“Quyền đấu tranh của yêu ma?“

  Chương mới nhất có tại sto🌈55.c🍈om, mời bạn đón đọc!

  Khi thấy Cừu Thịnh dốc hết sức lực để chiến đấu, Liễu Tuỳ Phong lập tức nhận ra công pháp mà anh ta thực sự đang tu luyện.

  Công pháp này cũng thuộc hàng thiên cấp, chính là bí kíp đặc biệt của một cao thủ ám đạo tên là Quỷ Lăng Lão Tổ ở Ninh Châu ngày xưa.

  Sau khi Liên Minh Thiên Vũ trỗi dậy, Triều Hoành Đồ đã giết chết Quỷ Lăng Lão Tổ và chiếm được quyền sử dụng công pháp này.

  Tuy nhiên, mặc dù công pháp này rất mạnh mẽ, nhưng nó chứa quá nhiều khí âm; hầu hết các Vũ Giả tu luyện nó đều sẽ gặp phải tình trạng khí huyết cạn kiệt hoặc suy thoái sớm.

  Chỉ những người có cơ thể mang tính âm ác bẩm sinh và số mệnh bị định sẵn là sẽ chết sớm thì mới có thể tu luyện công pháp này mà phát huy hết sức mạnh tiềm ẩn của nó; thậm chí còn có thể chuyển đổi âm dương và kéo dài tuổi thọ nhờ vào khí âm.

  Công pháp này vốn luôn nằm trong tay Triều Hoành Đồ, nhưng bây giờ lại xuất hiện một Vũ Giả trẻ tuổi ở phe Thiên Vũ Vệ đang tu luyện công pháp này.

  Trước đây, Liễu Tuỳ Phong luôn nghĩ rằng Triều Hoành Đồ đã lơ là việc quản lý Viện Chống Bạo, nhưng bây giờ thì anh ta không chỉ lơ là mà còn không hề giảm bớt sức mạnh của mình chút nào.

  Trong sân tập lúc này, hai luồng sức mạnh đen và đỏ đối đầu nhau; khí chân khí dồi dào tạo nên những tiếng nổ dữ dội, thậm chí làm rách cả những viên gạch lát sàn.

  Hắc Kiếm Thiên Phong va chạm với hai thanh dao ngắn; Cừu Thịnh lập tức cảm nhận được một lực lượng khổng lồ đang ập đến. Anh ta liên tục vung đao, những đường kiếm chuyển thành những bóng ma, lao về phía Thiên Phong; đồng thời, một lực lượng âm ác cực kỳ mạnh mẽ bùng nổ, chống đỡ lại khí huyết kinh hoàng từ Huyết Luyện Thần Đao.

  Ngay sau đó, Cừu Thịnh dùng một đao để chặn đứng Thiên Phong của Trần Uyên, còn đao còn lại thì biến thành một bóng đen lao thẳng vào sườn Trần Uyên.

  Đòn đánh này diễn ra với tốc độ cực kỳ nhanh, nhưng ngay khi chạm vào áo giáp của Trần Uyên, một tia sáng vàng rực rỡ bỗng nhiên bùng nổ.

  “Vô Ô Lý Thủy Kim Cang Kinh!“

  Ánh sáng đen đâm vào tia sáng vàng, tạo nên một tiếng nổ vang dội.

  Trần Uyên thủ niết Ấn, và sức mạnh của “Lục Đạo Kim Cang Chú” do Bồ Tát Liên Hoa Sinh phát ra bùng nổ dữ

Dưới sức mạnh áp đảo của chiêu thức “Huyền Thiên Chỉ”, lượng khí đen còn sót lại trên người Cừu Thịnh đã bị nó phá hủy hoàn toàn.

Tiếng dao vang lên như tiếng chim én kêu, ánh kiếm mang theo luồng khí ma dữ dội lao về phía Cừu Thịnh. Anh buộc phải vội vàng vung liên tục thanh kiếm ngắn để phòng thủ. Nhưng vì anh giỏi tấn công hơn là phòng thủ, trong các trận đấu anh thường chọn cách tấn công vào điểm yếu của đối thủ để đè bẹp họ, rồi sau đó tìm cơ hội đánh gục họ một cú quyết định, giống như khi anh tấn công Lâm Phá Nham lúc nãy.

Tuy nhiên, khi đối mặt với Trần Uyên – người vừa giỏi tấn công vừa giỏi phòng thủ và không hề có điểm yếu nào – Cừu Thịnh lập tức bị áp đảo.

Đúng lúc Cừu Thịnh chuẩn bị phát ra một luồng khí âm quỷ cực mạnh, Triều Hoành Đồ trên sân khấu bỗng nói: “Thôi đi, ván này Cừu Thịnh thua rồi.” Liễu Tuỳ Phong nhìn Triều Hoành Đồ một cách sâu sắc.

