Ba người đạo sĩ kia không phải là nhóm người duy nhất mà Triệu Địa gặp trên vùng biển đảo số tám và có ý đồ xấu với anh ta. Ba ngày sau khi gặp họ, trên đường đi, Triệu Địa lại chạm trán với một người đạo sĩ ở giai đoạn Trung Kết Dan – kẻ này là một người đàn ông cao lớn, mạnh mẽ, dựa vào sức mạnh khủng khiếp của Pháp bảo của mình – một chiếc búa đá to lớn có thể đập vỡ núi, phá hủy cầu đường – để tấn công Triệu Địa.

Nhưng khi kẻ này tiến gần đến cách Triệu Địa khoảng một trăm thước và nhìn thấy áp lực khủng khiếp từ người đối diện, nó đã hoảng sợ và bỏ chạy.

Một người đạo sĩ có thể tích tụ được nhiều áp lực như vậy, hoặc là vì họ đã săn bắt được rất nhiều yêu quái cấp cao, hoặc là vì họ đã giết chết không ít đồng nghiệp cùng cấp hoặc cao hơn. Dù là trường hợp nào đi nữa, điều đó cũng cho thấy sức mạnh của họ vượt xa so với một người đạo sĩ mới ở giai đoạn Đầu Kết Dan thông thường.

Dù người đàn ông này có vẻ ngoài mạnh mẽ, nhưng anh ta cũng rất hiểu chuyện. Là một người đạo sĩ ở giai đoạn Trung Kết Dan, sức mạnh của anh ta chỉ cao hơn đối phương một cấp. Nếu đối phương cũng có sức mạnh tương đương, anh ta cũng không chắc liệu mình có thể giành chiến thắng hay không. Vì vậy, trong tình huống này, tốt nhất là nhanh chóng bỏ chạy trước khi đối phương hành động.

Càng tiến gần đảo số tám, Triệu Địa càng gặp nhiều người đạo sĩ hơn. Đôi khi là những người hành động đơn độc như anh ta, đôi khi là các nhóm nhỏ ba người, nhưng tổng thể thì số lượng những nhóm này vẫn chiếm đa số.

Dù sao thì việc săn bắt yêu quái ở đây cũng đòi hỏi người ta phải đối mặt với không chỉ những mối nguy hiểm từ chính những con yêu quái mà còn từ những người đạo sĩ khác. Nếu đi một mình và bị ai đó để ý, việc đối mặt với đông người sẽ rất nguy hiểm. Vì vậy, rất ít người đạo sĩ dám làm như vậy, và hầu như tất cả họ đều có sức mạnh ngang hàng với những người khác. Chỉ những người có sức mạnh như vậy mới có thể an toàn trở về đảo số tám sau khi săn bắt yêu quái.

Vì vậy, mỗi khi gặp những người đạo sĩ này, Triệu Địa đều giao tiếp với họ qua ánh mắt và sau đó lặng lẽ tránh xa họ, như thể chưa từng gặp họ bao giờ.

Đôi khi cũng có một số người có ý đồ xấu, nhưng sau khi tiến gần hơn một chút và nhìn thấy áp lực khủng khiếp từ Triệu Địa, họ cũng giống như người đàn ông kia mà không dám tấn công anh ta.

Như vậy, dưới sự chú ý của những người đạo sĩ đầy âm mưu này, Triệu Địa vẫ

Đối với những tu sĩ ở giai đoạn kết đan, sức mạnh của họ thường gắn liền trực tiếp với uy lực của các Pháp bảo mà họ sở hữu. Nếu một tu sĩ ở giai đoạn đầu có trong tay những Pháp bảo cực kỳ mạnh mẽ, việc tiêu diệt những tu sĩ ở giai đoạn giữa hoặc cuối cũng không phải là điều đáng lo ngại. Tất nhiên, miễn là Pháp bảo đó không quá xa xôi, những tu sĩ cấp cao vẫn sẽ có ưu thế rõ ràng khi đối đầu với những tu sĩ cấp thấp.

Triệu Địa đã quen thuộc với việc mua sắm nhỏ nhặt trên đảo số 8, sau đó trở về Đảo Tiên Bồng Lai. Anh ta cũng ghé thăm tòa nhà do Đạo Minh quản lý, nơi cho thuê động Phủ, và đăng ký sử dụng động Phủ của mình.

Lần du hành ra nước ngoài này, anh ta đã thu được rất nhiều thứ quý báu. Trong thời gian tới, anh ta sẽ tận dụng những thành quả này để nâng cao sức mạnh của bản thân, của linh thú Băng Phong Mãng và hai nữ tử U Lan U Nhược.

