Cây linh quả Ngũ Hành cần được trồng ngay lập tức tại Chí Yên Sơn. Loại cây này thuộc hạng ba trung phẩm, vì vậy việc di chuyển nó một cách thành công không hề dễ dàng chút nào.

Phần Viêm Tông cũng có những người thầy giỏi về lĩnh vực trồng trọt thực vật linh thiêng, và hiện tại gia tộc Lục Gia cũng có một số tu sĩ chuyên nghiên cứu về lĩnh vực này. Tuy nhiên, các tu sĩ của gia tộc Lục Gia hiện chỉ đang ở cấp độ Luyện khí cảnh Giới mà thôi.

Năng lực của họ trong lĩnh vực trồng trọt thực vật linh thiêng còn rất hạn chế, vì vậy việc di chuyển cây Ngũ Hành Linh Quả là điều gần như bất khả thi.

Vì vậy, Lục Thừa An và Lục Cảnh Khôn đã cùng nhau nghiên cứu những phương pháp liên quan đến việc di chuyển thực vật linh thiêng trong kho tàng kiến thức của Phần Viêm Tông. Cả hai đều là những người có trí tuệ siêu việt, và sau hai ngày nghiên cứu chung, họ đã tìm ra được phương pháp thích hợp.

Trong kho tàng kiến thức đó có ghi chép về cách pha chế một loại dung dịch linh thiêng; nếu thực vật được di chuyển có thể được tưới bằng loại dung dịch này, thì tỷ lệ thành công của ca di chuyển sẽ tăng lên đáng kể.

Tuy nhiên, cách pha chế loại dung dịch này khá phức tạp, vì nó thuộc hạng ba thượng phẩm, vì vậy chỉ có Lục Thừa An mới có thể thực hiện công việc này.

Nhiệm vụ của Lục Cảnh Khôn cũng vô cùng quan trọng: anh ta cần tìm một khu vực thích hợp để trồng cây Ngũ Hành Linh Quả tại Chí Yên Sơn. Sau khi xác định được địa điểm phù hợp, anh ta sẽ cần tập trung khí địa và khí linh tại đó, đồng thời thiết lập các pháp trận để nuôi dưỡng thực vật linh thiêng.

Lý do là vì hiện tại Lục Cảnh Khôn chỉ đang ở Trúc Cơ Sơ Kỳ mà thôi; nếu anh ta có thể tiến lên đến cấp độ Phá đáo Kim Đan cảnh, thì việc di chuyển cây Ngũ Hành Linh Quả sẽ trở nên đơn giản hơn nhiều. Lúc đó, anh ta chỉ cần tập trung khí địa đủ mạnh mẽ là có thể di chuyển cây một cách nhanh chóng.

Khí địa đối với thực vật linh thiêng vô cùng quan trọng; rễ của những loại thực vật linh thiêng cấp cao thường được kết nối trực tiếp với khí địa tại nơi chúng sinh trưởng. Khi Lục Cảnh Khôn tiến lên đến cấp độ Phá đáo Kim Đan cảnh thông qua việc tu luyện, anh ta sẽ có thể kết nối rễ của thực vật linh thiêng với khí địa một cách nhanh chóng.

Tất nhiên, những gì anh ta có thể làm không chỉ dừng lại ở đó; anh ta không chỉ có thể kết nối rễ của thực vật linh thiêng với khí địa mà còn có thể điều khiển khí địa để sử dụng chống lại kẻ thù.

Đó chính là sức mạnh đáng sợ của những pháp thuật cấ

Lục Cảnh Khôn đã mất ba ngày để xác định được khu vực cuối cùng – nó nằm dưới chân núi Chí Yên Sơn.

Khu vực này có lượng linh khí tương đối loãng ở núi Chí Yên Sơn, nhưng lại là nơi có dòng khí địa mạch đậm đặc nhất.

Gia tộc Lục Gia có thể nuôi dưỡng các dòng linh mạch cấp ba, nhưng không thể dễ dàng thay đổi dòng khí địa mạch.

Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Lục Cảnh Khôn mới thông báo khu vực mà mình đã chọn cho Lục Thừa An.

