Từ Vĩnh Sinh Khi bước vào thư viện, anh ta hoàn toàn không đi sâu vào bên trong. Ngay từ khi bước chân đầu tiên về phía cửa thư viện, anh ta đã sẵn sàng lùi lại bất kỳ lúc nào; nhìn thấy mọi thứ vẫn yên ổn, anh ta mới hơi yên tâm hơn, sau đó dừng lại ngay sau cánh cửa thư viện. Khi tránh khỏi tầm nhìn của Zheng Shiguang, anh ta bắt đầu che giấu bản thân và im lặng đợi đợi.

Anh ta không biết Tào Tĩnh sẽ trở lại lúc nào, cũng không biết cuộc hỗn loạn bên ngoài sẽ kết thúc vào lúc nào; vì vậy, trong lòng anh ta vẫn cảm thấy hơi lo lắng. Nhưng giữa việc bỏ lỡ cơ hội và hành động một cách thiếu suy nghĩ, anh ta vẫn quyết định hành động thận trọng trước. Lý do rất đơn giản: Hứa Lang Quân cảm thấy Zheng Shiguang không có ý tốt gì.

Tuy nhiên, sau khi ở lại cửa thư viện một thời gian mà vẫn không xảy ra chuyện gì, Từ Vĩnh Sinh bắt đầu nghĩ đến một số khả năng. Có lẽ mọi chuyện liên quan đến việc Tiến sĩ Đại học Thái Học Tào Tĩnh đã mang cuốn “Bản đồ Hoàng đế Văn” đi từ tầng bốn của thư viện. Hành động này đã khiến một số cơ chế phòng thủ và các cạm bẫy nguy hiểm bên trong thư viện bị vô hiệu hóa. Trong khi đó, Zheng Shiguang không hề hay biết điều này và vẫn nghĩ rằng mình có thể gây rắc rối cho anh ta.

Dù đã có những suy đoán và nghi ngờ, Từ Vĩnh Sinh vẫn kiên nhẫn chờ đợi thêm một lúc nữa. Cuối cùng, Zheng Shiguang không nhịn được nữa và cũng bước vào thư viện. Mặc dù Từ Vĩnh Sinh có khả năng quan sát và cảm nhận rất nhạy bén, nhưng vì đang che giấu bản thân và im lặng đợi đợi, anh ta không hề bị phát hiện. Anh ta quan sát theo dõi Zheng Shiguang – người đó nhìn quanh cẩn thận trước khi bước vào thư viện và không dừng lại ở tầng một, mà đi thẳng lên các tầng trên.

Thấy vậy, Từ Vĩnh Sinh lại chờ đợi thêm một lúc nữa, sau đó thu lại bản thân và quan sát bên ngoài thư viện. Khi cảm nhận thấy những rung chuyển ngày càng mạnh, anh ta cũng bắt đầu đi lên các tầng trên. Anh ta cực kỳ cẩn thận, sợ rằng mình sẽ bị Zheng Shiguang mai phục ở tầng hai… Nhưng kết quả là anh ta nhận ra rằng mình đã hoàn toàn lầm; Zheng Shiguang không hề dừng lại ở tầng hai. Ngược lại, Zheng Shiguang cũng có quyền kiểm tra tầng ba và đọc sách ở đó; có vẻ như lúc này, Zheng Shiguang đang nghĩ rằng đây là cơ hội hiếm có, nên đã đi thẳng lên tầng bốn của thư viện – nơi mà thông thường sinh viên không được phép vào.

Từ Vĩnh Sinh Tạm thời không quan tâm đến người kia, mà theo hướng dẫn từ cuốn sổ bí mật của mình, bắt đầu tìm kiếm cẩn thận trên tầng hai của thư viện.

  So với những lần trước, ánh sáng bạc lần này thực sự rõ ràng và chính xác hơn nhiều.

   Chỉ sau một lúc, Từ Vĩnh Sinh đã tìm thấy mục tiêu của mình trên một kệ sách chứa đủ loại sách linh tinh.

   Đó không phải là sách cổ, mà là một cuốn sách được in ra vào giai đoạn đầu thành lập đất nước, với vẻ ngoài và tựa đề hoàn toàn bình thường.

   Tựa đề của nó là “Chuyện Kể Về Nước Thánh Ở Sichuan”.

   Nhưng khi Từ Vĩnh Sinh chạm vào cuốn sách này, ánh sáng bạc từ cuốn sổ bí mật của anh ta lại phát sinh những biến đổi mới. Trong biển ánh sáng bạc mênh mông, những tia sáng vàng óng ánh hiện lên, tuy nhỏ nhưng rất nổi bật.