Lần này, số lượng dược liệu cần dùng để chế tạo các loại đan dược thực sự rất lớn, và tất cả đều là những nguyên liệu quý giá. Ngay cả những vật liệu phụ trợ cho quá trình luyện đan cũng có giá khá đắt đỏ. Đặc biệt là vì Triệu Địa cần một lượng lớn nguyên liệu, nên tổng giá trị của chúng đối với một tu sĩ ở giai đoạn kết đan thực sự là một con số khổng lồ.

Hơn nữa, Triệu Địa cũng nhận ra rằng lượng Cao Giai Linh Thạch ở Trữ Vật Trạc của mình đã không còn đủ để sử dụng nữa.

Điều này anh ta đã dự đoán từ trước. Dù Rương Báu Càn Khôn đã mang lại cho anh ta một kho tài sản khổng lồ, giúp sức mạnh của anh ta vượt trội so với những tu sĩ cùng cấp, nhưng theo sự tiến triển của tu luyện, tác dụng của những viên Cao Giai Linh Thạch này cũng ngày càng giảm sút. Đến một thời điểm nào đó, việc trao đổi các Pháp bảo không còn dựa trên Cao Giai Linh Thạch nữa; ngay cả những viên Cao Giai Linh Thạch cấp trung hay cấp cao cũng không thể được dùng để mua những Pháp bảo hữu ích đối với anh ta nữa, khiến cho hiệu quả của chiếc Rương Báu Càn Khôn cũng giảm sút đáng kể.

Vì vậy, anh ta luôn tìm cách nâng cao sức mạnh của bản thân – đó mới là điều quan trọng nhất và không bao giờ có hồi kết.

Ngồi trong căn phòng bí mật của động Phủ trên núi Ngọc Thanh, Triệu Địa cầm trên tay một khối san hô đỏ thắm, bán trong suốt, và mỉm cười không nói gì.

Khối san hô lửa này có niên đại khoảng hai trăm năm, và được tìm thấy trong túi đồ của ba người Lão Đạo cùng các đồng đội.

Dù có niên đại khá non, khối san hô này không đáng giá bao nhiêu Cao Giai Linh Thạch, nhưng

Loại Pháp bảo này phù hợp hoàn hảo với Công Pháp của ông ta, có thể được liên tục luyện chế để tăng cường sức mạnh, và xét về nguyên liệu thì sức mạnh của nó quả thực rất phi thường. Đây chính là một trong những biện pháp tốt nhất để nâng cao sức mạnh của Triệu Địa.

Ngoài ra, việc sử dụng số lượng lớn các viên Dược phẩm cấp sáu làm nguyên liệu chính giúp có thể chế tạo ra nhiều loại thuốc quý như Hóa Nguyên Đan, những loại thuốc này rất hữu ích cho các tu sĩ ở giai đoạn đầu và giữa của quá trình kết đan. Chắc chắn với sự hỗ trợ của những loại thuốc này, tu vi của Triệu Địa sẽ tiến triển nhanh chóng.

Trong thời gian tiếp theo, Triệu Địa yêu cầu hai nàng tiếp tục sử dụng những cái chảo nhỏ để nuôi dưỡng các tinh thể linh thiêng cấp trung, đồng thời cũng dùng lửa âm để luyện chế một số viên “Lạc Hồn Đan” có sức mạnh linh hồn cực kỳ mạnh mẽ từ những hồn ma cấp sáu. Những loại thuốc này rất hữu ích cho hai nàng, những người mang thân xác hồn ma, trong việc nâng cao tu vi và vượt qua rào cản trong quá trình kết đan.

Còn bản thân Triệu Địa, ông ta đã sử dụng hết những viên Dược phẩm cấp sáu loại rồng để chế tạo thành “Hóa Giang Đan” cấp sáu, để cho con Băng Phong Mãng sử dụng sau khi tiêu hóa.

Sau đó, Triệu Địa mới bắt đầu chế tạo Hóa Nguyên Đan dành cho riêng mình. Khi nguyên liệu phụ không đủ, ông ta lại mang theo một số tinh thể linh thiêng cấp trung đến chợ để mua thêm.

Như vậy, mỗi vài tháng một lần, Triệu Địa lại ra ngoài mua sắm một số vật phẩm cần thiết, sau đó tiếp tục công việc luyện chế thuốc. Trong thời gian này, ông ta cũng ghé thăm tòa lầu do Đạo Minh quản lý việc cho thuê động Phủ, và gia hạn thời gian thuê động Phủ của mình thêm năm mươi năm nữa.

Động Phủ này có khí linh rất dồi dào, tốt hơn nhiều so với đảo Lạc Giác. Trước đây khi tu vi còn thấp thì điều này không quá quan trọng, nhưng đối với Triệu Địa – một tu sĩ đã đến giai đoạn kết đan và cần rất nhiều khí linh cho việc thiền định và hít thở – thì bất kỳ điều kiện thuận lợi nào cũng không thể bỏ qua.

