Trước mắt mọi người, đầu nữ hoàng Chu Minh Không bỗng nhiên bay thẳng lên trời; Quỷ Tăng Độ Hải, Trịnh Phương, Thích Nghe Lan… tất cả đều trở nên sững sờ không biết phải làm gì.

Mọi người đều nhìn chằm chằm vào Xu Vĩnh Sinh, người dường như vừa từ thiên giới xuống trần.

Khi cánh cổng tiên gia thành công trong việc chặn đứng đòn tấn công của thanh kiếm thần thoại Wa Shan, mặc dù nữ hoàng bị thương nặng, nhưng khi thanh kiếm Wa Shan trong tay Xu Vĩnh Sinh biến mất, lòng mọi người không khỏi nhen lại hy vọng.

Họ đã ở trên con thuyền của nữ hoàng cho đến lúc này; họ không còn cơ hội nào để nhảy xuống thuyền nữa.

Trước khi bắt đầu cuộc hành trình này, họ cũng không thể chắc chắn rằng mình sẽ chiến thắng. Chỉ đến khi thanh kiếm Wa Shan biến mất, họ mới thực sự thở phào nhẹ nhõm, lo lắng trong lòng cũng giảm đi một nửa.

🎨sto55.🍒com nhắc bạn đọc chương mới nhất nhé!

Nhưng ai ngờ được, chỉ trong chốc lát, Xu Vĩnh Sinh đã sử dụng một kỹ năng kỳ lạ đến mức chưa từng có ai nghe nói hay thấy trước đây.

Độ Hải là bậc cao thủ của phái Bắc thuộc giáo phái Phật Giáo.

Gia đình Trịnh Phương có nguồn gốc học vấn sâu rộng.

Dù Thích Nghe Lan thường xuyên sống ở vùng biên giới phía nam hẻo lánh, nhưng cô cũng đã chứng kiến rất nhiều điều kỳ lạ và hiếm có.

Ngay cả họ, những người có kiến thức sâu rộng về võ thuật, cũng không thể nhận ra nguồn gốc và sức mạnh kỳ diệu của kỹ năng ấy.

Tuy nhiên, với tầm nhìn và kiến thức sâu rộng của mình, họ vẫn nhận ra được sức mạnh phi thường của kỹ năng đó.

Một số nguyên lý và ý nghĩa sâu xa trong kỹ năng này dường như có điểm tương đồng với thanh kiếm thần bí Wa Shan.

Và Xu Vĩnh Sinh, chỉ với kỹ năng này, đã dùng thân phận của một vị Võ Thánh để giết chết nữ thần đất liền Chu Minh Không!

Mặc dù trước đó Chu Minh Không đã bị thương bởi thanh kiếm ba đầu hai lưỡi, nhưng cô vẫn là một nữ thần đất liền ở cấp độ siêu phẩm.

Nhưng bây giờ, thời đại và câu chuyện của cô đã kết thúc.

Mặc dù nữ hoàng Chu Minh Không đã tái sinh trở lại, và Độ Hải cùng những người khác chính là những người chứng kiến điều đó, nhưng với tư cách là một Võ Thánh, họ cảm nhận được rằng Chu Minh Không, người bị Xu Vĩnh Sinh giết chết, có lẽ đã hoàn toàn mất hết cả hình thể lẫn linh hồn, và không còn khả năng tái sinh nữa.

Không chỉ Độ Hải và những người khác, ngay cả những người đang quan sát trận chiến như Tuoba Feng và Chang Jie cũng bị sốc trong một lúc lâu trước khi tỉnh táo lại.

Tuoba Feng reo lên một tiếng tán thưởng, ánh mắt anh ta lấp lánh v

Xie Churan, người đã có sẵn tâm lý chuẩn bị sẵn sàng đối mặt với mọi tình huống, thấy Xu Yongsheng không sao nữa liền hoàn toàn yên tâm. Không đợi cho Độ Hải và những người khác kịp phản ứng để trốn thoát, cô ta lập tức biến thành một tia sáng chói lọi và lao về phía những kẻ còn sót lại của phe Kỳnh Châu, bắt đầu truy đuổi và tiêu diệt chúng.

