Sau trận chiến đẫm máu cuối cùng cũng giành được Đạo Cung, bây giờ đã đến lúc thu hoạch thành quả rồi.

Du Nguyên Kỳ và Vân Thiên Quang nhìn nhau một cái, đồng thời gật đầu nhẹ.

Vui lòng truy cập ⓈⓉⓄ⑤⑤.ⒸⓄⓂ để xem chương đầy đủ.

“Chàng trai Trần, lần này ngươi có công lao to lớn trong việc giành được Đạo Cung này, vì vậy ngươi hãy tự chọn đồ đạc trước đi.”

Vân Thiên Quang nói.

Trần Uyên vốn dĩ đã đến giúp đỡ trong việc giành Đạo Cung này, nên anh ta xứng đáng được hưởng phần lớn. Hơn nữa, Trần Uyên còn cứu sống Sư Ý Phong, sau đó lại thuyết phục Âu Dương Minh Thành mở ra Đạo Cung; nếu không, họ sẽ không thể nào giành được lợi thế trước. Chưa kể đến việc trong trận chiến đẫm máu trước đó, vai trò của Trần Uyên cũng vô cùng quan trọng. Hầu hết những Vũ Giả ở cấp độ Ninh Chân của Môn Đạo Thiên đều do anh ta tiêu diệt; cuối cùng, Trần Uyên còn giết chết Âu Dương Tuân và chịu đựng một đòn từ Khấu An Chi, từ đó tạo điều kiện cho họ có cơ hội tiêu diệt Khấu An Chi. Có thể nói, vai trò của Trần Uyên trong trận chiến này hoàn toàn khác biệt so với những người chỉ đóng vai trò hỗ trợ như Sư Ý Phong; công lao của anh ta chắc chắn không ít hơn Du Nguyên Kỳ và Vân Thiên Quang.

“Hai ngài tiền bối quá khiêm tốn rồi… Trong trận chiến này, các ngài mới là lực lượng chính; có thể thiếu tôi trong trận chiến với Môn Đạo Thiên, nhưng không thể thiếu các ngài.” Du Nguyên Kỳ cười nói: “Cậu bé này đừng keo kiệt hay tỏ vẻ khiêm tốn nữa; mọi người đều biết công lao của cậu lớn đến mức nào, cậu cứ tự chọn đi.”

Vì cả hai người đều nói như vậy, Trần Uyên cũng không từ chối.

“Tôi cần sao chép một bản ‘Thần Kinh Cốc’, và tôi cũng rất cần những pháp thuật đỉnh cao của các Đạo Cung.”

Trần Uyên nhìn qua những hộp ngọc kia, cuối cùng chỉ vào một hộp ngọc nhỏ nhất và hỏi: “Đồ này là gì?”

Hộp ngọc đó chỉ bằng kích thước bàn tay, bên trong chứa một viên ngọc có kích thước bằng ngón tay cái; bề mặt viên ngọc hơi đục, nhưng nhìn kỹ lại thấy có luồng khí đạo chảy bên trong.

“Cậu bé này thật có con mắt tinh tường.”

Du Nguyên Kỳ cười nói: “‘Thần Cốc Bất Tử’ chính là ‘Huyền Mẫu’. Đồ này chính là tinh hoa Huyền Mẫu do những người mạnh mẽ trong Đạo Cung Cốc tích lũy được; đó là sự biểu hiện tự nhiên của khí đạo, chứa đựng sức sống mạnh mẽ tột độ. Thông thường, chỉ những người mạnh mẽ trong Đạo Cung Cốc đạt đến cấp độ Chín Cảnh Thiên Huyền mới có thể tích lũy được tinh hoa Huyền Mẫu, và trong suốt đời họ

Trần Uyên lập tức nói: “Vậy thì tôi muốn lấy thứ Huyền Mẫu Chí Tinh này, còn những thứ khác thì các người cứ tự quyết định đi.”

Tác dụng chính của Huyền Mẫu Chí Tinh là năng lượng sống mạnh mẽ bên trong nó, nhưng Trần Uyên muốn sử dụng nó để luyện chế Hỗn Nguyên Thần Đan.

Những người khác đều luyện thành Nguyên Đan dựa trên đặc điểm của pháp thuật riêng mình, còn Trần Uyên vì tu luyện cả Đạo, Phật và Ma, nên đã sẵn sàng đối mặt với con đường gian khổ không kém gì.

Trước đó, sau khi nhận được Diệu Thánh Ma Ha Xá Lợi, Trần Uyên đã quyết định hợp nhất ba vật thiêng liêng này lại với nhau, sử dụng pháp thuật của Đạo, Phật và Ma để cân bằng sức mạnh và luyện ra một viên Hỗn Nguyên Thần Đan cực mạnh.

