Triệu Địa cất giữ những pháp khí như kim dài và túi đồ của đối thủ lại, sau đó nhanh chóng dọn dẹp hiện trường để “diệt tàn dấu vết”. Rồi ông ta tự nhiên như không có chuyện gì xảy ra, bước đi một cách thoải mái đến lối ra khỏi khu vực bị cấm của núi Chiêu Ẩn Phong.

Người canh gác khu vực bị cấm là hai đệ tử mới bắt đầu học tập ở giai đoạn Luyện Khí Kỳ. Thấy một người sư huynh ở giai đoạn Trúc Cơ Kỳ đến, họ vội vàng cúi đầu chào hỏi. Một trong hai đệ tử nói một cách tự tin: “Xin chào sư huynh! Xin lỗi vì sự thiếu tinh ý của chúng tôi, không nhận ra sư huynh. Xin sư huynh cho biết danh tính, chúng tôi cũng đang thực hiện nhiệm vụ, mong sư huynh thông cảm.”

“Ừm, tôi tên là Triệu Địa! Tôi muốn ra ngoài một chút, hai đệ tử hãy mở cửa ra đi.” Triệu Địa nói một cách bình tĩnh.

“Vâng, sư huynh!” Ngay lập tức, hai người nhanh chóng mở cửa để Triệu Địa ra ngoài. Nếu là những đệ tử ở giai đoạn Luyện Khí Kỳ muốn qua khu vực này, họ chắc chắn sẽ bị hỏi về danh tính và mục đích của việc ra vào, nhưng trước mặt một sư huynh ở giai đoạn Trúc Cơ Kỳ, họ tự nhiên không dám hỏi thêm gì nữa.

Sau khi rời khỏi núi Chiêu Ẩn Phong, Triệu Địa không đi thẳng đến núi Hán Dương, mà trước tiên đến núi Cốc Liên Phong. Ông ta được biết rằng sau khi Giản Hinh Nhi đạt đến giai đoạn Trúc Cơ Kỳ, cô ấy đã chọn núi này làm động Phủ của mình.

Khi đến núi Cốc Liên Phong, ông ta quả nhiên thấy một pháp trận bị cấm ở gần lưng chừng núi, không xa suối Cốc Liên. Triệu Địa lấy ra một Truyền Âm Phù, nói vài câu với nó, rồi ném nó vào bên trong khu vực bị cấm.

Truyền Âm Phù phát ra ánh sáng đỏ và biến mất bên trong pháp trận. Nhưng sau khi chờ đợi một khoảng thời gian, Triệu Địa vẫn không thấy có bất kỳ động tĩnh nào xảy ra. Có vẻ như Giản Hinh Nhi hoặc là đang trong giai đoạn tu luyện quan trọng nên không thể ra ngoài, hoặc là lúc này cô ấy không có mặt trong động Phủ.

Triệu Địa thở dài một tiếng, rồi quay người đi về phía núi Hán Dương.

Vừa bước vào Đại Sảnh Thế Gian, ông ta liền thấy ông lão râu trắng Xiong Nguyệt đang ngồi trên ghế thầy và nhắm mắt nghỉ ngơi.

Triệu Địa cúi đầu chào hỏi: “Sư huynh chưởng môn, mong sư huynh khỏe mạnh!”

Ông lão lập tức đứng dậy và cũng cúi đầu đáp lại: “Đệ tử quá lịch sự rồi. Lâu lắm không gặp, đệ tử vẫn giữ được phong độ như xưa!” Trong lòng, ông lão đang tự h

Từ đây có thể thấy rằng, số phận của sư đệ thật là tốt đẹp; trong tương lai, có lẽ sẽ có cơ hội khác xuất hiện, và việc tiến bộ về tu luyện cũng hoàn toàn có thể xảy ra!” Người già cũng mỉm cười gật đầu, khen ngợi như vậy, sau đó ông chuyển đề tài và hỏi: “Lần này sư đệ đến đây, chắc hẳn là để giải quyết việc xác nhận danh tính cho các đệ tử ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ phải không?”

“Đúng vậy! Sư đệ muốn hoàn thành việc này càng sớm càng tốt. Như sư huynh trưởng đã nói, có lẽ đã đến lúc sư đệ gặp được cơ hội của mình rồi, vì vậy sư đệ muốn rời khỏi tổng môn một thời gian để trải nghiệm và du lịch, xem liệu có gặp phải điều gì đặc biệt hay không.” Zhao Địa giải thích rõ lý do của mình.

