Khi vẫn chưa vào thành phố, Từ Vĩnh Sinh đã cảm nhận thấy dòng khí linh trong các mạch địa chất bên trong và xung quanh Đông Đô trở nên hỗn loạn; mặt đất liên tục rung chuyển, và tình trạng này ngày càng trầm trọng hơn.

Khi anh ta bước vào thành phố Đông Đô, những rung chuyển dưới chân càng trở nên dữ dội, như thể bất cứ lúc nào cũng có thể xảy ra động đất lớn.

Nhớ lại những gì đã xảy ra tại thành phố Đông Đô vào dịp Lễ Thiên Thu bốn năm trước, Từ Vĩnh Sinh không khó để đoán rằng lại có ai đó đang cố tình làm xáo trộn các mạch địa chất.

Lần này, số lượng những cao thủ tham gia chiến dịch còn nhiều hơn so với lúc đó. Trước đây, họ chỉ tận dụng cơ hội khi Vua Ẩn Võ đến tấn công để lợi dụng tình hình hỗn loạn; lúc bấy giờ, Công chúa Hoàng Dương cũng có những kế hoạch riêng của mình, vì vậy hành động của họ chủ yếu mang tính chất lợi dụng tình huống. Nhưng lần này, sau khi Ma Ka Thượng Sư, Tôn Minh Thần Tăng và Long Quang Thượng Sư lần lượt rời khỏi Đông Đô, đồng thời hai vị Võ Thánh và Ân Hùng cũng được điều động đến hỗ trợ hai hoàng tử, thì phe họ đã chủ động tiến hành chiến dịch với hy vọng thu được những thành quả lớn.

Có một số sự cố ngoài dự đoán của họ, nhưng những sự cố đó lại xuất hiện nhiều hơn dự kiến. Đầu tiên, Dương Khôn Luân và Đặng Thành không thể vào thành phố Đông Đô đúng hạn. Tiếp theo, Tang Ảnh cùng con trai bà dường như cũng không thành công trong nhiệm vụ của mình tại Đông Đô Học Cung. Bây giờ, họ còn phải coi chừng việc Ân Hùng – người đang còn ở lại bên trong thành phố – có thể quay trở lại bất cứ lúc nào. Vì vậy, Tào Tĩnh cùng những người khác đã buộc phải tăng cường áp dụng sức mạnh của các mạch địa chất một cách gấp rút, hy vọng sẽ hoàn thành nhiệm vụ và rời đi càng sớm càng tốt, tránh những rủi ro tiềm ẩn.

Từ Vĩnh Sinh cảm nhận rõ ràng rằng những rung chuyển mặt đất đang ngày càng dữ dội hơn. Anh ta dừng bước và nhìn quanh những con phố đã rối loạn từ trước; tiếng la hét và kêu gọi của mọi người đang bị đánh thức giữa giấc ngủ vang lên khắp nơi. Anh ta muốn tìm ra vị trí mà Lục Đạo Đường đã bố trí các nghi lễ, nhưng cảm thấy rằng có nhiều điểm tương tự như vậy, và việc phá hủy chỉ một nơi duy nhất không thể gây ảnh hưởng đến tất cả mọi thứ.

Cách làm của đối phương giống như việc rải lưới để bắt được nhiều cá hơn.

  Trong tình huống này, có cách nào để loại bỏ nguyên nhân gốc rễ không?

  Nếu thanh kiếm đơn giản mà Lý Nhị Lang trong bản đồ thần binh có thể trở thành hiện thực, thì nó chính là công cụ lý tưởng cho tình huống hiện tại.

  Nhưng trước khi có được bản đồ thứ ba về Lý Nhị Lang, thanh kiếm đó vẫn chỉ tồn tại trên tranh, chưa thể xuất hiện trong thực tế.

  Liệu có thể sử dụng nó giống như thanh kiếm Chặt Rồng đã từng được dùng để đe dọa các yêu ma như Báo Bóng hay Đại Diều không? Nhưng những dòng sông, núi non này không hề có linh hồn hay sức sống… Liệu điều đó có hiệu quả không?

  …Có lẽ nên thử xem.

  Từ Vĩnh Sinh bỗng nghĩ ra điều đó.

  Anh ta nhớ lại lần đầu tiên, khi những hình ảnh trên tranh vẫn còn là ảo ảnh, mình đã sử dụng thông tin trong “Sách Ghi Chép Về Nước Thánh Từ Sichuan” và “Bản Đồ Hoàng Đế Văn” để phá hoại kế hoạch của Công chúa Hoàng Dương Tần Chân.

