Chẳng hạn như hai vị Hoàng đế Viêm và Hoàng, một người là Thần Nông đã thử nghiệm hàng trăm loại thảo dược, còn người kia thì có “Hoàng Đạo Nội Kinh”.

Chỉ là hai vị tổ tiên văn minh này đã từ lâu bị các hệ thống thần thoại hóa, khiến uy tín của họ trở nên quá lớn đến mức đáng sợ.

Đặc biệt, Hoàng Đế Xuân Thuận được Đạo giáo tôn làm người đứng đầu trong ba vị tổ tiên. Tên tuổi của hai người này cũng thường xuyên xuất hiện trong các phiên bản khác nhau về loạt truyền thuyết Tam Hoàng Ngũ Đế; họ thực sự thuộc hàng các vị thần cổ đại.

Nhưng điều thú vị là, dù là những nhân vật thần thoại, họ cũng chính là những nhân vật có thật trong lịch sử văn minh. Vì vậy, Ngô Minh Xương hoàn toàn có thể sử dụng một phiên bản đơn giản hóa, cố gắng không liên quan đến yếu tố thần thoại, để sớm vẽ ra hình ảnh của hai người này.

“Ồ~ Nếu nói như vậy, thì mình cũng có thể làm được phải không?”

Ngô Minh Xương bỗng nhiên nhận ra điều đó.

Thượng Đế Lão Tử thì không thể, nhưng Lão Tử trong số các trường phái triết học thì chắc chắn có thể được rồi!

Càng nghĩ, Ngô Minh Xương càng thấy hào hứng. Anh ta bỗng nhiên cảm thấy rằng tư tưởng văn hóa Trung Hoa – coi con người là thần linh – thật sự vô cùng vĩ đại.

Theo hướng suy nghĩ này, có rất nhiều nhân vật quan trọng trong thần thoại Trung Hoa cũng có thể được vẽ ra trước thời điểm thực sự họ xuất hiện trong lịch sử. Mặc dù việc vẽ ra họ như vậy không chắc đã khiến họ trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng quan trọng là có thể sớm đăng ký bản quyền cho họ, xây dựng hệ thống thần thoại, và tiếp cận với những nguyên lý, luật lệ liên quan đến họ.

Cần biết rằng, rất nhiều nhân vật thần thoại Trung Hoa đều có nguồn gốc từ những nhân vật có thật trong lịch sử. Có không ít vị thần được hóa thân từ những nhân vật lịch sử thực sự.

Ví dụ điển hình nhất chính là Quan Thánh Đế Quân.

Tuy nhiên, Quan Thánh Đế Quân thì không cần phải vẽ ngay lúc này; anh ta sẽ được dành riêng cho ông Ngô Minh Xương. Nếu không có gì thay đổi, Quan Thánh Đế Quân chắc chắn sẽ rất phù hợp với “Bức tranh Hình xăm”.

Không do dự nữa, Ngô Minh Xương lập tức bắt đầu thử nghiệm.

Vì muốn tiếp cận với những nguyên lý liên quan đến việc luyện dược, tất nhiên anh ta nên bắt đầu từ lĩnh vực luyện dược.

“Lão Tử, hiện thân của Đạo Tổ trên trần gian, sinh ra ở nước Sở, là một trong những người sáng lập trường phái Đạo gia trong số các trường phái triết học… Vào cuối thời Xuân Thu, thiên hạ rơi vào hỗn loạn; Lão Tử quyết định từ bỏ chức vụ và ẩn dật, sau đó cưỡi con bò

Ánh mắt anh đặt lên những ngọn nến tín ngưỡng đã tích tụ trong không gian tâm trí mình. Hiện tại, số lượng nến tại đền Thổ Địa và đền Thành Hoàng ngày càng tăng, vì vậy trong không gian tâm trí vẫn còn khá nhiều ngọn nến dự trữ.

Trước đây, anh cũng đã từng nói rằng sức mạnh của những ngọn nến tín ngưỡng có thể giúp tăng tỷ lệ thành công khi vẽ tranh và nâng cao giới hạn của quá trình vẽ.

Tuy nhiên, ngay khi anh bắt đầu sử dụng những ngọn nến tín ngưỡng này trong quá trình vẽ, cả người anh bỗng nhiên đứng yên không nhúc nhích được.

“Trời ơi, chuyện gì đang xảy ra vậy?”

Giấy vẽ, màu sơn, ý tưởng về bức tranh trong đầu anh, cùng với sự hòa hợp giữa các quy luật của thiên địa và sức mạnh linh hồn – tất cả những thứ đó đều bỗng nhiên trở nên hoạt động mạnh mẽ trong khoảnh khắc đó.

Trong trạng thái mơ hồ, Wu Xian dường như đã hiểu ra điều gì đó.

“Hóa ra, để áp dụng những ý tưởng vẽ tranh này một cách hiệu quả, thì cần phải có sự hỗ trợ của những ngọn nến tín ngưỡng phải không?”

Đúng vậy, những vị tổ tiên văn hóa và nhân vật lịch sử này chẳng phải là những người đã được thần thánh hóa nhờ vào sự tín ngưỡng và những ngọn nến của các thế hệ sau sao?