Cao Lang, Ninh Sơn, Tư Kỵ cùng những người đi cùng cũng lập tức tiến lên, bao vây chúng từ các hướng khác nhau.

Sau khi giết chết Chu Minh Không, Xu Yongsheng giao Độ Hải và những người khác cho Xie Churan và nhóm của cô ta xử lý. Bản thân ông ta thì không ngay lập tức thu hồi sức lực, mà ngược lại, ánh sáng vàng lấp lánh trên người ông ta giúp che đậy những chỗ hỏng trên bộ giáp bạc.

Đồng thời, Xu Yongsheng mở rộng phạm vi cảm nhận của mình, tập trung quan sát xung quanh. Vì cẩn thận, sau khi giết chết Chu Minh Không, ông ta lo lắng rằng có thể sẽ có những kẻ mạnh khác xuất hiện để tranh giành lợi ích. Tuy nhiên, sau khi kiểm tra, ông ta không phát hiện ra bất kỳ ai.

Chỉ khi đó, ánh sáng vàng bạc trên người Xu Yongsheng mới dần tan biến hẳn. Trên khuôn mặt ông ta cũng hiện rõ vẻ mệt mỏi. Với tu vi và sức mạnh hiện tại của mình, cùng với những bí mật được ghi chép trong cuốn sách thần bí trong đầu, việc sử dụng thanh kiếm Tam Tiêm Nhị Lưỡi và thi triển Cửu Chín Huyền Công vẫn khiến ông ta cảm thấy mất rất nhiều sức lực.

Mặc dù Cửu Chín Huyền Công có khả năng chiến đấu lâu dài và giúp ông ta duy trì tinh thần minh mẫn, nhưng Xu Yongsheng vẫn chưa thực sự thành thạo công pháp này. Một phần là do tu vi của ông ta vẫn còn thấp, một phần nữa là vì kiến thức mà ông ta học được vẫn còn khác biệt so với hệ thống cổ xưa.

May mắn thay, với sự hỗ trợ của thanh kiếm Tam Tiêm Nhị Lưỡi, ông ta đã có thể sử dụng công pháp thần bí này, gây ra một cái chết đáng sợ cho Chu Minh Không.

Sau khi đảm bảo rằng không còn kẻ mạnh nào khác xung quanh, Xu Yongshang chuyển sự chú ý sang cánh cửa mơ hồ đang treo lơ lửng giữa không trung. Do bị thanh kiếm Tam Tiêm Nhị Lưỡi đánh trúng, cánh cửa ban đầu huyền ảo và mơ hồ giờ đây trở nên rõ ràng hơn, trông nặng nề hơn, nhưng vẫn tiếp tục treo lơ lửng giữa không trung, và trên bề mặt cánh cửa còn in rõ dấu vết của thanh kiếm.

Trong thời gian ngắn, cánh cửa tiên này dường như đã mất đi sự kỳ diệu vốn có. Sau khi Chu Minh Không chết, cánh cửa không bay đi hay biến mất, mà chỉ trôi xa trong không trung, như thể đang theo dòng sóng mà thôi.

Khi Xu Yongsheng tiến lại gần cánh c

Bởi vì đã tiếp xúc từ gần, trong lúc cánh cổng tiên giới kia chặn lại thanh kiếm ba đỉnh hai lưỡi, anh ta đã chắc chắn rằng những cánh cổng tiên giới này, ở một mức độ nào đó, cũng giống như thanh kiếm ba đỉnh hai lưỡi – chúng dường như đồng thời kết nối quá khứ và hiện tại, giao tiếp giữa trời và đất.

Chúng, cũng xuất phát từ thời đại thần thoại cổ đại; dường như không tồn tại trên thế giới loài người này, nhưng lại giống như những cây cầu nối liền thế gian con người với bên kia bầu trời.

Khi Xu Yongsheng thu được cánh cổng tiên giới này, anh ta có thể cảm nhận rõ ràng rằng cuốn sách bí mật trong đầu mình cũng bắt đầu rung động vào khoảnh khắc đó. Những trang sách trước đây không thể mở ra được, bây giờ dường như đều có dấu hiệu sắp được mở ra. Những điều huyền bí ấy bắt đầu xuất hiện, khiến Xu Yongsheng say mê và không muốn rời xa.