Hai năm sau, Triệu Địa cuối cùng cũng chế tạo được một lượng lớn thuốc quý, sau đó bắt đầu ẩn dật để tu luyện. Ông ta uống Hóa Nguyên Đan để hấp thụ công hiệu của thuốc, sau đó theo hướng dẫn của Công Pháp “Hỗn Nguyên Quyết”, lặp đi lặp lại quá trình luân chuyển công năng của thuốc khắp cơ thể.

Hai nàng You Lan và You Ruo cũng không hề rảnh rỗi. Chúng tiếp tục sử dụng những cái chảo nhỏ để nuôi dưỡng năm loại bảo vật như Hỏa San Hô, đồng thời uống

Trong chốc lát, lại thêm hơn mười năm trôi qua.

Vào ngày hôm đó, Triệu Địa thở dài một hơi, sau đó đứng dậy.

Hôm qua, ông đã nuốt một viên Hóa Nguyên Dan tuyệt phẩm được nuôi cấy bằng cái chảo nhỏ kỳ diệu ấy, sau đó ngồi thiền suốt đêm để tiêu hóa công dụng của loại thuốc này. Tuy nhiên, ông vẫn không thể biến hóa được sức mạnh linh hồn mạnh mẽ ẩn chứa trong viên thuốc thành của riêng mình, và vì thế không thể vượt qua rào cản cuối cùng trong giai đoạn đầu của quá trình hình thành đan.

Chuyện tương tự đã xảy ra hàng chục lần với ông. Nghĩa là, ông đã lãng phí hàng chục viên Hóa Nguyên Dan tuyệt phẩm, và hàng chục lần cố gắng vượt qua giai đoạn đầu của việc hình thành đan nhưng đều không thành công, khiến ông không thể tiến vào giai đoạn Trúc Cơ Trung Kỳ. Theo tình hình hiện tại, dù ông tiếp tục sử dụng thêm nhiều loại thuốc khác, điều đó cũng chỉ là vô ích và lãng phí mà thôi.

Kể từ khi sở hững chiếc chảo [Tiên Nghịch] kỳ diệu có thể nâng cấp các loại thuốc thông thường thành thuốc tuyệt phẩm, những chuyện như thế này hầu như không còn xảy ra với Triệu Địa nữa. Những bước tiến trong cùng một cấp độ thường chỉ cần ông nâng cao tu luyện, kết hợp với sự hỗ trợ của vài viên thuốc tuyệt phẩm mạnh mẽ, là ông có thể dễ dàng vượt qua rào cản và tiến lên cấp độ tiếp theo.

Chỉ những bước tiến giữa các cấp độ lớn, chẳng hạn như từ Luyện Khí Kỳ tầng thứ mười ba lên Trúc Cơ Sơ Kỳ, hoặc từ Trúc Cơ Hậu Kỳ lên Trúc Cơ Đầu Kỳ, mới khiến Triệu Địa gặp phải nhiều khó khăn.

Khi ông tiến từ đỉnh cao của Trúc Cơ Sơ Kỳ lên Trúc Cơ Trung Kỳ, ông chỉ cần sử dụng hai viên Hóa Nguyên Dan tuyệt phẩm là đã dễ dàng vượt qua rào cản. Còn khi tiến lên Trúc Cơ Hậu Kỳ, ông thậm chí không cần sử dụng bất kỳ viên thuốc nào mà vẫn thành công một cách tự nhiên.

Nhưng bây giờ, dù Triệu Địa đã chuẩn bị rất nhiều Hóa Nguyên Dan tuyệt phẩm, cùng với sự hỗ trợ của các phép trận tập trung linh hồn cấp cao và hàng loạt Cao Giai Linh Thạch, ông vẫn không thể vượt qua rào cản này, điều này thực sự khiến ông rất buồn bã.

Nguyên nhân của vấn đề này, Triệu Địa đã suy nghĩ rất kỹ lưỡng nhiều lần. Cuối cùng, ông cho rằng, điều này có liên quan đến tâm trạng của bản thân mình.

Nhiều loại Công Pháp, đặc biệt là những Công Pháp của Đạo Môn và Nho Môn, đều nhấn mạnh đến việc “hóa tâm nhập phàm”.

Khi tu luyện của một người tu sĩ tiến triển rất nhanh, tâm trạng của họ thường không theo kịp tốc độ tu luyện đó, và v

Nếu trong quá trình này tâm trạng được rèn luyện một cách triệt để, thậm chí có thể phát sinh ra “Hào Nhiên Chính Khí” – một năng lực đặc biệt chỉ có của giáo phái Nho gia.