Chỉ là toàn bộ quá trình vẽ tranh này dường như đều cần phải có sự tham gia của sức mạnh từ những ngọn nến tín ngưỡng.

Anh cũng không biết liệu lượng nến tín ngưỡng hiện tại có đủ hay không.

Nhưng đã đến nước này, anh chỉ có thể cố gắng tiếp tục vẽ.

Khi thấy việc vẽ tranh không còn là điều khó khăn nữa, Wu Xian còn không quên bổ sung thêm một số ý tưởng thiết kế vào quá trình vẽ.

Tuy nhiên, càng bổ sung thêm ý tưởng thiết kế, lượng nến tín ngưỡng tiêu hao cũng tăng lên nhanh chóng.

Không còn cách nào khác, anh đành phải tạm thời từ bỏ ý định đó.

“Cố lên nào~!”

Trong không gian tâm trí mình, những ngọn nến tín ngưỡng đang dần cạn kiệt.

Mặc dù vẫn còn có một số ngọn nến tín ngưỡng nhỏ bé được tạo ra từ những điểm sáng của đền Thổ Địa và đền Thành Hoàng, nhưng đối với quá trình vẽ tranh này mà nói, thì đó quả thực chỉ là con số không đáng kể.

“Phải giữ vững tinh thần, có lẽ là đủ rồi.”

Wu Xian điều chỉnh độ tinh xảo của bức tranh một cách thích hợp; miễn là có thể thành công, thì việc giảm bớt một chút về các thuộc tính 5 chiều cũng là điều có thể chấp nhận được.

Vù~!

Khi cuối cùng anh bắt đầu vẽ, Wu Xian cảm thấy như được giải thoát một gánh nặng lớn.

Sức mạnh từ các quy luật của thiên địa ùa về từ mọi phía, tụ lại trên tờ giấy vẽ và h

Hình ảnh huyền ảo của bản đồ thần linh của ta treo cao trên không gian tâm trí; những mạch lưới quy luật phức tạp dù rất mờ nhạt, nhưng lại liên kết chặt chẽ với tất cả các bản đồ thần linh trong tâm trí này.

Ý thức của ta chìm sâu vào không gian của những quy luật ấy.

Mạch lưới quy luật của ta dù mờ nhạt, nhưng vẫn mơ hồ liên kết với toàn bộ không gian quy luật này.

Vị trí mà ta đang ở thực sự rất cao; nhìn lên chỉ thấy hư vô, còn nhìn xuống thì gần như không thể nhìn thấy các mạch lưới quy luật của những bản đồ khác nữa.

“Tch tch, Đạo Tổ quả thật là Đạo Tổ… Sự oai phong của ngài thật sự không ai sánh kịp.”

Sau khi suy ngẫm và hiểu rõ hơn về những mạch lưới quy luật phức tạp này, sức mạnh của chúng cũng ảnh hưởng tích cực đến các bản đồ thần linh khác trong tâm trí ta.

Tuy nhiên, hiện tại tất cả các mạch lưới quy luật của Đạo Tổ đều rất mờ nhạt, nên ta chỉ có thể cảm nhận được một phần nhỏ sức mạnh của chúng mà thôi.

Dĩ nhiên, những mạch lưới quy luật liên quan đến nghệ thuật luyện dược mới là điều quan trọng nhất.

Sau khi tìm ra những mạch lưới quy luật tương ứng, ta lập tức lấy ra các loại nguyên liệu từ sinh vật giáng sinh từ các chiều không gian khác nhau để luyện chế và cảm nhận; trong số đó, những nguyên liệu có nguồn gốc thực vật mang lại hiệu quả cảm nhận rõ ràng nhất.

Nếu là những loại thảo dược hay dược liệu từ thế giới khác, hiệu quả sẽ còn tốt hơn nữa.

Chỉ trong vòng một ngày ngắn ngủi, Wu Xian đã hiểu biết sâu sắc và có cái nhìn rõ ràng hơn về nguyên lý và thực hành luyện dược.

Tuy nhiên, nguyên lý lý sinh học liên quan đến y học ở thế giới này khá đặc biệt và phức tạp, vì vậy cần phải kết hợp với thực tiễn để điều chỉnh cho phù hợp.

Những chất và cấu trúc tinh thần có trong các loại thảo dược và dược liệu này chắc chắn là những yếu tố lý tưởng nhất để luyện dược.

Nhưng các loại nguyên liệu từ sinh vật giáng sinh từ thế giới khác cũng có thể cung cấp những chất và cấu trúc tinh thần có giá trị dược liệu.

Cách tiếp cận và suy nghĩ này rõ ràng khác biệt so với phương pháp sản xuất dược phẩm thông thường ngày nay.

“Cấu trúc tinh thần của con người…”

Wu Xian suy ngẫm một hồi; càng hiểu sâu về nghệ thuật luyện dược, ta càng cảm nhận được sự đặc biệt và huyền bí của cấu trúc tinh thần con người.

Hay nói cách khác, thế giới này về cơ bản khác hoàn toàn so với những “thế giới bình thường” khác.

Kiến thức và nguyên lý luyện dược của Đạo Tổ không thể áp dụng trực tiếp được; cần phải điều chỉnh cho phù hợp thông qua việc sử dụng các bản đồ siêu nhiên và sự pha trộn các loại chất