Lệnh ban hành từ khu vực Quan Trung hoàn toàn không được phía Đông Đô chấp nhận.

Ngay cả liên minh Giang Nam cũng chỉ reo gió lạnh lùng, coi những quyết định này chỉ là lời nói suông của Lâm Tu.

Mặc dù Lâm Tu đã đạt tới cấp độ siêu phẩm, trong một vấn đề quan trọng như thế này, đại diện cho họ là Tần Hiền, đã công khai bác bỏ những quyết định đó ngay tại trung tâm triều đình của Đông Đô.

Trong các tuyên bố chính thức của trung tâm triều đình Càn Đình, họ vẫn tôn sùng Tần Thái Minh là hoàng đế hiện tại, và tên gọi cho năm tới vẫn là Thịnh Cảnh 0.

Trong đó, có không ít sự bất đắc dĩ.

Những biến động loạn lạc trong những năm gần đây đã khiến danh tiếng của Tần Thái Minh bị tổn hại nghiêm trọng trong thời gian ngắn.

Tuy nhiên, trung tâm triều đình hiện vẫn không thể từ bỏ cái “biển danh” này.

Không chỉ vì Tần Thái Minh vẫn còn sống, vẫn là một vị thần linh cao cấp, mà còn vì gia tộc hoàng gia hiện tại không có ai khác có thể xuất hiện để gắn kết lòng dân, từ đó ổn định tình hình đất nước.

Trong thời gian Tần Thái Minh cai trị, những người có vai trò quan trọng trong hoàng gia đều gặp rắc rối: Vương gia Hải An Tần Dịch Minh mất tích, và kết quả điều tra cho thấy ông đã qua đời; Vương gia Lư Dương là Qin Hong, Vương gia Tín Dương là Qin Chen, Vương gia Kỳ Xuyên là Qin Trực, Công chúa Bách Dương là Qin Giản – tất cả đều đã chết. Trong số đó, Vương gia Kỳ Xuyên Qin Trực thậm chí còn bị Càn Hoàng và chính Tần Thái Minh giết chết trong cuộc hỗn loạn ở Quan Trung; việc này thật sự rất đáng buồn. Triều đình chỉ có thể tuyên bố rằng ông đã hy sinh trên chiến trường, do phe phiến quân phía Bắc gây ra.

Sự mất tích của Vương gia Hải An Tần Dịch Minh cũng rất có thể liên quan đến Càn Hoàng và Tần Thái Minh.

Còn về Vua Ngụy và Tần Hư – dù họ có không chết trong cuộc hỗn loạn ở Quan Trung, danh tiếng của họ cũng đã bị hủy hoại hoàn toàn.

Những người còn lại, như Tống Vương và Tần Hiền, có thể được coi là may mắn nhất, nhưng sau những biến động ở Quan Trung, mối quan hệ của họ với Điện Lăng Tiêu cũng lại bị đưa ra ánh sáng.

Dù trước đó Tần Hiền đã chia tay với Lăng Tiêu Điện và vì thế mà bị Chủ nhân điện Lăng Tiêu gây tổn thương nặng nề, nhưng trong tình cảnh khủng hoảng lớn này tại Quan Trung, những chuyện cũ vẫn trở thành những vết nhơ trên danh tiếng của anh ta.

Trong trận chiến lớn tại Quan Trung này, Tần Hiền đã chiến đấu không ngừng nghỉ, dù phải chịu thương nặng nhưng vẫn kiên trì đến cuối cùng; điều đó thực sự rất phi thường.

Nhưng vấn đề là……

Người cuối cùng giúp đổi tình thế không phải là anh ta.

Tôn Minh Thần Tăng đã đến hỗ trợ Đông Đô, đối đầu với Địa Tăng Thánh Giám để bảo vệ Đông Đô khỏi nguy hiểm.

Từ Vĩnh Sinh đã có màn trình diễn đáng kinh ngạc, một mình tiêu diệt bốn tộc người ngoại lai Võ Thánh, đánh bại một vị quân chức cấp cao thuộc phe đối lập Võ Thánh và Cung Hồ Yểm Tiền, từ đó giành lại thắng lợi và trở nên nổi tiếng khắp thiên hạ.

Còn Tần Hiền thì là một trong những người được Từ Vĩnh Sinh cứu thoát……

Nếu cả Từ Vĩnh Sinh lẫn Tôn Minh Thần Tăng đều ủng hộ mạnh mẽ Tần Hiền, thì phần lớn công lao trong việc “giúp vua” có lẽ sẽ được chuyển sang cho anh ta, và có lẽ anh ta cũng sẽ có cơ hội trở thành người được trời phú.

Nhưng sau khi trở về từ Quan Trung, Tôn Minh Thần Tăng đã ẩn dật để dưỡng thương.

Còn Từ Vĩnh Sinh thì duy trì mối quan hệ không quá thân thiết cũng không quá xa cách với Tần Hiền.

Sau khi trở về __TERM039__, Từ Vĩnh Sinh đã từ chối lời mời của Giang Nam Vân, không muốn vào triều làm quan, thậm chí còn không sống tại __TERM039__.

__TERM011__ cũng không sống ở __TERM039__, mà cùng với __TERM010__ xây dựng một ngôi nhà nhỏ ở nông thôn và sống ẩn dật tại đó.

Toàn bộ triều đình cũng đối xử với họ một cách kín đáo, coi như không hề biết đến sự tồn tại của hai người này – những kẻ bị triều đình truy nã.

Sau một thời gian quan sát, mọi người càng nhận ra rằng __TERM011__ còn kín đáo hơn cả __TERM010__; dù ở gần __TERM039__, anh ta cũng không hề có ý định gì đặc biệt.

Nếu nói rằng trong những ngày thường, Từ Vĩnh Sinh vẫn giữ mối quan hệ với một số người thuộc tầng lớp trung và thượng lưu, thì những người mà Tạ Sơ Nhàn tiếp xúc chủ yếu là những người dân ở vùng nông thôn.

Hầu hết mọi người đều cảm thấy kinh ngạc trước điều này.

Chỉ có một số ít người biết rõ toàn bộ sự việc từ đầu đến cuối, và hiểu rằng việc Tạ Sơ Nhàn buộc bản thân phải từ con đường Nho giáo chuyển sang con đường Võ học đã khiến anh ta dễ gặp phải nhiều rắc rối; vì vậy, hiện tại anh ta đang ẩn mình giữa dân gian để dưỡng sức, có lẽ cũng liên quan đến điều này.

Nhìn theo cách này, có vẻ như bây giờ cô ấy đang dành thời gian để mài giũa “lưỡi dao” của mình.

Khi “lưỡi dao” ấy một lần nữa được rút ra khỏi vỏ, chắc chắn nó sẽ càng lấp lánh và đáng sợ hơn nữa.

Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện tại, việc Tạ Sơ Nhàn giữ thái độ yên lặng như vậy đã coi như là điều tốt nhất đối với triều đình; họ không dám đòi hỏi gì thêm nữa.

“Anh thật sự là người nhớ nhung quá!” Vương Xán nói, tỏ ra không biết nên cười hay nên buồn khi đến thăm ngôi nhà của Từ Vĩnh Sinh ở ngoại ô thành phố.

