Chu Hồng Thường đã thành công trong việc xin thầy với Thời Tuyết Yên, và dưới sự điều khiển của Trần Uyên, mọi chuyện lại trở về vạch xuất phát ban đầu.

Điều duy nhất thay đổi có lẽ là gia tộc Vương ở Thành Nam Sơn.

Lần này, Trần Uyên đã dùng gia tộc Vương làm mục tiêu, suýt nữa đã khiến họ hoảng sợ đến chết.

Những cuộc trò chuyện giữa Thời Tuyết Yên và Chu Hồng Thường đã được một số người trong giang hồ nghe thấy và lan truyền ra ngoài.

Đồng thời, cũng có người nhận ra danh tính của Thời Tuyết Yên, khiến gia tộc Vương lập tức hoảng loạn.

Họ không ngờ rằng Chu Hồng Thường không hề chết, thay vào đó, gia tộc Chú lại bị tiêu diệt trước.

Hơn nữa, Chu Hồng Thường còn xin thầy với Thời Tuyết Yên và gia nhập Phái Vạn Ma.

Với lòng thù hận sâu sắc đối với gia tộc Vương, khi cô ấy đạt được thành tựu trong việc tu luyện, liệu đó có phải là ngày gia tộc Vương bị diệt vong?

Vì vậy, sau vài tháng hoảng loạn, gia tộc Vương quyết định bỏ trốn khỏi Bắc Hải Tập, thậm chí còn đổi tên đổi họ, không muốn giữ lại gì về tổ tiên nữa.

Tất nhiên, những chuyện này đều là chuyện sau này.

Sau khi mọi chuyện ở Bắc Hải Tập kết thúc, Trần Uyên vẫn không rời đi.

Anh ta quyết định tu luyện “Nội Quan Cảnh Thần Pháp” để giải quyết vấn đề liên quan đến sức mạnh Huyết Sát – thứ sức mạnh hiện vẫn chưa được kiểm soát triệt để.

Cuộc hội nghị Phong Ma vẫn còn một tháng nữa mới bắt đầu, vì vậy Trần Uyên có đủ thời gian để chuẩn bị.

“Nội Quan Cảnh Thần Pháp” là một pháp thuật rất đặc biệt; nó không thuộc về nội công hay võ thuật, mà thực chất là một phép màu giúp con người khai phá tiềm năng bên trong mình.

Triết lý cơ bản của Đạo Môn Tạo Hóa chính là việc kiểm soát bản thân mình, từ đó có thể kiểm soát cả vũ trụ xung quanh.

Thế giới bên ngoài là vũ trụ lớn, còn cơ thể con người chính là vũ trụ nhỏ.

Cơ thể con người cực kỳ huyền bí: Danh Đan Điền nằm ở đỉnh đầu, được gọi là Thăng Dương Phủ, Khunlun Đỉnh – nơi tâm linh và ý thức tồn tại;

Danh Đan Điền ở giữa cơ thể, nằm từ vùng Tán Trung xuống đến Hoàng Đình; các cơ quan nội tạng ở đây đều đảm nhận những chức năng riêng biệt, và đây chính là nền tảng của cơ thể con người;

Danh Đan Điền ở phía dưới rốn, được gọi là Khí Hải – nơi chứa sinh mệnh con người; tâm và thận, nước và lửa, long và hổ giao hòa ở đây, kiểm soát sự cân bằng âm dương, và đây cũng chính là cửa ngõ dẫn đến sự sống và cái chết.

Đạo Môn Tạo Hóa tin rằng hầu hết mọi người đều không thể thoát khỏi vòng lu

Trên thế giới này, bao nhiêu anh hùng tài ba cuối cùng cũng chỉ trở thành một đám đất vàng mà thôi?

Cái gọi là “bất tử” chẳng qua chỉ là mục tiêu mà Đạo Môn Tạo Hóa muốn đạt được mà thôi; nhưng dù cho đạo phái có bị diệt vong đi nữa, cũng không ai có thể thực hiện được điều đó.

Khi bắt đầu tu luyện chính thức pháp thuật “Nội Quan Cảnh Thần Pháp”, Trần Uyên mới hiểu tại sao đạo phái Đạo Môn Tạo Hóa lại bị diệt vong.

Bởi vì ngưỡng bước vào việc tu luyện này quá cao!

Bước đầu tiên là quan sát ba tầng đan điền bên trong cơ thể, điều này đòi hỏi người tu luyện phải có khả năng hiểu biết rất sâu sắc.

Tiếp theo là việc quan sát nội tâm và kiểm soát những bí mật ẩn chứa trong cơ thể mình từng bước một; điều này đòi hỏi người tu luyện phải có tinh thần vô cùng mạnh mẽ.

Nếu không, chỉ cần một bước sai lầm, các mạch máu trong cơ thể có thể bị rối loạn, dẫn đến tình trạng điên cuồng.

May mắn thay, thân xác của Trần Uyên có năng khiếu và khả năng tiếp thu cực kỳ xuất sắc, nên anh ta mới có thể tu luyện pháp thuật “Nội Quan Cảnh Thần Pháp”.

