Ý nghĩa của Tháp Chín Tầng Vạn Tượng không phải là giết chóc, mà là để thử thách người tham gia.

Cả Giải Ngữ Sơn lẫn Thượng Quan Vân đều nhìn vào những bảo vật có thể thu được sau khi thử thách kết thúc, nhưng thực ra, điều thực sự có giá trị trong Tháp Chín Tầng Vạn Tượng không chỉ là những bảo vật đó, mà còn chính quá trình thử thách bản thân.

Ba tầng đầu tiên chỉ sử dụng những con rối có sức mạnh không quá lớn để loại bỏ những người yếu kém; mãi đến ba tầng giữa, mới thực sự là lúc để kiểm tra thực lực của các Vũ Giả.

Trần Uyên tin tưởng vào sức mạnh của mình, và biết rằng Tháp Chín Tầng Vạn Tượng sẽ không đặt ra những thử thách có thể gây tử vong cho người tham gia, vì vậy anh mới dám chọn tầng thứ ba để thử thách.

Bước vào đền thờ, bên trong chỉ trống trải, u ám; duy nhất có một cái quan tài bằng gỗ đỏ khổng lồ.

Khi quan tài di chuyển, một tiếng ma sát chói tai vang lên, và nắp quan tài bỗng nhiên bị bật tung, từ bên trong bước ra một bóng dáng. Người đó giống như xác ướp, toàn thân chỉ còn lại lớp da khô cứng bám sát vào xương.

Nhưng ngay tại vị trí trái tim của họ, có một con quỷ dữ kỳ lạ, giống như con nhện nhưng lại có mười chân, đang quấn quanh trái tim, khiến trái tim đó vẫn tiếp tục đập.

Rõ ràng, chính con quỷ dữ này mới là thứ duy trì sự sống cho họ.

Người đó mặc một bộ áo giáp sắt rách rưới, đội mũ vàng, cầm một cây giáo dài; dù đã chết, nhưng trên người vẫn toát ra một khí chất chiến đấu cực kỳ mãnh liệt, chắc chắn trước đây họ là một vị tướng lĩnh xuất sắc trên chiến trường.

Những người trong quan tài này đều là những đối thủ từng bị Thánh Cung Vạn Tượng giết chết, sau đó bị giam cầm ở đây bằng phép thuật quỷ dữ, để sử dụng làm công cụ thử thách cho các đệ tử trẻ.

Để đọc những chương mới nhất của cuốn sách này, hãy truy cập ʂƮօ55.ƈօʍ.

Xác ướp đó nhảy ra khỏi quan tài, cây giáo trong tay đâm về phía trước – một đòn tấn công đơn giản nhưng mang theo một ý chí chiến đấu mãnh liệt, uy lực như dòng sông máu cuồn cuộn. Trong đền thờ không có ai khác, Trần Uyên lập tức rút ra thanh kiếm Thiên Phong, tập trung toàn bộ ý chí chiến đấu của mình, và với một đòn chém, uy lực của anh ta được nâng lên đến mức cao nhất.

Thử thách ở tầng này chính là những cuộc đấu tranh tấn công một cách thô bạo và trực tiếp; về cơ bản, võ đạo chính là con đường của sự đấu tranh và tấn công.

Chỉ có cấp độ mà không có sức mạnh chiến đấu thì chỉ là bề ngoài mạnh mẽ mà bên trong yếu ớt mà thôi.

Vị tướng xác ướp này trước đây là m

Nhưng vào lúc này, Trần Uyên Nhất Đao không hề chiến đấu một cách thận trọng, mà ngược lại còn hung hãn và mãnh liệt hơn cả những tướng quân xác ướp kia. Tâm trí anh hoàn toàn đắm chìm trong ý chí chiến đấu ấy, thậm chí bắt đầu giảm bớt sức mạnh nội lực của mình, chỉ dựa vào sức mạnh thể xác để đối đầu với đối thủ.

Ý chí chiến đấu của cả hai bên ngày càng mãnh liệt; sau hàng loạt cuộc đụng độ, xương cốt của tướng quân xác ướp bắt đầu xuất hiện những vết nứt, sức mạnh của nó dần suy yếu, nhưng ý chí chiến đấu vẫn không hề giảm bớt. Sau hàng trăm đòn đánh, sức mạnh của những con quái vật trong ngực tướng quân xác ướp dần cạn kiệt, cho đến khi nó hoàn toàn mất đi sinh khí. Khi Trần Uyên Nhất Đao tung ra một đòn chính xác, thân xác tướng quân xác ướp bị vỡ tan thành từng mảnh xương vụn.