Trước mặt anh ta, Ning Shan, Hề Kỵ và những người khác đang dưới sự chỉ đạo của Từ Vĩnh Sinh thiết lập những lò luyện thép khổng lồ.

Ngôi nhà nông thôn này, nhờ vào không gian rộng rãi ở vùng nông thôn, Từ Vĩnh Sinh đã dành riêng một xưởng sản xuất cho mình; quy mô của xưởng này còn lớn hơn cả xưởng rèn sắt mà anh ta từng có ở Đông Đô Nam Thành trước đây.

“Trước đây vì phải luôn đi lại nơi này nơi khác, do điều kiện không cho phép, nên không thể thiết lập và sản xuất được,” Từ Vĩnh Sinh giải thích một cách tự nhiên: “Bây giờ khi đã ổn định trở lại, với điều kiện thuận lợi, tôi chắc chắn sẽ tiếp tục theo đuổi công việc cũ của mình. Nói thật lòng, nếu không luyện tập trong vài năm qua, tôi cũng cảm thấy tay nghề của mình đã bị mai một đi một chút.”

Nghe vậy, Vương Xán càng thấy buồn cười hơn.

Nhưng quyết định của Từ Vĩnh Sinh không phải là do tình cảm thoáng qua.

Trong những năm qua, anh ta đã tích lũy được rất nhiều ý tưởng; bây giờ khi trở lại Đông Đô và ổn định cuộc sống, anh ta muốn thử nghiệm tất cả những ý tưởng đó.

Ví dụ như bộ áo giáp bảo vệ cá nhân của mình, hoặc thanh kiếm Mò Đao của Tạ Sơ Nhàn…

Tất nhiên, một mặt khác, anh ta cũng có ý định thành lập một trường học tư thục để thử nghiệm những ý tưởng mới này.

Ning Shan, Hề Kỵ, __TERM

Tuy nhiên, hiện tại vẫn chỉ mới ở giai đoạn sơ khai thôi.

“Thưa ngài, có khách đến thăm.” Tiểu gấu trúc Đà Đà lúc này đến báo cho Từ Vĩnh Sinh biết: “Đó là các vị Lão sư Liu và Lão sư Chen của Đạo Môn Bắc Tông.”

Từ Vĩnh Sinh gật nhẹ đầu: “Mời họ vào.”

Những người đến chính là Lưu Sâu và Trần Gia Mục – những người từng giảng dạy tại Đông Đô Học Cung. Trước đó, họ đã đến Đông Đô, nhưng lúc đó Từ Vĩnh Sinh đang đi vắng; ông ấy đã đến tìm Tanh Tiếu, sau đó lại đến Hà Đông để gặp Tạ Kim Triều. Vì vậy, mãi đến hôm nay, Lưu Sâu và Trần Gia Mục mới có cơ hội đến thăm.

“Thưa ông Từ, lâu rồi không gặp.” Lưu Sâu mỉm cười, cúi đầu chào theo phong cách Đạo giáo; những người đứng phía sau ông, bao gồm Trần Gia Mục và những người khác, cũng làm tương tự. Thực ra, trong lòng họ đều rất lo lắng.

Việc Lâm Tu leo lên vị trí siêu cấp và chiếm giữ khu vực Quan Trung đã trở thành điều không thể tránh khỏi. Tại Đạo Môn Bắc Tông – nằm gần núi Chung Nam thuộc khu vực Quan Trung – họ khó có thể tìm được chỗ đứng vững chắc nữa. Ngay cả khi muốn quy phục phe liên minh phía Bắc, họ vẫn phải xem xét đến sự tồn tại của Phật giáo Mật Tông. Hơn nữa, theo thời gian, Tô Triệu Vĩ, Lương Bạch Lộc và những người khác đã biết rằng nhiều người thừa kế của phái Bắc, bao gồm cả Lão sư Thái Thượng Feng Zhe, đã thiệt mạng trong trận chiến ở Quan Trung. Trong tình huống này, họ không thể dễ dàng quy phục Lâm Tu được. Nhưng điều đó buộc Tô Triệu Vĩ phải đối mặt với một quyết định khó khăn: phải từ bỏ ngôi đền tổ tiên của mình một lần nữa. Dù quyết định này rất khó khăn, nhưng tình hình buộc họ phải làm vậy. Lần này, ngay cả khu vực Kiếm Các cũng không thể tiếp tục tồn tại được nữa; vì nó quá gần với khu vực Quan Trung. Vì vậy, sau khi rời khỏi núi Chung Nam và Quan Trung, Đạo Môn Bắc Tông đã quyết định đi về phía Đông, qua Ấn Quan. Hiện tại, họ đang ở khu vực Sơn Nam Đạo. Tô Triệu Vĩ cũng có những suy nghĩ riêng của mình.

Lâm Tu Dù xung quanh có sự hỗ trợ của các phái mật giáo Phật giáo, nhưng hiện tại, vị đạo sư vĩ đại thuộc phái Nam của Phật giáo cũng đang ở tại Đông Đô.

Tô Triệu Vĩ Họ đã chọn khu vực gần Xiangzhou, thuộc đường phía nam núi non, là Juzhou.

Từ Juzhou đi tiếp về phía đông nam, theo dòng sông lớn, vượt qua Xiangzhou, thì sẽ tiến gần đến ———— Kinh Châu.

Đó chính là quê hương của gia tộc danh giá Chu – Giang Nam.

Tô Triệu Vĩ Không hề có ý định kéo Đạo Môn Bắc Tông tham gia vào liên minh Giang Nam. Bà ấy đã nhận thấy những bất thường trong hoạt động của liên minh này hiện nay. So với phe cánh hữu cực đoan Việt thị nhất tộc, gia tộc Chu – một thế lực lớn khác trong liên minh Giang Nam– lại có xu hướng bảo thủ hơn trong bối cảnh hỗn loạn hiện tại.

Chủ tịch gia tộc Chu, ông Chu Ming, rõ ràng là phản đối việc liên minh Giang Nam điều quân ra phía bắc để chiếm đóng các vùng Huai Đông và Huai Nam. Những bất đồng này đã khiến liên minh Giang Nam bắt đầu xuất hiện những rạn nứt không hòa thuận.

Trong cách đối nhìn với trung ương triều đình, ông Chu Ming cũng tỏ ra ôn hòa hơn nhiều. Vì vậy, mặc dù buộc phải rời khỏi Guanzhong trong tình hình hỗn loạn, Tô Triệu Vĩ vẫn nhanh chóng nắm bắt những thay đổi trong tình hình để tạo điều kiện thuận lợi cho phái mình.

Ý định chính của bà ấy là cố gắng dung hòa giữa gia tộc Chu với trung ương triều đình đang hoạt động tại Đông Đô. Tuy nhiên, điều này quả thực rất khó khăn. Việc thiết lập mối quan hệ tốt đẹp với Từ Vĩnh Sinh cũng được coi là ưu tiên hàng đầu.

Tô Triệu Vĩ Chưa bao giờ quên rằng, gia tộc Jiang mà họ từng hợp tác cùng với Vua Ngụy và Tần Hư trước đây, mối quan hệ của họ với Từ Vĩnh Sinh không mấy tốt đẹp……

“Tiến sĩ Liu, Đạo sư Chen, lâu lắm không gặp nhau.” Từ Vĩnh Sinh mỉm cười chào hỏi, đồng thời cùng với Tạ Sơ Nhàn tiếp đón khách.