  Nếu chỉ tấn công vào những thứ ảo ảnh chứ không phải thực tế, có lẽ mình vẫn còn cơ hội.

  Khi những dòng sông, núi non thường xuyên ổn định, có lẽ phương pháp này sẽ không hiệu quả; nhưng bây giờ, chúng đang trở nên bất ổn.

  Dù những dòng sông, núi non không có “sức sống”, nhưng những phép thuật mà đối phương đang sử dụng có thể bị ảnh hưởng.

  Thậm chí không nhất thiết phải phá hủy những phép thuật đó.

  Chỉ cần một sai sót nhỏ cũng có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng, giống như một chiến binh có thể mất thăng bằng vào thời khắc quan trọng vì những yếu tố bất ngờ.

  Điều quan trọng là phải tìm ra đúng vị trí để can thiệp… Từ Vĩnh Sinh đã quyết định hành động.

  Chiếc mặt nạ hình vuông màu đen huyền bí, với khả năng tính toán và suy luận của một bậc thầy, sau khi anh ta giết chết Giang Quán, đã bị đối phương tịch thu và giao cho Trịnh Quảng.

  Nhưng điều đó không ngăn cản anh ta chuẩn bị những chiếc mặt nạ tương tự nhưng có tác dụng bình thường. Ngay lập tức, anh ta đeo một chiếc vào mặt, đồng thời cầm theo viên đá ẩn giấu. Sau đó, anh ta rút thanh kiếm Hàn Đảm theo mình.

  Trong đầu anh ta, hình ảnh trên bản đồ thần binh bắt đầu thay đổi; những hình ảnh lấp lánh biến thành thanh kiếm đơn giản, nhưng dường như có những dòng khí vô hình liên tục xoay quanh nó.

  Thanh kiếm đơn giản dài và rộng đó rung động nhẹ.

  Trên bề mặt

Dưới ảnh hưởng của ý nghĩ từ Từ Vĩnh Sinh, dòng khí bỗng nhiên bắt đầu lan truyền ra phía trước thành những sợi mỏng manh. Những sợi khí này thẳng tiếp xâm nhập vào lòng đất. Từ Vĩnh Sinh cảm thấy vui mừng – ý tưởng của mình đã trở thành hiện thực. Ngay lập tức, anh ta theo dõi những sợi khí ấy đi qua các con phố và ngõ hẻm trong khu vực đó. Nơi cuối cùng mà chúng đến không phải là mặt đất bằng phẳng, mà là trên dòng sông Lạc, con sông chảy qua Đông Đô. Xung quanh không có ai; những nơi đang diễn ra tiếng cười nói hay những trận chiến ác liệt vẫn còn xa, và cũng không thấy bất kỳ cao thủ nào thuộc phe Lục Đạo Đường đang thiết lập những nghi thức để làm xáo trộn dòng chảy của địa mạch. Tuy nhiên, Từ Vĩnh Sinh tin rằng những gì được ghi chép trên bản đồ về thanh kiếm giản dị ấy là đúng – nơi này chính là trọng tâm của những biến động đang xảy ra với địa mạch, ít nhất cũng là một trong những điểm then chốt. Dòng chảy của địa mạch có ảnh hưởng đến toàn bộ hệ thống; chỉ cần một điểm bị ảnh hưởng, những thay đổi có thể xuất hiện ở những nơi khác. Điều này cũng đúng với những gì những người thuộc phe Lục Đạo Đường đã làm, và cũng đúng với việc Từ Vĩnh Sinh đang tìm kiếm nơi này hiện nay. Vì vậy, anh ta quyết định hành động ngay lập tức, dùng thanh kiếm trong tay để tấn công dòng sông Lạc lạnh lẽo. Dòng khí vô hình vẫn xoay quanh lưỡi dao, nhưng không hề lan truyền ra ngoài. Khi Từ Vĩnh Sinh không hề dùng nhiều sức, thậm chí không tạo ra cả làn sóng trên mặt sông, như thể chẳng có gì xảy ra cả. Tuy nhiên, điều này không khiến anh ta nản lòng hay do dự. Anh ta bình tĩnh thu lại thanh kiếm, sau đó rời bỏ bờ sông Lạc và tiếp tục hành trình về phía khu vực New De Fang, nơi có Học Viện ở phía bắc thành phố. Vừa mới bắt đầu đi, anh ta bỗng nhiên nhìn thấy ở hướng khác, một ánh sáng chói lọi Bạch Quang xuất hiện, khiến cho khu vực đó như thể bị thay thế hoàn toàn bởi ánh sáng ban ngày. Từ Vĩnh Sinh cảm thấy có điều gì đó đặc biệt… Bốn năm trước, vào dịp lễ Thiên Thu, tại nơi có những cột trụ then chốt của “Ba Mươi Sáu Cõi Trời”, cũng đã từng xuất hiện cảnh tượng tương tự. Chỉ là lúc đó, Từ Vĩnh Sinh không nhớ rõ chi tiết. Và bây giờ, khi nhìn từ xa, anh ta thấy dưới ánh sáng Bạch Quang ấy, có những bóng dáng đang di chuyển, lấp lánh.