   Thấy vậy, Từ Vĩnh Sinh quyết định mang cuốn sách đi trước, để sau này nghiên cứu kỹ lưỡng rồi mới trả lại.

   Ai ngờ cuốn sách lại nặng đến mức một võ sĩ cấp tám cũng không thể nhấc nó lên được.

   Chắc chắn đây không phải là trạng thái bình thường của cuốn sách; nếu không, dù nó có bình thường đến đâu thì sau một thời gian dài cũng sẽ có người nhận ra điều bất thường.

   Có lẽ, cuốn sách này đang có mối liên kết hai chiều với cuốn sổ bí mật trong đầu Từ Vĩnh Sinh. Chỉ có Từ Vĩnh Sinh mới nhận ra điều này. Và chỉ khi nó nằm trong tay Từ Vĩnh Sinh, nó mới trở nên đặc biệt đến mức một võ sĩ cấp tám cũng không thể nhấc nó lên được.

   Từ Vĩnh Sinh thậm chí còn thử di chuyển cái kệ sách, nhưng kệ sách lại không hề nhúc nhích.

   Có vẻ như, điều này liên quan đến dòng khí thiên nhiên ở phòng sách của học viện. Dù vẻ ngoài có không giống như mong đợi, nhưng lần này chắc chắn tôi đã tìm đúng... Từ Vĩnh Sinh nghĩ thầm.

   Vì không thể mang cuốn sách đi được, anh ta quyết định sử dụng Bạch Ảnh Lăng để che khuất góc thư viện này, rồi ngay tại chỗ mở cuốn “Chuyện Kể Về Nước Thánh Ở Sichuan” ra đọc.

   Giống như vẻ ngoài và tựa đề của nó, nội dung cuốn sách cũng không có gì đặc biệt khi nhìn qua.

   Nhưng Từ Vĩnh Sinh đọc rất chậm, dường như đang suy nghĩ sâu sắc về điều gì đó.

Cuốn sách này ghi chép lại những thông tin về thủy lợi, địa chất, phong tục tập quán và các nghi lễ tín ngưỡng ở khu vực Tứ Xuyên vào giai đoạn đầu thành lập đế quốc Càn Triều. Nhìn bề ngoài, đây chỉ là một tài liệu thông thường mà thôi.

Từ góc độ lịch sử và văn hóa, cuốn sách này có thể mang giá trị nhất định, nhưng nó nên được lưu trữ tại những nơi chuyên biệt dành cho việc sưu tầm sách vở, chẳng hạn như Viện Học Vấn Quốc Gia hay Thư Viện Chương Văn.

Tại Cung Đạo Học, cuốn “Sách Ghi Chép Về Nước Thánh Tứ Xuyên” này chỉ được coi là một cuốn sách đa thể loại bình thường; không lạ gì khi nó không được đặt ở tầng ba hay tầng bốn, mà chỉ được để ở tầng hai – nơi mà nó hoàn toàn chỉ có tác dụng lấp đầy kho sách mà thôi.

Nhưng khi Từ Vĩnh Sinh lật đến một đoạn trong cuốn sách, ghi chép về việc Hoàng đế Văn Thái Tông đã ban sắc xây dựng Đền Nhị Lang tại Guankou để thờ cúng, ông bỗng cảm thấy mình rung động mạnh mẽ.

Lý do không phải vì những từ ngữ liên quan đến Thần Nhị Lang xuất hiện trong đó.

Mà là bởi vì khi Từ Vĩnh Sinh đọc đoạn ghi chép này, hình ảnh của cuốn sách bí mật mà ông từng thấy trên trang thứ hai bỗng nhiên hiện lên trong đầu ông – những hình ảnh ảo ảnh, mơ hồ, như thể chúng đã từ thế giới bí ẩn kia đi qua tay ông và nhập vào cuốn “Sách Ghi Chép Về Nước Thánh Tứ Xuyên”.

Cuốn sách vốn dĩ bình thường bỗng nhiên bắt đầu phát ra những ánh sáng ảo ảnh.

Và dưới ảnh hưởng đó, những ánh sáng bạc xung quanh cuốn sách bí mật cũng dần chuyển sang màu vàng.

