Sau khi trở về từ núi Hương Lô, Zhao Địa hầu như hàng ngày đều bay đến lầu Bạch Lộc. Trong suốt hàng vạn năm qua, Tu Tiên Giới đã chứng kiến vô số sự kiện kỳ lạ và các loại nguyên liệu, công pháp tuyệt thú; Zhao Địa rất quan tâm đến những điều này, đồng thời cũng muốn tìm kiếm thông tin về cái bình Kim Côn Tiểu Đỉnh cùng một vài manh mối liên quan đến kiếp trước trong các sách vở cổ. Hơn nữa, vì anh ta không dám lấy chiếc bình ra khỏi hang đá để chế thuốc hoặc tu luyện, nên anh ta đành dành phần lớn thời gian của mình ở lầu Bạch Lộc.

Lầu Bạch Lộc, còn được gọi là hang Bạch Lộc, được xây dựng bên trong một hang động tự nhiên trên núi Bạch Lộc, diện tích chiếm gần một nửa toàn bộ ngọn núi, rộng lớn hơn cả Thung Lũng Người Mới.

Đáng tiếc là chỉ có tầng một của lầu Bạch Lộc mới mở cửa cho các đệ tử ngoại môn; các tầng trên chỉ dành cho đệ tử nội môn hoặc những người đang ở cấp độ Trúc Cơ Kỳ trở lên.

Tuy nhiên, số lượng sách vở ở tầng một cũng thật đáng kinh ngạc – hơn ba mươi nghìn cuốn. Nửa số trong số đó được viết trên ngọc giản, còn một số khác được ghi chép trên giấy hoặc da thú.

Mặc dù Zhao Địa có khả năng ghi nhớ mọi thứ, nhưng ngay cả khi đọc nhanh qua, số lượng sách này cũng đủ để anh ta mất một năm rưỡi mới đọc hết. Sau vài ngày lướt qua một cách ngẫu nhiên, Zhao Địa đã phân loại các cuốn sách ở tầng một thành bốn nhóm chính.

Nhóm thứ nhất là các cuốn sách về công pháp và pháp chú cơ bản. Ở đây có tới hơn một nghìn cuốn, hơn một trăm loại công pháp Luyện Khí Kỳ khác nhau, thậm chí còn có một số công pháp dành riêng cho những người có linh căn đặc biệt. Những công pháp cơ bản mà Zhao Địa đã thấy ở chợ Liú Yún Phường, tất cả đều có mặt ở đây. Quả thực xứng đáng là một môn phái lớn; sau hàng nghìn năm tích lũy, họ thậm chí còn sở hữu một kho tàng công pháp cơ bản đa dạng đến thế.

Tuy nhiên, những công pháp này lại không hữu ích gì đối với Zhao Địa. Công pháp “Truy Lãng Chú” mà anh ta đang học hiện nay là một trong những công pháp cơ bản được truyền tụng hàng nghìn năm nay và đã được chứng minh là hiệu quả trong việc tu luyện; anh ta chắc chắn sẽ không làm điều ngu ngốc là thay đổi công pháp tu luyện của mình. Dù có rất nhiều công pháp cơ bản ở đây, nhưng những công pháp phù hợp nhất với đa số người tu luyện vẫn chỉ là một vài loại được truyền tụng rộng rãi mà thôi. Vì vậy, Zhao Địa chỉ đọc qua phần mở đầu của những cuốn sách này rồi để chúng sang một bên ngay lập tức.

Nhóm thứ hai là các cuốn sách gi

Đó là những cuốn sách do các tu sĩ viết về những câu chuyện kỳ lạ và bình luận của họ trong quá trình tu luyện. Số lượng những cuốn sách này rất nhiều, và nội dung ghi chép trong đó cũng rất lộn xộn. Nhưng đây lại là loại sách mà Triệu Địa thường xuyên đọc nhất.

Trong số đó, có một tấm ngọc giản cổ mang tên “Vương Lân Luận Dan” đã thu hút sự chú ý đặc biệt của Triệu Địa. Đây là những ghi chép của một tu sĩ tên Vương Lân, được viết cách đây hàng vạn năm về tính chất và công dụng của một số loại thuốc linh. Hơn mười loại thuốc linh được đề cập trong ngọc giản đều là những thứ mà Triệu Địa chưa từng nghe đến, có lẽ chúng đã biến mất khỏi Tu Tiên Giới từ lâu rồi. Tuy nhiên, cách phân loại và đánh giá các loại thuốc linh của Vương Lân trong ngọc giản đã khiến Triệu Địa rất hứng thú.

Trong ngọc giản này, Vương Lân đã phân loại các loại thuốc linh thành bốn cấp độ: thuốc linh bỏ đi, thuốc linh loại hai, thuốc linh hoàn chỉnh và thuốc linh tuyệt phẩm.

Thuốc linh bỏ đi là những loại thuốc được chế tạo với những sai sót lớn, khiến cho tính chất của chúng thay đổi và trở nên độc hại; tuyệt đối không được sử dụng. Thuốc linh loại hai là những viên thuốc được chế tạo khi lửa không được kiểm soát đúng cách hoặc thời gian nung không được đảm bảo chính xác, khiến cho hiệu quả của chúng giảm sút đáng kể. Việc sử dụng thuốc linh loại hai gần như không mang lại hiệu quả gì, và nếu uống quá nhiều, còn có thể khiến cơ thể tu sĩ phát triển khả năng kháng thuốc; đây cũng là loại thuốc linh ít có giá trị.

