Triệu Địa cảm thấy rằng, khi vẽ những đường nét của phù văn này, dường như toàn bộ linh lực trong người mình đều mất kiểm soát, và cây bút phù văn cũng khó có thể được điều khiển một cách chính xác.

“Chẳng lẽ là do tu vi của tôi chưa đủ cao, nên không thể tiếp cận được những phù văn này – những phù văn chứa đựng quy luật của thiên địa? Chỉ là một sự thay đổi nhỏ như [Biến hóa Thiên Châu], tôi cũng không thể nào nắm bắt được sao?” Triệu Địa thở dài trong nỗi bất lực.

Lúc này, anh ta huy động toàn bộ linh lực trong người để kiểm soát cây bút phù văn và tiếp tục vẽ những đường nét đó, nhưng mỗi lần đến đoạn đường nét đặc biệt đó, anh ta lại không thể kiểm soát được và thất bại.

Triệu Địa đã thử vẽ hai loại hình phù văn khác mà mình cảm nhận được trong lòng, nhưng đáng tiếc là mỗi lần đều gặp phải trở ngại ở một khía cạnh quan trọng nào đó, và không thể vẽ thành công một phù văn hoàn chỉnh.

Chỉ sau vài lần thử nghiệm, Triệu Địa đã cảm thấy mệt mỏi vô cùng, như thể vừa trải qua một trận chiến sinh tử vậy; cả ý thức, sức lực lẫn linh lực của anh ta đều bị tiêu hao một cách đáng kinh ngạc.

Triệu Địa giật mình nhận ra rằng, những phù văn này quả thực là vượt quá tầm hiểu biết và tu vi hiện tại của mình.

Anh ta lấy ra nửa cái sừng vàng của con kỳ lân, và nhìn kỹ vào đó, anh ta thấy trên sừng vàng đó cũng khắc đầy những đường nét vàng rối ren, tạo thành vô số phù văn phức tạp mà tự nhiên đã hình thành.

Triệu Địa cố gắng đưa ý thức của mình vào những phù văn đó, hy vọng có thể hiểu rõ hơn và áp dụng chúng cho mục đích của mình.

“A, những phù văn này cũng thay đổi không ngừng!” Triệu Địa reo lên, và trong chốc lát, anh ta cảm thấy đầu óc quay cuồng, miệng trở nên ngọt ngào, rồi “ò” một tiếng, anh ta bị buộc phải nhổ ra một ngụm máu tươi.

Rõ ràng, những phù văn tự nhiên này cũng vượt quá khả năng hiểu biết của Triệu Địa hiện tại, và chúng quá huyền bí và phức tạp.

Triệu Địa vội vàng cất lại sừng vàng đó, nuốt vài loại thuốc như Hán Vân Đan, vận hành linh lực, điều chỉnh hơi thở, và từ từ ngồi thiền để nghỉ ngơi.

Nửa tháng sau, Triệu Địa đã hoàn toàn hồi phục, nhưng anh ta vẫn không từ bỏ ý định nghiên cứu những phù văn này.

Càng khó hiểu và khó vẽ, thì chúng càng chứa đựng sức mạnh lớn lao; điều đó càng làm tăng sự hứng thú của Triệu Địa.

Những phù văn trên sừng vàng kỳ lân quá huyền bí và phức tạp, nên Triệu Địa không dám tiếp tục nghiên cứu chúng nữ

Lấy cây gậy quyền lực băng giá của anh ta làm ví dụ, trên đó khắc họa ít nhất hàng ngàn loại ký tự Phù Văn; một số ký tự xuyên suốt toàn bộ thân gậy, một số lại mỏng manh như sợi tơ, và tất cả chúng đều được kết nối với nhau một cách hoàn hảo, không một sai sót nào được phép xảy ra.

Chỉ có những tu sĩ sở hữu ý thức siêu mạnh mới có thể chế tạo ra bảo vật này; những tu sĩ ở cấp độ kết đan thì không thể khắc họa chính xác tất cả các ký tự trên cây gậy quyền lực băng giá được.

Với trình độ hiện tại của Zhao Địa, việc không thể vẽ nổi chỉ một biến thể nhỏ trong các ký tự Phù Văn của giai cấp tiên nhân như [Biến hóa Thiên Châu] cũng là điều bình thường, bởi vì biến thể này có thể ẩn chứa sức mạnh to lớn.

