Tống Yến Nhìn vào hình ảnh của mình trong gương nước, anh ta cảm thấy vô cùng bối rối.

Trông thật sự rất đáng sợ – một con mắt lại có hai đồng tử, một màu vàng, một màu xám, cách nhau chỉ một khoảng cách rất nhỏ.

Có vẻ như đây là dấu hiệu của một loài yêu tinh nào đó.

Anh ta chớp mắt.

Hai đồng tử đó đều quay tròn và tập trung cùng lúc, như thể chúng vốn dĩ đã nên ở đó từ đầu.

Tiểu Hạ đứng bên cạnh anh, khuôn mặt nhỏ nhắn đầy lo lắng.

Cô ấy nhẹ nhàng kéo mí mắt anh ra và quan sát kỹ lưỡng một hồi lâu; đôi lông mày cô càng ngày càng nhíu lại.

Không phải vì lo lắng anh ta sẽ bị mù, mà là vì cô cho rằng việc có hai đồng tử có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến vẻ đẹp của anh.

“Thế nào?” Tống Yến thấy vẻ mặt nghiêm túc của cô, không nhịn được mà hỏi.

Tiểu Hạ suy nghĩ một lúc lâu rồi nói một cách nghiêm túc: “Cũng tạm được thôi… Khi đã quen rồi thì cũng ổn.”

“Không phải điều đó tôi muốn hỏi đâu…”

Khi còn nhỏ, trước khi bắt đầu con đường tu luyện, anh đã từng nghe ông nội kể về chuyện có hai đồng tử.

Ở các vùng biên giới, thậm chí ở một số nơi mà sau này anh từng đến, tình trạng này thường được coi là một dấu hiệu đặc biệt, thậm chí là may mắn, tượng trưng cho sự giàu có và thuận lợi.

Lý do cho sự hiểu lầm này có lẽ là bởi vì theo truyền thuyết, các vị hoàng đế như Cổ, Thunh trong thời cổ đại đều có hai đồng tử.

Ở Đường Đình, đôi khi cũng có tin đồn rằng một số bậc thầy ẩn dật cũng có đặc điểm này, và mọi người luôn nói về họ với sự kính trọng.

Nhưng ông nội đã từng nói với anh khi ông còn mở phòng khám ở thị trấn Thạch Lương rằng, những lời đồn đại về “số mệnh đã định” trong những câu chuyện dân gian đó, thực chất chỉ là những lời truyền tai sai lệch của người thường mà thôi.

Những người thực sự am hiểu về y học đều biết rằng việc có hai đồng tử thực chất là một căn bệnh.

Hầu hết trường hợp đều xuất hiện từ khi mới sinh, và chỉ một số ít là do chấn thương hay các bệnh khác gây ra.

Những người mắc bệnh này khi nhìn thấy vật sẽ thấy hình ảnh bị phản chiếu, họ sợ ánh sáng, và thị lực của họ có thể kém hơn người bình thường.

Có vẻ như lần này, tổn thương ở mắt của anh nghiêm trọng hơn anh tưởng tượng.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, anh ta nhận ra rằng điều đó chắc chắn có liên quan đến luồng khí thanh khiết kỳ lạ xuất hiện sau khi hủy diệt những ác nghiệp xấu xa.

Lúc đó, luồng khí ấy bỗng nhiên tràn vào mắt anh ta, và anh ta không hề kịp phản ứng gì cả.

Đúng lúc này, anh ta vẫn còn nhiều thắc mắc về những sự việc xảy ra trong biển sương mù này. Những điều đó, anh ta không thể tự mình giải đáp được.

Trong Lưỡng Dực Giới.

Ngọn lửa còn sót lại của Kunwu vẫn đang treo cao trên bầu trời phía đông; bóng dáng của con chim U Ám đen tối co ro bên trong ngọn lửa vàng đỏ.

Con mắt của Biển Đổ Nát phản chiếu màu xanh thẳm u ám; những con sóng liên tục đổ vào bãi cát rồi từ từ rút trở lại.

Trần Lâm Nguyên vẫn đang ngồi bên bờ biển câu cá. Anh ta nằm nghiêng trên những tảng đá, chiếc mũ lá che khuất khuôn mặt.

Nhiều vấn đề liên tiếp xuất hiện… Khi nghe những lời nói của Tống Yến, Trần Lâm Nguyên chỉ có thể nhìn anh ta một cách bất ngờ.

“Mày đang nghĩ tao là ai vậy? Thật sự nghĩ rằng tao hiểu hết mọi chuyện sao…”

Anh ta tháo chiếc mũ lá ra, ngồi thẳng dậy và nhìn thẳng vào mắt Tống Yến. Sau một lúc im lặng, anh ta đặt câu cá lên đầu gối, vuốt ve cằm mình, như thể đang nhớ lại một chuyện gì đó đã xảy ra từ rất lâu trước.

“Cũng không biết nên nói rằng mày thật sự xui xẻo hay may mắn…”

Tống Yến vội vàng hỏi: “Ý anh là gì?”

Trần Lâm Nguyên suy nghĩ một lúc, rồi vẽ một vòng tròn trong không khí bằng ngón tay.

“Luồng khí mà mày nói đến, có lẽ là một loại năng lực siêu nhiên liên quan đến thuật nhìn.” Giọng nói của anh ta cũng không hề chắc chắn lắm.

