Mộ Bái là một đệ tử ngoại môn cấp độ Luyện Khí Kỳ thứ mười ba của môn phái Thái Hư Môn. Nhiệm vụ của anh ta là cùng với một đồng đệ khác ở cấp độ Luyện Khí Kỳ thứ mười hai trông coi phòng luyện chế dụng cụ, đồng thời ghi chép và thu tiền thuê phòng cho những người muốn sử dụng phòng này. Nói ra thì công việc này không hề vất vả hay nguy hiểm gì cả; thậm chí anh ta còn thường xuyên lợi dụng chức vụ của mình để chiếm đoạt một số linh thạch từ tiền thuê phòng, vì vậy thu nhập hàng tháng của anh ta luôn cao hơn so với các đệ tử ngoại môn khác.

Chức vụ “thuận lợi” này ban đầu là do anh ta đã dùng năm mươi viên linh thạch cấp thấp hối lộ quản lý của môn phái mới có được. Sau khi đảm nhận công việc này được chưa đầy hai năm, anh ta đã hoàn toàn thu hồi lại số linh thạch đó cùng với lãi suất.

Mỗi khi nghĩ về điều này, Mộ Bái đều cảm thấy rất tự hào về sự khôn ngoan của mình.

Một ngày nọ, đồng đệ ở cấp độ Luyện Khí Kỳ thứ mười hai nói rằng anh ta đã tìm được một viên thuốc Tẩy Tủy và muốn vào phòng yên tĩnh để tu luyện trong một thời gian, vì vậy chỉ còn Mộ Bái một mình trông coi phòng luyện chế dụng cụ.

Mộ Bái cũng rất vui vì điều này. Nếu chỉ có mình anh ta trông coi phòng, anh ta có thể chiếm đoạt toàn bộ số linh thạch thu được mà không cần phải chia sẻ với đồng đệ kia. Vì vậy, anh ta không chút do dự mà đồng ý, thậm chí còn mong đồng đệ ấy tu luyện thêm vài ngày nữa.

Khi anh ta đang tính toán xem làm thế nào để tận dụng số linh thạch mình đã tích lũy để thu được lợi ích lớn hơn, ánh sáng của truyền tống trận bỗng nhiên dao động – rõ ràng có người vừa rời khỏi phòng luyện chế dụng cụ.

Mộ Bái vô cùng mừng rỡ, vì có người ra ngoài đồng nghĩa với việc họ cần thanh toán tiền thuê phòng, và như vậy anh ta sẽ có cơ hội kiếm thêm vài viên linh thạch nữa.

Sau khi ánh sáng trắng lóe lên, một tu sĩ mặc áo choàng xám xuất hiện trong truyền tống trận. Nhờ vào khả năng ghi nhớ tuyệt vời của một người tu luyện, Mộ Bái lập tức nhận ra người đó và nói:

“Đồng đệ Triệu, sau khi ngồi thiền lâu như vậy, chắc hẳn ngài đã đạt được nhiều thành tựu phải không… À, ngài đã trở thành một tu sĩ ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ rồi! Cháu xin chào Sư Thúc Triệu! Lúc nãy cháu có lời nói không đúng, xin Sư Thúc tha thứ!” Mộ Bái vừa nói vừa chợt nhận ra sức mạnh linh lực mạnh mẽ của người đó; nếu không phải là tu sĩ cấp độ Trúc Cơ Kỳ thì là cái gì nữa!

“Ừm, đồng đệ không cần phải

Chu Triệu Địa lấy ra một chiếc đĩa ngọc hình tròn màu xanh và đưa cho người đối diện. Trong giới Tu Tiên, người ta thường xem thứ bậc tu luyện làm tiêu chí để xác định địa vị, vì vậy việc anh ta gọi nhà sư Mạc là “sư đệ” cũng hoàn toàn hợp lý.

“Vâng, đây chính là những Cao Giai Linh Thạch được tìm lại để trả cho sư huynh, xin sư huynh nhận lấy.” Lúc này, Mạc Bái không dám từ chối những linh thạch này nữa; đã tìm được tới sáu mươi khối Cao Giai Linh Thạch, những kế hoạch mà anh ta đã chuẩn bị trước đó đều tan thành mây khói trước sự chênh lệch về thứ bậc tu luyện của người đối diện.