Trước mắt Từ Vĩnh Sinh, những hình ảnh ảo ảnh bắt đầu xuất hiện, chồng chất lên nhau:

Có những người đàn ông mặc trang phục giản dị, đang thực hiện công việc khai thác thủy lợi;

Có những người đàn ông mặc trang phục giống như kiểu của Đại Càn Hoàng Triều, cầm trên tay thanh kiếm dài, đang chiến đấu với rồng dưới sông ngòi;

Có hình ảnh của Thần Nhị Lang – người mà Từ Vĩnh Sinh rất quen thuộc trên hành tinh Xanh, nhưng chưa bao giờ thấy trên Đại Càn Hoàng Triều này; ngài có ba con mắt trên trán, cầm trên tay vũ khí Tam Tiêm Lưỡi Dao, và có những con chó nhỏ đi theo sau.

Ba hình ảnh đó chồng chất lên nhau, lên xuống, hợp nhất lại với nhau.

Cứ như thể dòng thời gian đã xuyên suốt quá khứ, hiện tại và tương lai, và đã vượt qua vô số không gian để đến trước mặt Từ Vĩnh Sinh.

Và cuối cùng, ba hình ảnh đó dần hòa quyện lại với nhau, hiện lên trên trang sách bí mật trong đầu ông.

Quá trình này không thể diễn ra một cách nhanh chóng, mà là qua từng bước chuyển đổi từ từ.

Và trong lúc đó, Từ Vĩnh Sinh khi nhìn vào cuốn “Sử ký về Thánh nước của Tứ Xuyên”, dường như thông qua những trang sách, anh ta có thể chứng kiến một cảnh tượng khác:

Trên bầu trời đêm, ánh sáng mờ ảo hơn nhiều, nhưng giữa trời và đất, gió và sấm đang gầm rú dữ dội; những cột trụ khổng lồ nối liền ba mươi sáu thiên đạo dường như những cành cây trong gió, liên tục rung chuyển.

Đây… phải chăng là cảnh tượng của trận chiến đang diễn ra bên ngoài thành hoàng?

Từ Vĩnh Sinh cảm thấy mình đã hiểu điều gì đó, nhưng không chắc tại sao mình lại có thể nhìn thấy cảnh tượng này.

Tuy nhiên, anh ta nhanh chóng nhận ra rằng góc nhìn của mình đang liên tục thay đổi, dao động.

Cảm giác này giống hệt như khi trước đây anh ta xem những đoạn video được quay từ góc nhìn người thứ nhất hoặc các hình ảnh trực tiếp.

Cho đến khi góc nhìn trở nên ổn định, như thể “máy quay” đã được đặt ở một vị trí cố định, Từ Vĩnh Sinh rõ ràng nhìn thấy ở góc màn hình có bóng dáng của một người đang lao qua, thoáng qua trong chốc lát.

Đó là Tiến sĩ Đại học Thái Học Tào Tĩnh!

Phương Tài chính là người đã mang theo “máy quay” để di chuyển, và bây giờ nó đã được đặt ở vị trí thích hợp.

Vậy… cái “máy quay” này chính là cuốn “Bản đồ Hoàng đế Văn” mà cô ấy đã mang đi từ tầng bốn của thư viện à?

Từ Vĩnh Sinh bỗng nhiên hiểu ra.

Điều này hoàn toàn phù hợp với những gì anh ta đã nhớ trước đó: chính là Tào Tĩnh đã mang cuốn “Bản đồ Hoàng đế Văn” ra khỏi thư viện, và vì thế cảm giác mà anh ta nhận được trong đầu mới trở nên mạnh mẽ hơn, giúp anh ta tìm ra cuốn “Sử ký về Thánh nước của Tứ Xuyên”.

Một cuốn ở tầng bốn, một cuốn ở tầng hai, nhưng hai cuốn sách này lại có mối liên hệ với nhau.

Bây giờ, với sự giao thoa của linh khí từ núi sông và địa mạo, hình ảnh từ quảng trường phía nam thành hoàng – nơi cuốn “Bản đồ Hoàng đế Văn” đang được đặt – đã được truyền đến mắt của Từ Vĩnh Sinh bên trong thư viện học viện, khiến anh ta cảm thấy như thể mình đang ở tận nơi đó.

Ánh sáng bạc xung quanh quyển sổ bí mật dần chuyển sang màu vàng, và trang thứ hai chuẩn bị được mở ra.

Khi mọi chuyện đã đến giai đoạn này, Từ Vĩnh Sinh quyết định kiềm chế cảm xúc của mình và chăm chỉ quan sát tình hình ở nơi có những cột trụ khổng lồ nối liền ba mươi sáu thiên đạo.

Những gì Tào Tĩnh đang làm, có lẽ cũng sẽ có câu trả lời ở nơi đó.