Sau khi có được cánh cổng tiên giới này, Xu Yongsheng tin chắc rằng mình đã tiến gần thêm một bước nữa tới cấp độ siêu phẩm.

Không lâu sau đó, Việt Thanh Vân và Thạch Tĩnh Tiêu từ Đông Đô cũng đến nơi. Khi nhìn thấy cảnh tượng tại hiện trường, họ cũng giống như Tuoba Phong vậy, vừa ngạc nhiên vừa vui mừng, vừa khen ngợi vừa thán phục.

“Tin tức truyền về Đông Đô là tốt rồi; tôi sẽ không thay đổi lịch trình của mình, tiếp tục hành trình về phía tây,” Xu Yongsheng lập tức viết một bức thư và gửi về Đông Đô.

Anh ta không che giấu thông tin; kết quả trận chiến với Nữ Hoàng Chu Minh Không nhanh chóng lan truyền khắp nơi, một lần nữa gây chấn động lớn.

Đối với chính Xu Yongsheng, việc giết chết Chu Minh Không – một cao thủ từng thống trị thế giới này – dường như chỉ là một tình tiết nhỏ trên hành trình về phía tây của mình mà thôi. Anh ta không vì điều đó mà thay đổi lịch trình, tốc độ hành trình về phía tây của mình cũng không bị ảnh hưởng, vẫn giữ nguyên như trước đây.

Điểm thay đổi duy nhất là trước khi đến Tòng Quan, anh ta tạm thời rẽ về phía nam, đi đến Giao Châu. Những người đi cùng anh ta ngoài Thạch Tĩnh Tiêu mới gia nhập, còn có Hàn Giang, Hàn Trấn, Mã Dương, Âu Dương Bất Khí, Hòa Đình… những người đã nhận được tin tức và vội vàng đuổi theo từ Đông Đô, thậm chí còn có anh em họ Triệu của nhà Triệu.

Xu Yongsheng mang theo xác Chu Minh Không, đặc biệt đến chiến trường nơi diễn ra trận chiến Giao Châu ngày xưa. Lúc đó, Chu Minh Không chính là người tái sinh trở lại thế giới loài người tại đây, sau đó đã giết chết các cao thủ như Tôn Minh Thần Sư, Nhậm Quân Hành, Hàn Quách Anh, Triệu Diệu… Những ngôi mộ của họ được Chu

Hài cốt của vị thiền sư tôn giả Tông Minh, một nửa vẫn còn ở lại Giao Châu – nơi ông đã hy sinh mạng sống để bảo vệ; nửa còn lại thì do Thạch Kính Xá đưa đến Cao Khê ở Lĩnh Nam.

Sau khi mọi chuyện kết thúc, nhóm người của Từ Vĩnh Sinh tiếp tục lên đường, tiếp tục hướng tây, đi qua Đồng Quan và sau đó vào khu vực Quan Trung.

Ngay sau khi tin tức về việc Từ Vĩnh Sinh đã giết chết Chu Minh Không được truyền đến, triều đình Quan Trung cũng nhanh chóng biết được thông tin này.

Có thể nói rằng, trong toàn bộ triều đình, ban đầu mọi người không quá ngạc nhiên khi nghe tin Từ Vĩnh Sinh chiến thắng.

Nhưng sau khi tìm hiểu rõ hơn về chi tiết cuộc chiến này, mọi người bắt đầu lo lắng.

“Một đòn của Thần binh Nữa Sơn đã bị phe Tiên Môn chặn đứng; dù Thiên Hậu bị thương nặng, nhưng vẫn còn sức chiến đấu… Nhưng cuối cùng, bà ấy lại bị ông Thiên Kỳ – người đang ở cấp độ Thánh nhân – giết chết…” Lý Đạo Thành nói đến đây, giọng điệu có phần phức tạp.

Bên cạnh ông, các quan lại như Ân Hùng, Yến Văn Chân, Vệ Bạch Cừu, Trịnh Kinh… đều nhìn nhau, im lặng trong một lúc, không ai lên tiếng, cùng nhau suy ngẫm về tác động của tin tức này.

Một lúc sau, mới có người hỏi: “Dù bị thương nặng, liệu Thiên Hậu có còn khả năng sử dụng sức mạnh của cấp độ Thần tiên trên mặt đất không?”