Thở phào nhẹ nhõm, Trần Uyên Nhất Đao ngồi thiền xuống đất, cơ thể anh phát ra ánh sáng nhỏ; “Huyết Thần Kinh” và “Nội Quan Cảnh Thần Pháp” được kích hoạt đồng thời để phục hồi những tổn thương do các cuộc đối đầu vừa rồi gây ra. Sau khi luyện hóa viên thuốc thần linh mạnh mẽ ấy, cơ thể Trần Uyên Nhất Đao gần như hoàn hảo, thậm chí một số tác dụng của thuốc còn lưu lại trong cơ thể anh.

Sau cuộc thử thách này, Trần Uyên Nhất Đao đã hiểu sâu hơn về con đường chiến đấu và tấn công. Thực ra, kể từ khi bắt đầu sự nghiệp, Trần Uyên Nhất Đao luôn theo con đường tu luyện tự do, dựa vào thiên phú của bản thân để luyện tập các pháp thuật. Không có sự hướng dẫn của ai, ưu điểm là mỗi pháp thuật anh luyện tập đều phù hợp với bản thân mình, nhưng nhược điểm là các pháp thuật đó quá đa dạng; một số có thể được kết hợp tốt nhờ vào thiên phú của anh, nhưng một số khác thì không thể hòa nhập được.

Tuy nhiên, sau cuộc thử thách chiến đấu thuần túy này, các pháp thuật đó lại có thể được kết hợp một cách hiệu quả trong việc chiến đấu. Rõ ràng, tướng quân xác ướp này trước khi chết chắc chắn không phải là một tướng quân bình thường ở cấp độ Nguyên Danh; ý chí chiến đấu mạnh mẽ của nó chắc chắn không phải là của một người tầm thường.

Trần Uyên Nhất Đao đi đến phía sau quan tài của những tướng quân xác ướp, nơi đó có một lối đi dẫn đến tầng tiếp theo. Khi bước vào tầng tiếp theo, anh lại thấy một quan tài nữa, và bên trong quan tài này là một người phụ nữ mặc đồ đỏ.

Người phụ nữ mặc đồ đỏ vung tay, và vô số sợi chỉ đỏ làm từ chất liệu không rõ đã lập tức lấp đầy không gian trong đại sảnh. Mỗi sợi chỉ đỏ đều như lưỡi dao, đè ép về phía Trần Uyên Nhất Đ

Vũ Giả chỉ khi kết tụ được Nguyên Đan thì mới có thể hiểu biết sâu sắc hơn về sức mạnh của mình.

Vì vậy, bài kiểm tra này ban đầu được thiết kế dành cho những Vũ Giả ở cấp độ Nguyên Đan; ngay cả những người ở cấp độ Ninh Chân dù sở hữu sức mạnh lớn đến đâu cũng không thể vượt qua được. Điều này không phải do sự khác biệt về sức mạnh, mà là do sự hiểu biết về nó.

Trần Uyên sở hữu pháp thuật “Nộ Quan Quan Thần Pháp”, và đã có thể kiểm soát cơ thể mình một cách tối ưu.

Tuy nhiên, sức mạnh mà anh ta phóng ra bên ngoài lại không thể được kiểm soát một cách tinh tế như vậy.

Trần Uyên thu hồi sức mạnh, tập trung tâm trí, đưa một tia sức mạnh vào những sợi dây đỏ, tìm ra nguồn gốc của chúng trong mạng lưới dày đặc này và tiêu diệt hoàn toàn chúng.

Mỗi khi tiêu diệt một sợi dây đỏ, Trần Uyên lại càng hiểu rõ hơn về sức mạnh của mình.

Nhưng những sợi dây đỏ xung quanh vẫn liên tục co lại, một số thậm chí đã áp sát vào da thịt của anh ta; ngay cả với sức mạnh cơ thể vốn có, anh ta vẫn bị rách da, chảy máu, mà không biết những sợi dây đỏ này được làm từ chất liệu gì.

Tuy nhiên, Trần Uyên cũng đã đạt đến mức kiểm soát sức mạnh một cách tinh tế, và tốc độ của anh ta cũng ngày càng nhanh hơn.

Khi một số sợi dây đỏ đã xuyên vào cơ thể anh ta, cuối cùng Trần Uyên cũng tiêu diệt hết tất cả chúng. Con giun trong lồng ngực xác ướp mặc áo đỏ bỗng nổ tung, và anh ta đã vượt qua được bài kiểm tra này.

Nhưng trên người Trần Uyên đã xuất hiện vô số vết thương, máu đỏ đặc quánh đã làm ướt đẫm chiếc áo của anh ta, trông giống như anh ta vừa bị chém nát thành hàng ngàn mảnh.

Cảnh tượng này còn kinh hoàng hơn cả trận chiến với xác ướp chiến binh ở tầng trước.

