Chu Văn tự nhiên không phải là người thiếu trách nhiệm như vậy; ông ấy cũng không đưa ra những điều kiện đó chỉ để làm nhục Mặc Hách.

Thực tế, khi Chí Yạch Khải và Mặc Hách đối đầu với nhau, Chu Văn đã có mặt tại đây. Lúc đó, Chí Yạch Khải đã đồng ý tham gia cuộc đấu này với Mặc Hách, nên việc Chu Văn muốn ngăn cản cũng đã quá muộn.

Vì vậy, trong trận đấu giữa Chí Yạch Khải và Mặc Hách, Chu Văn đã kích hoạt Sư Vực của mình để quan sát xem khả năng của Mặc Hách thực sự đạt đến mức nào.

Sư Vực là một loại Thiên Tai lãnh vực được tạo ra từ các phép thuật đạo gia; theo hướng dẫn trong trò chơi, nó được gọi là “lĩnh vực giáo huấn”. Thực tế, nó có thể che giấu các quy luật sức mạnh khác nhau, đồng thời cũng có thể nghiên cứu các quy luật sức mạnh của đối thủ, thậm chí có thể tái tổ chức lại các phép thuật năng lượng thông qua việc nghiên cứu đó.

Ban đầu, Chu Văn chỉ muốn nghiên cứu sức mạnh của Mặc Hách, hy vọng có thể hiểu rõ hơn về loại sức mạnh có thể phản chiếu lại lực lượng đối thủ đó là gì. Tuy nhiên, khi sử dụng Sư Vực để quan sát, Chu Văn đã có một phát hiện bất ngờ.

Phát hiện này không liên quan đến Mặc Hách, mà là liên quan đến Chí Yạch Khải.

Bởi vì phong cách võ thuật “Nhị Thiên Phi Tiên Lưu” của Chí Yạch Khải chính là được sáng tạo dựa trên cảm hứng từ các phép thuật “Thiên Ngoại Phi Tiên” và “Chém Tiên” của Chu Văn; có thể nói rằng nó mang trong mình cùng một nguồn gốc với võ đạo của chính Chu Văn.

Khi Chí Yạch Khải sử dụng phong cách võ thuật “Nhị Thiên Phi Tiên Lưu” trong Sư Vực, Chu Văn đã phát hiện ra những khả năng khác nữa của Sư Vực.

Trong Sư Vực, Chu Văn không chỉ có thể cảm nhận rõ ràng tất cả những ưu và nhược điểm của phong cách võ thuật “Nhị Thiên Phi Tiên Lưu” của Chí Yạch Khải, mà Sư Vực còn tự động điều chỉnh những nhược điểm đó, giúp Chu Văn hiểu thêm về khả năng của nó.

Ông ấy có thể cảm nhận rõ ràng rằng, nếu muốn, mình hoàn toàn có thể sử dụng Sư Vực để bù đắp cho những nhược điểm của phong cách võ thuật “Nhị Thiên Phi Tiên Lưu” của Chí Yạch Khải, thậm chí còn có thể nâng cao trình độ võ đạo của Chí Yạch Khải trực tiếp.

“Hóa ra vậy… Lĩnh vực giáo huấn này quả thực không đơn giản chỉ là việc bắt chước và học hỏi.” Chu Văn đã nhận ra điều đó vào lúc đó.

Khi Chí Yạch Khải sử dụng phong cách võ thuật “Nhị Thiên Phi Tiên Lưu” trong Sư Vực để đối đầu với Mặc Hách, điều đó gần như giống như việc Chu Văn tự mình đối đầu với Mặc Hách. Bây giờ, Chu Văn đã có thể đánh giá được trình độ võ đạo của Mặc Hách, và đ

“Đừng lo lắng, học một cách tự nhiên là đủ rồi.” Chu Văn nói với Bạch Thạch Mỹ một cách nụ cười.

Nghe những lời này, người khác có thể cảm thấy Chu Văn hơi kiêu ngạo, nhưng sự thật lại là như vậy – bởi vì anh ta muốn sử dụng Sư Vực để trực tiếp nâng cao trình độ kiếm đạo của Bạch Thạch Mỹ, chứ không phải thực sự yêu cầu cô ấy học ba chiêu kiếm đó.

“Tôi sẽ cố gắng hết sức,” Bạch Thạch Mỹ nói một cách nghiêm túc.

“Vậy thì hãy chú ý xem nhé.” Chu Văn không nói thêm gì nữa, sau khi kích hoạt Sư Vực, anh ta bắt đầu vung kiếm trong tay.

Mọi người đều bị hành động của anh ta thu hút, muốn biết anh ta sẽ dạy những chiêu kiếm tuyệt thế nào, để Bạch Thạch Mỹ có thể đánh bại Mặc Hách trong thời gian ngắn như vậy.

Ngay cả Mặc Hách cũng không thể không chăm chú quan sát chiêu kiếm của Chu Văn; anh ta cũng muốn biết trình độ kiếm đạo của Chu Văn thực sự ra sao.

Mặc Hách hoàn toàn không nghĩ mình sẽ thua Bạch Thạch Mỹ; anh ta đã bắt đầu suy nghĩ về việc sau khi đánh bại Bạch Thạch Mỹ, sẽ làm thế nào để đánh bại Chu Văn.