Gó

Cách núi Sắt không xa lắm, có một đám người nằm la liệt, hoặc đã chết hoặc bị thương; những người còn sống thì cũng chỉ còn thở hổn hển. Trong đám đông ấy, duy nhất người vẫn cố gắng đứng vững được là một chàng trai trẻ mặc áo lụa màu vàng rực – đó chính là Tử tước Tần Nguyên, con trai thứ tư của Hoàng đế, người được phái giám sát việc chế tạo ba mươi sáu cột trụ then chốt của thiên đường.

Tuy nhiên, Tử tước Tần Nguyên lúc này cũng trong tình trạng vô cùng tồi tệ: khuôn mặt đầy máu, mái tóc rối bù. Nhưng ông vẫn kiên trì đứng yên tại chỗ, dường như đang liên tục niệm điều gì đó.

Cuốn “Sử sách về Nước Thánh của Tứ Xuyên” chỉ hiển thị hình ảnh và âm thanh; không có tiếng động nào vang lên trong tai người xem. Nhưng thông qua quyển sổ bí mật Thần linh trong tâm trí, những lời nói ấy lại xuất hiện trong đầu ông. Rõ ràng, dù trong tình trạng tồi tệ như vậy, Tử tước Tần Nguyên vẫn kiên trì thực hiện nghi lễ. Các bộ phận trên cơ thể ông đang chảy máu, khuôn mặt đầy đau đớn, nhưng ánh mắt vẫn kiên định. Từ Vĩnh Sinh khẳng định đây không phải ảo giác của mình: mặc dù mắt Tử tước Tần Nguyên đang chảy máu, ánh mắt ông lại càng lúc càng sáng ngời, và toàn thân ông tỏa ra một khí chất hùng vĩ, uy nghiêm.

…Phải chăng thông qua nghi lễ tối nay, ông đang trải qua một loại tu luyện theo đạo Nho? Có lẽ đó là những bài học liên quan đến năm đức tính cơ bản của đạo Nho, nhưng không rõ cụ thể là bài học nào trong chuỗi các nghi lễ liên quan đến nhạc cụ “lễ”. Dù sao đi nữa, Tử tước Tần Nguyên rõ ràng rất coi trọng điều này; ông không quan tâm đến cuộc chiến ác liệt đang diễn ra phía trên đầu mình, mà vẫn kiên trì thực hiện nghi lễ đến cùng.

Tuy nhiên, do nghi lễ bị ảnh hưởng bởi cuộc tấn công của Bắc Thánh Vũ Ẩn và khiến cho toàn bộ hệ thống địa chất Đông Đô bị rối loạn, Tử tước Tần Nguyên đã phải chịu những tổn thương nặng nề. Còn ở vị trí gần hơn với ba mươi sáu cột trụ then chốt của thiên đường, Công chúa Hoàng Dương Tần Chân– người mặc trang phục lộng lẫy – đã đưa tay ra để nâng đỡ những cây cột kim loại đang rung chuyển, dường như đang giúp Tử tước Tần Nguyên hoàn thành nghi lễ một cách suôn sẻ. Mặc dù bà không phải là người chủ trì nghi lễ, nhưng việc bà trực tiếp hỗ trợ các cột trụ kim loại đã giúp bà tránh khỏi những tác động tiêu cực; tuy cũng bị tổn thương ít nhiều, nhưng tình trạng của bà vẫn tốt hơn n

Đó chính là con đại bàng mà Đông Đô đã nuôi dưỡng, nhưng giờ đây nó đã không còn thở nữa.

Vì cú va chạm này, cây cột kim loại khổng lồ càng trở nên rung chuyển, nghiêng về một bên và sắp đổ xuống; Tần Chân cùng anh em họ Qin Yuan đã dốc hết sức lực để cố gắng giữ vững nó.

Còn Hoàng tử thứ tư của triều đình, Qin Yuan, thì bị chấn động dữ dội đến mức máu phun ra từ miệng. Dù không ai tiếp xúc trực tiếp với ông, nhưng do tác động tiêu cực của nghi lễ này, một lực lượng vô hình khiến cơ thể ông bị biến dạng kỳ lạ, như thể các xương trong người ông sắp bị gãy vụn.

Ngay sau đó, trận chiến trên bầu trời dường như đã kết thúc, và một bên đã chiến thắng rõ ràng.

Bóng dáng của Uất Trì Uyên cũng giống như con đại bàng của mình, không thể kiểm soát được và bắt đầu rơi xuống từ trên cao.

Vị lão Võ Thánh kia vẫn chưa chết; ánh mắt ông đầy giận dữ và hoảng sợ, nhưng bộ giáp quý giá trên người ông đã bị chém thành những vết nặng, máu và thịt lẫn lộn với nhau.