Lục Thừa An cũng có thể cảm nhận được sự tồn tại của dòng khí địa, và sau khi kiểm tra khu vực mà Lục Cảnh Khôn đã chỉ định, anh ta không phản đối gì, mà ngay lập tức sử dụng Pháp lực để lấy cây Linh Quả Ngũ Hành ra từ vật dụng lưu trữ và trồng nó ở đây.

Sau khi cây Linh Quả Ngũ Hành được trồng thành công, Lục Cảnh Khôn bắt đầu thiết lập các trận pháp linh tại đây, đồng thời giúp cây này kết nối với dòng khí địa mạch của núi Chí Yên Sơn.

Thời gian trôi qua thật chậm; trong chốc lát, nửa tháng đã trôi qua.

Đến lúc này, Lục Thừa An đã thành công trong việc pha chế loại dung dịch linh huyết được ghi chép trong di sản của các sư phụ trồng thực vật linh hồn. Sau khi sử dụng Pháp lực để đưa dung dịch này vào rễ cây Linh Quả Ngũ Hành, anh ta cảm nhận rõ ràng rằng sức mạnh ẩn chứa trong rễ cây đã tăng lên đáng kể.

Sau đó, Lục Thừa An không tiếp tục quan tâm đến cây Linh Quả Ngũ Hành nữa; anh ta muốn đưa “Ngọc Tâm Ngũ Hành” mà mình có được vào phòng luyện chế trong động Phủ.

Điều này đòi hỏi anh ta phải tạo ra một con suối ngay trong phòng luyện chế. Thông thường, việc tạo ra một con suối khá dễ dàng.

Tuy nhiên, dưới lòng động Phủ của Lục Thừa An không hề có suối nào tồn tại. Nhưng sau khi anh ta sử dụng Pháp lực, một con suối bình thường đã hình thành dưới lòng đất.

Dù chỉ là một con suối bình thường, nhưng do vị trí của động Phủ có lượng linh khí đậm đặc, nên con suối này cũng mang tính chất của linh khí, và có thể được coi là một con suối linh.

Khi con suối này đã ổn định hoàn toàn, Lục Thừa An mới đặt “Ngọc Tâm Ngũ Hành” xuống đáy suối.

Sau đó, anh ta tuân theo các phương pháp được ghi chép trong di sản luyện chế, áp dụng những ấn pháp phức tạp để hợp nhất “Ngọc Tâm Ngũ Hành” với con suối này một cách hoàn toàn.

Khi “Ngọc Tâm Ngũ Hành” và con suối hòa quyện vào nhau, con suối bình thường này sẽ dần biến thành suối linh Ngũ Hành.

Mức độ của “Ngọc Tâm Ngũ Hành” cũng có thể được nâng cao, nhưng điều này đòi hỏi phải sử dụng nhiều vật phẩm linh quý.

“Ngọc Tâm Ngũ Hành” mà Lục Thừa An có được thuộc cấp ba cao cấp; loại suối mà n

Lục Thừa An có thể tạm thời không cần phải lo lắng về việc nâng cao cấp độ của Ngũ Hành Tinh Quyến.

Lục Thừa An đang bận rộn với việc trồng cây Ngũ Hành Linh Quả và chăm sóc khu vực Ngũ Hành Linh Quán; trong khi đó, Lục Văn Hưng cũng đã sắp xếp những quả Ngũ Hành Linh Quả đó một cách cẩn thận. Số lượng những quả Ngũ Hành Linh Quả này khá đủ, vì hiện tại trong gia tộc Lục Gia chỉ có bốn người đang ở cấp độ Luyện khí Cửu tầng và có khả năng đột phá lên Trúc Cơ cảnh Giới mà thôi.

Hơn nữa, Ngũ Hành Linh Quả không giống như các loại thuốc hoặc vật phẩm linh thiêng khác dùng để đột phá cấp độ – chúng chỉ có thể được bảo quản trong thời gian ngắn. Những quả Ngũ Hành Linh Quả này đã được hái hết, vì vậy các tu sĩ trong gia tộc Lục Gia cần phải sử dụng chúng ngay lập tức, nếu không thì công dụng của chúng sẽ dần biến mất. Đây chính là lý do chính khiến Lục Văn Hưng vội vàng sắp xếp cho các tu sĩ trong gia tộc sử dụng Ngũ Hành Linh Quả.

