Lâm Tư cảm thấy rất kỳ lạ và quan sát chi tiết từng đường nét trên chiếc ấm đó. Chỉ sau vài phút, anh đã hiểu tại sao Hào Quân lại dẫn mình đến đây, dù biết chắc rằng chiếc ấm này không thể là chiếc Ấm Minh Viễn.

Đầu tiên phải kể đến độ giống nhau của nó với chiếc Ấm Truyền Hương được bán tại cuộc đấu giá củaBảo Lý vào năm 2015 với giá 3450 nhân dân tệ. Lâm Tư có thể cam đoan rằng chiếc ấm này được tạo ra bằng cách mô phỏng nguyên bản chiếc ấy từng bước một.

Điều kỳ lạ là, dù vậy, chiếc ấm này vẫn giữ được đặc điểm riêng của mình: các họa tiết được khắc chìm trong lòng ấm, vừa cứng cáp vừa mềm mại, kết cấu tự nhiên; vừa mang lại cảm giác trầm ấm đặc trưng của chiếc Ấm Minh Viễn, vừa có vẻ đẹp lấp lánh như những hạt cát bạc và hạt ngọc trong các tác phẩm của Thời Đại Bính (một danh gia làm gốm sứ màu tím vào cuối thời Minh đầu thời Thanh).

Tuy nhiên, phong cách thực hiện lại thiên về vẻ đẹp tự nhiên, mộc mạc và thanh cao của loại Ấm Mãn Sinh do họ Dương tạo ra.

Nhìn thoáng qua, có vẻ như đây chỉ là sự kết hợp ngẫu nhiên của nhiều yếu tố khác nhau, nhưng khi kết hợp lại với nhau, chúng trở nên hòa quyện hoàn hảo, không thể tách rời được.

Chỉ riêng điều này thôi cũng đủ để chứng minh rằng chiếc ấm này chắc chắn là tác phẩm của một bậc thầy.

Điều quan trọng hơn nữa là phần chú thích đi kèm chiếc ấm: phông chữ rõ ràng, mạnh mẽ và đầy cá tính, chắc chắn thuộc về một bậc thầy về thư pháp.

Xem xét đến công việc khắc chữ: độ sâu của các nét khắc đều như nhau, thao tác tự nhiên, không hề có dấu vết thừa thãi; người thực hiện công việc này chắc chắn cũng là một bậc thầy về điêu khắc.

Và cuối cùng là con dấu: đường nét rõ ràng, mộc mạc và đầy cá tính… Chỉ có những bậc thầy về điêu khắc đá mới có thể tạo ra những con dấu như vậy.

Vì vậy, không cần phải nói đến chất lượng của chiếc ấm, chỉ riêng phần chữ, công việc khắc chữ và con dấu… Nếu phải nói thật lòng, thì tài năng và kỹ năng của người tạo ra chiếc ấm này chắc chắn cao hơn nhiều so với Chen Mingyuan.

Cũng không có gì lạ cả; ai cũng có lĩnh vực chuyên môn của mình. Nếu bắt Chen Mingyuan vẽ tranh, chắc chắn ông ta sẽ vẽ tệ hơn nữa.

Điều khiến Lâm Tư thực sự ngạc nhiên là, với nhiều bậc thầy như vậy – danh gia về gốm sứ màu tím, thư pháp, điêu khắc và khắc dấu… Người tạo ra chiếc ấm này chắc chắn

Chữ khắc và thư pháp giống hệt nhau, rõ ràng là do cùng một người tạo ra: nét bút vuông vức, tự nhiên và thoải mái, nhưng lại toát lên vẻ sắc bén.

Ồ, Trần Hồng Thọ… Ông Mãn Sinh ạ?

Nhìn chiếc ấm này nữa… Ha ha, lúc nãy mình đã nói gì nhỉ: Chiếc ấm này kết hợp được những điểm mạnh của nhiều trường phái, nhưng lại đặc biệt chú trọng đến phong cách cổ điển của ấm Mãn Sinh do gia đình Dương tạo ra.

Vậy nên, đây chính là chiếc ấm Mãn Sinh do Trần Mãn Sinh và Dương Bình Niên cùng nhau tạo ra… À không, đúng hơn là hai người cùng nhau sao chép mô hình ấm Truyền Hương.

Trần Hồng Thọ là ai vậy?

Ông là một trong “Tám bậc thầy Tây Lĩnh”, vừa là nhà thơ, vừa là họa sĩ, nhà thư pháp và nhà khắc chữ.

Các tác phẩm thư pháp, hội họa và chữ khắc của ông đều được nhiều bảo tàng lưu giữ, bao gồm Cung điện Hoàng gia, Bảo tàng Thượng Hải, Bảo tàng Chiết Giang, Bảo tàng Sơn Đông, Bảo tàng Nam Kinh…

Ông cũng là một trong năm danh nhân về nghệ thuật làm gốm sứ màu tím thời nhà Thanh, xếp sau Trần Minh Viễn.

Nhưng chiếc ấm này không phải do ông tạo ra, mà là do Dương Bình Niên.

Dương Bình Niên cũng là một danh nhân về nghệ thuật làm gốm sứ màu tím, xếp thứ ba trong “Năm bậc thầy”, nhưng khi còn trẻ, danh tiếng của ông không mấy nổi bật.