Có vẻ như Cừu Thịnh thực sự là người được Đại Tổng Đốc chăm sóc và đào tạo bản thân, vì ông ấy rất quan tâm đến anh ta.

Trước đó, Lâm Phá Nham rõ ràng không phải đối thủ của Cừu Thịnh, nhưng Triều Hoành Đồ cũng không bảo Cừu Thịng dừng lại; Lâm Phá Nham tự nguyện thua cuộc.

Nghe Triều Hoành Đồ nói vậy, Cừu Thịnh có chút không cam lòng.

Anh vẫn còn những chiêu thức chưa sử dụng; mặc dù hiện tại đang bị Trần Uyên áp đảo, nhưng kết quả trận đấu vẫn chưa chắc chắn.

Nhưng vì Đại Tổng Đốc đã quyết định, anh đành phải rút lui, cúi chào Trần Uyên và nói một cách mỉa mai: “Anh Trần quá mạnh mẽ, tôi xin chịu thua.”

Sau khi hai người rời đi, Triều Hoành Đồ nói: “Người chiến thắng cuối cùng là Trần Thiên; vì vậy lần này Trần Thiên sẽ đại diện cho Hội Vũ Khí của chúng ta tham gia Đại Hội Khai Mạc.” Nói xong, Triều Hoành Đồ bảo một lính canh lấy ra một hộp nhỏ cỡ bàn tay và đưa cho Trần Uyên.

Triều Hoành Đồ nhìn Trần Uyên và nói một cách nghiêm túc: “Bên trong đây là một loại thuốc linh cực phẩm tên là Thiên Hương Tuyết Liên, đây chính là vé vào cửa cho bạn tham gia Đại Hội Khai Mạc. Hội Vũ Khí của chúng ta bảo vệ thành phố Ninh Châu, và rất ít đệ tử của chúng ta ra ngoài tham gia các cuộc thi đấu.”

Liễu Quân Sư đã đặt cho bạn cái tên “Cửu Thiên”, ý nghĩa là mong bạn có thể bay cao trên chín tầng mây, và hy vọng bạn sẽ không làm thất vọng kỳ vọng của Liễu Quân Sư.

Lần này tại Đại Hội Khai Mạc, tôi không mong bạn giành được vị trí cao, nhưng cũng đừng làm

Trong phạm vi huyện Khai Bình, nếu những thế lực giang hồ muốn gây rối, thậm chí không cần đến sự can thiệp của Viện Vũ trang, gia tộc Quan cũng có thể dễ dàng đàn áp chúng. Thung lũng Yào Vương nằm giữa Phường Châu và Ninh Châu, được ngăn cách bởi một vùng đất tên là Thanh Châu.

Khi đến khu vực Thanh Châu, nó thuộc quyền quản lý của triều đình, và Trần Uyên có thể cảm nhận rõ ràng sự khác biệt so với các tỉnh biên giới như Ninh Châu hay U Châu.

Ở các thị trấn nhỏ hoặc thành phố lớn ở khu vực U-Ninh, có rất nhiều thế lực giang hồ xuất hiện. Nhưng trong các thành phố của Thanh Châu, phần lớn chỉ là những thế lực nhỏ bé bình thường; những thế lực mạnh mẽ hơn thì lại xây dựng cơ sở của mình bên ngoài thành phố. Đặc biệt là ở những thành phố then chốt, quyền lực của triều đình chiếm ưu thế hoàn toàn, và có binh lính canh gác chặt chẽ.

Mục tiêu của Trần Uyên không phải là Thanh Châu, vì vậy trên đường đi, anh ta không dừng lại lâu ở đây, mà liên tục di chuyển nhanh chóng theo con đường chính thức, chỉ nghỉ ngơi một đêm tại các trạm kiểm lâm để cho ngựa nghỉ ngơi.

Nửa tháng sau, Trần Uyên mới đến khu vực ranh giới giữa Thanh Châu và Phường Châu.

Theo cốt truyện gốc, trước khi qua đời, Pang Xizhen đã để lại di sản của mình trên núi Dương Lĩnh, tại ranh giới giữa Thanh Châu và Phường Châu, và sử dụng phép thuật để bảo vệ nó. Tuy nhiên, vị trí cụ thể thì Pang Xizhen chỉ tiết lộ cho người hầu của mình.

Ông ta để lại cho người hầu những phương pháp võ công và thuốc men không thuộc về Đại Quang Minh Giáo, yêu cầu người này thành lập một gia tộc tại đây, chờ đợi những người kế thừa của Đại Quang Minh Giáo hoặc những người may mắn sở hữu thẻ lưng màu đỏ của Hội Thiên Hoả đến lấy di sản đó.