Tổ tiên nhà Chu trước đây cũng là đệ tử của Đạo Môn Tạo Hóa, nhưng có lẽ họ cũng không thể tu luyện pháp thuật này; nếu không, gia tộc Chu đã không đến nỗi suy tàn như hiện nay.

Việc một pháp thuật có ngưỡng bắt đầu quá cao thực ra không phải là điều tốt, bởi vì điều này khiến cho pháp thuật đó rất khó được truyền lại cho các thế hệ sau.

Dù là các đạo phái hay gia tộc lớn ở miền Trung Nguyên, những pháp thuật của họ đều được truyền lại qua nhiều thế hệ, được phát triển từ đơn giản đến phức tạp, với ngưỡng bắt đầu thấp và ngưỡng đạt được cao.

Chỉ những pháp thuật như vậy mới thích hợp để các thế lực lớn sử dụng làm pháp thuật truyền thống.

Ngược lại, dù một pháp thuật có mạnh mẽ đến đâu, nếu chỉ có một hoặc hai người trong hàng ngàn người của một đạo phái có thể tu luyện được, thì rất dễ xảy ra tình trạng đứt gãy trong quá trình truyền thừa.

Pháp thuật của Đạo Môn Tạo Hóa chính là ví dụ điển hình cho điều này – ngưỡng bắt đầu quá cao.

Nếu ở miền Trung Nguyên, với số lượng dân cư đông đúc, vẫn có thể tìm được những đệ tử có năng khiếu.

Nhưng ở những vùng ngoại ô, dân số ít ỏi hơn nhiều, lại còn bị chia cắt bởi các hòn đảo, việc tìm kiếm đệ tử càng trở nên khó khăn hơn; vì vậy, đạo phái Đạo Môn Tạo Hóa dần dần bị diệt vong, và những đệ tử còn lại cũng quyết định trở về miền Trung Nguyên.

Tuy nhiên, mặc dù pháp thuật “Nội Quan Cảnh Thần Pháp” có ngưỡng bắt

Chỉ cần vượt quá ba mươi hơi thở, các mạch máu của người ta sẽ bị tổn thương do không thể chịu đựng nổi sức mạnh điên cuồng của khí huyết ác.

Nhưng với việc tiếp tục luyện tập pháp “Nội Quan Cảnh Thần Pháp” một cách sâu rộng hơn, sớm muộn gì Trần Uyên cũng sẽ có thể kiểm soát hoàn toàn sức mạnh khí huyết ác mà Bia Thất Sát mang lại.

Viên Danh Dược Hoàng Cực Ngưng Khí Đan mà anh ta đã thu thập được từ nhà họ Chúc cũng đã được anh ta nuốt và tiêu hóa.

Loại danh dược này do các môn phái lớn sản xuất, gần như không có tác dụng phụ nào; khi vào cơ thể, nó hoạt động một cách êm đềm, giúp tăng cường sức mạnh nội lực một cách trơn tru.

Sau vài tuần luyện tập, sức mạnh nội lực của Trần Uyên tăng lên đáng kể, và nhờ sự hỗ trợ của viên danh dược này, anh ta đã nhanh chóng bước vào giai đoạn giữa của cấp độ Đúc Khí.

“Pháp ‘Nội Quan Cảnh Thần Pháp’ này quả thật xứng đáng là một bí pháp cấp cao.”

Trần Uyên thở dài một hơi và cảm thán.

Mặc dù việc anh ta bước vào giai đoạn giữa của cấp độ Đúc Khí lần này có sự hỗ trợ của viên danh dược, nhưng thực ra pháp “Nội Quan Cảnh Thần Pháp” mới là yếu tố quan trọng nhất.

Viên Danh Dược Hoàng Cực Ngưng Khí Đan rất hiệu quả đối với những Vũ Giả đang ở cấp độ Di chuyển Khí, nhưng đối với những người ở cấp độ Đúc Khí, nó chỉ có tác dụng hỗ trợ trong việc luyện tập hàng ngày mà thôi; không thể chỉ nhờ một viên danh dược mà bước lên một cấp độ mới.

Lý do Trần Uyên có thể đạt được bước tiến này là nhờ pháp “Nội Quan Cảnh Thần Pháp”, giúp anh ta bắt đầu kiểm soát được những bí mật sâu thẳm trong cơ thể mình.

Dù là các mạch máu hay các huyệt đạo, Trần Uyên đều đã nắm rõ quy luật vận hành của chúng, tựa như đã khai phá lại tiềm năng của bản thân mình, khiến cho sức mạnh cơ thể trở nên mạnh mẽ hơn.

Chính nhờ viên danh dược này mà khoảng trống về sức mạnh đó được lấp đầy, giúp anh ta có thể dễ dàng bước vào giai đoạn giữa của cấp độ Đúc Khí.

Mặc dù bí pháp này không thể trực tiếp tăng cường sức mạnh hay có sức công phá mạnh mẽ, nhưng chỉ cần người ta bắt đầu học và kiểm soát được những bí mật sâu thẳm trong cơ thể, thì tốc độ luyện tập cũng như khả năng kiểm soát các kỹ năng võ thuật đều sẽ tăng lên đáng kể.