Một người đàn ông trung niên mặc áo đen đã lặng lẽ lao xuống đất, như thể hấp thụ hết âm thanh và ánh sáng xung quanh, khiến cho tất cả ánh sáng xung quanh ba mươi sáu cột trụ then chốt của thiên đạo đều tối đi.

Điều thu hút sự chú ý nhất chính là cây giáo dài trong tay ông ta. Người đàn ông trung niên này lao về phía Hoàng tử Qin Yuan, chỉ cần vung tay một cái, đã khiến cho dòng chảy địa mạch của Đông Đô lại một lần nữa bị xáo trộn, và cơ thể Qin Yuan càng bị co giật dữ dội hơn.

Nhìn từ góc độ của Từ Vĩnh Sinh, có thể thấy rằng toàn thân Hoàng tử Qin Yuan đang chảy máu, làm cho bộ áo màu vàng óng của ông bị nhuộm đỏ. Và dòng máu quý giá của gia tộc hoàng gia này lại kỳ lạ thay mà đang hòa quyện vào không khí, kết hợp với linh khí xoay chuyển quanh ba mươi sáu cột trụ then chốt của thiên đạo.

Giờ đã qua giờ Tử, hiện tại chính là ngày Lễ Quân Công thứ năm của tháng Tám, cũng chính là sinh nhật của Đại Hán Thiên Tử.

Hoàng tử Qin Yuan, chính là con ruột của Càn Hoàng ngày nay.

Ba mươi sáu cột trụ then chốt của thiên đạo hội tụ linh khí, dâng lễ vật cho Thiên Tử.

Đông Đô chính là thủ đô phụ của Đại Hán, một trong những trung tâm linh khí của địa mạch, nơi tập trung của dòng khí rồng thực sự.

Lúc này, dòng máu quý giá của gia tộc hoàng gia, khí rồng và những hình ảnh rồng bay quanh các cột trụ kim loại, dưới tác động của lực lượng vô hình, dường như đang muốn hòa nhập vào nhau.

Đối với Qin Yuan mà nói, điều này không phải là dấu hiệu của việc

Điều đáng sợ là, dòng khí linh từ lòng đất vẫn còn rung chuyển, những cột kim loại cao lớn vẫn chưa đổ xuống; nghi thức tế lễ bị gián đoạn, nhưng lại có những nghi thức mới được tiến hành, do người khác chủ trì và điều khiển.

Người đó chính là vị Bắc Thánh mặc áo đen kia – Vũ Ẩn.

Nhưng đúng vào lúc này, bỗng nhiên trời đổ mưa rào, những tia sét chớp lóe lên, xé toạc làn sương đen và lao về phía Bắc Thánh Vũ Ẩn.

Những cao thủ cấp bậc như vậy, nếu đứng yên thì còn đỡ, nhưng khi họ bắt đầu di chuyển, ngay cả với thị lực hiện tại của Từ Vĩnh Sinh cũng không thể nhìn rõ chi tiết hình dáng của họ.

Tuy nhiên, dựa vào những thông tin nghe được trong cuộc trò chuyện với Mã Dương trước đây, những động tác này chắc chắn là do Đại tướng Phòng Ma phía Bắc – Nhậm Quân Hành ra tay.

Xét đến thời gian họ đến đây, có lẽ Đại tướng đã quay trở lại gần khu vực Đông Đô từ lâu rồi.

Dù ý định ban đầu của ông ta có liên quan đến cuộc họp bí mật giữa Tống Vương Tần Hiền Thời Ngọc Hà và Zhao Zhenkun hay không thì cũng không quan trọng nữa; đối thủ quan trọng nhất lúc này chính là Vũ Ẩn đang ẩn sau thân xác của Võ Thánh.

Và vào lúc này, Tống Vương Tần Hiền cùng Thời Ngọc Hà cũng đã xuất hiện từ hướng cung điện phía Bắc để tiếp viện.

Đông Đô – người vẫn đang canh gác bên cạnh Uất Trì Uyên – mặc dù bị thương, nhưng sau khi hồi phục lại chút sức, anh ta đã cố gắng hết sức để đối đầu với Bắc Thánh Vũ Ẩn một lần nữa.

Khi Thời Ngọc Hà xuất hiện, anh ta vẫy đôi bàn tay trước mặt, các động tác của anh ta dường như nhẹ nhàng, nhưng từ đó, một lượng lớn mây khói bắt đầu lan tỏa; trong đám mây, những tia sáng lấp lánh, tạo thành một cụm tinh vân khổng lồ.