Ở phía bên kia ngôi nhà, Hề Kỵ hỏi Thẩm Mị Mị: “Sau khi Tiến sĩ Liu và những người khác đến đây, họ có tìm bạn không?”

Thẩm Mị Mị lắc đầu: “Không, có lẽ họ muốn gặp ông trước đã, sau đó mới nói chuyện cũ với tôi.”

Hề Kỵ cười nói: “Tiến sĩ Liu và trợ giáo Chen thật là tử tế.”

Bên cạnh, Nhậm Lan Châu nghe xong cũng mỉm cười nhẹ.

Việc họ quan tâm đến điều này cho thấy họ rất coi trọng chuyến đi này.

Mặc dù hiện tại, Từ Vĩnh Sinh vẫn đang ở ngoài triều đình và chưa được bổ nhiệm làm quan.

Nhưng vào thời điểm này, tại khu vực Hà Lạc, mỗi hành động của ông đều ảnh hưởng sâu rộng.

Tuy nhiên, Từ Vĩnh Sinh hiếm khi chủ động sử dụng ảnh hưởng của mình.

Lần này, khi Lưu Sâu và Trần Gia Mục – những người bạn cũ đến thăm, Từ Vĩnh Sinh rất hoan nghênh họ.

Còn về việc Đạo Môn Bắc Tông quyết định di dời toàn bộ khu vực Sơn Nam Đạo, Từ Vĩnh Sinh không ủng hộ cũng không phản đối; ông chỉ cùng Lưu Sâu và những người khác tìm hiểu thêm về phong tục tập quán của các vùng Quan Trung và Sơn Nam.

Sau khi ra khỏi căn nhà đơn sơ, Lưu Sâu thở dài một hơi dài.

Bên cạnh ông, Trần Gia Mục – người vì những trải nghiệm trước đó mà đã gầy đi nhiều so với trước đây – nói nhẹ: “Thưa ông Từ, ông vẫn giữ được sự bình yên như xưa.”

Lưu Sâu gật đầu: “Kết quả của chuyến đi này đã có thể được coi là thành công rồi; những điều còn lại là việc duy trì mối quan hệ này và tiếp tục củng cố nó trong tương lai.”

Chỉ cần Từ Vĩnh Sinh không bày tỏ sự phản đối hay ác cảm rõ ràng, thì đối với họ Đạo Môn Bắc Tông mà nói, điều đó đã đủ rồi.

“Nghe nói Tống Vương Hoàng tử đã tự mình đảm nhận chức vụ Thượng thư Tả Phụ thái?” Trần Gia Mục hỏi nhẹ.

Lưu Sâu gật đầu nhẹ.

Quan Trung đang rơi vào hỗn loạn, trung tâm triều đình đã di chuyển về phía đông, gây ra những tổn thất nặng nề.

Vị trí Thượng thư Tả Phụ thái vốn đã trống; bây giờ ngay cả Hàn Tùng Thiên – người từng đảm nhận vai trò Thượng thư Hữu Phụ thái và thực hiện nhiệm vụ của Thượng thư Tả Phụ thái – cũng đã qua đời, nên chắc chắn cần phải có người đảm nhận chức vụ này.

Với tình hình hiện tại, không ai đề cập đến việc bổ nhiệm một vị Thượng thư mới, dù là dựa trên kinh nghiệm hay địa vị, hay vì lý do cần ổn định tình hình ở khu vực Hà Bắc Đạo… Việc cựu Thượng thư __TERM024__ trở lại triều đình để đảm nhận chức vụ này có vẻ là lựa chọn phù hợp nhất.

Nhưng theo những gì Lưu Sâu và Trần Gia Mục biết, hiện tại không ai đề cập đến chuyện này cả.

Lý do cũng khá dễ hiểu.

Vì việc này liên

Trong tình hình hỗn loạn như hiện nay, mọi việc đều cần được khôi phục lại từ đầu; vì vậy, việc bổ nhiệm các chức vụ quan trọng đã gặp nhiều trở ngại.

Cuối cùng, Tống Vương và Tần Hiền đã noi theo gương của Hoàng đế Văn Thái Tông ngày xưa, tự mình đảm nhận vai trò thủ tướng, trở thành những vị thủ tướng mới của triều đình.

Chủ tộc lớn của gia tộc Triệu là ông Triệu, đã trở thành phó thủ tướng mới.

“Không chỉ có chuyện của công tước Văn Chân, mà còn có vấn đề của Đại tướng Quách nữa,” Lưu Sâu và Từ Từ nói: “Ngoài ra, trong Đông Đô Học Cung, ông Hứa Xung đã nộp đơn từ chức.”

Do Gao Nguyên đã hy sinh mạng sống để phục vụ Càn Hoàng và Tần Thái Minh, triều đình chắc chắn sẽ ban tặng những phần thưởng xứng đáng cho ông. Vì vậy, chức vụ Đại tướng Kỵ binh của ông đã trở thành trống.

Trong số các tướng lĩnh cấp cao còn lại của quân đội hoàng gia, người có khả năng được thăng chức nhất chính là cựu Đại tướng Trấn quân Quách Liệt.

Quách Liệt đã có những công lao xuất sắc; từ việc chặn đứng kẻ thù tại Long Môn cho đến việc chiến đấu không khuất phục tại Quan Trung, ông đều đã dành hết sức lực và công sức cho đất nước. Trong tình hình hiện tại, triều đình chắc chắn sẽ có những biểu hiện đáng kể đối với ông.

Tuy nhiên, do Quách Liệt có quá nhiều rắc rối liên quan đến các sự kiện ở Tây Bắc và Sơ Phương trước đây, nên đã có những ý kiến trái chiều trong giới lãnh đạo triều đình, khiến việc thăng chức của ông bị trì hoãn.

Còn về chuyện của Hứa Xung thì đơn giản hơn nhiều. Ban đầu, ông đã sắp được bổ nhiệm chính thức vào vị trí Đông Đô Học Cung Sĩ Yếu, nhưng sau khi tình hình ở Quan Trung trở nên hỗn loạn, mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn. Hiện tại, triều đình đã di chuyển về phía Đông, đến khu vực Hà Lạc, và cuối cùng cũng đã ổn định được tình hình. Nhưng đối với cá nhân Hứa Xung mà nói, ngay cả khi ông được bổ nhiệm vào vị trí Đông Đô Học Cung Sĩ Yếu, với sự hiện diện của ba người là Từ Vĩnh Sinh, Lâm Thành Hiển và Vương Xán bên cạnh mình, ông chắc chắn sẽ cảm thấy rất khó xử.

Chưa kể đến việc La Dực – người được cho là đã hồi phục sau chấn thương ở Lâm Nghinh và có khả năng tái lập lại sức mạnh võ thuật của mình – cũng đang trở thành một mối đe dọa đối với Hứa Xung.

Nếu ở một thời đại thịnh vượng, khi Càn Hoàng đứng đầu mọi việc một cách độc đoán, những tình huống như thế này có lẽ không thành vấn đề gì. Nhưng trong tình hình hiện tại, ngay cả việc Hứa Xung ở yên một mình

Xu Chong vừa mới từ chức khỏi công việc hiện tại và trở về quê hương của dòng họ Xu.