Cho đến khi Trần Hồng Thọ được bổ nhiệm làm quan ở Lý Dương (phía nam tỉnh Giang Tô, giáp ranh với Yixing), ông bận rộn với công việc chính trị và không có thời gian để tạo ra các chiếc ấm. Nhờ sự giới thiệu, ông đã mời anh chị em nhà Dương từ Yixing đến để tạo ra những chiếc ấm cho mình.

Những chiếc ấm được tạo ra dựa trên thiết kế của chính Trần Hồng Thọ, và sau này đã trở thành những kiểu dáng nổi tiếng được lưu truyền qua các thế hệ. Sau khi Trần Hồng Thọ qua đời, Dương Bình Niên tự xưng là “đệ tử của Mãn Sinh” và bắt đầu tạo ra những chiếc ấm mang tên mình, từ đó danh tiếng của ông cũng ngày càng tăng cao, và ông trở thành một trong “Năm bậc thầy”.

Vì vậy, hai triệu đồng quả thực là một mức giá xứng đáng.

Hãy xem lại các giao dịch trong những năm qua:

Mức giá cao nhất là vào năm 2017, tại cuộc đấu giá của Hiệp hội Khắc chữ Tây Lĩnh: chiếc ấm bằng đất sét màu tím do Dương Bình Niên tạo ra, với chữ khắc của Trần Mãn Sinh, đã được bán với giá 15 triệu đồng.

Mức giá thấp nhất là vào năm 2012, tại cuộc đấu giá của Gardens Auction: chiếc ấm do Dương Bình Niên tạo ra, với chữ viết của Trần Mãn Sinh và lời đề tặng của Giang Thính Hương, đã được bán với giá 3,86 triệu đ

Đọc mãi một hồi lâu, Lâm Tư mới mở mắt ra lại.

Bài viết mới nhất vừa được đăng trên diễn đàn sách số 69!

Không biết do ánh sáng hay góc độ nào, nhưng đôi mắt của chàng trai trẻ kia dường như đang phát sáng. Lão Song nói một nửa đùa cợt, một nửa trêu chọc: “Chàng trai này, có muốn đọc một câu thần chú không?”

Đọc thần chú cái gì chứ?

Hào Quân liếc nhìn anh ta rồi nhìn Lâm Tư: “Thế nào rồi?”

“Cũng tạm được!” Lâm Tư gật đầu, “Bắt chước khá giống.”

Hào Quân tự nhiên biết đó chỉ là bản sao; chiếc ấm Minh Viễn thực sự thì không thể xuất hiện ở đây được.

Lão Song cũng biết đó là bản sao, nếu không ông ấy đã không đặt giá chỉ hai triệu đồng.

Họ đều biết rằng chiếc ấm này chắc chắn là ấm cổ; xét về tay nghề thì người làm nó chắc chắn không phải là người tầm thường, có thể là một danh gia nào đó.

Nhưng đó chỉ là suy đoán mà thôi; nói đến danh gia cụ thể nào, họ cũng không hề có manh mối gì cả.

Vì vậy, Hào Quân chỉ đưa ra mức giá mười lăm vạn đồng, trong khi Lão Song vẫn hy vọng và kiên quyết không chịu giảm giá xuống còn ba mươi vạn đồng.

Hào Quân gật đầu: “Còn điều gì nữa không?”

“Chắc chắn đó là ấm cổ; không phải thuộc thời kỳ Trung Hoa Đại Thanh, thì cũng là cuối thời Đại Thanh… Nhưng không phải là ấm Yixing; ít nhất thì chất liệu làm nó chắc chắn không phải là đất sét màu tím của Yixing.”

“Gì cơ?“

Hào Quân và Lão Song đều ngạc nhiên, sau đó cùng nhau cúi đầu xuống: Màu men tím đen, ánh sáng mờ ảo và óng ánh, kết cấu đất sét rõ ràng, màu sắc cổ kính…

Dù là màu sắc hay kết cấu, tất cả đều mang đặc trưng rõ rệt của lò gốm Yixing… Vậy mà bạn nói đó không phải là ấm Yixing à?

Lão Song nhìn lệch sang một bên: “Chàng trai này, ăn uống thì có thể tùy tiện, nhưng lời nói thì không thể nói bừa được!”

“Tôi biết!” Lâm Tư cười nói, “Vậy thì, thầy Song, có thể dùng chiếc ấm này để pha trà không?”

“Tất nhiên!”

Nuôi ấm mà không dùng để pha trà thì nuôi ấm làm gì chứ?

Vì vậy, mỗi ngày khi thức dậy, Lão Song đều dùng chiếc ấm này để pha một ấm trà đỏ để khai vị.

Anh ta làm rất nhanh gọn; dùng ấm điện đun nước, sau đó lấy hộp trà ra.

Vài phút sau, nước sôi, Lão Song lọc trà, rửa trà và pha trà một cách liền mạch.

Sau hai phút, Lâm Tư chỉ vào thân ấm: “Thầy Song, hãy xem màu đất sét trước đã!”

Hai người cùng nhau tiến lại gần và quan sát kỹ lưỡng: Thân ấm màu nâu đỏ, màu đất sét óng ánh.

Đúng là vậy mà?

H