Sau khi sức mạnh của mình đã ổn định, Trần Uyên mới bắt đầu hành trình đến Thung Lũng Phong Ma để chuẩn bị cho Hội Nghị Phong Ma.

Việc luyện tập theo pháp “Nội Quan Cảnh Thần Pháp” không thể thành công ngay lập tức; hiện tại, việc Trần Uyên đã bắt đầu học và áp

Trong số năm người đó, có một Vũ Giả khoảng hơn ba mươi tuổi, với hai bộ ria mép nhỏ gọn, đã lên tiếng hỏi.

“Đúng vậy, không xa Bắc Hải Tập lắm có một thành phố tên là Cô Sơn Thành, đó chính là nơi gia tộc Chú của tôi sinh sống.”

“Nơi nhỏ bé như Bắc Hải Tập này thì không có gì mới mẻ cả, chỉ có vài loại hải sản như cá, tôm thì khá đặc biệt mà thôi.”

“Các sư huynh đã mệt mỏi sau chuyến đi, sao không đến nhà tôi ở Chú nghỉ ngơi một chút, thưởng thức các món đặc sản địa phương rồi mới tiếp tục hành trình nhỉ?”

Một Vũ Giả trẻ khoảng hai mươi bốn, hai mươi lăm tuổi cười nói và mời mọi người.

Vẻ ngoài anh ta giống Chú Thừa An đến ba phần, nhưng trẻ trung và đẹp trai hơn; đó chính là Chú Thừa Tông, người con thứ năm của gia tộc Chú và đã nhập môn vào phái Hoàng Cực Tông ở Ung Châu.

“Chú Thừa Tông đã lâu không về nhà rồi, làm sao có thể đi qua cửa nhà mà không ghé vào được chứ?”

Một sư huynh cười nói: “Còn hai tháng nữa mới đến sinh nhật của tổ sư Mạc Ngôn, chúng ta hãy đến nhà Chú Thừa Tông nghỉ ngơi vài ngày, các bạn nghĩ sao?”

Những người đệ tử khác của phái Hoàng Cực Tông cũng đều không từ chối, mà đều đồng ý.

Họ tất cả đều là những người thừa kế chính thống của phái Hoàng Cực Tông, nhưng sư phụ của Chú Thừa Tông lại là một vị trưởng lão có sức mạnh phi thường trong phái, vì vậy họ cũng muốn tôn trọng Chú Thừa Tông.

Thế là dưới sự dẫn đầu của Chú Thừa Tông, mọi người đi qua Bắc Hải Tập và tiến thẳng về phía Cô Sơn Thành.

Khi đi qua con đường trung tâm của Bắc Hải Tập, Chú Thừa Tông còn nhìn thấy một vũng máu trên đường.

Xác người của gia tộc Chú đã nằm ở đó vài ngày rồi, đã bắt đầu thối rữa; mới hai ngày trước, người ta vừa mới dọn dẹp nó đi.

Nếu Chú Thừa Tông đến sớm hơn hai ngày, thì có lẽ anh ta vẫn kịp thu dọn xác người của gia đình mình.

Lúc đó, anh ta cứ nghĩ rằng đó là vết máu do những người trong giang hồ đánh nhau và bị thương để lại, nên hoàn toàn không quan tâm đến nó.

Khi trở về Cô Sơn Thành, Chú Thừa Tông cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ.

Những người qua lại ở Cô Sơn Thành khi nhìn thấy Chú Thừa Tông đều có vẻ mặt thay đổi, ánh mắt họ cũng rất kỳ lạ.

Tất cả mọi người ở Cô Sơn Thành đều biết rằng anh ta đã nhập môn vào phái Hoàng Cực Tông, và gia tộc Chú cũng đã chiếm ưu thế tuyệt đối ở đây.

Vì vậy, mỗi khi ai đó thấy anh ta trở về, mọi người đều vui vẻ khen ngợi và chào hỏi anh ta.

Nhưng lần này, khi anh ta trở

Trần Uyên không cướp đi quá nhiều đồ vật của gia tộc Chú.

Nhưng sau khi gia tộc Chú bị diệt vong, những kẻ có thù với họ, cùng những kẻ liều lĩnh khác, đã xông vào biệt thự của gia tộc Chú để cướp phá, mang đi tất cả những thứ có giá trị, rồi lập tức rời khỏi Thành Cô Sơn.

Dù sao thì cũng có quá nhiều người đến cướp đồ, cho dù Chú Thừa Tông trở về thì cũng không thể tìm ra họ được.

Một sư huynh của phái Hoàng Cực Tông nhìn quanh biệt thự gia tộc Chú và lắc đầu nhẹ: “Có vẻ như Thành Cô Sơn vừa mới trải qua một thảm họa diệt chủng… Có lẽ cả gia đình đều đã chết hết, không còn ai sót lại; thậm chí không ai đến thu dọn xác chết nữa… Gia đình nào lại đáng thương đến thế nhỉ?”

Chú Thừa Tông nhìn chằm chằm vào biệt thự gia tộc Chú đang trong tình trạng hỗn loạn: “Đó là gia đình tôi.”

Sư huynh: “…“