“Mặc dù ông Xu không còn giữ chức vụ trong triều đình, nhưng hiện nay, mọi vấn đề liên quan đến Đông Đô đều không thể thiếu sự can thiệp của ông ấy,” Trần Gia Mục thốt lên.

Lưu Sâu chỉ gật đầu mà không nói gì.

Hôm nay, họ đến đây cũng vì lý do này.

Trần Gia Mục: “Sau này chúng ta có nên ghé thăm Tiểu Thẩm không?”

Lưu Sâu gật đầu, và cả nhóm rời đi.

Trong những ngày gần đây, Gia tộc Yến – vị trưởng lão của dòng họ – đã đi về phía nam, đến khu vực Hà Lạc, và đặt chân đến Đông Đô.

Tống Vương và Tần Hiền đã tổ chức một bữa tiệc để tiếp đón Yến Văn Chân.

Tại buổi tiệc, vị cựu thủ tướng này đã cúi chào một cách long trọng trước sự có mặt của Từ Vĩnh Sinh, Lâm Thành Hiển, Đạo sư Tông Minh, Thạch Kính Tiêu… cũng như Giang Nam Vân– người trước đây từng là giáo viên võ thuật tại Cung Võ Thuật.

Từ Vĩnh Sinh và Đạo sư Tông Minh đều tránh ra một bên, để cho Lâm Thành Hiển và Thạch Kính Tiêu giải quyết các vấn đề liên quan đến Yến Văn Chân.

Giống như Từ Vĩnh Sinh, Lâm Thành Hiển cũng không đặt ra yêu cầu nào đối với Yến Văn Chân về việc họ đã tham gia vào trận chiến ở vùng đông bắc ngoài biên giới.

Nhưng ông cũng không hề thể hiện thái độ thân thiện với Yến Văn Chân, vẫn giữ thái độ im lặng như mọi khi.

Còn Thạch Kính Tiêu thì đã cúi chào lại Yến Văn Chân.

Sau đó, khi Từ Vĩnh Sinh đề cập đến chuyện này với Thạch Kính Tiêu, ông ấy đã nói một cách đầy ân hận: “Những sự việc ngày hôm đó bắt đầu từ những sai lầm trong việc giết chóc và gây thương tích; sau đó, mọi chuyện cứ tiếp diễn theo hướng không thể đảo ngược được, trở nên ngày càng tồi tệ hơn, số người chết và bị thương cũng tăng lên. Tôi cũng đã vô tình gây thương tích hoặc giết chết những người khác.”

Tôi thường tự hỏi, nếu chọn con đường khác, kết quả có sẽ khác không, liệu có người nào đó có thể sống sót được hay không.”

Anh nhìn về phía Từ Vĩnh Sinh và nói: “Hãy tha thứ và buông bỏ.”

Từ Vĩnh Sinh đáp: “Người kia có lẽ không nghĩ như vậy.”

Thạch Kính Tiêu cười nhẹ và nói: “Đúng vậy, tôi biết rằng nếu không có bạn và sư tổ ở đây, kết quả có lẽ đã khác. Vì vậy, tôi cũng sẽ tiếp tục tu luyện chăm chỉ hơn nữa; chỉ như vậy mới có thể giảm bớt những cuộc chiến tranh và cái chết.”

Nụ cười trên mặt anh biến mất: “Đồng thời, đó cũng là cách để chuộc lại những tội lỗi của mình.”

Từ Vĩnh Sinh từng nghe nói rằng trước đây, khi người này cùng với sư Minh Thần Tăng đi viện trợ cho Đông Đô và đuổi đánh những kẻ xấu trong Lục Đạo Đường, anh ta luôn kiềm chế bản thân, không giết chết ai, mà chỉ đẩy lùi, buộc họ phải đầu hàng mà thôi.

“Ngay cả các vị tướng lĩnh còn có thể hy sinh trên chiến trường, huống chi những người thiện lành.”

Từ Vĩnh Sinh không hoàn toàn đồng ý với suy nghĩ của người này, nhưng cũng không cố gắng ngăn cản anh ta. Anh chỉ nói một cách đơn giản: “Nếu tiếp tục như vậy, bạn có thể gặp nguy hiểm, và cũng có thể liên lụy đến những người vô tội khác. Hãy cẩn thận hơn.”

Thạch Kính Tiêu gật đầu nhẹ và nói: “Tôi hiểu rồi, cảm ơn.”

Cuối cùng, anh ta nói nhỏ: “Trước đây, bạn đã gây chú ý mạnh mẽ; sau này, có lẽ bạn cũng sẽ trở thành mục tiêu của nhiều người. Hãy chăm sóc bản thân thật tốt.”

Từ Vĩnh Sinh vẫn giữ vẻ bình thường: “Như bạn đã nói, chúng ta vẫn chưa đến điểm kết thúc; tiếp theo, chúng ta vẫn cần tiếp tục tu luyện và rèn luyện võ nghệ.”

Tạ Sơ Nhàn, Lâm Thành Hiển, Thạch Kính Tiêu… cùng với Yến Văn Chân đều không gây rắc rối cho Từ Vĩnh Sinh; Từ Vĩnh Sinh cùng với sư Minh Thần Tăng cũng không muốn nói thêm gì nữa.

Từ Vĩnh Sinh có những suy nghĩ riêng của mình; hiện tại, anh chỉ tập trung vào việc tu luyện và cố gắng nâng cao thực lực của mình mà thôi.

Khi anh đến một Phẩm cảnh giới nào đó và có thời gian rảnh rỗi, anh sẽ đến từng gia tộc danh tiếng trên thế giới này để thăm hỏi họ.

Ngay cả những gia tộc như họ Việt, họ Hàn, họ Triệu… mà có mối quan hệ cá nhân với anh, cũng sẽ không ngoại lệ.

Nói chung cũng chỉ là vấn đề về phương thức tiến hành và thứ tự thực hiện mà thôi; dù ai làm trước hay sau thì cuối cùng cũng sẽ đi thôi.

Sau khi Từ Vĩnh Sinh và vị thiền sư tôn giả Đông Đô không có ý kiến phản đối, Yến Văn Chân cũng không tiếp tục ở lại vị trí quan chức của mình nữa. Sau khi trò chuyện với Tần Hiền, Triệu Dương và Lý Đạo Thành, họ đã giao cho Yến Văn Chân nhiệm vụ ở lại Bắc Đô để giữ gìn an ninh. Không lâu sau đó, Yến Văn Chân đã lên đường đến Hà Đông Đạo. Dù không thể loại bỏ hoàn toàn những người như Tang Long và Lục Thiệu Nghị khỏi khu vực này, ít nhất thì họ cũng đã giúp cho thành phố Tây An thuộc tỉnh Thiên Thai được kiểm soát trở lại bởi triều đình.

Lâm Tu không rời khỏi khu vực Quan Trung, nhưng triều đình cũng không có hành động gì đáng kể. Cả hai bên đều giữ vững các nguyên tắc cơ bản và sự thỏa thuận lặng lẽ của mình; vì vậy, ngay cả khi xảy ra chiến tranh, mức độ của nó cũng sẽ được kiểm soát trong phạm vi nhất định.