Một bóng dáng phụ nữ mờ ảo, khó nhìn rõ, nhưng trông quen thuộc lắm… Có vẻ là Đông Đô Học Cung, người từng giữ chức vị Tiến sĩ Đại học Tào Tĩnh và đã trốn thoát trước đây.

Bạch Quang nhanh chóng biến mất không thấy dấu vết.

Bóng tối lại bao trùm khu vực xung quanh.

Tào Tĩnh hoảng sợ, nhìn quanh mình.

Đúng vào lúc Phương Tài – khi họ tưởng mình đã thành công trong việc thay đổi dòng chảy của các luồng khí trong lòng đất – thì mọi thứ đột nhiên dừng lại.

Những luồng khí ấy, vốn ngày càng trở nên sôi động, bỗng nhiên giảm dần sức mạnh, và dường như đang trở lại trạng thái yên bình như ban đầu.

Giống như một con sông bị ai đó chặn nước ở thượng nguồn; nước ở hạ lưu dần yếu đi cho đến khi ngừng chảy hoàn toàn… Không, cách miêu tả này vẫn chưa chính xác lắm. Thật ra, giống như là ở hạ lưu, dòng nước lũ đang ngày càng dâng cao, nhưng ở thượng nguồn lại có người xả nước, khiến cho dòng nước ở hạ lưu trở nên êm đềm hơn, không còn dữ dội như trước nữa.

Dù là trường hợp nào đi nữa, tất cả đều khiến Tào Tĩnh vô cùng lo lắng.

Khi cô đang cố gắng tìm cách khắc phục tình huống, bỗng nhiên Bạch Quang xuất hiện trên bầu trời.

Ánh sáng rực rỡ từ trên trời buông xuống, khiến mọi thứ xung quanh Tào Tĩnh đều biến mất không còn dấu vết.

Liệu sự thay đổi này chính là do Bạch Quang gây ra? Hay có hai cao thủ khác cùng tham gia vào việc phá hoại này?

Nhiều suy nghĩ lướt qua đầu Tào Tĩnh, nhưng cô cũng không thể làm gì được.

Cảm nhận thấy dòng chảy của các luồng khí đã trở lại trạng thái yên bình, cô nhìn quanh và nhận ra rằng những cao thủ Lục Đạo Đường khác cũng đều thất bại trong nỗ lực của mình.

Phía nơi mà Vua Yê Tinh đang ở, thậm chí còn xảy ra một vụ nổ dữ dội; dưới ánh đèn của đêm tối, dù mọi nơi xung quanh đều đang cháy, khu vực đó vẫn rực rỡ ánh sáng.

Tào Tĩnh không còn lựa chọn nào khác, cũng không do dự nữa, liền rời khỏi nơi đó để tìm cách thoát ra ngoài.

Những người ở xa cũng nghĩ rằng sự thay đổi của dòng chảy các luồng khí là do Chủ nhân điện Lăng Tiêu đó thực hiện.

Một mặt, họ cảm thán trước sức mạnh phi thường của người đó; mặt khác, họ vẫn giữ thái độ bình tĩnh.

Thấy rằng Lục Đạo Đường–Vua Khiển Rắn–đã thất bại và bỏ chạy, họ cũng không tiếp tục gây rối với Triệu Cát nữa, và lập tức rời khỏi hiện trường.

Dù sao thì cô ấy cũng đã gây rối cho Triệu Cát suốt thời gian qua, và điều đó đã đủ để báo đáp công lao của Dương Khôn Luân và Lục Đạo Đường.