Cụm tinh vân này bao phủ phần dưới của ba mươi sáu cột trụ nối kết các thiên giới, giúp cố định những cột kim loại đang đứng trên bờ vực đổ xuống, đồng thời che chở cả ba người con hoàng gia đó.

Đồng thời, từ cụm tinh vân, những tia sáng lấp lánh bắt đầu bay lên trời, tấn công Bắc Thánh Vũ Ẩn từ xa.

Trong khi đó, Vũ Ẩn cũng phải đối mặt với Uất Trì Uyên và Nhậm Quân Hành ở gần đó; cả hai người này đều mặc áo giáp bảo vệ, và với sự tấn công gây ách tắc từ xa của Thời Ngọc Hà, mặc dù Vũ Ẩn vẫn có thể đối phó dễ dàng, nhưng trong chốc lát, anh ta không thể nhìn thấy những người như Tần Nguyên – Vua Tấn – đang bị che khuất bởi c

Bên ngoài không thể nhìn thấy cảnh tượng bên trong tinh vân; còn Từ Vĩnh Sinh thì vì “Bản đồ Hoàng Đế Văn” nằm bên trong tinh vân, nên họ cũng không thể quan sát được cuộc chiến đang diễn ra bên ngoài, mà chỉ có thể nhìn thấy phần dưới của ba mươi sáu trụ cột nối kết các thiên giới mà thôi.

Công chúa Hoàng Dương Tần Chân vẫn giữ được bình tĩnh, lập tức chạy đến bên cạnh Vua Tấn – người đã bị thương nặng – và đặt hai lòng bàn tay lên ngực và lưng ông ta.

Tống Vương và Tần Hiền cũng muốn tiến lên để giúp đỡ: “Chị gái thứ hai, chị cũng bị thương rồi, hãy nghỉ ngơi đi; em sẽ giúp anh thứ tư chữa thương.”

Nhưng chưa kịp hành động, bỗng nhiên bảy tia sáng sao từ tinh vân phủ trùm bầu trời bên trên bắn xuống.

“Tiến sĩ Thời?!”

Khác với Vua Tấn – người đang chủ trì nghi lễ – Tần Hiền đã chuẩn bị sẵn sàng; áo giáp trên người ông ta lập tức hiện ra hình ảnh con rồng, giúp ông ta chống lại ánh sáng của bảy ngôi sao.

Với tu vi cao cấp bậc bốn của mình, cùng với áo giáp đó, Tần Hiền khiến cho Thời Ngọc Hà – người có tu vi bậc ba – trong thời gian ngắn cũng không thể làm gì được.

Tuy nhiên, trong khi Thời Ngọc Hà tiếp tục gây rối cho Vũ Ẩn ở phía trên bầu trời, ông ta lại tập trung hầu hết sự chú ý vào Tần Hiền bên trong tinh vân; ông ta không cố gắng đánh bại hay giết chết đối thủ, mà chỉ muốn chặn đứng và bao vây họ mà thôi.

Còn Công chúa Hoàng Dương Tần Chân, bằng một lực từ hai lòng bàn tay của mình, đã khiến cho Vua Tấn – người đang trong tình trạng suy yếu nặng – qua đời ngay tại chỗ.

Máu thịt của Vua Tấn lúc này lại bắt đầu xoay tròn, hòa quyện với khí linh xung quanh và hình ảnh con rồng, biến thành một con rồng máu mờ ảo.

Cột kim loại khổng lồ dường như đã được tinh vân của Thời Ngọc Hà kiểm soát chặt chẽ, nhưng phần dưới của nó liên tục rung chuyển, rất nhiều ánh sáng tràn ra ngoài, kéo theo các dòng sông, núi non và hệ thống mạch đất.

Từ Vĩnh Sinh cảm thấy “Bản đồ Hoàng Đế Văn” – thứ đang đóng vai trò như “máy quay” cho mình – cũng bắt đầu rung chuyển không ngừng, trở thành công cụ hỗ trợ cho Công chúa Hoàng Dương Tần Chân vào lúc này.

…… Gia tộc Tào – Tiến sĩ Đại học Tôn giáo, cùng với Phương Tài – đã phối hợp với cô ấy, đánh cắp “Bản đồ Hoàng Đế Văn” từ học viện và đưa nó đến đúng vị trí.

Khi Từ Vĩnh Sinh nhận ra điều này, ánh sáng bạc xung quanh cuốn sách bí mật trong đầu mình dần dần chuyển hoàn toàn thành màu Kim Quang.