Vì vậy, Yến Văn Chân đã đến khu vực phía bắc con sông lớn để đảm nhận các công việc liên quan. Trong khi đó, Quách Liệt – người vẫn đang trong giai đoạn hồi phục – đã tiếp nhận chức vụ Tướng quân Kỵ binh cao cấp từ Gao Nguyên Nhất. Một vị tướng khác, Vệ Bạch Cừ – người đã nghỉ hưu từ lâu – đã được thăng chức thành Tướng quân Chủ quân mới. Hiện tại, cả ba người này, cùng với Tướng quân Phiêu kỵ Ân Hùng, đều đang hồi phục sức khỏe tại khu vực Bách Sử Kiếm Nam Đạo.

Xét đến vấn đề liên quan đến Tuyết Nguyên Dị Tộc, Ân Hùng, Phạm Kim Đình, Quách Liệt, Vệ Bạch Cừ, Cố Xuân Thu… thậm chí cả Dương Vân và Văi Bích, tất cả họ vẫn tiếp tục ở lại khu vực Bách Sử Kiếm Nam Đạo. Sau khi từ chức, Hứa Xung đã trở về quê hương của dòng họ Hứa. Trong khi vị Tiền nhiệm Giáo viên Học viện Dương Vân vẫn đang ở lại Bách Sử, vị Tiền nhiệm này đang vừa hồi phục sức khỏe vừa tạm thời đảm nhận công việc. Triều đình đã chính thức ban hành các lệnh điều động cần thiết.

Sĩ quan cấp cao thuộc Phủ Đô đốc Quảng Châu dưới sự bảo trợ của Phủ Tiết độ Lĩnh Nam – La Dực – sau khi vết thương được chữa lành và sức khỏe phục hồi, đã lên đường trở về Đông Đô để tiếp tục giữ chức vụ Đông Đô Học Cung.

La Dực không từ chối, mà đã chính thức trả lời và bắt đầu hành trình trở về phía Bắc.

Trong khi đó, Lâm Thành Hiển đã từ chối lời mời trở lại vị trí Đông Đô Học Cung, và quyết định ở lại Đông Đô trong thời gian này, chủ yếu tập trung vào công việc y tế.

Mã Dương – người trước đây đã cùng Từ Vĩnh Sinh và những người khác đi đến khu vực Quý Trung, Lĩnh Nam, rồi sau đó cùng nhau trở về Đông Đô – đã chính thức chấp nhận lệnh điều động và quay trở lại quân đội Hoàng gia.

Giờ đây, khi đã được thăng chức lên cấp bậc Tứ phẩm Tông sư, Mã Dương lại trở thành đồng nghiệp với Âu Dương Bất Khí, Hòa Đình và những người khác, một lần nữa tham gia vào lực lượng “Chống Ma”.

Trong cuộc chiến tranh lớn trước đây đã gây ra nhiều rối loạn cho Đông Đô, Hòa Đình đã bị thương nặng và hiện đang trong thời gian hồi phục.

Từ Vĩnh Sinh, Mã Dương, Âu Dương Bất Khí và những người khác đã đến thăm ông ta.

“Cuối cùng anh cũng trở về rồi.” Giọng nói của Hòa Đình yếu ớt, nhưng kèm theo nụ cười, khi nhìn thấy Mã Dương mặc lại trang phục quân đội Hoàng gia.

Mã Dương gửi tín hiệu cho Từ Vĩnh Sinh$: “Đều nhờ vào mối quan hệ của Thái Lang; người ta thường nói rằng có người quen trong triều thì việc sẽ dễ dàng hơn, nhưng lần này dù không có người quen trong triều, mọi việc vẫn diễn ra suôn sẻ.”

Từ Vĩnh Sinh mỉm cười lắc đầu, trong khi Âu Dương Bất Khí, Hòa Đình và những người khác thì cười ha hả.

Mã Dương cũng cười vài tiếng, nhưng sau đó biểu hiện trở nên buồn bã: “Những vết thương nhỏ thì còn đỡ, may mà lần này trở về thì mọi người vẫn còn ở đây… Thật đáng tiếc là Vua Nước đã qua đời.”

Ban đầu, ông ta được điều đến Mày Châu, thuộc quyền quản lý của Kinh Nam, để giữ chức vụ Sĩ Cổ tham quân. Sau đó, nhờ sự đánh giá cao của Tiêu Nhạc Thủy – Vương gia Gia Châu, Tiết độ Kinh Nam – ông ta được chuyển vào quân đội Kinh Nam.

Trong thời gian đó, do sự can thiệp của Tuoba Feng, Từ Vĩnh Sinh và những người khác, triều đình liên tục phải đối mặt với nhiều áp lực; may mắn thay, nhờ sự quan tâm của Tiêu Nhạc Thủy, ông ta mới không gặp chuyện gì xảy ra.

Ban đầu, cũng chính nhờ sự chỉ đạo của Tiêu Nhạc Thủy, Ngụy Bích, Hàn Quốc Anh và Ân Hùng, Mã Dương mới cùng Từ Vĩnh Sinh và những người khác điều tra và giám sát; trên danh nghĩa là để kiểm soát tình hình, nhưng thực chất họ đang đóng vai trò như cây cầu nối thông tin giữa hai bên.

Tuy nhiên, lần này, do cuộc tấn công quy mô lớn của Tuyết Nguyên Dị Tộc, Tiêu Nhạc Thủy đã hy sinh anh dũng tại khu vực Giàn Nam Đạo.

Việc có thể trở về Đông Đô và tiếp tục chăm sóc người dân quê hương khiến Mã Dương rất vui mừng. Nhưng mỗi khi nghĩ đến Tiêu Nhạc Thủy, ông vẫn không khỏi cảm thấy buồn bã.

Hợp Thẳng hỏi Từ Vĩnh Sinh về tình hình của một người khác: “Nghe nói Ngô Địch cũng đã đến Đông Đô phải không?”

Từ Vĩnh Sinh gật đầu: “Đúng vậy, ông ấy cũng đã rút quân khỏi Quan Trung, nhưng tình trạng thương tích của ông ấy cũng khá nặng; hiện tại ông ấy vẫn đang trong giai đoạn hồi phục, chỉ có thể nhờ tôi gửi lời chúc tốt đẹp đến bạn.”

Hợp Thẳng thở phào nhẹ nhõm: “Chỉ cần ông ấy còn sống là tốt rồi; chúng ta sẽ còn gặp lại nhau mà. Dù xuất thân từ gia tộc Ngô hay không cũng không quan trọng, bởi vì phía nam và phía bắc hiện đang tạm thời ngừng chiến tranh.”

Từ Vĩnh Sinh gật đầu nhẹ nhàng.

Liên minh Giang Nam đã tiến về phía bắc, chiếm đóng các khu vực Hoài Đông và Hoài Nam, khiến cho triều đình mất đi nhiều nguồn thu nhập. Tuy nhiên, sau khi liên minh này dừng bước, cả hai bên đều không có ý định tiếp tục giao tranh ngay lập tức.

Một mặt, triều đình đã phải chịu những tổn thất nặng nề và có rất nhiều binh sĩ bị thương; họ cần thời gian để hồi phục. Mặt khác, cũng bởi vì Lâm Tu đã đạt đến cấp độ siêu phẩm.