Việc Vua Jinnarō không thành công là do lỗi của chính hắn; không có gì đáng ngạc nhiên khi cô ấy chỉ cười nói mà thôi.

Mặc dù trước đó, cô ấy đã âm thầm tuân theo lệnh của Chủ nhân điện Lăng Tiêu và giấu đi một số thứ ở khu vực đó.

Nhưng trước mặt mọi người, cô ấy chỉ đơn giản là người nhận tiền và giúp đỡ mọi người khi họ gặp khó khăn; vì vậy, cô ấy hoàn toàn cảm thấy thoải mái khi làm những việc đó.

So với cô ấy, thì Triệu Cát cũng chủ yếu tập trung vào việc truy đuổi Tào Tĩnh – người đang đeo mặt nạ Jinnarō.

Nếu muốn phá vỡ kế hoạch của Lục Đạo Đường, thì một mặt là Tán Tiêu, kẻ được coi là thành viên cấp cao của băng đảng, và mặt khác là “Vua Jinnarō” – một trong những thủ lĩnh của bộ lạc ngoại biên; rõ ràng, người sau mới thực sự đáng quý hơn.

……………………………

Giống như không hề có đêm tối, trong một thiên đường ánh sáng rực rỡ, tại Cung điện Linh Hiệu.

Lúc này, chỉ có mình Chủ nhân điện Lăng Tiêu ngồi trên ngai vàng chính của cung điện.

Tán Tiêu nghĩ rằng chính Hoàng đế này đã dập tắt những xáo trộn trong dòng chảy địa chất.

Nhưng Chủ nhân điện Lăng Tiêu biết rằng không phải do mình làm.

Có người khác đã can thiệp và phá hỏng kế hoạch của Lục Đạo Đường.

Thậm chí…

Chủ nhân điện Lăng Tiêu vẫy tay.

Phương Tài và Tào Tĩnh đã chuẩn bị sẵn những vật phẩm linh thiêng cần thiết cho nghi lễ.

Nhưng vì những xáo trộn trong dòng chảy địa chất đã được giải quyết sớm hơn dự kiến, nghi lễ do Tào Tĩnh tổ chức không thể diễn ra đầy đủ.

Và Chủ nhân điện Lăng Tiêu cũng không nhận được thứ mình muốn.

Dưới ánh sáng rực rỡ, ông ta thì thầm: “…Ai đó đã làm điều đó?”

Trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, Chủ nhân điện Lăng Tiêu không thể xác định được người đã can thiệp, chỉ biết rằng người đó không có mặt trong khu vực bị ánh sáng của Bạch Quang bao phủ.

Tiếng thì thầm của ông ta vang lên, và bóng dáng của ông ta dưới ánh sáng rực rỡ cũng nhanh chóng biến mất.

Trên đường đi, Từ Vĩnh Sinh cũng nhìn thấy phía trước mình, giữa các con hẻm, bỗng nhiên xảy ra vụ nổ. Không có khói súng, chỉ có luồng khí linh hồn hỗn loạn và ánh sáng lấp lánh bay tứ tung. Anh ta có thể đoán được rằng, đây là do một thành viên của phe Lục Đạo Đường đã cố gắng điều chỉnh dòng chảy linh hồn một cách quá mức, khiến cho dòng chảy đó lại trở nên ổn định trở lại; trong tình thế hoảng loạn, người đó đã cố gắng gia tăng sức mạnh một cách quá mức, kết quả là làm hỏng cả hệ thống điều chỉnh linh hồn của mình.

Từ Vĩnh Sinh không vội vàng tiến lại gần, mà đi vòng qua từ một hướng khác. Dưới ánh đêm mờ ảo, anh ta có thể nhìn thấy bóng dáng của một người đang vội vã chạy trốn. Khi dòng chảy linh hồn đã được kiểm soát, thời gian không còn cho phép họ thử lại lần nữa. Nếu không muốn bị các cao thủ như Ân Hùng hay Nhậm Quân Hành chặn đứng bên trong thành phố Đông Đô, dù những người này có không cam lòng đến đâu, hiện tại họ cũng chỉ có thể từ bỏ thôi.

