Việc phục hồi sức mạnh tinh thần diễn ra rất chậm; Trần Uyên đã mất vài giờ đồng hồ mới có thể khôi phục lại sức mạnh tinh thần của mình lên mức đỉnh cao, đồng thời cũng bắt đầu tìm hiểu cơ bản về pháp thuật “Đa La Độ Mẫu Phá Chướng Hạ Nghiệp Chú”.

Pháp thuật này khá dễ để bắt đầu học, miễn là bạn có đủ sức mạnh tinh thần và tu luyện các pháp thuật Phật giáo, việc thực hành sẽ trở nên khá dễ dàng.

Khi sức mạnh tinh thần ngày càng mạnh mẽ, sức mạnh của pháp thuật này cũng sẽ tăng lên theo.

Tất nhiên, việc bắt đầu học dễ dàng như vậy chỉ áp dụng cho những pháp thuật phức tạp như “Cốc Thần Kinh” mà Trần Uyên đã từng học trước đó. Còn đối với những Vũ Giả khác, ngay cả những người xuất thân từ Phật giáo, việc bắt đầu học pháp thuật này cũng không hề dễ dàng chút nào; yêu cầu đối với sức mạnh tinh thần là rất cao.

Trần Uyên đã trước tiên tu luyện pháp thuật “Thiên Tử Vọng Khí Thuật”, điều này giúp anh ta có thể nhanh chóng bắt đầu học pháp thuật này một cách hiệu quả.

Để cập nhật những chương mới nhất, vui lòng truy cập 🅂🅃🄾55.🄲🄾🄼.

Sau khi chuẩn bị xong mọi thứ, Trần Uyên bước ra khỏi cánh cửa đó. Bên ngoài là một con hành lang u ám, hẹp hòi, và con hành lang này lại có nhiều ngã rẽ. Anh ta đi theo một con đường cho đến cuối cùng nhưng lại phát hiện ra đó là một bế tắc, giống như một mê cung vậy.

Nhìn thấy bế tắc đó, Trần Uyên lập tức nhăn mặt.

Lúc này, anh ta có lẽ đang ở trong trung tâm của chùa Mật Lạn Đà, nơi mà thông thường phải là những đại điện Phật giáo. Tại sao người ta lại xây dựng chùa của mình thành một mê cung như vậy? Phải chăng họ quá tham lam?

Trần Uyên thử dùng sức mạnh để tấn công bức tường ở cuối con hành lang, nhưng ngay lúc sức mạnh đó được phóng ra, bức tường lại phát ra ánh sáng chói lọi của một pháp trận, thậm chí còn đẩy Trần Uyên lùi lại.

Có vẻ như nơi này không thể dùng sức mạnh cưỡng bức để tấn công; chỉ riêng sự phản ứng của pháp trận thôi cũng đủ khiến người ta gặp rắc rối.

Không còn cách nào khác, Trần Uyên quay lại và chọn một ngã rẽ khác. Tại ngã rẽ này, anh ta lại phát hiện ra điều gì đó.

Trên bức tường, có một cánh cổng màu đỏ thắm, được sơn đỏ và khắc các ký tự Phạn bằng bột vàng; trông giống hệt những cánh cổng trong các đại điện Phật giáo bình thường, nhưng lại hoàn toàn không nên xuất hiện trong một mê cung.

Trần Uyên cẩn thận đẩy cánh cổng đó open, và ngay lập tức, một mùi hôi thối tanh của xác thịt thối rữ

Trần Uyên hít một hơi thật sâu, vẻ mặt trở nên nghiêm túc hơn.

Cảnh tượng này quá kỳ lạ rồi.

Đã qua hàng chục triệu năm, không thể nào những xác chết này vẫn còn nguyên vẹn được; lẽ ra chúng đã hóa thành tro bụi từ lâu rồi mới đúng.

Trần Uyên cúi xuống kiểm tra các xác chết, nhưng lại nhíu mày.

Những xác này thật kỳ lạ; trước khi chết, chúng đều là những Vũ Giả có sức mạnh không hề yếu, điều này có thể nhận ra qua màu sắc của xương cốt họ.

Nhưng khi chạm vào, thịt da của họ lập tức tan chảy như bùn, và xương cốt cũng trở nên vô cùng mong manh, chỉ cần va chạm nhẹ là vỡ tung.

Hơn nữa, nếu Trần Uyên nhìn không lầm, gần một trăm Vũ Giả của phái Mật Lạn Đà Tự tại đây đều đã giết chóc lẫn nhau cho đến chết.

Trần Uyên lấy ra cuốn “Sách Quỷ Dữ Bằng Da Người” và hỏi: “Cảnh tượng này anh cũng đã thấy rồi, anh có biết tại sao bên trong lại như vậy không?”