Trước tình hình này, mối quan hệ giữa liên minh Giang Nam và trung tâm quyền lực của triều đình nhanh chóng được cải thiện; hai bên thậm chí bắt đầu trao đổi lẫn nhau những thứ cần thiết.

Theo thông tin mới nhất mà Từ Vĩnh Sinh, Mã Dương và những người khác biết được, liên minh Giang Nam có thể sẽ cử sứ giả đến Đông Đô vào ngày hôm nay.

Vào đêm trước khi Yến Văn Chân lên đường về phía bắc để rời xa Đông Đô, người bạn thân Triệu Dương đã đến thăm.

“Chuyến đi này xa xôi, anh Yến hãy cẩn thận nhé.” Triệu Dương nâng ly chúc mừng.

Yến Văn Chân cụp ly và mỉm cười đáp lại: “Cũng ổn thôi, vẫn còn đi được. Còn ở phía Đông Đô~, thì anh Triệu đã vất vả rồi.”

Triệu Dương vuốt ve chiếc ly rượu và hỏi: “Nghe nói vợ của Vua Ngụy đã có thai phải không?”

Yến Văn Chân lắc đầu nhẹ: “Hiện tại vẫn còn sớm để nói về điều đó. May mắn thay, hai vị hoàng tử __TERM057__ và __TERM052__ đều là những người thông minh, tài ba; số phận của gia tộc chúng ta vẫn còn dài.”

Khi các cao thủ thuộc gia tộc Đại Can như __TERM020__ và Qin Hong lần lượt qua đời, hiện tại trong gia tộc __TERM070--, nếu không kể đến __TERM049__ và __TERM016__ – thì chỉ còn lại __TERM057__ và __TERM052__ cùng với một người khác nữa…

Cảnh tượng héo úa như thế này, kể từ khi Đại Can triều thành lập đất nước, chỉ có vào thời kỳ nữ hoàng cai trị mới từng xuất hiện; bây giờ mọi người lại được tái hiện lại cảnh tượng đó một lần nữa.

Những thành viên còn lại của gia tộc Càn Kim đều gửi gắm hy vọng rằng Tần Hiền sẽ sớm lên ngôi Phẩm cảnh giới, và Hoàng tử Xiang Tần Di cũng sẽ sớm đạt cấp bậc Võ Thánh thứ hai.

“Có một việc muốn hỏi anh Zhao.” Yến Văn Chân nói nhẹ: “Về cuộc loạn lạc ở Kinh Châu lần này, khi các giáo phái tiên nhân lại xuất hiện, liệu Tống Vương hoàng tử có…””

Triệu Dương nhíu mày nhẹ: “Chưa thể chắc chắn.”

Yến Văn Chân liền gật đầu không nói thêm gì.

Sau đó, anh ta đổi chủ đề: “Nhìn tình hình hiện tại, có vẻ như Từ Hằng Quang sẽ định cư ở Đông Đô rồi.”

Triệu Dương biết anh ta đang quan tâm đến điều gì: “Việc định cư thì cũng không sao cả, nhưng việc ông ấy có ý định mở một trường học tư thục ngay gần Đông Đô Học Cung thì thực sự đáng để suy ngẫm.”

Yến Văn Chân hỏi: “Anh Zhao dự định làm thế nào?”

Triệu Dương đáp: “Từ Hằng Quang là người am hiểu sâu rộng về thiên nhân, việc tuyển sinh chắc chắn sẽ rất khắt khe. Dù rất tiếc, nhưng trong những năm gần đây, gia tộc chúng ta không có ai xuất sắc, nên có lẽ chúng tôi sẽ không có cơ hội được nhập học.”

Yến Văn Chân gật đầu nhẹ.

Trong điểm này, anh ta và Triệu Dương có cùng quan điểm.

Không phải họ không muốn gửi con cái mình đến học dưới sự dạy dỗ của Từ Vĩnh Sinh.

Trong tình hình hiện tại, nếu có thể khiến con cái mình được Từ Vĩnh Sinh chú ý đến, thì đó chắc chắn là điều tốt.

Nhưng vấn đề là, Từ Vĩnh Sinh đã từ chối các vị trí như Tổng Giám thị Học viện hay Hiệu trưởng Viện Võ thuật, và quyết định mở trường học tư thục riêng; vì vậy, trong việc tuyển sinh, chắc chắn sẽ có những yêu cầu đặc biệt.

Xét đến quá khứ và xuất thân của ông ta, Yến Văn Chân và gia tộc Zhao không mấy lạc quan về khả năng con cái mình được nhận vào trường học đó.

Vì vậy, dù rằng người thế hệ trẻ trong gia tộc như Triệu Bính Chính có một số mối quan hệ cá nhân với Từ Vĩnh Sinh, Triệu Dương hiện cũng không kỳ vọng quá nhiều; ông định chờ đến khi Từ Vĩnh Sinh bắt đầu tuyển sinh chính thức mới xem xét tình hình sau.

“Chỉ là như vậy thì anh ta cũng sẽ gặp phải một số ràng buộc…” Triệu Dương suy tư.

Yến Văn Chân gật đầu nhẹ.

Trước đây, Từ Vĩnh Sinh, Tạ Sơ Nhàn, Lâm Thành Hiển và Tuốc Bác Phong… tất cả đều có lịch trình hoạt động không ổn định. Giờ đây, khi họ đã định cư tại Đông Đô và dự định mở trường học, điều này chắc chắn khiến kẻ thù của họ có thêm nhiều mục tiêu để theo đuổi.

Tuy nhiên, người có khả năng thực sự đe dọa đến họ vào lúc này chỉ có thể là Lâm Tu – vị “thần tiên trên đất liền” kia. Hiện tại, Lâm Tu vẫn đang ở lại khu vực Quan Trung và không hề ra ngoài.

Chính vì sự tồn tại của Lâm Tu mà ngay cả khi sau này Ân Hùng, Lôi Phụ triều, Quách Liệt, Vệ Bạch Cừ và những cao thủ khác đều hồi phục, triều đình vẫn cần phải dựa vào sức mạnh của Từ Vĩnh Sinh.

Đó chính là lý do giúp họ có thể yên tâm định cư tại Đông Đô một cách công khai như vậy.

Tất nhiên, đối với gia tộc Triệu và Gia tộc Yến mà nói, việc Lâm Tu không ra khỏi khu vực Quan Trung cũng được coi là tin tốt.

Nhưng về hướng đi của tình hình trong thời gian tới, dù là Yến Văn Chân hay Triệu Dương đều cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng.

“Thật là ghen tị với bạn vì có một cô cháu gái tuyệt vời như vậy.” Triệu Dương nói.

Trong gia tộc Gia tộc Yến, thế hệ thứ ba đã xuất hiện những người tài năng nổi bật, sánh ngang với Ngụy Bích của gia tộc Ngụy. Đó chính là con gái của Yến Teng – cháu gái ruột của Yến Văn Chân– tên là Yến Cẩn.

So sánh với họ, thế hệ thứ hai của gia tộc Triệu vẫn còn một số nhân tài, nhưng thế hệ thứ ba hiện tại thì có vẻ tầm thường hơn một chút.

Tất nhiên, đây chỉ là sự so sánh trong nội bộ gia đình họ thôi; nếu đưa ra ngoài xã hội, vẫn có thể nói rằng đây là nơi tập trung của những thiên tài.