Nhưng ba chiêu kiếm mà Chu Văn dạy tiếp theo đã khiến mọi người đều ngạc nhiên.

Không phải vì những chiêu kiếm đó quá phức tạp hay mạnh mẽ mà họ ngạc nhiên, mà bởi vì chúng quá đơn giản – đơn giản đến mức tất cả các đệ tử của Cung điện Phi Tiên Nhị Thiên đều hiểu được.

Ngay cả những đệ tử còn nhỏ tuổi, thuộc cấp bậc Phàm Thể, cũng hiểu được những chiêu kiếm đó.

Thực tế, ngay cả khi họ không muốn hiểu, họ cũng khó có thể không hiểu được; bởi vì những chiêu kiếm mà Chu Văn trình diễn chính là những chiêu kiếm cơ bản nhất trong phong cách Kiếm Đạo Phi Tiên Nhị Thiên, và ngay cả những đứa trẻ nhỏ trong cung điện cũng đã luyện tập chúng hàng ngàn lần, đến mức thành thục tuyệt đối.

“Sư phụ… Điều này rốt cuộc là thế nào vậy?” Bạch Thạch Mỹ bắt đầu nghi ngờ đôi mắt của mình, tự hỏi liệu Chu Văn có dạy những thứ gì quá phức tạp mà cô ấy không hiểu được hay không.

Qi Ya Kai cũng cảm thấy bối rối; anh ta cũng tự hỏi liệu ba chiêu kiếm bình thường đó có chứa điều gì bí ẩn hay không, nhưng anh ta thực sự không thấy có điểm gì khác biệt giữa chúng và những chiêu kiếm cơ bản trong phong cách Kiếm Đạo Phi Tiên Nhị Thiên do chính mình sáng tạo ra.

Mặc Hách nhíu mày; anh ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng về phong cách Kiếm Đạo Phi Tiên Nhị Thiên, nên rất am hiểu về những chiêu kiếm c

“Hóa ra thủ pháp ‘Nhị Thiên Phi Tiên Lưu’ mà tôi đã luyện thành lại có nhiều khiếm khuyết đến thế… Hóa ra bí mật sâu sắc của nó lại là như vậy… Không ngờ lại còn tồn tại một tầng cao như vậy…”

Ba đòn kiếm đơn giản trong mắt người khác, nhưng lại khiến Bản Chân Anh trải qua ba lần giác ngộ sâu sắc. Trước đó, tu vi kiếm đạo của anh ta đã gần chạm tới mức của Tề YNhà Yaki; nhưng sau ba lần giác ngộ này, tầng cao kiếm đạo của anh ta đã vượt lên một mức độ không thể tin được.

Giác ngộ quả là điều vô cùng khó khăn. Một kiếm sĩ, nếu chỉ có một lần giác ngộ trong đời, cũng có thể trở thành một bậc thầy kiếm đạo vĩ đại.

Cũng giống như Tề YNhà Yaki – nhờ vào Chu Văn, ông ấy đã có một lần giác ngộ và từ đó sáng tạo ra thủ pháp ‘Nhị Thiên Phi Tiên Lưu’, giành được danh hiệu “Thánh Kiếm Sĩ” ở nước ngoài.

Bây giờ, Bản Chân Anh đã trải qua ba lần giác ngộ liên tiếp; điều này thực sự là một may mắn kỳ diệu. Tu vi kiếm đạo của anh ta trong chốc lát đã đạt đến một tầm cao mà ngay cả Tề YNhà Yaki cũng khó có thể vươn tới. Lúc này, trong lòng anh ta tràn ngập niềm vui và sự kinh ngạc; anh gần như không dám tin rằng mình lại có thể hiểu biết sâu sắc đến thế. Khi nhìn Chu Văn, ánh mắt anh ta như đang nhìn vào một vị thần linh.

Nếu không phải là thần, làm sao có thể chỉ với ba đòn kiếm đơn giản như vậy mà khiến anh ta có được những hiểu biết sâu sắc như vậy?

Chu Văn nhìn Bản Chân Anh, trong lòng cũng tràn ngập niềm vui và sự kinh ngạc. Khi Bản Chân Anh trải qua những lần giác ngộ và tiến bộ, Sư Vực của anh ta cũng bắt đầu phát triển, từ cấp độ Nhân Gian chuyển sang cấp độ Địa Ngục.

Ban đầu, Chu Văn nghĩ rằng việc mình sử dụng Sư Vực để giáo huấn Bản Chân Anh sẽ giúp anh ta hiểu biết đến mức tối đa về thủ pháp ‘Nhị Thiên Phi Tiên Lưu’.

Nhưng thực tế lại không phải như vậy. Sau ba lần giác ngộ, những gì Bản Chân Anh hiểu biết về thủ pháp này đã vượt xa phạm vi mà Sư Vực có thể truyền đạt.

“Sư phụ chỉ dẫn con đường vào cửa, nhưng việc tu luyện thực sự phụ thuộc vào bản thân mỗi người. Sự giáo huấn của Sư Vực không chỉ giới hạn ở những rào cản bên trong bản thân người được giáo dục; nếu những hiểu biết đó vượt ra ngoài phạm vi của Sư Vực, chúng cũng có thể ngược lại, góp phần phát triển thêm cho Sư Vực…” Chu Văn đã hoàn toàn hiểu rõ sức mạnh của Sư Vực.