Còn thuốc linh hoàn chỉnh thì chính là những loại thuốc linh thông thường mà mọi người biết đến.

Phương pháp phân loại này khá tương đồng với những gì Chủ nhân cửa hàng “Diệu Dan Đường” ở Thị trường Liú Yún Phường đã nói, nhưng Vương Lân còn đề cập đến một loại thuốc linh khác – thuốc linh tuyệt phẩm – điều này khiến Triệu Địa vô cùng ngạc nhiên.

Ngọc giản ghi chép rằng:

Theo truyền thuyết, khi các tu sĩ cổ đại chế tạo thuốc linh, nếu họ sử dụng những nguyên liệu linh thiêng có tuổi đời lâu dài và tính chất tuyệt vời, thì họ có khả năng rất thấp (khoảng dưới một phần vạn) trong việc tạo ra một viên thuốc linh tuyệt phẩm. Chỉ những người chuyên nghiệp trong lĩnh vực chế tạo thuốc linh, những người chỉ tập trung vào việc chế tạo một hoặc hai loại thuốc linh trong suốt cuộc đời mình, mới có cơ hội sản xuất ra hàng vạn viên thuốc linh cùng loại; như vậy, họ có thể may mắn được chứng kiến quá trình tạo ra một viên thuốc linh tuyệt phẩm trong đời mình. Đa số các tu sĩ khác thì hoàn toàn không biết đến sự tồn tại của thuốc linh tuyệt phẩm, huống chi là những tu sĩ bình thường.

Vương Lân cũ

Nếu như trong lúc vượt qua trở ngại then chốt mà lại sử dụng đến loại thuốc linh cực phẩm này, thì khả năng thành công sẽ tăng lên rất nhiều.

Triệu Địa trong lòng gật đầu, những gì được ghi chép lại bởi vị tu sĩ cách đây vạn năm này quả thực trùng hợp hoàn toàn với suy nghĩ của ông. Khi ông sử dụng những viên thuốc linh cực phẩm được nuôi dưỡng bằng cái lò nhỏ để tu luyện, thì quả thực hiếm khi gặp phải tình trạng bị kẹt ở một trở ngại nào đó. Thông thường, chỉ cần năng lượng tu luyện đủ mạnh, ông có thể dễ dàng tiến lên tầng cao hơn. Chính vì vậy, trong vòng hơn ba năm ngắn ngủi, ông đã từ Luyện Khí Kỳ tầng năm tiến lên tầng mười một. Nếu là những tu sĩ khác, chỉ riêng trở ngại ở tầng mười thôi cũng có thể khiến họ bị mắc kẹt và không thể tiến triển trong vài năm trời.

Khi đã xác định được hiệu quả kỳ diệu của những viên thuốc linh cực phẩm này, Triệu Địa đã điều chỉnh lại thứ tự sử dụng các loại thuốc trong quá trình tu luyện của mình. Ông dự định sẽ sử dụng những loại thuốc thông thường được tạo ra từ những nguyên liệu kém chất lượng hơn trong quá trình tu luyện hàng ngày, nhằm giúp nâng cao năng lượng tu luyện của mình; chỉ khi thực sự cần phải vượt qua những trở ngại then chốt và tiến lên tầng cao hơn, ông mới sử dụng những viên thuốc linh cực phẩm. Như vậy, ông có thể tránh việc sử dụng quá nhiều thuốc linh cực phẩm trong quá trình tu luyện hàng ngày, từ đó không gặp phải tình trạng kháng thuốc khi cố gắng vượt qua những trở ngại đó, và không bỏ lỡ cơ hội tiến triển quan trọng.

Khoảng một tháng sau khi bắt đầu con đường tu luyện, Triệu Địa thực sự nhận được thông báo từ tổ chức của mình, rằng ông đã được phân vào nhóm học viên chuyên về luyện kiện, và yêu cầu ông ngay lập tức đến núi Chiêu Ẩn để báo cáo với sư huynh Kuang.

“Người già Ma kia quả thực là đáng tin cậy, sau khi nhận được đá linh, ông ấy đã thực hiện mọi việc một cách chu đáo.” Trên đường bay đến núi Chiêu Ẩn, Triệu Địa nghĩ như vậy. Ông rất thích kiểu trao đổi lợi ích trực tiếp như thế này; so với những kẻ hai mặt, luôn âm mưu và lừa dối người khác, thì những người như vậy dễ đối phó hơn nhiều. Tuy nhiên, số lượng những kẻ như vậy lại còn khá nhiều.

Sau vài giờ bay, khi vừa đến gần núi Chiêu Ẩn – nơi được bao phủ bởi những đám mây dày đặc – Triệu Địa đã bị cuốn hút bởi nguồn suối Chiêu Ẩn – biểu tượng của ngọn núi này. Đây là một nguồn suối linh được hình thành từ sự hợp nhất của vô số dòng suối nhỏ ở chân núi, và cũng là một trong ba nguồn suối lin