Cuốn “Sách Quỷ Dữ Bằng Da Người” trả lời một cách thận trọng: “Tôi cũng không biết. Những gì tôi biết về phái Mật Lạn Đà Tự là họ là một phái Mật Tông lớn nằm bên trong Tháp Thông Thiên, nổi tiếng với số lượng đệ tử đông đảo và nhiều pháp thuật độc đáo. Mỗi ngôi đền trong đó đều đại diện cho một truyền thống Mật Tông khác nhau.

Dù có nhiều truyền thống như vậy và giữa chúng luôn có sự cạnh tranh, nhưng cũng không đến mức xảy ra đấu đá hay giết chóc lẫn nhau.

Chưa kể, những tu sĩ trong ngôi đền này đều là đồng môn, không thể nào lại giết nhau đến mức này được.

Về việc tại sao thịt da của họ không bị phân hủy, có lẽ là do hiệu ứng của các phép trận của phái Mật Lạn Đà Tự.

Trong một ngôi đền của phái này, người ta thờ Phật Diêm Đăng – một vị Phật từ quá khứ. Sức mạnh đặc biệt của Ngài có thể giữ nguyên hình dạng ban đầu của mọi vật, vì vậy việc sử dụng nó để bảo quản xác chết có thể khiến chúng không bị phân hủy mãi mãi.

Vì vậy, trước đây, khi có nhiều bậc tiền bối của các gia tộc và phái môn qua đời trong Tháp Thông Thiên, họ đều đến nhờ phái Mật Lạn Đà Tự đặt những ấn chú bằng tiếng Phạn lên xác chết để chúng không bị phân hủy.

Tất nhiên, điều này chỉ giúp xác chết không bị phân hủy chứ không thể ngăn chúng bị hỏng; hoạt tính bên trong đã hoàn toàn mất đi, và giờ đây, chỉ cần chạm vào là chúng lập tức tan thành bùn.”

Không tìm được bất kỳ manh mối nào, Trần Uyên liền cất cuốn “Sách Quỷ Dữ Bằng Da Người” vào và tiếp tục tìm kiếm trong ngôi đền, nhưng không phát hiện thấy bất cứ thứ gì có giá trị.

Trên mặt đất có một số

Khi rời khỏi đại điện này, Trần Uyên tiếp tục khám phá những hành lang rối ren này, và trong quá trình đó, anh cũng tìm thấy một số đại điện khác, nhưng tất cả chúng đều giống như những đại điện trước đó – những nhà sư trong đó đều đã chết trong những cuộc chiến tàn bạo với nhau.

Những cuộc chiến đó thực sự rất kỳ lạ; dường như những nhà sư này đã mất hết lý trí, biến thành những con thú hung ác và man rợ. Một số người thậm chí còn ăn thịt đồng loại một cách sống sót, khiến nơi đó tràn ngập máu me.

Hầu hết các đại điện đều không chứa bất cứ thứ gì có giá trị. Thứ duy nhất mà Trần Uyên tìm thấy là một cái chuông chuyển kinh, được trang trí bằng những viên ngọc quý và khắc những họa tiết Phạn vi tinh xảo. Mỗi khi xoay chuông, nó sẽ phát ra âm thanh giống như tiếng kinh Phạn, giúp con người tĩnh tâm và thúc đẩy quá trình phục hồi năng lượng tinh thần một cách nhanh chóng.

Điều này thực sự rất hữu ích đối với Trần Uyên, đặc biệt là sau khi anh tiêu hao quá nhiều năng lượng tinh thần.

Lúc này, Trần Uyên vừa mở cửa một đại điện khác và bất ngờ nhìn thấy một bóng dáng bên trong. Đó chính là Shen Wugui! Đây là lần đầu tiên anh gặp một người bạn đồng hành; có vẻ như họ đều đang mắc kẹt trong mê cung này, nhưng không ai có thể thoát ra được.

Shen Wugui dường như cũng may mắn hơn so với Trần Uyên; anh ta đang cầm trên tay một cây gậy trấn ma hoàn chỉnh, có vẻ như đó là vũ khí của thiên binh. Ở đây, hầu hết những vũ khí bị vỡ đều mất đi hiệu lực, chỉ có những vũ khí của thiên binh mới có thể được bảo tồn đến ngày nay.

“May mắn thật…” Trần Uyên đóng cửa đại điện lại và nhìn Shen Wugui, nụ cười kỳ lạ hiện trên môi anh.