“Jin’er quả thực xuất sắc, và càng ngày càng tiến bộ hơn.” Yến Văn Chân nói.

Còn Triệu Dương thì suy tư: “Tôi nhớ trước đây cô ấy khá thân thiết với anh chị em Hạ gia, và cũng quen biết với Từ Hằng Quang**, phải không?”

“Đúng vậy,” Yến Văn Chân trả lời.

Nhìn thấy vẻ mặt của đối phương, Triệu Dương không khỏi ngạc nhiên.

Khi Yến Văn Chân đề cập đến chuyện này, trên khuôn mặt ông không hề tỏ ra tự tin, mà ngược lại, dường như đang suy ngẫm sâu sắc.

Phía nam dòng sông lớn…

——

Sau khi liên minh tiến về phía bắc, vượt sông để chiếm giữ các vùng Hua Đông và Hua Nam, quân đội đã không tiếp tục tiến lên mà dừng lại tại chỗ, để củng cố và tận dụng những gì họ đã đạt được.

Sau khi Lâm Tu thành công trong việc đạt đến cấp độ siêu phẩm, mặc dù liên minh vẫn giữ nguyên quyền kiểm soát các vùng Hua Nam và Hua Đông, nhưng mối quan hệ với trung ương triều đình đã được cải thiện đáng kể; hai bên đã trao đổi rất nhiều vật tư cho nhau.

Bản thân Việt Đình cũng đã rút quân trở về bờ phía bắc, nhằm xoa dịu tâm trạng của triều đình.

Lúc này, ông đứng bên bờ sông, nhìn theo bóng dáng của những người đang băng qua sông. Trong số họ có Việt Thanh Vân, có Việt Thiên Thanh, và cả người đàn ông đứng đầu gia tộc Ngô – cha của Ngô Địch. Ngoài ra, từ phía Kinh Châu, còn có đại diện của gia tộc Sở đi cùng họ.

Họ được coi là những sứ giả, cùng nhau hướng tới Đông Đô. Trong số đó, đại diện của Việt thị nhất tộc là Việt Thiên Thanh, còn Việt Thanh Vân thì là đại diện của Đạo Môn Nam Tông.

“Thanh Vân vẫn chưa hiểu ra sao?” Việt Đình– em gái ruột của Việt Thiên Thanh, Việt Hồng – đứng bên cạnh, cũng đang nhìn theo bóng dáng của họ xa dần.

Việt Đình nói: “Anh ta thật là naive quá.”

“Thật là đáng tiếc.” Việt Hồng lắc đầu: “Nhưng hiện tại, anh ta chính là người phù hợp nhất, còn thích hợp hơn cả Lôi Phụ triều nữa.”

Việt Đình nói: “Kế hoạch không thể theo kịp sự thay đổi; chỉ có thể linh hoạt ứng biến theo tình hình thực tế mà thôi.”

Việt Hồng tiếp tục: “Từ Hằng Quang ấy tài năng xuất chúng nhưng lại thiếu đi lòng tham quyền lực; quả thực là một trợ thủ lý tưởng. Nhìn vào cách anh ta hành xử qua nhiều năm, ta thấy anh ta vừa ung dung vừa kiên định, không dễ bị lay động hay khuất phục.”

Việt Đình nói: “Hãy chờ xem anh ta sẽ tổ chức việc giáo dục như thế nào; lúc đó chúng ta sẽ hiểu rõ hơn ý đồ thực sự của anh ta.”

Việt Hồng quay đầu nhìn người anh trai của mình và hỏi nhẹ: “Anh ấy có phải là Lôi Phụ triều không?”

“Trong lịch sử, cũng chưa ai có thể vừa am hiểu Nho giáo vừa thành thạo Võ Phu một cách sâu rộng như vậy.”

Việt Đình nói một cách bình tĩnh: “Ngay cả khi anh ấy là như vậy, chắc chắn anh ấy còn sở hữu những tài năng khác hoặc những bảo vật quý giá nào đó, mới có được sức mạnh như vậy được.”

Việt Hồng hỏi: “Vậy về bản đồ Lôi Phụ triều……”

Việt Đình trả lời: “Chỉ thông qua bản đồ Lôi Phụ triều này, chúng ta mới có thể xác định được rằng Lôi Phụ triều đã ra đời; nhưng liệu anh ta có sở hữu những năng lực bẩm sinh hay được rèn luyện sau này hay không thì vẫn chưa biết được.”

Việt Hồng hỏi tiếp: “Theo thời gian, liệu chúng ta có thể tiếp tục hạn chế hoặc gây rối cho anh ta không?”

Việt Đình đáp: “Có thể, nhưng sẽ ngày càng khó khăn hơn.”

Việt Hồng lại quay đầu nhìn về hướng Bắc Sông Dương: “Anh trai, cây bút Phượng Hoàng kia, chúng ta có nên giữ lại không?”

Việt Đình không hề thay đổi biểu cảm: “Ngoài việc có thể hạn chế sức mạnh của Lôi Phụ triều, cây bút Phượng Hoàng này cũng là một bảo vật quý giá, có thể tác động đến dòng chảy của các luồng khí trong đất; tất nhiên là phải giữ lại. Theo thời gian, khi tôi ngày càng hiểu rõ hơn về nó, tôi có thể kiểm soát nó và giảm bớt những trở ngại mà nó gây ra cho Lôi Phụ triều.”

Việt Hồng gật đầu nhẹ, sau đó lại quay đầu nhìn Việt Đình.

Việc Lâm Tu đạt đến cấp độ siêu phẩm thực sự là một việc vô cùng quan trọng. Các vị thần tiên trên đất liền… đó cũng chính là mục tiêu mà người anh trai của chúng ta đang theo đuổi.

Mặc dù đã vắng mặt trong những cuộc hỗn loạn lớn tại khu vực Quan Trung, nhưng họ không cần phải lo lắng gì về vấn đề của giáo phái Tiên Môn.

Ngược lại, Việt Đình hiện đang thiếu chút may mắn.

Con thú thần linh quý giá là Kỳ Lân – thứ mà họ suýt nữa đã có được – thật sự rất đáng tiếc.

“Người của Gia tộc Tào sẽ đến sau này, cậu hãy đón họ.” Việt Đình ra lệnh.

Việt Hồng đồng ý.

Theo diễn biến của tình hình, hai bên Hà Lạc và Giang Nam – những người từng giao tranh gay gắt với nhau tại Giang Châu về vấn đề Tống thị trước đây – giờ đây lại bắt đầu liên lạc lén lút với nhau.

Trong bối cảnh triều đình phải di dời về phía đông, mọi dấu hiệu đều cho thấy uy tín của hoàng gia Càn Đình trong những năm gần đây đã giảm sút đáng kể, khiến mọi người trên đất nước khó có thể tin tưởng vào họ nữa.

Những người hy vọng rằng gia tộc hoàng gia sẽ có thể phục hồi đất nước ngày càng ít đi.

Một ngày nọ, Lâm Thành Hiển rời thành phố để đến thăm Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn ở vùng nông thôn.

Cuối cùng, ông lấy ra một cuốn sách chứa các bản đồ và hướng dẫn, đưa cho Từ Vĩnh Sinh.