Lý Đạo Thành trả lời: “Theo tin từ Đông Đô, bà ấy vẫn có thể làm được.”

Ông dừng lại một chút rồi tiếp tục: “Sau trận chiến, ông Thiên Kỳ không hề nghỉ ngơi, mà ngay lập tức đến Giao Châu để tưởng niệm vị thiền sư tôn giả Tông Minh và các anh hùng đã hy sinh trong quá khứ. Nghe nói ông ấy không có ý thay đổi lịch trình và vẫn sẽ tiếp tục hành trình về phía tây, qua Đồng Quan.”

Nghe xong, mọi người lại im lặng.

Mặc dù Chu Minh Không đã thành công trong việc chặn đứng đòn tấn công của Thần binh Nữa Sơn nhờ sự giúp đỡ của phe Tiên Môn, nhưng trong trận chiến này, bản thân Từ Vĩnh Sinh đã cho thấy một sức mạnh chưa từng có.

Nói chung, khoảng cách giữa một vị Thần tiên trên mặt đất và một vị Thánh nhân là lớn hơn nhiều so với khoảng cách giữa một vị Thánh nhân và một vị Tổ sư.

Nữ hoàng Chu Minh Không trước đây cũng đã từng thất bại, nhưng đó chủ yếu là do bà ấy bị ám ảnh bởi sự điên cuồng.

Ngay cả như vậy, cũng cần rất nhiều vị Thánh nhân mạnh mẽ mới có thể giết chết bà ấy.

Nhưng bây giờ, chỉ mình Từ Vĩnh Sinh đã làm được điều đó… Và xét theo lịch trình sau trận chiến của ông, dù phải đối mặt với sự phản kí

Bên cạnh ông ấy, Đại tướng phụ quốc Phan Kim Thình muốn nói điều gì đó nhưng lại thôi dừng lại.

Ngay từ trước đây, mọi người đã công nhận rằng ông Thiên Kỳ đã đạt đến cấp độ một phẩm; đối với những người khác trên thế giới này, sức ảnh hưởng của ông ta không kém gì các cao thủ siêu phẩm.

Nhưng điều đó chủ yếu chỉ là lời khen ngợi về sức mạnh của Từ Vĩnh Sinh ở cấp độ cao thủ võ thuật.

Tuy nhiên, bây giờ có vẻ như đó thực sự là sự thật.

Thậm chí, có thể chúng ta vẫn đang đánh giá thấp Từ Vĩnh Sinh.

Còn về thanh kiếm thần bí của núi Nữa, mặc dù sau khi không trúng đòn, Từ Vĩnh Sinh không tiếp tục sử dụng nó nữa, nhưng hiện tại vẫn khó để đoán xem liệu đó có phải là giới hạn cuối cùng của ông ta hay không.

Ngay cả nếu thực sự như vậy, thì với sức mạnh của một cao thủ võ thuật, Từ Vĩnh Sinh vẫn đủ sức để đe dọa cả các vị thần linh trên đất liền!

“Vương gia Giang Quận và Quách Xa Kỵ đã nhiều lần mời tôi đến Tây Vực; tôi muốn đi để tìm hiểu sự thật về bí mật của Tây Vực.”

Lúc này, Vua Tống Tần Huyền lên tiếng: “Trong thời gian tôi vắng mặt ở kinh thành, xin nhờ vào sự giúp đỡ của Hùng Công, Lã Tướng và Lỗ Tế Giáo để chăm sóc ông Thiên Kỳ.”

Yên Hùng nhìn Tần Huyền một cái rồi gật đầu như thường lệ: “Sẽ tuân theo mệnh lệnh của Hoàng tử.”

Lã Đạo Thành thì thở dài nhẹ.

Yến Văn Chân, Trịnh Kinh và những người khác đều giữ vẻ bình thản.

Họ tất cả sẽ cùng Tần Huyển tiếp tục hành trình về phía Tây, đến Tây Vực.

Nơi từng là biên giới xa xôi, bây giờ đã trở thành con đường thoát cho Đại Khánh Hoàng triều, mang lại cho họ thêm thời gian và cơ hội để tránh khỏi sự đuổi bắt của Từ Vĩnh Sinh – người cuối cùng cũng sẽ đến Tây An.