Khác với ánh sáng bạc huyền ảo kia, Kim Quang trực tiếp tỏa ra ngoài cơ thể của Từ Vĩnh Sinh. Khi tiếp xúc với “Sử sách về Thánh nước Tứ Xuyên”, nó cũng ngày càng sáng rõ hơn trong thế giới thực.

Từ Vĩnh Sinh chợt nhận ra rằng, khi tần suất phát ra của Kim Quang tăng lên, ánh sáng bên trong Bạch Ảnh Lăng dường như không thể che giấu được nữa và bắt đầu tỏa ra bên ngoài.

Ở một khía cạnh nào đó, đây là điều tốt; nó chứng tỏ rằng lớp Kim Quang này có độ sâu và mức độ cao đủ lớn.

Nhưng Từ Vĩnh Sinh lại không khỏi cười gượng. Đối với tình huống hiện tại, điều này lại không hề tốt chút nào; ánh sáng từ Bạch Ảnh Lăng đã không thể che giấu được những thay đổi đang diễn ra ở góc tầng hai của thư viện nữa.

Vào đêm trước Lễ Thiên Thu, hầu hết các giáo viên và sinh viên trong học viện đều đã đi xem lễ tại cột trung tâm của ba mươi sáu thiên đường.

Những người còn ở lại học viện sau sự biến động bất ngờ đó cũng đều tản ra để kiểm soát những thay đổi trong hệ thống địa chính; ngay cả những người đến Phòng Năm cũng chủ yếu là để giúp ổn định các cơ chế bảo vệ của học viện.

Tuy nhiên, trong thư viện của Phòng Sách Cổ, ngoài Từ Vĩnh Sinh ra, còn có một người nữa – Zheng Shiguang – cũng đã vào bên trong.

Mặc dù ông ta cũng đang theo dõi những hoạt động của Tần Hiền, Tần Chân và những người khác, nhưng vào lúc này, Từ Vĩnh Sinh lại nhắm mắt lại, vận dụng phép thuật tĩnh tâm để loại bỏ những âm thanh từ “Sử sách về Thánh nước Tứ Xuyên” và tập trung lắng nghe những âm thanh xung quanh thư viện bằng phép thuật “Lắng Nghe Gió”.

Theo thời gian trôi qua, cuốn sổ bí mật Thần linh trong tâm trí bắt đầu phát ra ánh sáng Kim Quang; ba bức tranh về Nhân Vương Bát Tiên dần hòa nhập vào nhau thành một thể thống nhất và hoàn toàn kết hợp với cuốn sách. Trang thứ hai, vốn trước đây không thể mở được, bỗng nhiên bắt đầu trở nên có thể lật được… Nhưng Từ Vĩnh Sinh lại không hề chú ý đến điều này.

Ông ta có thể nghe thấy những bước chân rất nhẹ đang lặng lẽ tiến về phía mình…

Trong bóng tối của tầng hai thư viện, Zheng Shiguang cẩn thận tiến lại gần nguồn sáng kỳ lạ đó.

Ở đó, dường như có một tấm màn mỏng phủ lên một góc thư viện; bên trong, có ai đó đã thắp sáng những ngọn nến, và một bóng dáng mờ ảo xuất hiện.

Từ Vĩnh Sinh… Ý nghĩ này lập tức xuất hiện trong đầu Zheng Shiguang.

Hiện tại, trong thư phòng này, các lệnh cấm đang bị rối loạn, điều này có thể gây trở ngại cho việc suy luận và tính toán…

Khi nghĩ đến điều này, Trương Thế Quang lập tức tiến lại gần một cách kín đáo.

Khi anh ta đến gần tấm màn nhẹ, anh ta nhận thấy bóng dáng kia đột nhiên chuyển động dưới ánh nến.

Một làn sóng khí vô hình lan tỏa ra ngoài, khiến tấm màn nhẹ rung động.

Trương Thế Quang lập tức cảm thấy hành động của mình bị hạn chế, khí huyết của anh ta cũng bị can thiệp; anh biết rằng đây chính là chiêu “Chỉ giới vì võ” của Từ Vĩnh Sinh.

Nhưng anh ta không dừng lại. Ngay từ xa, anh đã rút thanh kiếm ra khỏi vỏ và lao về phía Từ Vĩnh Sinh!

Khi cùng Từ Vĩnh Sinh đến phòng sách, Trương Thế Quang đã nhìn thấy rõ ràng rằng Từ Vĩnh Sinh không mang theo vũ khí nào, vì vậy lúc này anh ta chỉ có thể sử dụng các kỹ thuật không vũ khí như “Chỉ giới vì võ”, “Chưởng trung”, “Chưởng ảnh”.