Sau khi xem xét, Từ Vĩnh Sinh nhận ra đây là một kỹ thuật bắn cung cực kỳ tuyệt vời.

Tuy nhiên, đây không phải là một kỹ thuật thuộc trường phái Nho giáo, mà là một phương pháp tu luyện thuần túy theo con đường Võ Phu, được gọi là “Tiên Tử Liêu Tinh Kiếm”.

“Đây là thứ tôi tình cờ tìm được,” Lâm Thành Hiển nói: “Đã được cất giữ nhiều năm rồi.”

Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn hiểu ngay, biết rằng đây chính là kỹ thuật bắn cung mà Lâm Thành Hiển từng tìm thấy một cách ngẫu nhiên trong quá khứ.

Vì bản thân ông không thể học được, nên ông đã cất giữ nó; gần đây, khi rảnh rỗi, Phương Trước đã tìm thấy lại nó ở một nơi bí mật.

Trước đây, khi Tạ Sơ Nhàn chuyển sang theo con đường Võ Phu, Lâm Thành Hiển không đề cập đến điều này, bởi vì kỹ thuật này yêu cầu người học phải sở hữu đủ bảy cây cung chứa năng lượng niệm khí.

Còn Tạ Sơ Nhàn thì đã xác định rõ con đường tu luyện cho mình; từ nay trở đi, họ sẽ ưu tiên việc phát huy ý chí và khí tức trong Võ Phu.

——

Gần đây, sau khi tìm hiểu sơ bộ về những kiến thức văn võ toàn diện của Từ Vĩnh Sinh, Lâm Thành Hiển đã tận dụng chuyến trở về Đông Đô này để mở lại cuốn sách bí mật về kỹ thuật bắn cung. Đối với Từ Vĩnh Sinh mà nói, anh ta thực sự có những ý tưởng riêng về nghệ thuật bắn cung; anh ta dự định sau khi hoàn thành các bài tập như “Thiên Kỳ Chính Hành”, “Lân Kinh Tái Vân” và “Hạc Lân Khấp Huyết”, sẽ sáng tạo ra một phương pháp bắn cung đặc biệt theo triết lý Nho giáo, để có thể kết hợp hoàn hảo với kỹ thuật “Thiên Vũ Tinh Dương Tiêm” của Võ Phu.

Tuy nhiên, do một số lý do khác, việc nghiên cứu về kỹ thuật bắn cung này tạm thời bị trì hoãn. Nhưng việc có được kỹ thuật “Thiên Vũ Tinh Dương Tiêm” vẫn khiến Từ Vĩnh Sinh rất vui mừng.

Tiêu chuẩn để luyện thành thục kỹ thuật này là người luyện phải sở hữu sáu khẩu súng ý chí, bảy cây cung niệm khí và bốn tấm khiên chính khí. Hiện tại, Từ Vĩnh Sinh đang sở hữu sáu cây cung niệm khí thuộc trường phái Nho giáo “Trí” và sáu cây cung niệm khí thuộc trường phái “Tín”. Số lượng khiên chính khí của anh ta cũng là ba chiếc.

Để luyện thành thục kỹ thuật này, người luyện cần sử dụng công cụ “Bèi Vi Bèi Xích” để thay đổi sự phân bổ năm yếu tố cơ bản trong cơ thể mình một cách tạm thời. Vì chỉ có thể điều chỉnh từ mức cao xuống mức thấp, và không thể đảo ngược trật tự này, nên hiện tại, với sáu tầng “Nhân” và bảy tầng “Trí”, Từ Vĩnh Sinh vẫn chưa thể đạt được tầng thứ bảy “Trí”. Anh ta cần phải hoàn thành việc chế tác chiếc bảo bối “Nhân” thứ tám trước, sau đó mới có thể sử dụng “Bèi Vi Bèi Xích” để thực hiện việc điều chỉnh này.

Hiện tại, Từ Vĩnh Sinh luôn chăm chỉ luyện tập hàng ngày, nhưng vẫn cần thêm một khoảng thời gian dài nữa mới có thể đạt được tầng thứ tám “Nhân”. Vì vậy, việc nghiên cứu về kỹ thuật bắn cung hiện tại cũng không cần phải vội vàng; cứ để mọi thứ diễn ra theo tự nhiên là được.

Sau khi ngồi nghỉ một lúc tại đây, Lâm Thành Hiển đã từ biệt và trở về thành phố. Từ Vĩnh Sinh và Tạ Sơ Nhàn cũng gọi nhau một tiếng rồi cùng nhau rời khỏi ngôi nhà nhỏ đó. Anh ta đi về phía nam, đến một trạm dừng trên con đường quan lộ. Thạch Kính Tiêu đã đến đó trước anh ta một bước và đang chờ đợi ở đó.

Cả hai người đều nhận được tin tức rằng Việt Thanh Vân và Việt Thiên Thanh, với tư cách là đại diện của Giang Nam, đã đến Đông Đô. Không lâu sau đó, một đoàn người lớn đã tiến về phía bắc. Đứng đầu đoàn người này có hai vị Võ Thánh – hai đại sư lớn. Việt Thanh Vân đại diện cho Đạo Môn Nam Tông; Chu Miên đại diện cho gia tộc Chu ở Kinh Châu; Việt Thiên Thanh đại diện cho gia tộc Việt ở Hàng Châu, còn Ngô Tĩnh Nhàn, cha của Ngô Địch, đại diện cho gia tộc Ngô ở Tô Châu.

“Vết thương của Ngô Địch đã đỡ hơn nhiều, nhưng vẫn cần nghỉ ngơi yên tĩnh trên giường nên không thể ra đón được,” Từ Vĩnh Sinh và Ngô Tĩnh Nhàn chào hỏi. Triều đình cũng đã cử người đặc biệt đến đón tiếp; Chu Miên, Ngô Tĩnh Nhàn cùng với đại số nhân viên đi theo sau đó cùng họ vào Đông Đô. Còn Việt Thanh Vân và Việt Thiên Thanh thì ở lại bên ngoài.

Khi nhìn thấy Việt Thanh Vân, cuốn sách kỳ bí Thần linh trong tâm trí bỗng nhiên rung lên và các trang sách bắt đầu lật từng trang một. Trang đầu tiên hiển thị hình ảnh “Điều Nghe”; trang thứ hai là “Thần Binh”; trang thứ ba là “Đế Vua Rồng Bay”; trang thứ tư là “Đế Vua Rồng Xanh”. Khi trang thứ năm mở ra, ánh sáng lấp lánh xuất hiện và nhanh chóng vẽ nên hình ảnh của Việt Thanh Vân– một người với vẻ ngoài thanh thoát, tự nhiên. Bên cạnh ông ta, có một con chim thần sinh động, phát ra ánh sáng năm màu, bay lượn và cất tiếng hót. Con chim thần này không quá cao lớn, toàn thân màu sắc rực rỡ và mang trên mình năm chữ; đó chính là Phượng Hoàng – một trong mười vị thần cổ xưa trong truyền thuyết.

Chuẩn bị hoàn thành việc tu luyện thành Võ Thánh rồi… Đây là lần đầu tiên chúng ta gặp nhau sau khi ông ấy đạt được thành tựu đó… Nhìn vào bức tranh “Đế Vua Phượng Hoàng”, Từ Vĩnh Sinh hiểu rõ mọi thứ.