Hiện tại, trong gia tộc Lục Gia có tổng cộng bốn người có khả năng đột phá lên Trúc Cơ cảnh Giới, đó là Lục Văn Cảnh, Lục Thừa Lan, Lục Kình Tiêu và Lục Kình Đông.

Lục Văn Cảnh đã không còn trẻ nữa; trước đây ông ta đã từng sử dụng các vật phẩm linh thiêng để cố gắng đột phá cấp độ Trúc Cơ cảnh Giới, nhưng đã thất bại. Mãi cho đến gần đây, Lục Văn Cảnh mới trả hết số tiền nợ mà gia tộc đã cho ông ta vay để mua những vật phẩm đó.

Lần này, Lục Thừa An mang về mười bốn quả Ngũ Hành Linh Quả, tương đương với mười bốn lần cơ hội để đột phá. Thêm vào đó, vì trong gia tộc Lục Gia không có nhiều người đủ điều kiện để đột phá, Lục Văn Hưng đã quyết định phân thêm một quả Ngũ Hành Linh Quả cho Lục Văn Cảnh.

Bốn người này đã lần lượt sử dụng Ngũ Hành Linh Quả để đột phá cấp độ. Trong số họ, tài năng của Lục Văn Cảnh được coi là khá bình thường, nhưng vì đã có kinh nghiệm đột phá trước đó, lần này ông ta lại thành công một cách nhanh chóng và là người đầu tiên trong nhóm thông báo tin vui.

Trong khi đó, ba người còn lại là Lục Thừa Lan, Lục Kình Tiêu và Lục Kình Đông thì không may mắn như vậy. Dù tài năng tu luyện của họ rất cao, nhưng có lẽ họ không gặp may mắn; trong số họ, chỉ có Lục Thừa Lan thành công trong việc đột phá lên Trúc Cơ cảnh Giới.

Lục Kình Tiêu và Lục Kình Đông đều thất bại trong nỗ lực đột phá, đặc biệt là Lục Kình Tiêu còn phải chịu những hậu quả nghiêm trọng. Nếu không nhờ vào sức mạnh của Ngũ Hành Linh Quả, những hậu quả đó sẽ còn nghiêm trọng hơn nữa, th

Lục Văn Hưng sẵn lòng khoan dung với Lục Kinh Tiêu và người kia không chỉ bởi vì ông tin vào tài năng của họ, mà quan trọng hơn là bởi vì hiện nay trong Gia tộc có đủ nhiều loại linh quả Ngũ hành. Nếu không, chắc chắn ông sẽ không cam kết như vậy đâu. Tất nhiên, những linh quả Ngũ hành này không phải được tặng miễn phí cho họ; họ đều cần phải dùng những đóng góp của gia tộc hoặc các vật phẩm như linh thạch để đổi lấy chúng. Nếu không đủ, họ có thể vay từ Gia tộc và trả lại sau khi đạt được tiến triển trong tu luyện.

Sau nửa tháng đặt “Ngũ hành Quán tâm” xuống đáy suối, cuối cùng Lục Thừa An cũng đã giúp Chí Liễu đạt được tiến triển trong tu luyện. Tài năng của Chí Liễu có phần kém hơn so với Linh Xuân một chút, nhưng cũng không thể coi là yếu. Hơn nữa, điều kiện để cô ấy đạt được tiến triển còn tốt hơn nhiều so với Linh Xuân, và việc chuẩn bị của cô ấy cũng rất kỹ lưỡng, vì vậy kết quả tu luyện của cô ấy cũng khá tốt. Tuy nhiên, sức chiến đấu của cô ấy vẫn còn hơi yếu; khi vượt qua cơn bão sét, cô ấy đã dựa vào sức mạnh của Chiến Bào Hình Rùa Đen, điều này có thể sẽ ảnh hưởng đến con đường tu luyện của cô ấy sau này.