“Hào Nhiên Chính Khí”, cũng giống như “Thư Quyển Chi Từ”, đều là những năng lực điển hình của các tu sĩ Nho giáo, và cũng là nền tảng cho việc họ thi triển nhiều phép thuật mạnh mẽ. Đối với những tu sĩ Nho giáo cấp cao, đây là những năng lực không thể thiếu.

Vì vậy, hàng năm có rất nhiều tu sĩ Nho giáo tập trung vào việc tu luyện, sau đó đến khắp nơi trong thế giới phàm nhân để gương mẫu cho mọi người.

Khác với Nho giáo, các pháp thuật của Đạo Minh mặc dù cũng coi trọng việc “hóa tâm nhập phàm”, nhưng điều họ chú trọng hơn là “phá thế”, tức là nhìn thấu bản chất của thế gian phù du này.

Đạo Minh quan niệm rằng mọi thứ đều có quy luật của nó; khi tu sĩ nhập phàm để rèn luyện tâm trạng, họ thường phải hoàn toàn hòa mình thành những con người bình thường, trải qua đầy đủ những khó khăn, niềm vui, nỗi buồn của cuộc sống phàm tục, để hiểu rõ những thay đổi tâm lý xảy ra trong quá trình đó [Thiên Châu Biến], từ đó thấu hiểu được các quy luật của vũ trụ. Chỉ khi nhìn thấu và hiểu rõ những quy luật này, họ mới có thể thoát khỏi chúng, sống tự do và không bị ràng buộc, đó chính là con đường để tu dưỡng tâm hồn.

Còn một nhánh chính khác của Đạo Minh, đó là các tu sĩ Phật giáo, họ chú trọng đến việc “độ thế”, tức là lòng từ bi và việc cứu độ tất cả sinh linh. Các tu sĩ Phật giáo luôn phải giữ tâm trạng từ bi, sống hướng thiện với mọi người, và không quá nhấn mạnh đến việc hóa phàm. Một số phái Phật giáo tin rằng, tất cả các sinh vật trên thế giới này đều mang theo nghiệp lực; việc già yếu và qua đời chính là cách giải tỏa nghiệp lực một cách tự nhiên nhất. Trong khi đó, nếu các tu sĩ cố gắng kéo dài thọ nguyên bằng cách tu luyện phép thuật tiên, đó chính là hành động trái với quy luật tự nhiên của vũ trụ [Tiên Nghịch], và nghiệp lực của họ sẽ càng ngày càng tăng lên. Tu sĩ càng có cấp độ cao, nghiệp lực của họ càng lớn, và họ càng dễ bị nghiệp lực ấy ảnh hưởng xấu.

Còn các tu sĩ của ba phái ác đạo: Ma Môn, Quỷ Môn, Dã Môn thì không quá coi trọng những quy định này; họ thường theo đuổi bản năng tự nhiên của mình mà không cần phải giả tạo hay kiêng kỵ gì cả. Tuy nhiên, cũng có không ít tu sĩ ác đạo vì theo học những pháp thuật quá hung ác và u ám mà dần dần trở nên hung bạo và tàn nhẫn; thậm chí có những trường hợp họ mất đi bản chất tự nhi

Dù sao thì khi mới chào đời, Triệu Địa đã có hơn hai mươi năm kinh nghiệm sống như người thường; anh tự cho rằng mình không cần phải trải qua giai đoạn “hóa tâm nhập thế” này nữa. Nhưng không ngờ, ngay tại giai đoạn bắt đầu quá trình luyện đan, anh lại gặp phải những khó khăn.

Phải chăng anh sẽ phải tiêu tốn mười mấy năm trong xã hội loài người, làm lãng phí thời gian tu luyện quý giá này? Hay liệu có cách nào khác, ít tốn thời gian hơn để thực hiện mục tiêu của mình?

Khi Triệu Địa vẫn đang do dự không biết nên quyết định thế nào, bỗng nhiên, viên Ngọc Tế Hồn trong cơ thể anh phát ra tín hiệu.

Triệu Địa cau mày; chắc hẳn Y Lan và Y Nhược đang gặp phải tình huống khẩn cấp cần báo cáo với anh, và vì hai người không thể tự quyết định được, nên họ mới đến đánh thức anh vào lúc này.

Triệu Địa vươn tay, phóng ra một luồng khí tím sáng; cánh cửa đá dày của căn phòng yên tĩnh từ từ mở ra, và bóng dáng của Y Lan cùng Y Nhược hiện ra. Hai người đều mang vẻ mặt nghiêm túc và lo lắng.

Trong tay Y Lan, có một tấm ngọc truyền tin màu đỏ; khi nhìn thấy Triệu Địa, cô không nói gì thêm, ngay lập tức ném tấm ngọc đó về phía anh.