Chu Triệu Địa không even đếm số lượng những linh thạch này mà chỉ cho chúng vào túi đồ chứa rồi bước đi mạnh mẽ, hướng về con đường dẫn đến Núi Chiêu Ẩn.

Nghĩ về sự thay đổi sau một năm rưỡi ẩn cư, Chu Triệu Địa cảm thấy mình như đã được tái sinh. Anh ta không chỉ từ một đệ tử ngoại môn ở giai đoạn Luyện Khí Kỳ trở thành một nhà sư ở giai đoạn Trúc Cơ Kỳ và có thể nhận lương từ tổ phái mà không cần đảm nhận bất kỳ chức vụ nào, mà trong năm cuối cùng ẩn cư, anh ta còn chế tạo được nhiều bảo vật quý giá, khiến sức mạnh của mình so với trước khi ẩn cư thực sự không thể sánh được.

Trước khi bắt đầu chế tạo bảo vật, Chu Triệu Địa đã phải suy nghĩ rất lâu giữa việc lựa chọn các loại pháp khí cao cấp hay linh khí cấp trung.

Sau khi đọc kỹ “Bách Kiệt Phổ” cùng với những tài liệu như phiến ngọc luyện khí do Kim Diệp Tiên Tử tặng, anh ta đã hiểu rõ hơn về sự khác biệt giữa pháp khí và linh khí.

Nhìn chung, pháp khí phức tạp hơn nhưng linh hoạt và có nhiều ứng dụng; khi đã thành thục trong việc sử dụng, người ta có thể kiểm soát chúng một cách dễ dàng theo ý muốn. Ngược lại, linh khí thì đơn giản hơn nhiều, thường chỉ tập trung vào việc tạo ra lượng linh lực lớn nhất và nhanh nhất; chúng có khả năng tấn công và phòng thủ tốt, nhưng về mặt tính linh hoạt và sự đa dạng thì kém hơn pháp khí. Cả hai đều có những ưu điểm riêng. Mặc dù linh khí có nhược điểm là tiêu hao nhiều Cao Giai Linh Thạch, nhưng đối với Chu Triệu Địa, điều này không phải là vấn đề cần quan tâm.

Sau nhiều suy nghĩ, Chu Triệu Địa quyết định sử dụng những nguyên liệu quý giá như thân xác Rồng Băng Hàn Giá và linh thạch phát tinh cấp trung theo những công dụng phù hợp nhất, phân loại chúng thành hai nhóm: tấn công/phòng thủ và hỗ trợ.

Các nguyên liệu thuộc nhóm tấn công/phòng thủ được dùng để chế tạo những linh khí cấp trung mạnh mẽ; còn những ng

Trong quá trình chế tạo linh khí cụ, người ta cần liên tục thêm linh thạch để cung cấp năng lượng linh hồn; nếu nguồn năng lượng này không đủ, việc chế tạo sẽ thất bại. Để tạo ra chiếc khiên Băng Hỏa này, Triệu Địa đã sử dụng đến hai ba mươi viên linh thạch hỏa cấp trung, nhưng vẫn chưa đủ; cuối cùng ông ta quyết định thêm vào một viên linh thạch hỏa cấp cao và một viên linh thạch băng cấp cao mới thành công trong việc chế tạo.

Nhìn thấy điều này, có thể thấy chi phí chế tạo linh khí cụ thậm chí còn cao hơn cả các loại pháp khí cấp cao! Hơn nữa, khi sử dụng chúng, người ta lại liên tục tiêu hao linh thạch, thật là vô ích! Chắc chỉ có một số gia tộc hoặc môn phái lớn mới chuẩn bị cho một số thành viên cốt lõi một chiếc linh khí cụ để tự vệ; còn lại, chúng gần như không có giá trị sử dụng nào khác.

Kẻ đó ở phố Gù Lĩnh đã bán chiếc khiên Băng Hàn cấp trung với giá 800 viên linh thạch… Thật là giá rẻ quá! Có lẽ người này cũng không hiểu được giá trị thực sự của chiếc khiên đó, có lẽ họ chỉ tình cờ có được nó mà thôi.