Người già gật đầu và nói: “Sư đệ hãy ngồi đợi một lát, ông sẽ quay lại ngay.”

Quả nhiên, chưa đầy nửa canh, người già đã trở lại cùng với vài thứ.

“Hai tảng đá linh này thuộc cấp độ trung cấp, là phần thưởng mà tổng môn dành cho sư đệ; hàng năm sẽ có thêm nữa. Bộ áo choàng màu trắng này là trang phục dành cho các đệ tử ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ, được chế tạo từ da của loài thú lửa, và trong quá trình chế tạo, một số phép thuật phòng thủ đã được thêm vào, vì vậy nó vẫn có khả năng bảo vệ nhất định.” Người già đưa những thứ đó cho Zhao Địa và giải thích từng chi tiết.

“Chiếc thẻ đỏ này là vật bảo chứng của sư đệ tại tổng môn; bản thân nó cũng là một vật pháp khí phòng thủ hạng cao. Mỗi khi sư đệ muốn ra vào cổng núi, chỉ cần hiển thị chiếc thẻ này là được. Các đệ tử ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ có thể tự do ra vào cổng núi mà không bị hạn chế. Trừ trường hợp đặc biệt, nếu không, mỗi vài năm họ vẫn cần phải đến đây để nhận lương thực.”

Còn bộ cờ phép và đĩa pháp này thì được dùng để thiết lập pháp trận Mê Vân Huyền Trận. Sau khi tìm được động Phủ, sư đệ có thể thiết lập pháp trận này xung quanh động Phủ của mình. Mặc dù pháp trận Mê Vân Huyền Trận không quá mạnh mẽ, nhưng các tu sĩ ở cấp độ Luyện Khí Kỳ vẫn sẽ khó có thể xâm nhập vào được. Cách thiết lập cụ thể được ghi chép trên đĩa pháp này.” Nói xong, người già đưa cho Zhao Địa một chồng gồm khoảng bảy tám lá cờ màu xanh nhỏ và một đĩa ngọc hình tám cạnh. Khi thấy Zhao Địa cẩn thận cất giữ những thứ đó, người già lại cẩn thận lấy ra một hộp ngọc dài khoảng một thước, bên trong có một cuộn giấy được làm từ da loài thú nào đó và một cây bút phép có vẻ bình thường. Người già từ từ mở cuộn giấy da đó; trên đó vi

Sau đó, anh ta tự áp dụng một phép thuật cấp thấp thuộc hệ Mộc trong giai đoạn Luyện Khí Kỳ có tên “Hồi Xuân Thuật”. Vết thương trên ngón tay của anh ta lập tức ngừng chảy máu và nhanh chóng lành lại, không để lại bất kỳ dấu vết nào.

Triệu Địa cầm bút phù và viết hai chữ “Triệu Địa” một cách ngay ngắn vào phần trống của cuộn giấy. Ngay khi vừa viết xong, ánh sáng linh hoạt lóe lên trên tấm da thú; hai chữ đó như thể sống động lên, uốn éo và biến thành những hạt cát cỡ bằng hạt gạo, sau đó tự động xếp hàng giữa vô số tên tuổi khác trên cuộn giấy.

Sau khi hoàn thành tất cả những việc này, Triệu Địa chính thức trở thành một trong những đệ tử giai đoạn Trúc Cơ Kỳ của Thái Hư Môn. Sau khi chia tay với người đàn ông họ Xiong, anh ta không đi thẳng đến cổng chính của môn phái, mà trước tiên đã ghé thăm “Bạch Lộc Các”.

Bây giờ, với tư cách là một tu sĩ giai đoạn Trúc Cơ Kỳ, anh ta có thể lên tầng hai trở lên của Bạch Lộc Các để đọc sách.

Nhờ vào chiếc thẻ đỏ và bộ áo choàng trắng, Triệu Địa dễ dàng bước vào tầng hai của Bạch Lộc Các. Mặc dù được gọi là tầng hai, nhưng thực ra nó không nằm ngay phía trên tầng một; người ta phải sử dụng truyền tống trận để đến đây.