Tuy nhiên, liệu họ có thể thành công hay không…

Lỗ Nghị im lặng không nói gì; sau khi mọi quan lại rời đi, ông ấy ở lại riêng để gặp Tần Huyền một lần nữa: “Hoàng tử…”

Tần Huyền nói một cách bình tĩnh: “Có vẻ như ông Thiên Kỳ không muốn đưa cho tôi và gia tộc Tần một cơ hội…”

Shen Dongming và quân nghĩa binh ngày càng mạnh mẽ, đã chiếm giữ toàn bộ khu vực phía đông Tòng Quan, dọc theo dòng sông lớn.

Dù Đại Khánh Hoàng triều có thể tái thiết được “long mạch” của đất nước hay không, thì sự nghiệp của họ dường như đã chấm dứt…

Mặc dù Qin Taiming vẫn còn cơ hội được tái sinh…

Mặc dù theo như Lỗ Nghị biết, Tần Huyền vẫn có cơ hội đạt đến cấp độ siêu phẩm

Luo Yi im lặng một lúc lâu, cuối cùng không nói thêm gì nữa, mà quay sang chào từ biệt Qin Xuan rồi rời đi.

Ở những vùng hoang vu và ít người ở phía tây của vùng đất tuyết này, hiếm khi thấy có những kẻ ăn xin sống thành từng nhóm nhỏ.

Trong một chiếc lều nhỏ, lại ẩn chứa một bức tượng Phật lớn.

Đức Pháp Vương Dang Zong Jiang Cuo, người từng được toàn thể dân chúng trên cao nguyên tuyết tôn sùng, hiện đang ẩn dật tại đây.

Ngài ngồi kiết già, lặng lẽ nhìn về phía đông.

Một đệ tử của ngài bước vào lều và báo cáo: “Thầy ơi, có tin tức từ phía đông… Nữ Hoàng Zhou Mingkong đã bị ông Xu Yongsheng giết chết, thi thể của bà ta được tìm thấy bên ngoài kinh đô Ruchao.”

Liệu bà ấy có thể tái sinh trở lại hay không, hiện vẫn chưa biết; nhưng hầu hết các thông tin lan truyền đều cho rằng điều đó là không thể.

Sau một khoảng lặng, vị sư tu Dang Zong này, người luôn coi trọng việc tu luyện tâm linh, bỗng nhiên xuất hiện vẻ lo lắng và biến đổi rõ rệt trên khuôn mặt: “Tin tức từ phía đông nói rằng… Xu Yongsheng đã không thể giết chết Zhou Mingkong chỉ bằng thanh kiếm thần Wā, nhưng sau đó… ông ấy đã không sử dụng sức mạnh của thanh kiếm đó nữa, mà đã dùng tay không để đánh bại Zhou Mingkong.”

Đức Pháp Vương Jiang Cuo bất ngờ quay đầu nhìn đệ tử mình, ánh mắt ngài đầy uy nghiêm, khiến vị sư tu run rẩy.

Một lúc sau, Đức Pháp Vương quay lại nhìn về phía đông.

Sau một thời gian dài im lặng, ngài cuối cùng nói: “Hãy chuẩn bị sẵn sàng, chúng ta sẽ rời khỏi nơi này.”

Các đệ tử của ngài đoán không ra hướng đi, nhưng Đức Pháp Vương Jiang Cuo đã quyết định đi về phía nam.

Họ vượt qua những dãy núi ngăn cách miền bắc và miền nam, rồi tiếp tục hành trình đến Thiên Trúc.

Xét đến việc Bạch La Giải và Đích Triệt, hai cha con ở Thiên Trúc, đều là những người theo đạo thần, các vị sư tu Dang Zong khác đều cảm thấy lo lắng.

Chỉ có Đức Pháp Vương Jiang Cuo vẫn bình tĩnh như mọi khi.

Ngài trước tiên gặp được hai vị sư Ma Ka và Lạc Đa, những người đã trở về Thiên Trúc ngay sau trận chiến trên tuyết, sau đó thông qua họ, ngài gặp được vua mới của Thiên Trúc – Bạch La Giải.