Cấp độ của Huyền Mẫu Chí Tinh hoàn toàn có thể coi là một vật thiêng của Đạo giáo, đủ để làm nền tảng cho Hỗn Nguyên Thần Đan. Chỉ còn thiếu một vật thiêng của Ma đạo nữa là ông ta đã có đầy đủ điều kiện để luyện chế Hỗn Nguyên Thần Đan.

Tuy nhiên, Du Nguyên Kỳ và Vân Thiên Quang đều có vẻ ngạc nhiên, họ không ngờ Trần Uyên chỉ chọn một thứ Huyền Mẫu Chí Tinh mà thôi.

Thứ này quả thực là một bảo vật, tương đương với một lá bài tẩy sinh mệnh quan trọng.

Nhưng đối với hai người xuất thân từ Minh Giáo này, họ đã có sẵn các loại đan dược do Nhà Y Dược cung cấp, nên họ không quá coi trọng điều này.

“Chàng Trần nhỏ, em thực sự chỉ chọn một thứ Huyền Mẫu Chí Tinh sao? Ở đây còn rất nhiều bảo vật khác nữa, xét đến công lao của em, em nên lấy thêm một số mới đúng.” Vân Thiên Quang khuyên nhủ.

Trần Uyên cười và nói: “Em cũng đã lấy được ‘Cốt Thần Kinh’, pháp thuật này mới thực sự hữu ích đối với em. Hai thứ này là đủ rồi, những thứ còn lại chắc chắn sẽ hữu ích hơn đối với các người.”

Những thứ khác cũng đều là bảo vật, nhưng hiện tại Trần Uyên không cần đến chúng.

Vì vậy, thay vì giữ những thứ không cần đến đó, thà đưa chúng cho Du Nguyên Kỳ và Vân Thiên Quang để gây ấn tượng tốt với họ còn hơn.

Quả nhiên, khi nghe Trần Uyên nói như vậy, Du Nguyên Kỳ và Vân Thiên Quang đều cảm thấy Trần Uyên rất khoan dung và biết cách tiến lùi, thậm chí còn cảm thấy mình nợ ông ta một ơn. Vì ‘Cốt Thần Kinh’ là thứ mà ai cũng có quyền lấy, nên nói một cách chính xác thì Trần Uyên chỉ lấy duy nhất một thứ Huyền Mẫu Chí Tinh mà thôi, họ thực sự cảm thấy Trần Uyên lấy ít quá.

Sau khi phân phát xong đồ đạc, Trần Uyên và những người khác rời khỏi đạo quán, nhưng bên ngoài chỉ có một số Vũ Giả cấp thấp, ph

Vì vậy, mọi người liền đưa Âu Dương Nghị và vợ của Âu Dương Minh Thành đi cùng, trên đường họ cũng đã nói với họ về việc gia nhập Minh Giáo. Gia đình ba người này không hề do dự mà đồng ý ngay lập tức, và họ cảm thấy vô cùng biết ơn Trần Uyên. Chuyến đi này có thể coi là đã khiến cho Lạc Thiên Đạo Môn rất tức giận; trước đây họ còn nghĩ rằng mình có thể sẽ phải ẩn danh và luôn phải cảnh giác trước những cuộc truy lùng từ phía Lạc Thiên Đạo Môn, nhưng không ngờ Trần Uyên lại đã tìm ra lối thoát cho họ.

“Các vị, mọi chuyện ở đây đã xong, tôi sẽ trở về Ninh Châu.” Trần Uyên cúi chào mọi người có mặt.

Vân Thiên Quang gật đầu: “Chàng Trần nhớ giữ gìn bản thân nhé. Nếu cần sự giúp đỡ, hãy liên hệ với các đồng môn trong giáo ngay lập tức.”

“Lần sau gặp lại, có lẽ phải đợi đến lúc giáo tổ chức buổi họp mới được… Tôi đoán lúc đó, chàng Trần có thể đã đạt đến cấp độ Chân Sư rồi đấy.” Đỗ Nguyên Kỳ nói một cách tin chắc. Anh ta có thể trở thành Phó Đường Chủ của Minh Giáo, khi còn trẻ anh ta cũng không phải là người tầm thường; nhưng thành tựu của Trần Uyên thực sự là phi thường. Gia đình ba người Âu Dương Nghị cũng đã cung kính chào hỏi Trần Uyên. Nếu không có Trần Uyên, số phận của họ có lẽ sẽ rất khác.