Tuy nhiên, điều khiến anh ta thất vọng là số lượng sách ở đây quá ít, chỉ bằng chưa đầy một phần mười so với tầng một! Hầu hết các cuốn sách đều ghi lại những chuyến du hành và quá trình tu luyện của các tu sĩ tiền bối, không có giá trị lớn. Những cuốn sách về Công Pháp mà Triệu Địa muốn tìm kiếm chỉ có khoảng mười mấy cuốn, đều là những pháp thuật thông dụng dành cho giai đoạn Trúc Cơ Kỳ như “Loạn Hải Quyết”, “Nhất Dương Quyết”, “Phá Thổ Quyết”, v.v. Ngoài ra, còn có một số cuốn sách giới thiệu về phù lục, luyện khí cụ, Trận Pháp và đan dược dành cho giai đoạn Trúc Cơ Kỳ, nhưng tất cả đều chỉ mang tính chất tổng quát, không có thông tin chi tiết nào.

Không có nhiều thời gian để đọc kỹ, Triệu Địa chỉ liếc qua phần giới thiệu của những cuốn sách này, sau đó chọn ra khoảng vài chục tấm ngọc bản có thể hữu ích cho mình và đưa cho một đệ tử cùng giai đoạn Luyện Khí Kỳ, nói: “Tôi muốn sao chép tất cả những tấm ngọc bản này!”

“Sư thúc muốn lấy hết à? Việc sao chép mỗi tấm ngọc bản sẽ tốn năm viên linh thạch đấy!” Đệ tử đó ngẩn ngơ một chút.

“Đúng rồi, nhanh lên!” Triệu Địa ném ra hai viên linh thạch cấp trung và nói với giọng không kiên nhẫn.

“Vâng, sư thúc!” Đệ tử đó nhanh chóng lấy ra vài chục tấm ngọc bản trống, đặt chúng l

Tiếp theo, ông ta trở lại Hán Dương Phong và đến cổng ra của Thái Hư Môn.

Sau khi xuất trình tấm thẻ màu đỏ, Triệu Địa quả nhiên không gặp phải bất kỳ trở ngại hay sự kiểm tra nào khi đi qua cổng ra.

Cách cổng ra một khoảng xa, Triệu Địa lấy ra một khối ngọc trắng hồng hình rồng, ném lên không trung. Ngọc đó nhanh chóng phồng to dưới làn gió, biến thành con rồng ngọc dài khoảng mười thước, dày hơn hai thước.

Đây chính là vật phép bay do Triệu Địa tự mình chế tạo, sử dụng vây lưng rồng làm nguyên liệu chính – Đạp Phong Giáo.

Triệu Địa đứng lên lưng Đạp Phong Giáo, chuyển một lượng lớn linh lực vào vật phép này. Vật phép phát ra tiếng gầm rú và lao về phía đông với tốc độ chóng mặt.

Lúc này, Triệu Địa không nhịn được mà quay đầu nhìn lại dãy núi Khương Lỗ phía dưới chân mình, trong lòng thở dài: “Lần này đi rồi, không biết khi nào mới có thể trở lại!”

Như vậy, một tu sĩ vừa mới bắt đầu giai đoạn Trúc Cơ Kỳ đã lặng lẽ rời khỏi Thái Hư Môn, và sự việc này không hề gây ra bất kỳ xôn xao nào bên trong môn phái. Ngoại trừ một số ít người, thậm chí không ai biết rằng trong môn phái từng có một tu sĩ ở giai đoạn Trúc Cơ Kỳ này. Cũng có một số tu sĩ đã tìm kiếm thông tin về Triệu Địa nhưng không thu được kết quả gì.

Cuối cùng, giống như những tu sĩ mất tích một cách bí ẩn khác, tên của Triệu Địa cũng không còn được nhắc đến nữa trong Thái Hư Môn.

Và sau hơn hai trăm năm, hoàn toàn trái ngược với lúc ông ta rời đi, khi Triệu Địa trở lại Thái Hư Môn một lần nữa, điều này đã gây ra một làn sóng lớn trong toàn bộ môn phái, thậm chí còn thay đổi cục diện của giới Tu Tiên Giới tại Kim Diễm Quốc.

(Tập một kết thúc.)

(Chương thứ tư! Tập hai sắp bắt đầu với một số tình tiết mới, hy vọng mọi người sẽ tiếp tục ủng hộ! Xin hãy đăng ký theo dõi và giới thiệu cho bạn bè nhé!)