Tuy nhiên, mặc dù những vết thương này trông rất đáng sợ, chúng chỉ là những vết thương ngoài da mà thôi.

Nhờ sức mạnh của “Huyết Thần Kinh” và “Nộ Quan Quan Thần Pháp”, những vết thương đó đã nhanh chóng lành lại sau vài phút, chỉ mất đi một phần khí huyết mà thôi. Sau khi thay đổi bộ quần áo trong túi “Càn Khôn”, Trần Uyên bước vào tầng cuối cùng.

Trong quan tài của tầng cuối này, có một xác ướp hóa thân từ một kiếm sĩ mặc áo trắng.

Sức mạnh kiếm ý trên người hắn thật sự đáng kinh ngạc; mặc dù không sử dụng chân khí, nhưng những tia kiếm ý lan tỏa xung quanh vẫn khiến Trần Uyên không thể nào đứng vững được.

Mỗi lần kiếm sĩ mặc áo trắng đâm ra, những tia kiếm ý đơn giản đến cực điểm đó dường như có thể nén chặt không gian xung quanh, đủ sức xé

Nhưng tương tự như vậy, dù là kỹ năng sử dụng kiếm, đao hay cung, Trần Uyên vẫn chưa đạt được tầm “ý”. Mặc dù sức mạnh của ông ta rất lớn, nhưng lại thiếu đi phần hấp dẫn, sự tinh tế trong chiến thuật. Ngược lại, Gu Lâm Xuyên thì chuyên sâu vào con đường kiếm đạo; võ nghệ của ông ta chỉ xoay quanh việc sử dụng kiếm. Ngay cả khi không có kiếm trong tay, ông ta vẫn có thể tạo ra “ý kiếm”, và đó chính là điều mà Trần Uyên đang thiếu. Những người võ sĩ mặc áo trắng ở cấp độ này chính là những người đã rèn luyện “ý”; đây không phải là thứ mà những Vũ Giả ở cấp độ Nghịnh Chân có thể kiểm soát được. Chỉ khi đạt đến cấp độ Nguyên Đan và xây dựng được con đường võ nghệ riêng của mình, người ta mới có thể nghiên cứu sâu sắc “ý” trong võ nghệ đó. Việc Gu Lâm Xuyên có thể nắm bắt được “ý kiếm” ở cấp độ Luân Hải đã cho thấy ông ta là một người có tài năng phi thường. Khi dập tắt ngọn lửa trong Luân Hải, Trần Uyên cũng thu hồi toàn bộ sức mạnh từ “Huyết Thần Kinh”. Lưỡi dao Thiên Phong trở nên cực kỳ lạnh lẽo; Trần Uyên từ bỏ mọi kỹ năng võ công của mình, thay vào đó sử dụng lưỡi dao thuần khiết để đối đầu trực tiếp với “ý kiếm” của người võ sĩ mặc áo trắng. Tuy nhiên, việc từ bỏ những kỹ năng võ công đó khiến Trần Uyên bị luồng kiếm khí đó đẩy bay ngay lập tức. “Ý kiếm” sắc bén xâm nhập vào cơ thể ông, khiến Trần Uyên phun máu ngay lập tức. Đây chính là “ý kiếm” ở cấp độ Nguyên Đan; chỉ có khi cơ thể Trần Uyên hoàn hảo đến mức có thể so sánh với những cơ thể được tạo ra bởi thiên phú hoặc yêu ma, với khí huyết mạnh mẽ đến cực điểm, ông mới có thể chống đỡ được loại “ý kiếm” này. Nếu là những Vũ Giả ở cấp độ Nghịnh Chân khác, họ đã sớm bị giết chết bởi một đòn kiếm như vậy. Trần Uyên dường như không hề cảm thấy đau đớn gì, vẫn cố gắng đứng dậy và chịu đựng những đòn tấn công của “ý kiếm” đó, đồng thời cũng thông qua những đòn tấn công này mà hiểu rõ hơn về sức mạnh và sự tinh tế của “ý kiếm”. Sau nhiều lần bị đẩy bay, lưỡi dao Thiên Phong trong tay Trần Uyên càng trở nên sắc bén hơn. “Ý” chính là sự tinh tế; khi Trần Uyên lại một lần nữa vung dao xuống, lưỡi dao lạnh lẽo đó bỗng nhiên bùng nổ mạnh mẽ, “ý kiếm” lan tỏa khắp nơi, như thể có thể xé nát mọi thứ trước mắt! Khi đòn dao đó va chạm với “ý kiếm”, một cơn bão lạnh lẽo, sắc bén bùng nổ ngay tại trung tâm. Trần Uyên lại một lần nữa bị đẩy bay