“Các vị, tôi xin phép cáo từ.” Sau khi chào tạm biệt mọi người, Trần Uyên đã lặng lẽ trở về Ninh Châu. Nhưng trên đường đi, anh ta không hề lãng phí thời gian; trước tiên, anh ta đã hòa hợp “Huyền Mẫu Chi Tinh” vào trong đan điền của mình. Lần trước, khi hòa hợp với Thánh Ma Ha Xá Lý, tu vi của Trần Uyên đã tăng lên một cách đáng kể; nhưng vì “Huyền Mẫu Chi Tinh” chứa đựng sức sống mạnh mẽ, Trần Uyên không thể luyện hóa nó ngay lập tức. Nếu luyện hóa bây giờ, chỉ có thể tăng cường tu vi thể xác của anh ta mà thôi; sau này sẽ không thể dùng nó để chế tạo “Hỗn Nguyên Thần Dan” được. Vì vậy, Trần Uyên chỉ đơn giản là hòa hợp nó vào đan điền để bảo quản. Phần thời gian còn lại, Trần Uyên tập trung luyện tập “Cốc Thần Thần Kinh”.

“Cốc Thần bất tử, đó chính là Huyền Mẫu. Cửa Huyền Mẫu, chính là gốc rễ của trời đất. Luôn tồn tại một cách liên tục, nhưng không cần phải sử dụng quá nhiều công sức.” Bài công pháp cốt lõi này của Cung Cốc Thần xưa kia đã giải thích những nguyên lý cơ bản của Đạo giáo; nó chứa đựng sự biến đổi của trời đất, nhưng lại rất đơn giản và thuần túy. Nếu tính theo cấp độ, “Cốc Thần Thần Kinh” thậm chí có thể được xếp vào hàng những bài công pháp siêu phà

Nhưng đối với những Vũ Giả có năng khiếu kém hoặc khả năng tiếp thu yếu, “Thần Kinh Thung Lũng” chỉ là một pháp công Đạo gia bình thường nhưng sâu sắc; sức mạnh trực tiếp của nó thậm chí còn không bằng “Tâm Kinh Huyền Dương” mà gia tộc Âu Dương luyện tập.

Vì vậy, sự suy tàn sau này của Cung Thần Thung Lũng cũng có mối liên hệ rất lớn với pháp công này – những đệ tử được đào tạo từ nó quá thiếu ổn định.

Khi gặp thời điểm thuận lợi, Cung Thần Thung Lũng sẽ có rất nhiều đệ tử tài năng, và lúc đó nó sẽ trở nên cực kỳ mạnh mẽ. Ngược lại, khi có quá nhiều đệ tử kém hiểu biết, cung sẽ dần đi vào suy tàn.

Trần Uyên đã tu luyện theo con đường này, nhưng cũng không thể nói rõ liệu mình đã hiểu sâu sắc hay chưa về pháp công này. Mặc dù ông không tìm ra được bất kỳ con đường độc đáo nào cho riêng mình, nhưng nhờ vào “Thần Kinh Thung Lũng”, ông đã tích lũy được một nguồn năng lượng Đạo sâu sắc, giúp cân bằng sức mạnh của Phật giáo, Ma đạo trong cơ thể mình, thậm chí cả sức mạnh từ Bia Tứ Sát, từ đó làm cho nền tảng sức mạnh của mình trở nên vững chắc hơn và sức chiến đấu cũng tăng lên đáng kể.

Hơn nữa, “Thần Kinh Thung Lũng” tập trung vào nguồn sống cơ bản của con người, vì vậy nó cũng mang lại sức mạnh tăng cường đáng kể cho sức sống của Vũ Giả. Mặc dù sức mạnh thể xác của Trần Uyên không tăng lên rõ rệt, nhưng độ đặc và tốc độ phục hồi của khí huyết lại tăng lên đáng kể.

Chậm rãi như vậy, khi ông trở về Ninh Châu, đã một tháng trôi qua. Nhưng ngay khi vừa đến Phủ Dương Sơn, Trần Uyên đã cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Sau khi giải quyết xong bốn phe ở Dương Sơn, Phủ Dương Sơn lúc đó còn phồn thịnh hơn trước, nhưng bây giờ cổng thành lại đóng chặt và có binh lính Bạch Hổ canh gác. Khi nhìn thấy Trần Uyên trở về, các binh sĩ Bạch Hổ trên cổng thành lập tức reo hò mừng rỡ: “Ông Trần đã trở về! Ông Trần đã trở về!”

Lúc đó, một cái đầu trẻ trung, tuấn tú nhô ra từ trên tường thành – đó chính là Liễu Phi Yên.

“Anh Trần, cuối cùng anh cũng trở về rồi!”

Liễu Phi Yên cũng rất vui mừng và lập tức ra lệnh mở cổng thành để đón Trần Uyên vào.

“Có chuyện gì xảy ra vậy? Tại sao cổng thành lại bị kiểm soát chặt chẽ như vậy? Chẳng lẽ là chủ đường hoặc kẻ đó là Hứa Phi Chu lại gây ra rắc rối gì đó à?”

Liễu Phi Yên cười buồn và nói: “Hiện tại, chủ đường thực sự không có thời gian để lo những chuyện đó đâu. Ngược lại, ông ấy đ