Cổ điển đặt những chú mèo con sang một bên, lúc này Chu Văn mới nhìn thấy trên bãi cỏ bên cạnh còn có ba con mèo nữa, hai con nhỏ và một con lớn; rõ ràng bốn con mèo này là một gia đình, con mẹ mèo đang dắt ba đứa con nhỏ ra ngoài nắng.

Bên cạnh bãi cỏ có hai cái bát, trong một cái bát chứa nước, còn cái kia đựng thức ăn cho mèo; không cần suy nghĩ cũng biết tất cả những thứ này đều do Cổ điển chuẩn bị.

Sau khi đặt những con mèo xuống, ánh mắt của Cổ điển bỗng trở nên lạnh lùng khủng khiếp, nhìn Chu Văn như một con quỷ dữ vậy, và nói một cách lạnh lùng: “Nếu tôi nghe thấy bất kỳ tin đồn gì bên ngoài, bạn sẽ chết chắc.”

Khuôn mặt hung ác như quỷ dữ, kết hợp với giọng nói lạnh lẽo đến tận xương tủy… Nếu là lúc bình thường, Chu Văn chắc chắn sẽ cảm thấy lo lắng, nhưng vì trước đó hình ảnh Cổ điển đang ôm những chú mèo con cao lên liên tục hiện lên trong đầu anh, nên lúc này Chu Văn hoàn toàn không cảm thấy sợ hãi.

“Bạn yên tâm, tôi không phải là người hay nói lung tung,” Chu Văn nói.

“Đó thì tốt.” Cổ điển lạnh lùng đáp, sau đó không quan tâm đến Chu Văn nữa, cúi xuống thu dọn hai cái bát lại, nhìn thêm một lần nữa bốn con mèo đang chơi trên bãi cỏ, rồi mới quay người đi.

Đi được vài bước, Cổ điển lại dừng lại, không quay đầu lại mà nói: “Ngoài ra, đừng cố gắng làm hại chúng, nếu không bạn cũng sẽ chết.”

Nói xong câu đó, Cổ điển liền bước đi mạnh mẽ.

“Lý Huyền nói rằng Cổ điển không chỉ có vẻ ngoài hung ác mà còn là một kẻ rất xấu xa; chỉ cần có tiền, hắn sẵn sàng làm bất cứ việc xấu gì. Nhưng bây giờ nhìn thấy rồi, có lẽ hắn cũng không tệ như những lời đồn đại đó. Việc hắn có thể khiến những con vật như mèo – những sinh vật luôn cực kỳ cảnh giác – lại gần gũi với mình, thậm chí để mình tiếp xúc với những chú mèo con, có lẽ hắn không hề hung ác như người ta nói.” Chu Văn nhìn bốn con mèo, một con lớn và ba con nhỏ, và nghĩ thầm trong lòng.

Ngày nay, những thú cưng như chó con, mèo con đã không còn được yêu quý như trước nữa; dù sao thì chúng cũng chỉ có tác dụng làm cảnh thôi, trong khi những thú cưng có sức mạnh kỳ diệu thì lại được mọi người ưa chuộng hơn nhiều. Những giống chó, giống mèo quý hiếm trước đây, hầu hết đều đã trở thành những con chó, con mèo lang thang, không còn được con người yêu chiều nữa.

Thời đại đã thay đổi, và nhiều thứ cũng theo đó mà thay đổi. Trước đây, những

Tuy nhiên, việc một nhân vật cấp độ huyền thoại muốn tiến lên cấp độ thiên sử thì không hề dễ dàng chút nào. Điều này đòi hỏi sự kết hợp của nhiều yếu tố như tài năng bẩm sinh, các phương pháp tu luyện khác nhau, và nguồn lực dồi dào; chỉ có như vậy mới có thể thành công, chứ không thể chỉ dựa vào nỗ lực cá nhân mà thôi.

Dù sao đi nữa, những người được ghi danh vào sử sách và trở thành những nhân vật được ca ngợi trong thơ ca thường là những tồn tại gần như huyền thoại.

Trước đây, khi Chu Văn Dĩ tu luyện pháp Khổ Thiền, anh đã plán hoàn thành việc tiến lên cấp độ huyền thoại trong thời gian học đại học; tốc độ như vậy đã được coi là thiên tài trong số loài người rồi.

Nhưng bây giờ, pháp Khổ Thiền trong cơ thể anh đã bị Pháp Mê Tiên Kinh chiếm lấy, vì vậy việc sử dụng Pháp Mê Tiên Kinh để tiến lên cấp độ huyền thoại cũng không hề dễ dàng chút nào.

Trong thời gian này, Chu Văn Dĩ đã nghiên cứu kỹ lưỡng Pháp Mê Tiên Kinh và nhận ra rằng nó khác biệt hoàn toàn so với các phương pháp tu luyện thông thường.