Nửa tháng sau khi Chí Liễu đạt được tiến triển trong tu luyện, Lục Thừa An đã báo cáo với Lục Văn Hưng, sau đó cùng với Tử Viêm Hỏa Khách và Chí Liễu rời khỏi Chí Yên Sơn và đi thẳng đến Đan Đỉnh Tông. Trước đó, ông đã hẹn với Thạch Ngưng Ngọc rằng sau khi Chí Liễu đạt được tiến triển, họ sẽ cùng nhau đến Độc Trầm Tiên Thành. Lục Thừa An mang Chí Liễu và Tử Viêm Hỏa Khách đến Đan Đỉnh Tông là để Chí Liễu canh gác nơi đó trong thời gian Thạch Ngưng Ngọc vắng mặt. Còn ông và Thạch Ngưng Ngọc sẽ cùng với Tử Viêm Hỏa Khách và Ngũ hành Nguyên Quỷ đến Độc Trầm Tiên Thành. Nơi đó rất nguy hiểm; sức mạnh của Tử Viêm Hỏa Khách và Ngũ hành Nguyên Quỷ đều không hề yếu, vì vậy nếu họ mang theo hai con quái vật này cùng đi, sự an toàn của họ sẽ được tăng lên đáng kể. Dù sao thì bốn người ở cấp độ Kim Đan cùng hành động thì rất ít có tu sĩ nào có thể đánh bại họ được.

Khi vào Đan Đỉnh Tông và gặp Thạch Ngưng Ngọc, Lục Thừa An đã trình bày kế hoạch của mình với cô ấy. Thạch Ngưng Ngọc tỏ ra suy nghĩ kỹ lưỡng; ban đầu cô ấy muốn để Ngũ hành Nguyên Quỷ ở lại Đan Đỉnh Tông canh gác. Nhưng lý do mà Lục Thừa An đưa ra cũng rất hợp lý; nếu mang theo Ngũ hành Nguyên Quỷ cùng đến Độc Trầm Tiên Thành, sự an toàn của họ sẽ được đảm

Chí Liễu vừa mới đạt đến cấp ba trong quá trình tu luyện; thực lực bản thân của cô ấy không mấy mạnh mẽ, ngay cả khi có sự hỗ trợ của phong ấn Thiên Hoàng Phượng, cô ấy cũng chưa chắc đã có thể phát huy hết sức mạnh chiến đấu của mình.

  “Về điều này, bạn không cần lo lắng. Trước đó, Chân Nhân Xuân Thu của Hoang Cổ Tông đã đưa cho tôi năm tấm phong ấn cấp ba; trong số đó, tôi đã giao ba tấm cho Chí Liễu – một tấm cấp ba cao và hai tấm cấp ba trung.”

  Với sự hỗ trợ của phong ấn Thiên Hoàng Phượng, ngay cả khi Thanh diễm Hỏa Sư tử tấn công trong lúc chúng ta rời đi, Linh Hiền và Chí Liễu vẫn có thể chống đỡ được!

  Phong ấn cấp ba cao vẫn còn hữu ích đối với Lục Thừa An, nhưng phong ấn cấp ba trung thì không còn quá thiết yếu nữa. Bởi vì hiện tại, sức mạnh của Lục Thừa An khi thi triển các phép thuật đã vượt xa giá trị của những tấm phong ấn cấp ba trung đó.

  “Vậy thì theo lời khuyên của Lục Đạo Hữu, tôi sẽ dạy Chí Liễu cách điều khiển phong ấn Thiên Hoàng Phượng. Khi cô ấy nắm vững kỹ năng này, chúng ta sẽ lập tức lên đường đến Thành Phố Tiên Cư Độc Đầm!”

  Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Thạch Ngưng Ngọc đã đồng ý với đề xuất của Lục Thừa An. Ngay sau đó, cô ấy gọi Chí Liễu vào động Phủ của mình để bắt đầu dạy cô ấy cách điều khiển phong ấn Thiên Hoàng Phượng.

  Hai ngày sau, Lục Thừa An và Thạch Ngưng Ngọc đã rời khỏi Đan Đỉnh Tông và lao về phía Thành Phố Tiên Cư Độc Đầm. Hai con quái vật là Què Yǔn và Ngũ Hành Nguyên Quy lại được Lục Thừa An giữ lại trong Thương Khung Điện; danh tính của chúng khá nhạy cảm. Đặc biệt là Què Yǔn – nếu Hoang Cổ Tông biết rằng Lục Thừa An không giết chết nó mà chỉ dùng các biện pháp khác để thu phục nó, thì sự e ngại của họ đối với Lục Thừa An chắc chắn sẽ càng tăng lên.