Từ Vĩnh Sinh không đuổi theo họ, mà tiếp tục theo đúng kế hoạch ban đầu, tiến về phía cửa chính của học viện. Nhưng khi đang đi, anh ta bất chợt cảm thấy có điều gì đó đặc biệt xảy ra. Mặc dù tình hình xung quanh rất hỗn loạn, anh ta vẫn nhận thấy một sự tồn tại đặc biệt, mang tính linh hồn. Anh ta quan sát kỹ lưỡng xung quanh, chỉ thấy những người dân của Đông Đô đang hoảng loạn và thức dậy vào ban đêm; không hề có dấu hiệu của các cao thủ võ thuật đang ẩn náu, có lẽ không ai đang dùng chiêu trò “đánh cá”. Vì vậy, anh ta không thay đổi hướng đi, mà tiếp tục đi theo con đường ban đầu. Khi đi qua một khu phố nhỏ, anh ta phát hiện ra một tảng đá linh hồn kỳ lạ ở góc tường của con hẻm đó. Trên tảng đá này có hình bóng mơ hồ của một sinh vật nào đó; khi Từ Vĩnh Sinh chạm vào nó, anh ta cảm thấy năm tấm ngọc “Nhân” trong lưng mình đều bắt đầu rung động. Nhìn kỹ hơn, hình bóng trên bề mặt tảng đá giống hệt với hình dáng của con kỳ lân trong truyền thuyết… Đá kỳ lân? Loại đá có thể giúp tài năng linh hồn của người võ sĩ được nâng lên từ cấp độ cao nhất lên cấp độ thánh thiện – một trong bốn bảo vật cần thiết để đạt được điều đó? Từ Vĩnh Sinh cảm thấy vô cùng ngạc nhiên. Lần này, may mắn đã mỉm cười với anh ta. Việc anh ta không thay đổi kế hoạch ban đầu và tiếp tục hành động theo đúng lập trình đã mang lại cho anh ta một phần thưởng bất ngờ. Sự xuất hiện của bảo vật này ở đây, chắc chắn là do người cao thủ Lục Đạo Đường đó đã làm nổ hệ thống điề

Vì khoảng cách và hướng đi không thể xác định rõ trong lúc vội vàng, hoặc vì hướng đó trái ngược với lộ trình thoát hiểm đã được quyết định trước đó, nên vị cao thủ Lục Đạo Đường đó đã không kịp quay lại tìm viên đá Kỳ Lân mà vội vàng rời đi phải không?

Cũng chẳng ai biết rằng bảo vật này dùng để tổ chức các nghi lễ hay chỉ là một trong những sản phẩm của những nghi lễ đó.

Xét đến việc dòng chảy địa năng đã bị ảnh hưởng bởi hành động của mình, Từ Vĩnh Sinh cho rằng khả năng đầu tiên có vẻ cao hơn.

Nếu việc tổ chức các nghi lễ thực sự cần đến những vật linh quý giá đến thế, thì những gì họ mong muốn đạt được thông qua những nghi lễ đó sẽ là những thứ có cấp độ và quy mô ra sao đây?

Rất nhiều suy nghĩ lướt qua đầu Từ Vĩnh Sinh, nhưng lúc này anh ta không thể dành thời gian suy nghĩ kỹ lưỡng được. Sau khi đảm bảo không có ai xung quanh, anh ta liền cho viên đá Kỳ Lân vào túi Hồ Hải Nang rồi rời khỏi nơi đó. Đợi đến khi rảnh rỗi hơn, anh ta sẽ tiếp tục nghiên cứu kỹ hơn.

Khi gần đến khu vực Xīn Dé Fāng, Từ Vĩnh Sinh lập tức tháo bỏ mặt nạ và xuất hiện dưới hình thức thật của mình, rồi tiếp tục đi về phía Xīn Dé Fāng.

Khi nhìn thấy Xīn Dé Fāng ngày càng gần, Từ Vĩnh Sinh bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó bất thường.

Anh ta nghe thấy tiếng bước chân rất nhẹ phát ra từ một con hẻm bên cạnh.

Sau đó, nhìn qua góc mắt, Từ Vĩnh Sinh thấy có một người đang chuẩn bị bước ra khỏi con hẻm đó, nhưng bỗng nhiên dừng lại và ẩn mình đi.

… Có vẻ như người đó đã nhìn thấy Từ Vĩnh Sinh.

Mặc dù người đó di chuyển rất nhanh, và chỉ là một cái nhìn thoáng qua, nhưng Từ Vĩnh Sinh đã nhận ra được khuôn mặt bên trái của họ.

