng sâu hơn nữa.

Chu Văn không muốn trở thành một vị Phật vô tư, vô ham muốn, nhưng trong tình huống hiện tại, anh chỉ có thể tiếp tục luyện tập thôi; nếu không, chỉ riêng cảm giác ngứa ngáy ấy thôi cũng đủ để khiến người ta điên rồ.

Trong bối cảnh như vậy, Chu Văn nhanh chóng đã đạt được sự tách rời và đồng nhất giữa tâm hồn và thân xác. Nghe có vẻ mâu thuẫn, nhưng đó chính là tình trạng hiện tại của anh.

Anh có thể kiểm soát tuyệt đối cơ thể mình, và tâm hồn cũng không còn bị ràng buộc bởi thân xác nữa. Những nỗi đau do áp lực và cảm giác ngứa ngáy gây ra giờ đây đã không còn là vấn đề đối với Chu Văn nữa.

Tuy nhiên, dù Chu Văn không còn quan tâm đến những điều đó nữa, điều đó cũng không thể ảnh hưởng đến tâm hồn anh. Áp lực đè lên cơ thể vẫn còn tồn tại; cơ thể anh dường như đang bị nén chặt đến mức sắp bị nghiền nát.

Khi cơ thể chết đi, dù tâm hồn anh mạnh mẽ đến đâu cũng vô ích… Liệu anh có nên chờ đợi sự giúp đỡ của Phật để được đưa vào Thiên Đường Cực Lạc để tu luyện kiếp sau không? Rõ ràng, Chu Văn không hề có ý định như vậy.