Tuy nhiên, trong trường hợp hai người võ sĩ ở cấp độ trung bình hoặc thấp đối đầu với nhau, việc sử dụng vũ khí thường sẽ mang lại lợi thế lớn hơn so với việc đánh không vũ khí.

Trương Thế Quang cũng không phải là kẻ yếu đuối như Viên Thông.

Với cấp độ Phẩm cảnh giới cao, ngoài hai tấm “Trí” Chi Quy Giáp, anh ta còn luyện thành được hai thanh kiếm cổ “Nghĩa”!

Đối với những người tu luyện theo Đạo Nho, năm đức tính “Nghĩa” rất hữu ích trong các trận chiến trực diện; trong đó, “Kiếm Hào Nhãn” còn được coi là một kỹ thuật tuyệt vời hơn cả “Kiếm Minh Đức” hay “Kiếm Chí Chính”.

Lúc này, Trương Thế Quang đã dốc toàn lực tấn công, lưỡi dao hung hãn xé toạc sự cản trở của chiêu “Chỉ giới vì võ” và tiếp tục lao xuống.

Nhưng ai ngờ, làn sóng khí mạnh mẽ và áp đảo ấy khiến tấm màn nhẹ rung động dữ dội, ánh sáng bên trong đột nhiên tối đi, trông giống như một đám mây đen dày đặc và khó lường, hoặc như một bàn tay khổng lồ.

Khi bàn tay ấy vung lên và cuốn trôi, thanh kiếm trong tay Trương Thế Quang lập tức bị lệch hướng.

Đây là chiêu quyền gì vậy?

Không phải là của Từ Vĩnh Sinh sao?

Vậy thì chiêu “Chỉ giới vì võ” lúc nãy là cái gì?

Trong lúc hoảng sợ, Trương Thế Quang không hề panik; nhận thấy sức mạnh khủng khiếp của bàn tay kỳ lạ đó khiến anh không thể rút kiếm ra được, anh quyết định bỏ kiếm và sử dụng tay để tấn công đối thủ trước mắt mình.

Bàn tay khổng lồ ấy cuốn thanh kiếm và ném nó sang một bên, để lộ ra hình dáng vững chắc của Từ Vĩnh Sinh bên trong.

Ban đầu, Trương Thế Quang còn dự định sẽ s

Thấy vậy, Zheng Shiguang dù rất tiếc nuối vì mình đã suy nghĩ quá nhiều và không dốc hết sức lực, nhưng anh biết rằng ngay cả khi đối phương có con dấu “Tín”, thì cũng không thể chịu đựng được cú tát mạnh mẽ này; bí quyết “Chính Tâm Giáo” của anh hoàn toàn không thể bảo vệ anh trước cú tấn công này!

Kết quả là, đối phương chỉ hơi chao động, các xương trong cơ thể anh ta phát ra tiếng kêu nhẹ liên tiếp, giống như tiếng rồng gầm vang.

Đồng thời, sau khi đẩy bay thanh kiếm của đối phương, cú tay của anh ta ập xuống như một đám mây tai họa từ trên cao đổ xuống, trúng thẳng vào đỉnh đầu của Zheng Shiguang!

Nếu bạn đánh tôi, tôi có thể chịu đựng được.

Nhưng nếu tôi đánh bạn… đầu bạn sẽ nổ tung!

“Tử viết: Quân tử không phải là vật dụng.”

Từ Vĩnh Sinh nhìn những vệt máu đỏ thắm trên khuôn mặt Zheng Shiguang, đôi mắt của đối phương như muốn nứt ra, nhưng cuối cùng anh ta vẫn ngã gục:

“Tôi không cần vũ khí; chỉ cần tay không cũng có thể dễ dàng giết chết bạn.”

Sau khi loại bỏ Zheng Shiguang, Từ Vĩnh Sinh quan sát kỹ lưỡng xung quanh và thấy không còn ai khác, anh ta lại tập trung tâm trí vào cuốn sách bí mật kia.

Nhưng biểu cảm của anh ta lại trở nên kỳ lạ một chút.

Cuối cùng, anh ta cũng có thể mở trang thứ hai của cuốn sách. Trên đó vẫn là một bức tranh, nhưng nội dung bức tranh không phải là những sinh vật kỳ lạ như “Địch Thính”, cũng không phải là bất kỳ bức tranh nào về Nhị Lang đã xuất hiện trước đó.

Trên trang thứ hai của cuốn sách bí mật này, chỉ có một bản vẽ về vũ khí mà thôi…