Đó là Đặng Hòa – thành viên cốt lõi của gia tộc danh giá Đèng thị ở Hà Lạc, anh trai của Đặng Dữ và Đặng Đồng.

Hành động bất thường của người đó đã thu hút sự chú ý của Từ Vĩnh Sinh.

Nhưng anh ta không dừng lại, mà vẫn tiếp tục đi như thể không có gì xảy ra, tỏ ra rất tập trung vào con đường phía trước.

Đồng thời, anh ta sử dụng kỹ năng Nghe Gió kết hợp với “Tai Thính Phong”, để tập trung lắng nghe âm thanh của Đặng Hòa.

Quả nhiên, đó chính là Đặng Hòa.

Người đó đến đây mà không mang theo người hầu, hành động một cách riêng tư, có lẽ là để tận dụng lúc Lục Đạo Đường đang bận rộn với những việc khác, để giải quyết một vấn đề riêng tư nào đó.

Việc đã được giải quyết xong. Khi đi ngang qua đây, không ngờ lại vô tình va phải Từ Vĩnh Sinh – người đang đi một mình.

Trong lòng Đặng Hòa có chút xao động.

Phản ứng đầu tiên của anh ta là ẩn náu bản thân.

Phản ứng thứ hai là quan sát xung quanh.

Không thấy ai khác trong khu vực này cả. Chỉ có cảnh hỗn loạn do Đông Đô gây ra trước mắt.

Tối nay, mọi nơi đều trong trạng thái hỗn loạn; mọi người đều thuộc phe Lục Đạo Đường. Còn Từ Vĩnh Sinh hiện đang ở một mình.

Trong tình huống này, nếu Từ Vĩnh Sinh bị giết, những người bị nghi ngờ đầu tiên chắc chắn sẽ là các cao thủ thuộc phe Lục Đạo Đường.

Đây chính là thời cơ lý tưởng để anh ta thực hiện những gì mà trước đó đã nói với Đặng Dữ và Đặng Đồng. Lần trước, khi anh ta giải quyết một vụ án riêng tư, cũng dựa trên suy nghĩ tương tự.

Còn về việc đánh giá đối thủ…

Đặng Hòa đưa tay vào túi, ngón tay chạm vào tấm bia được khắc hình xương rồng mà anh ta luôn mang theo; trên tấm bia có khắc “Hà Đồ”, có thể dùng để che giấu những phép tính tinh thần của cao thủ Lục Đạo Đường.

Liệu về mặt sức mạnh, anh ta có chắc chắn không?

Từ Vĩnh Sinh này có tài năng và sức mạnh không tồi; không thể vì thế mà chủ quan. May mắn thay, vì tình hình hỗn loạn do Đông Đô gây ra tối nay, Đặng Hòa đã mặc đầy đủ trang bị chiến đấu khi ra ngoài. Dù không phải là bộ giáp hoàn chỉnh cấp cao nhất, nhưng đối với những đối thủ cùng cấp độ, nó vẫn đóng vai trò quan trọng trong cuộc chiến.

Gia tộc Đặng của anh ta rất giỏi trong các loại tấn công tâm linh; việc sử dụng phương pháp này quả thật là an toàn.

Nhưng theo những gì Đặng Hòa biết, Từ Vĩnh Sinh ngày hôm đó đã có thể áp đảo được Đặng Dữ bằng võ nghệ; có lẽ người này rất giỏi trong lĩnh vực tâm linh, hoặc có vật bảo hộ đặc biệt nào đó.

Để đối phó với một đối thủ như vậy, có lẽ cách tốt nhất là tấn công trực diện một cách nhanh chóng.

May mắn thay, trong số những người trẻ tuổi cùng gia tộc Đặng, Đặng Hòa là người đã tu luyện bốn viên ngọc “Nhân” và bốn thanh kiếm cổ “Nghĩa”; anh ta chính là người giỏi nhất trong việc giao tranh trực diện.

Và lần này, vì tình hình hỗn loạn do Đông Đô gây ra, để đảm bảo an toàn, anh ta còn mang theo cả cái rìu dài mà thường xuyên không dám mang theo vì lý do cấm.

Còn một việc cuối cùng nữa…

Đặng Hòa lấy ra từ chiếc túi nhỏ của mình một chiếc mặt nạ hình vuông đen có bốn con mắt.