Các phương pháp tu luyện thông thường, như pháp Khổ Thiền chẳng hạn, việc tiến lên cấp độ thực chất là phải phá vỡ những ràng buộc bên trong bản thân con người. Chừng nào những ràng buộc đó còn tồn tại, sức mạnh, tốc độ, thể trạng và giới hạn năng lượng của con người sẽ bị giới hạn; dù ăn bao nhiêu thuốc bổ cũng không có ích, không thể tiếp tục tiến lên được.

Chỉ khi phá vỡ những ràng buộc đó, giới hạn của con người mới được mở ra, và họ không chỉ có thể tiếp tục tiến lên mà còn nhận được một loại “định mệnh” gần như là tài năng bẩm sinh, đó chính là cái gọi là “định mệnh huyền thoại”.

Tuy nhiên, sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng Pháp Mê Tiên Kinh, Chu Văn Dĩ lại không tìm thấy bất kỳ đoạn nào mô tả về việc phá vỡ những ràng buộc đó. Vì vậy, cho đến bây giờ, anh vẫn chưa hiểu rõ làm thế nào để sử dụng Pháp Mê Tiên Kinh để tiến lên cấp độ huyền thoại.

Cuối cùng, sau khi tìm thấy siêu thị trong trường học và mua đủ đồ dùng hàng ngày cần thiết, Chu Văn Dĩ trở về ký túc xá chuẩn bị mọi thứ xong xuôi, sau đó lấy điện thoại ra và tiếp tục tham gia các hoạt động “quét phiên bản” (chiến đấu trong game).

Vì không thể tiến triển gì được trong hang kiến, Chu Văn Dĩ quyết định vào Thành Phật Dưới Đất.

Anh đã quét “Phật Tâm Liên” tại ao sen, nhưng không thu được bất kỳ thú cưng nào; ngược lại, những con kiến khô biến đổi lại bị chiếc “Phật Tâm Liên” màu máu khổng lồ nuốt chửng.

Chu Văn Dĩ điều khiển nhân vật màu máu đó đến chùa Phật nh

**Tâm Thiền là một kỹ năng tiêu hao nguyên khí liên tục; khoảng mỗi phút, nó tiêu hao khoảng hai điểm nguyên khí.**

Khi Chu Văn bước lên những bậc thang đá, còn khoảng vài mét nữa là tới cổng chính của chùa nhỏ, nguyên khí của anh ta cuối cùng cũng cạn kiệt hẳn.

Ngay khi Tâm Thiền ngừng hoạt động, con quái vật màu máu đó lập tức ngã gục và chết, và màn hình trò chơi cũng tối lại.

Vì biết rằng Tâm Thiền có ích, Chu Văn không chần chừ mà hồi sinh con quái vật màu máu đó, và một lần nữa tiến đến khe đá trước cửa chùa nhỏ.

Lần này, sau khi kích hoạt Tâm Thiền, Chu Văn điều khiển con quái vật màu máu lao về phía chùa với tốc độ cao nhất. Nhưng chỉ sau khi chạy được khoảng mười mét nữa thôi, nguyên khí của nó lại cạn kiệt và nó lại chết một lần nữa.

“Với tốc độ hiện tại của mình, thời gian hoạt động của Tâm Thiền hoàn toàn không đủ để tôi xông vào chùa. Phải chăng tôi phải đợi đến khi lên cấp độ Huyền Thoại, khi nguyên khí của mình đủ dồi dào, mới có thể sử dụng Tâm Thiền để xông vào chùa được? Nhưng việc tôi lên cấp độ Huyền Thoại… còn phải mất bao lâu nữa đây…”

Chu Văn suy nghĩ thêm một chút: “Đối với những kỹ năng tiêu hao nguyên khí liên tục như Tâm Thiền, thông thường thì càng ở cấp độ cao thì lượng nguyên khí tiêu hao càng ít. Không biết Tâm Thiền có thuộc loại này không? Hiện tại Tâm Thiền ở cấp độ bảy; nếu tôi có thể đạt được cấp độ tám hay chín, có lẽ tôi sẽ có cơ hội xông vào chùa.”

Dù sao thì cũng không có việc gì khác để làm, nên Chu Văn quyết định thử xem sao, và tiếp tục thu thập những bông sen Tâm Phật trong ao sen, hy vọng sẽ gặp được may mắn.

Sau khi thu thập nhiều lần, Chu Văn phát hiện ra một quy luật: ban đầu, những bông sen Tâm Phật màu máu đều nằm dưới đáy ao; chỉ khi Chu Văn chặt bớt một số bông sen ở khu vực giữa ao, chúng mới bị kích động và nổi lên khỏi mặt nước để chiến đấu.