Tuy nhiên, nếu anh ta thay đổi một chút, sức mạnh của nó sẽ giảm sút đáng kể, thậm chí có thể trở nên vô dụng, nhưng vẫn có thể vẽ ra được một cáchmiễn cưỡng. Nếu anh ta tiếp tục thử nghiệm, vẽ ra vô số biến thể và lựa chọn ra biến thể nào giữ được nhiều sức mạnh nhất, thì có lẽ nó cũng sẽ rất hữu ích.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Zhao Địa cho rằng phương pháp này khả thi; dù sao thì anh ta cũng có rất nhiều vật liệu từ núi Thọ Sơn, đủ để thử nghiệm đi thử nghiệm lại. Việc tiêu hao vật liệu không phải là vấn đề lớn, chỉ là tốn thêm một chút thời gian mà thôi.

Sau khi chứng kiến những điều đáng sợ như sức mạnh của Ngũ Trùng Thiên Phong, Zhao Địa càng nhận thức rõ tầm quan trọng của các bảo vật phòng thủ. Nếu việc chi trả này có thể giúp tăng cường sức mạnh phòng thủ của những bảo vật mà anh ta sở hữu, thì nó thực sự rất đáng giá.

Vì vậy, trong thời gian tiếp theo, Zhao Địa đã cắt những miếng vật liệu từ núi Thọ Sơn thành những hình vuông đều nhau, dùng chúng để thử nghiệm các loại ký tự Phù Văn khác nhau.

Phương pháp này giống như “tìm kim trong đáy biển”, chi phí rất cao, và chỉ có người như Zhao Địa – người không hề tiếc nuối vật liệu – mới dám thực hiện điều này. Nếu Hồn Nguyên Tử biết được, chắc chắn sẽ la ó rằng đây là hành động phung phí.

Mỗi lần, Zhao Địa vẽ ra một trăm biến thể của các ký tự Phù Văn, sau đó kiểm tra sức mạnh của chúng một cách kỹ lưỡng. Sau nhiều lần thử nghiệm, anh ta vẫn không tìm ra bất kỳ biến thể nào hữu ích.

Sau hàng nghìn lần thử nghiệm, cuối cùng anh ta cũng tìm ra hai loại ký tự Phù Văn có khả năng phòng thủ tương đối mạnh, và anh ta cũng có thể vẽ chúng ra được.

Tuy nhiên, việc vẽ ra hai loại ký tự này tiêu tốn rất n

Triệu Địa đã cố tình lấy ra một vài vật Pháp bảo phòng thủ không mấy ưng ý, sau đó khắc hai loại Phù Văn biến thể lên chúng và tiến hành thử nghiệm từng cái một; quả nhiên, khả năng phòng thủ của chúng được tăng lên đáng kể.

Sau đó, Triệu Địa lấy ra Pháp bảo Ngũ Hành Trúc của mình, cẩn thận vẽ hai loại Phù Văn này lên mặt trúc màu tím, khiến cho khả năng phòng thủ của Ngũ Hành Trúc lại được nâng cao thêm một bậc nữa.

Sau những thử nghiệm này, phần lớn nguyên liệu Thọ Sơn Ngọc mà Triệu Địa mang về từ Thành Phố Trên Bầu Trời đã được sử dụng hết, nhưng vẫn còn rất nhiều. Với số lượng nguyên liệu dồi dào như vậy, Triệu Địa tự nhiên không thể bỏ qua cơ hội này; anh ta từ lâu đã muốn luyện chế một vật Pháp bảo có hình dạng “Tinh Thần Ấn”, và bây giờ chính là thời điểm thích hợp.

Khi còn ở giai đoạn Luyện Khí Kỳ, Triệu Địa đã sử dụng một vật dụng có hình dạng “Ngọc Ấn” trông có vẻ thô sơ nhưng lại vô cùng hữu ích, và nó đã giúp đỡ anh ta rất nhiều. Loại bảo vật thuộc tính Thổ này, nếu có đủ nguyên liệu và khi luyện chế chỉ tập trung vào sức mạnh, thì nó cũng sẽ trở nên vô cùng đáng sợ.

Về phương pháp luyện chế loại bảo vật này, Triệu Địa đã nắm rõ trong lòng, và các nguyên liệu phụ trợ cũng đã sẵn sàng; sau một lúc suy nghĩ, anh ta quyết định bắt tay vào việc luyện chế nó.

Vài tháng sau, Triệu Địa cuối cùng cũng hoàn thành việc luyện chế bảo vật này.

Đó là một chiếc “Ngọc Ấn” màu vàng, hình dạng vuông vức, chỉ có kích thước khoảng ba tấc vuông, nhưng lại được Triệu Địa tạo ra bằng cách sử dụng gần một ngàn cân nguyên liệu Thọ Sơn Ngọc và qua nhiều lần luyện chế kỹ lưỡng để tinh lọc ra tinh hoa.

Trên bề mặt “Ngọc Ấn”, Triệu Địa sử dụng phần còn lại của cát Tinh Thần để vẽ hai loại Phù Văn biến thể mà anh ta đã nghiên cứu ra, điều này giúp tăng đáng kể độ bền của chiếc bảo vật này.