Đây là thứ mà Đặng Hòa đã chuẩn bị sẵn trong bí mật sau khi vụ ám sát Jiang Quan do Trịnh Quảng thực hiện thất bại và Trịnh Quảng bị bà Jiang Yuyuan – phu nhân quốc gia Yu – giết chết. Khi sự việc bị phanh phui, Đặng Hòa đã ngay lập tức chuẩn bị chiếc mặt nạ này để sử dụng vào lúc cần thiết.

Hình dáng của nó hoàn toàn giống hệt chiếc mà Trịnh Quảng đã sử dụng trước đó.

May mắn thay, trong tình huống hỗn loạn đêm nay, Đặng Hòa đã chuẩn bị sẵn mọi thứ và luôn mang theo chiếc mặt nạ đó; bây giờ, nó thực sự rất hữu ích.

Trong lúc suy nghĩ lung tung, Đặng Hòa vẫn nhanh chóng lấy chiếc mặt nạ ra và đeo lên mặt.

Khi anh ta đã quyết định xong, anh ta cũng đã mặc chiếc áo lụa lên trên bộ giáp, khiến cho dáng vẻ của mình trở nên to lớn hơn bình thường rất nhiều.

Ngay sau khi phát hiện ra Từ Vĩnh Sinh, chỉ trong chốc lát, Đặng Hòa đã thay đổi hoàn toàn diện mạo, sau đó anh ta nhanh chóng lao qua các ngôi nhà, tiến về phía Từ Vĩnh Sinh.

Sự hiện diện của bốn thanh kiếm cổ “Nghĩa” trong Tam Tài Các giúp Đặng Hòa di chuyển với tốc độ cực kỳ nhanh.

Sau khi tính toán kỹ lưỡng về bước đi và khoảng cách, anh ta bắt đầu tăng tốc mạnh mẽ, không hề tiết chế sức lực, và nhanh chóng tiến vào khu vực New De Fang.

Từ Vĩnh Sinh – người vừa mới bước vào New De Fang – nghe thấy tiếng bước chân, vô thức dừng lại và quay đầu nhìn.

Khi anh ta nhìn thấy người đến đó đang đeo chiếc mặt nạ hình vuông đen có bốn con mắt, anh ta không khỏi ngạc nhiên.

Nhưng khi anh ta quay đầu lại, sự ngạc nhiên càng tăng thêm; dường như thời gian cứ trôi chậm lại.

Đặng Hòa – người vốn đã di chuyển với tốc độ rất nhanh – lại tiến thêm một bước nữa, và trong chốc lát đã đứng ngay trước mặt Từ Vĩnh Sinh. Anh ta giơ cao chiếc rìu dài gần ba mét trong tay, và liền xuất đòn về phía đầu Từ Vĩnh Sinh; khoảng cách giữa hai người được thu hẹp lại trong chốc lát.

Chiếc rìu đó được giơ lên một cách đơn giản, không hề có vẻ gì đặc biệt so với một người đạt cấp bậc năm như Vũ Khuê.

Nhưng đó chính là kỹ năng gia truyền của dòng họ Đặng – kỹ năng “Chu Rao”, được lấy cảm hứng từ câu trong “Kinh Thi”: “Tổ tiên chúng ta từng nói, hãy học hỏi từ những người thấp cấp”. Kỹ năng này dựa trên động tác của người hái củi; trông có vẻ đơn giản và thô sơ, nhưng thực chất ẩn chứa triết lý “hỏi người d

Lúc này, việc Đặng Hòa hành động đã thể hiện rõ sự thành thục trong nghệ thuật chiến đấu này.

  Nhưng Từ Vĩnh Sinh cũng hành động một cách đơn giản, và còn nhanh hơn anh ta nữa!

  Một tấm “châu trí” trên tầng thứ năm của Điện Thiên Các ngay trên trán Chi Quy Giáp bỗng chốc biến thành con dấu “tín”.

  Đồng thời, bên cạnh con dấu “tín” này, một tấm khiên chứa khí chính nghĩa cũng xuất hiện, phối hợp với các biểu tượng của Nho giáo và Ngũ Tương để hỗ trợ Từ Vĩnh Sinh.

  Khí chính nghĩa và máu nóng trong cơ thể Từ Vĩnh Sinh đều bùng nổ mạnh mẽ.

  Sau khi điều chỉnh kỹ thuật thông qua Phụ Vi, Từ Vĩnh Sinh thi triển chiêu Thiên Kỳ Chính Hành do chính mình sáng tạo ra; anh ta lùi lại một bước nhẹ nhàng, khiến thanh rìu dài của Đặng Hòa vang lên tiếng va chạm vào không khí.