Trước đây, khi họ còn ở bên ngoài và có nhiều người, họ không thể nhanh chóng giải quyết được những kẻ đối thủ đó. Bây giờ, khi cuối cùng tìm thấy một người đơn độc, việc giải quyết họ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Shen Wugui thu lại cây gậy trấn ma trong tay và rút thanh kiếm ma ra, đưa mắt nhìn Trần Uyên một cách cảnh giác.

“Trần Cửu Thiên, nói thật ra, chúng ta cũng không có oán thù sâu sắc gì với nhau. Chỉ là Phương Tri Zhi Bai và Cố Lâm Xuyên có những duyên nghiệt phức tạp… Tại sao chúng ta phải đánh nhau ở đây?

Ngôi chùa Mật Lãm Đà này thật kỳ lạ và đầy rủi ro… Thay vì tiêu hao sức lực vào những cuộc chiến không cần thiết, tại sao chúng ta không hòa giải với nhau, lấy những gì mình cần? Anh nghĩ sao?”

Trong lúc nói, Shen Wugui liên tục lùi lại, nhưng thực tế, ông ta đang kiểm soát

Có một số vũ khí thần và binh lính ma chỉ có thể được kích hoạt bằng những phương pháp tu luyện đặc biệt hoặc những dòng máu đặc thù.

Chẳng hạn như “Đấu Chuyển Tinh Di” của Mộ Dung Thị – nếu không phải là người của dòng họ này thì hoàn toàn không thể sử dụng được.

Tương tự như “Thiên Băng Bảo Giám” của Thượng Quan Thị; bạn phải tu luyện “Bắc Thành Băng Phách Chân Công” của họ mới có thể sử dụng nó.

Nhưng “Cửu U Minh Giáo”đó “Cửu U Minh Ma Kiếm” thì lại khác hẳn; bạn thậm chí không cần phải tu luyện theo phương pháp của giáo phái này, chỉ cần đã từng tu luyện các loại võ công ma và có đủ năng lượng sinh học là có thể triệu hồi “Cửu U Minh Ma Kiếm”.

“Trần Cửu Thiên! Ngươi đang tìm cái chết!”

Shen Wugui bỗng nhiên la lên, nhưng anh ta không hề lao về phía Trần Uyên mà quay người bỏ chạy.

Vũ khí thần hóa thân chính là lá bài tẩy cuối cùng của anh ta; ngay cả khi rơi vào tình thế cực kỳ nguy hiểm, anh ta cũng chỉ sẵn lòng dùng vũ khí thần hóa thân để đối đầu với Trần Cửu Thiên, chứ đâu có thể đánh mất nó để đổi lấy sự sống?

Nếu anh ta thực sự làm như vậy, dù có sống sót trở về Cửu U Minh Giáo đi nữa, sư phụ của mình cũng sẽ không tha thứ cho anh ta đâu.

Tuy nhiên, Shen Wugui cũng không đến nỗi tự rước họa vào thân khi biết mình yếu thế; nơi này quá nguy hiểm và khó lường; chỉ cần anh ta chạy vào mê cung kia, thì chắc chắn sẽ thoát khỏi sự truy đuổi của Trần Cửu Thiên một cách dễ dàng.

Nhưng Shen Wugii đã suy nghĩ kỹ lưỡng rồi, thế nhưng ngay khi anh ta chạy đến cửa sau của đại sảnh, anh ta phát hiện ra rằng cửa sau đó lại là một bức tường đá!

Shen Wugui hoàn toàn bối rối; sao lại có một đại sảnh tốt đẹp mà cửa sau lại dẫn đến một con hẻm cụt như vậy?

Phía sau, Trần Uyên mỉm cười.

Việc Shen Wugui quyết định bỏ chạy đã chứng tỏ rằng thời gian anh ta xuất hiện thực ra còn muộn hơn mình; đây là ngôi cung điện đầu tiên mà anh ta tìm thấy, và anh ta vẫn chưa khám phá hết nó.

Nếu anh ta đã khám phá hết nơi này, chắc chắn sẽ phát hiện ra rằng mọi đại sảnh ở đây đều là những con hẻm cụt.

Chưa kịp phản ứng, Shen Wugui đã cảm nhận thấy tiếng hú dữ dội phía sau đang lao về phía mình.

Một kiếm mang theo sức mạnh u ám và huyền bí đã bay lên cao và đâm xuống; đồng thời, “Dã Hỏa Hồng Liên” bỗng nhiên nổ tung.

“Hồng Liên Chém Nghiệp Đao!”

Trên thanh kiếm ma trong tay Shen Wugui, khí ma của “Cửu U Minh” tụ lại; khi kiếm ra, tiếng hú ma vang lên, và vô số bóng ma dày đặc xoay quanh thanh kiếm.

Nhưng trước một đòn kiếm của Trần Uyên, t