Tuy nhiên, Pang Xizhen không ngờ rằng Đại Quang Minh Giáo – tổ chức từng đứng đầu giang hồ – sẽ bị diệt vong hoàn toàn, khiến cho hàng chục năm, thậm chí hàng trăm năm trôi qua mà không ai đến lấy di sản đó.

Người hầu của Pang Xizhen trước đây rất trung thành với chủ nhân, đã bảo vệ di sản của ông cho đến khi qua đời. Nhưng thế hệ sau của họ lại có những ý đồ khác, thậm chí còn muốn chiếm đoạt di sản của Hội Thiên Hoả, nhưng do không thể phá vỡ phép thuật nên họ đã từ bỏ ý định đó. Tuy nhiên, nhờ vào những phương pháp võ công và thuốc men mà Pang Xizhen để lại, người hầu này – người ban đầu thậm chí không đủ điều kiện để gia nhập Đại Quang Minh Giáo – đã trở thành gia tộc Cao Dương Sơn Trang Qiu có tiếng tại khu vực ranh giới giữa Thanh Châu và Phường Châu ngày nay.

Gia tộc Qiu đã không còn coi trọng lời thề của tổ tiên mình nữa, thậm chí còn cố tình

Nhưng bây giờ, Trần Uyên không cần phải mất công như vậy nữa; chỉ cần trực tiếp đến nhà họ Qiu và tìm ra địa điểm truyền thừa của Phạng Túc Chân là được.

  Vì vậy, sau khi đến khu vực ranh giới giữa Thanh Châu và Bình Châu, Trần Uyên đã lập tức đi thẳng đến núi Sơn Dương Lĩnh.

  Dưới chân núi Sơn Dương Lĩnh không có thành phố, chỉ có một thị trấn nhỏ, nhưng vào lúc này, thị trấn đó rất nhộn nhịp.

  Lễ sinh nhật của tổ tiên nhà họ Qiu đã thu hút rất nhiều người từ các thành phố lớn xung quanh đến mua sắm; hàng ngàn thương nhân qua lại không ngừng.

  Biệt thự Chí Dương của nhà họ Qiu nằm ở giữa núi Sơn Dương Lĩnh, vì vậy mọi thứ đều phải đi qua thị trấn này; những thương nhân vận chuyển hàng hóa đều phải nghỉ ngơi tại đây, nên thị trấn trở nên rất sôi động.

  Sau khi đến thị trấn, Trần Uyên đã tìm một quán trọ để nghỉ ngơi một lát, chuẩn bị đợi đến khi trời tối mới hành động.

  Đêm tối là thời gian thích hợp để giết người; ban ngày chắc chắn không phải là lúc thích hợp.

  Khi nghe tin về lễ sinh nhật của tổ tiên nhà họ Qiu, Trần Uyên không khỏi nhướng mày.

  Thật là một ngày tốt để hành động.

  Sau khi ăn uống xong, Trần Uyên đi dạo một vòng quanh thị trấn và mua một chiếc mặt nạ hình khuôn mặt ma quỷ.

  Chiếc mặt nạ đó tượng trưng cho một vị thần được người dân Thanh Châu thờ cúng, tên là Tướng Quân Vũ Hành; ban đầu ông ta là một vị ma vương hung ác, nhưng sau đó đã được Bồ Tát thu phục và được giao nhiệm vụ tiêu diệt những con ma hung dữ.

  Mỗi khi đến ngày Rằm tháng Bảy – ngày cửa địa ngục mở ra – mọi gia đình đều đeo mặt nạ Tướng Quân Vũ Hành ra ngoài và đốt pháo hoa để xua đuổi ma quỷ, mong muốn một năm an lành.

  Hiện tại, còn nửa tháng nữa là đến ngày Rằm tháng Bảy, vì vậy rất nhiều quầy hàng trong thị trấn đều đang bán loại mặt nạ này.

  Khi trời tối, Trần Uyên cởi bỏ bộ giáp của Viện Võ Thuật và thay vào đó một bộ trang phục võ sĩ màu đen bình thường, sau đó đeo chiếc mặt nạ Tướng Quân Vũ Hành và nhảy ra khỏi cửa sổ quán trọ.

  Đại Quang Minh Giáo khá là cảnh giác; vì vậy, Trần Uyên không muốn ai biết rằng mình đã chiếm được bí mật truyền thừa của Đại Quang Minh Giáo. Lúc này, trên núi Sơn Dương Lĩnh, một biệt thự trang hoàng lộng lẫy đèn sáng rực rỡ, và có vô số khách mời qua lại.

  Nhà họ Qiu được coi là thế lực lớn nhất trong khu vực này; tổ tiên của họ, Qiu Thiên Chính, là m