  Cùng lúc đó, thanh kiếm Hàn Canh của anh ta được rút ra – ánh sáng đen tối từ thanh kiếm như thể xé toạc bầu trời!

  Ánh sáng đen kịt che khuất mọi thứ, khiến Đặng Hòa bị nuốt chửng ngay lập tức.

  Trông thấy điều này, Đặng Hòa còn kinh ngạc hơn cả khi nhìn thấy chiếc mặt nạ hình phương trên khuôn mặt Từ Vĩnh Sinh.

  Chưa kịp phản ứng, cơ thể Đặng Hòa đã bị đâm liên tiếp nhiều nhát.

  Nếu không có áo giáp bảo vệ, có lẽ anh ta đã ngã gục trong vũng máu ngay lập tức.

  Nhưng trước khi anh ta kịp phản ứng thêm, Từ Vĩnh Sinh – người vừa giỏi võ công vừa giỏi văn học – lại tiến lên một bước nữa, khiến hai người cận chiến hơn.

  Lần này, không còn là ánh kiếm nữa, mà là lưỡi dao Hàn Canh lạnh lẽo, sắc bén, đâm thẳng vào đối thủ.

  Lưỡi dao đầu tiên đập gãy thanh rìu dài của Đặng Hòa.

  Lưỡi dao thứ hai xuyên thủng áo giáp trước ngực anh ta, làm cho anh ta bị mở bụng!

  Ánh sáng đen kịt lan tràn, cơ thể Đặng Hòa lập tức trở thành một đống thịt nát.

 ‥Dưới chiếc mặt nạ, ánh mắt Đặng Hòa đầy kinh hoàng và mơ hồ… Nhưng rồi, ông ta đã mất hết sinh khí, và thân thể anh ta gục xuống.

  Từ Vĩnh Sinh nhìn người đối thủ và lắc đầu.

Vừa nhìn thấy Đặng Hòa đeo mặt nạ hình phượng, thân hình trở nên to lớn hơn bình thường, anh ta lao về phía mình một cách nhanh chóng. Từ Vĩnh Sinh thực sự hơi ngạc nhiên, suýt nữa tưởng rằng ngoài Đặng Hòa ra còn có kẻ thù khác nữa.

Tuy nhiên, điều đó không ảnh hưởng đến việc anh ta tiếp tục đối đầu với địch như bình thường.

Tử Viết: “Hãy nói trước rồi mới làm theo.”

Điều này cho chúng ta biết rằng khi gặp kẻ thù, hãy giết chúng trước đã, sau đó mới hỏi chúng là ai.

Khi đã xé nát áo giáp của đối phương và nhận ra rằng người này mặc đầy giáp bên trong, Từ Vĩnh Sinh mới hiểu tại sao thân hình của Đặng Hòa lại to lớn hơn trước đây.

Phương Tài và Đặng Hòa nhanh chóng lẩn vào con hẻm bên cạnh, không để lộ hình dáng hoàn toàn; vì vậy, Từ Vĩnh Sinh thực sự không nhìn thấy rõ họ mặc giáp hay không.

Bây giờ, dù không cần bỏ mặt nạ xuống, anh ta vẫn biết rằng người đó chính là Đặng Hòa.

Từ Vĩnh Sinh không lấy chiếc mặt nạ hình phượng đó đi.

Mặc dù anh ta đã dùng thanh kiếm Lâm Nhật Đao để giết chết Đặng Hòa, nhưng điều đó cũng không quan trọng lắm.

Dù là do xung đột giữa hai tổ chức hay do nội bộ __TERM008__ xảy ra tranh chấp, cũng không sao cả… Hãy để gia tộc Đặng từ từ giải thích, còn những người khác thì cứ tự mình đoán mò đi.

Nơi đây đã thuộc khu vực Tân Đức Phường, không xa Học Cung lắm; nơi này thường có nhiều võ sĩ xuất hiện, vì vậy Đặng Hòa cũng định giết người xong rồi nhanh chóng rời đi.

Từ Vĩnh Sinh cất thanh kiếm vào vỏ, không dừng lại lâu; anh ta đã có thể nghe thấy tiếng bước chân từ phía xa.

Anh ta liền cho cái túi đồ của Đặng Hòa vào túi Hồ Hải Nang, sau đó biến mất không dấu vết.