Khi nghe Đức Pháp Vương Jiang Cao kể về tin tức mới nhất từ phía đông, Bạch La Giải và Đích Triệt cũng im lặng.

Mặc dù cách xa nhau, nhưng tin tức này đã gây chấn động lớn ở Thiên Trúc, và cả thế giới đều cảm thấy kinh ngạc.

Thanh kiếm thần Wā là một công cụ đáng sợ; ngay cả khi không có nó, sức mạnh cá nhân của Xu Yongsheng cũng đã khiến Bạch La Giải cảm thấy áp lực.

Tuy nhiên, ông ta không bày tỏ ý kiến trực tiếp, mà

Sớm trước đây, khi các chủng tộc ngoại lai ở vùng tuyết bị tiêu diệt hoàn toàn, ông và Đức Trích Kinh đã nhiều lần mời Pháp Vương Giang Tố đến Thiên Châu, nhưng luôn bị phía F từ chối một cách khéo léo.

Bây giờ, khi Pháp Vương Giang Tố tự nguyện đến thăm, dù có sự ảnh hưởng của sự quyết đoán mạnh mẽ của Từ Vĩnh Sinh, nhưng chắc chắn còn có nhiều lý do khác nữa.

Nhìn thấy điều này, Pháp Vương Giang Tố không che giấu gì, chỉ gật đầu nhẹ và nói: “Tôi đến đây, ngoài việc giới thiệu tình hình ở Trung Thổ, còn có một việc muốn thảo luận với Ngài, đó là xin Ngài cùng tôi đi về phía tây để tìm hiểu về bức màn tối tăm kia.”

Bạch La Giải hỏi: “Nghe có vẻ như không chỉ có một mình Thầy đâu?”

Pháp Vương Giang Tố trả lời: “Đúng vậy, còn có các vị như Yến Thị Chân, Trịnh Hãi, Hàn Á Kiệt thuộc gia tộc Yến ở Trung Thổ cũng sẽ đi cùng chúng tôi. Sau này, Đại Nhũ Hoàng Triều còn sẽ có nhiều người khác tiếp tục đi về phía Tây.”

Nghe vậy, Bạch La Giải không trả lời ngay lập tức, ánh mắt anh ta hướng về phía đông bắc Trung Thổ, sau đó lại quay sang hướng tây bắc – nơi có bức màn tối tăm kia.

Sau khi hoàn thành các nghi lễ tế tự và công việc chuyển táng, Từ Vĩnh Sinh tiếp tục hành trình về phía tây, qua Tống Quan và trở lại Khuất Trung.

Chưa kịp đến Đại Nhũ Đế Hãi, ông đã nhận được tin tức rằng trung tâm quyền lực của triều đình Nhũ, do Vua Tống Tần Huyền dẫn đầu, đã chuyển toàn bộ về phía tây.

Về mặt danh nghĩa, mục đích của họ là “mở ra” bức màn tối tăm, và thực tế họ cũng có ý định đó. Nhưng mặt khác, không nghi ngờ gì nữa, họ đang cố gắng tránh xa sức mạnh của Từ Vĩnh Sinh một lần nữa.

Mặc dù một số quan viên triều đình vẫn còn ở lại, trong đó có những cao thủ hàng đầu như Ân Hùng, Bạch Cừu, nhưng trong mắt nhiều người, Khuất Trung của Đại Nhũ cuối cùng cũng đã thay đổi.

Lãnh thổ Trung Thổ không còn thuộc về Đại Nhũ Hoàng Triều nữa. Người ta bắt đầu gọi triều đình đã chuyển hết về phía Tây là “Triều đình Tây Nhũ”.

Từ Vĩnh Sinh dừng chân tại kinh đô Khuất Trung, không vội vàng đuổi theo phe F. Anh ta yên lặng quan sát quân đội triều đình còn lại và lực lượng nghĩa quân do Thân Đông Minh dẫn đầu tiến về phía tây; trong quá trình đó, không ít người đã đổi lòng.

Fan Kim Thanh và Tư Bạch Cừu đều ở lại, trong khi Ân Hùng – người có mối quan hệ thân thiết nhất với Từ Vĩnh Sinh và Tạc Sơ Nhan – lại quyết định từ bỏ quân đ