Chiếc khiên Băng Hỏa này do Triệu Địa chế tạo từ mai rùa Quay Vòng và những chiếc vảy xanh biếc của rồng Băng Hàn. Chiếc khiên dài khoảng sáu thước, rộng khoảng bốn thước, có hình dạng giống trái tim; nền của khiên màu đỏ, nhưng được phủ đầy những chiếc vảy xanh biếc trong suốt. Ở hai bên khiên, mỗi bên đều có một lỗ, trong đó được gắn một viên linh thạch hỏa cấp trung và một viên linh thạch băng cấp trung. Những đường gân phức tạp nhưng tuân theo một quy luật nhất định lan tỏa từ hai viên linh thạch này ra khắp bề mặt khiên.

Theo ước tính của Triệu Địa, khi chiếc khiên này được kích hoạt, khả năng phòng thủ của nó gần tương đương với một tu sĩ ở Trúc Cơ Trung Kỳ. Nếu lúc đó ông ta gặp lại một con rồng Băng Hàn cấp hai, chỉ cần dựa vào chiếc khiên này, ông ta hoàn toàn có thể an toàn chống lại sự tấn công của con quái vật đó.

Ngoài ra, còn có một loại linh khí cụ mang tính chất tấn công, được Triệu Địa đặt tên là “Cung Rồng Băng Hàn”. Loại cung này được chế tạo từ xương sống của rồng Băng Hàn làm khung cung và từ gân linh hồn của chúng làm dây cung. Toàn bộ cây cung có màu trắng xương trong suốt, dài khoảng ba thước; ở giữa khung cung có một lỗ, và viên linh thạch băng cấp trung được gắn vào đó.

Ngoài ra, Triệu Địa còn chế tạo thêm một số loại pháp khí cấp cao khác nữa. Một trong số đó là một bộ gồm hai thanh kiếm bạc trắng, một thanh dài hơn và một thanh ngắn hơn, được chế tạo từ kim loại máu và móng vuốt rồng; chúng được đặt tên là “Can Giang” và “Mạc Dã

Hiệu quả của chiếc gương tập trung tâm trí này đã được Triệu Địa thử nghiệm và kết quả còn mạnh mẽ hơn cả dự đoán; việc sử dụng nó đột ngột khi đối mặt với kẻ thù chắc chắn sẽ mang lại cho đối phương một “bất ngờ” thực sự.

Lưng, đuôi và bụng rồng giáp đều được Triệu Địa sử dụng để luyện chế những phép báu dùng cho việc bay lượn. Loại phép báu này quả thực là khó luyện chế nhất; mặc dù ông đã sử dụng một số nguyên liệu kém chất lượng để thử nghiệm hơn mười lần, nhưng trong quá trình luyện chế chính thức, ông vẫn liên tục thất bại nhiều lần, cho đến khi cuối cùng, nhờ vào một viên Cao Giai Linh Thạch có tính chất gió, ông mới thành công trong việc luyện chế ra một phép báu bay lượn từ những phần lưng rồng giáp còn sót lại. Mặc dù không thể kiểm tra tốc độ bay trong phòng luyện chế, nhưng xét về chất lượng của tất cả các nguyên liệu và linh thạch được sử dụng, thì phép báu này chắc chắn sẽ tốt hơn bất kỳ vật phẩm nào khác trong túi đồ của ông.

Còn những nguyên liệu khác như sừng rồng giáp thì do thất bại trong quá trình luyện chế, tất cả đều bị lãng phí.

Nhìn chung, tỷ lệ thành công trong việc luyện chế của Triệu Địa đã rất cao; ngay cả những bậc thầy luyện chế giàu kinh nghiệm hàng chục năm cũng chỉ có thể đạt được mức độ tương đương mà thôi. Lý do chủ yếu cho điều này là bởi vì Triệu Địa sẵn lòng chi tiêu rất nhiều Cao Giai Linh Thạch để hỗ trợ quá trình luyện chế, và còn sở hữu cái Bảo Đỉnh Càn Khôn – một vật thể kỳ diệu có thể tăng cường sức mạnh của các nguyên liệu luyện chế.

Với những phép báu và linh khí này trong tay, hiện tại Triệu Địa rất tự tin vào sức mạnh của mình. Ông tin rằng, ngay cả khi đối đầu với những tu sĩ đã trải qua nhiều năm rèn luyện, mình cũng hoàn toàn có thể sánh ngang.

Tuy nhiên, điều mà ông không ngờ đến là, không lâu sau đó, ông thực sự sẽ phải đối mặt với một cuộc chiến sinh tử với một tu sĩ ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ như vậy!