Bởi vì đã sử dụng cát Tinh Thần – một loại nguyên liệu quý giá thuộc tính Thổ – khi chiếc “Ngọc Ấn” được triệu hồi, trên bề mặt hình vuông lớn đó sẽ xuất hiện vô số tia sáng màu vàng lấp lánh, giống như những vì sao trên bầu trời, vì vậy Triệu Địa đặt tên cho nó là “Tinh Thần Ấn”.

Mặc dù chiếc bảo vật này không đạt đến cấp độ Linh Bảo, nhưng xét về khả năng gây thiệt hại trên diện rộng, nó đã đủ sức khiến nhiều Linh Bảo phải kém cạnh.

Sau khi luyện chế xong “Tinh Thần Ấn”, Triệu Địa cảm thấy trình độ luyện chế bảo vật của mình đã được nâng cao th

Sau đó, ông ta lại nhỏ máu lên trên, sử dụng huyết tinh làm nguyên liệu để vẽ các phù văn lên thân kiếm bay được tạo thành từ góc vàng, rồi chế tác nên thanh kiếm bay kim loại thuộc trận pháp Cửu Cung Hồn Nguyên Kiếm Trận.

Bảo vật này có tiềm năng vô cùng lớn; tất nhiên, không thể chỉ thông qua quy trình chế tác sơ sài mà đã phát huy hết sức mạnh của nó. Nhưng đối với Triệu Địa – người vừa thiếu nguyên liệu hỗ trợ vừa có tu vi chưa cao – thì cách chế tác đơn giản này, trong khi vẫn không làm tổn hại đến tiềm năng của bảo vật, chính là giải pháp tốt nhất.

Triệu Địa lại tiếp tục chế tác lại Hồn Nguyên Thạch và Kiếm Mộng Lệ, dựa vào sức mạnh Hồn Nguyên tự nhiên có trong Hồn Nguyên Thạch để tái tạo Kiếm Mộng Lệ, biến nó thành một thanh kiếm Hồn Nguyên thực thụ.

Nhờ vậy, không chỉ chất lượng của Kiếm Hồn Nguyên được nâng lên một tầm mới, mà thanh kiếm này còn có khả năng kết hợp linh lực ngũ hành một cách hiệu quả hơn, mang lại lợi thế lớn khi đối đầu với các bảo vật thuộc ngũ hành tương ứng.

Vì đây là một bộ bảo vật hoàn chỉnh, sau khi hai thanh kiếm này được hình thành, chúng còn phải được cùng với sáu thanh kiếm khác tiếp tục chế tác lại, để trở thành tám thanh kiếm bay trong trận pháp Cửu Cung Hồn Nguyên Kiếm Trận.

Vì vẫn còn thiếu một thanh kiếm bay thuộc hành phong, nên Triệu Địa chưa sử dụng viên Đồng Tâm Tiên 1ù quý giá đó; bảo vật này chỉ thực sự hiệu quả khi được chế tác thành bộ hoàn chỉnh. Hiện tại, vì trận pháp Cửu Cung Hồn Nguyên Kiếm Trận vẫn chưa đủ đầy đủ, việc sử dụng nó còn chưa thực sự có ý nghĩa lớn.

Sau vài năm nữa, Triệu Địa cuối cùng cũng đã hoàn thành việc chế tác tám thanh kiếm bay này.

Tám thanh kiếm này, ít nhất cũng được chế tác từ những nguyên liệu hàng đầu của thế giới này; trong số đó, Kiếm Mộc Thuộc Mí Tiên, Kiếm Kim Loại Thuộc Kim Lân Kiếm, và thanh kiếm Hồn Nguyên làm trọng tâm, tất cả đều được chế tạo từ những nguyên liệu khó có thể tưởng tượng được. Khi tám thanh kiếm này cùng xuất hiện, chúng sẽ tạo nên một sức mạnh đáng kinh ngạc; ngay cả khi đối đầu với một tu sĩ ở cấp độ Hóa Thần Kỳ, chúng cũng có khả năng chiến đấu!

Sau hơn mười năm ẩn dật để chế tạo bảo vật, Triệu Địa đã rời khỏi Tháp Thông Thiên, trong khi Hồn Nguyên Tử vẫn tiếp tục ẩn dật bên trong tháp. Bây giờ, ông ta đang chuẩn bị cho việc đạt đến cấp độ kết đan!

Mặc dù có sự hỗ trợ của rất nhiều đan dược và môi trường linh khí dày đặc, nhưng tốc độ tu luyện nhanh đến thế vẫn khiến Triệu Địa cảm thấy