  Hiện tại, Lục Thừa An và Thạch Ngưng Ngọc vẫn chưa kịp tu luyện các phép thuật ẩn náu cấp ba, nhưng khả năng ẩn náu của họ cũng không tồi. Sau vài ngày bay ra khỏi phạm vi của Hoang Cổ Tông, Lục Thừa An đã thả Què Yǔn ra ngoài. Què Yǔn là một con chim lửa màu tím; tốc độ bay của nó vốn đã rất nhanh, và nó còn nắm giữ một phép thuật bay đặc biệt, điều này khiến tốc độ của nó càng tăng thêm nữa. Nếu nó bay hết sức mạnh, ngay cả khi Lục Thừa An đã luyện đáo viên mãn cảnh phép thuật ẩn náu Tinh Diễm, cũng chưa chắc đã có thể theo kịp Què Yǔn.

  Khi họ đã rời khỏi phạm vi của Hoang C

Trong Tu Tiên Giới của Thanh Châu, có tổng cộng bốn môn phái thuộc cấp độ Nguyên Anh. Trong số đó, Huyền Kính Môn, Hoang Cổ Tông và Hạo Dương Tông là những môn phái chính thống, trong khi Thánh Tâm Tông lại là một môn phái tà ác.

Trong số các môn phái này, Thánh Tâm Tông sở hữu sức mạnh mạnh mẽ nhất. Mặc dù trận chiến lớn ngàn năm trước đã khiến sức mạnh của Thánh Tâm Tông suy yếu đáng kể, nhưng hiện nay vẫn còn bảy tu sĩ cấp độ Nguyên Anh đang đứng giữ vị trí quan trọng trong môn phái này.

Hơn nữa, trong số bảy tu sĩ này, có hai người thuộc giai đoạn cuối của cấp độ Nguyên Anh, và sức mạnh của họ thực sự rất đáng sợ.

Lãnh địa của ba môn phái Huyền Kính Môn, Hoang Cổ Tông và Hạo Dương Tông liền kề với nhau, tạo thành ranh giới ngăn cách dãy núi Hồng Nga với Thánh Tâm Tông.

Tuy nhiên, ngay cả vậy, trong những năm gần đây, Thánh Tâm Tông vẫn đã thông đồng với các yêu vương ở dãy núi Hồng Nga.

Nhưng giữa các tu sĩ cấp độ Nguyên Anh của Thánh Tâm Tông và các yêu vương này vẫn không hề tin tưởng lẫn nhau; họ chỉ đang hợp tác trên bề mặt mà thôi, chưa thực sự đạt được sự hợp tác chân thành nào cả.

Dù sao đi nữa, việc Thánh Tâm Tông – một môn phái tà ác – kết hợp với các yêu vương ở dãy núi Hồng Nga đã tạo ra mối đe dọa lớn đối với ba môn phái Hoang Cổ Tông. Nếu họ thực sự hợp tác với nhau, điều đó sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng cho ba môn phái này.

Hoang Cổ Tông nằm ở phía đông cùng của ba môn phái, trong khi Huyền Kính Môn thì ở phía tây cùng. Thành phố tiên độc nằm trong vùng đầm lầy Độc Chuẩn, và nó cũng nằm ở phía tây của Huyền Kính Môn.

Nếu Lục Thừa An và Thạch Ngưng Ngọc muốn đến Thành phố tiên độc, họ sẽ phải đi qua lãnh địa của hai môn phái Hạo Dương Tông và Huyền Kính Môn, với khoảng cách lên đến hàng trăm vạn dặm.

Giữa ba môn phái Hoang Cổ Tông, Hạo Dương Tông và Huyền Kính Môn, có những trận pháp chuyển đổi linh hồn được thiết lập để kết nối chúng với nhau.

Việc xây dựng những trận pháp này đòi hỏi kiến thức sâu rộng về lĩnh vực không gian, và chỉ những người tu luyện đạt đến cấp độ Nguyên Anh, thuộc hạng bốn, mới có khả năng xây dựng chúng.