“Năng lực siêu nhiên?” Tống Yến càng thêm bối rối. Làm sao những ý nghĩ xấu xa có thể tạo ra năng lực siêu nhiên được? Năng lực siêu nhiên là kết quả của sự tu luyện và sự hợp nhất của ba yếu tố: tinh khí, tâm hồn và linh hồn… Làm sao những ý nghĩ xấu xa có thể tạo ra điều đó được? Khi những ý nghĩ ấy biến mất, năng lực siêu nhiên cũng sẽ tan biến theo. Chưa bao giờ có ai nghe nói về việc một năng lực siêu nhiên có thể tồn tại độc lập, huống chi là bị người khác hấp thụ…

“Về điều này, tôi cũng không rõ lắm.”

„Trần Lâm Nguyên dường như cũng đang suy nghĩ về một khả năng nào đó.“

“Theo những gì bạn nói, thần thông này không thuộc về bất kỳ phe phái hay hình thức cụ thể nào,“ Trần Lâm Nguyên quay đầu lại.

“Nếu trên thế giới này có ai sẵn lòng tách ra thần thông của mình… cảm giác chắc chắn sẽ giống như vậy.”

Nói xong, ông ta nhanh chóng bổ sung thêm: “Tất nhiên, đây chỉ là suy đoán của tôi thôi.”

“Đừng kỳ vọng quá nhiều vào một người như tôi, được chứ con? Chỉ vài thập kỷ nữa, tu vi của em sẽ vượt qua tôi mất rồi.“

Nghe vậy, Tống Yến cảm thấy rằng vấn đề này thực sự vượt quá tầm hiểu biết của mình.

Chưa kể đến việc phương pháp tách ra thần thông hoàn toàn chưa từng được nghe đến trước đây; ngay cả nếu thực sự tồn tại, ai lại sẵn lòng hy sinh thần thông quý giá của mình để đưa cho người khác chứ?

Đó là thứ quý giá gấp hàng nghìn lần so với linh hồn của mình.

Dù phải chết đi, cũng chắc chắn không ai sẵn lòng từ bỏ nó đâu.

Trần Lâm Nguyên nói: “Tôi nhớ trước đây đã từng đọc thấy một ghi chép tương tự trong một cuốn sách kỳ lạ nào đó; phương pháp tách thần thông loại này đã biến mất từ thời cổ đại rồi.“

“Thông thường, người tu luyện sẽ tách ra thần thông của mình khi họ sắp chết. Mặc dù không thể truyền lại cho hậu duệ, nhưng điều này sẽ giúp họ dễ dàng tiếp cận và hiểu biết sâu hơn về các loại thần thông tương tự sau này.“

Tuy nhiên, Trần Lâm Nguyên nhìn thẳng vào mắt anh ta và tiếp tục nói: “Mặc dù trông có vẻ khá nguy hiểm, nhưng nói một cách lý thuyết thì đây cũng có thể coi là một cơ hội đặc biệt.“

“Làm sao vậy?“

Trần Lâm Nguyên giải thích: “Thần thông liên quan đến đôi mắt đó đã hòa nhập vào mắt bạn, và bạn lại vốn đã sở hữu một loại kỹ năng đặc biệt có thể giúp bạn phát triển thần thông.“

“Hai yếu tố này xung đột với nhau… Theo lý thuyết, lúc này bạn lẽ ra đã bị mù rồi.“

“À?“ Tống Yến giật mình: “Vậy bây giờ tôi…“

Trần Lâm Nguyên tiếp tục nói: “Nhưng có lẽ do ảnh hưởng của ý chí kiếm trong bạn, hoặc cũng có thể là sức mạnh ma thuật thuộc hành Mộc mà vua nước Hải Quốc đã ban tặng cho bạn, nên tình trạng mắt bạn mới được ổn định lại, và từ đó xuất hiện hiện tượng đôi mắt đặc biệt này.“

」

  Anh ta vuốt ve cằm mình.

  “Nếu như vậy thì…… em có thể thử luyện tập thứ hai trong loạt các kỹ năng thuộc hệ thống ‘Đôi Mắt’ này.”

  Tống Yến nghe xong liền nhíu mày, chìm vào suy nghĩ.

  Trần Lâm Nguyên tiếp tục nói: “Kỹ năng ‘Quan Hư Kiếm Đồng’ của em được truyền lại từ phái kiếm, và nền tảng của nó chính là ý chí kiếm.”

  “Nhưng thứ ‘thần thông’ mới xuất hiện trong mắt em bây giờ không liên quan gì đến ý chí kiếm cả; nó là một thực thể độc lập.”

  “…”

  “Em có thể tìm một kỹ năng ‘Đôi Mắt’ khác để luyện tập. Đừng mong nó quá mạnh mẽ; chỉ coi nó như một ‘chiếc hộp’ để chứa thứ ‘thần thông’ đó thôi.”

  “Đừng lãng phí nó đi.”

  “Nếu thực sự thành công, khi em được thăng cấp lên Nguyên Ấu và bắt đầu luyện tập giai đoạn thứ hai của ‘Quan Hư Kiếm Đồng’, thì bản thân kỹ năng ‘Quan Hư’ cũng sẽ trải qua một sự biến đổi lớn.”

  “Có thể, trong lúc ‘Quan Hư’ tiến hóa, em sẽ có thể kết hợp thứ kỹ năng ‘Đôi Mắt’ thứ hai mà mình đã luyện tập cùng với thứ ‘thần thông’ đó vào trong ‘Quan Hư’, và như vậy, dấu hiệu ‘đôi mắt đặc biệt’ của em sẽ biến mất.”

  Anh ta vỗ tay, như thể đã quyết định mọi chuyện rồi vậy.

  “Vậy sau đó thì sao?”

  “Không thể nói trước được… Có thể nó sẽ giúp tăng cường đáng kể hiệu quả của ‘Quan Hư’, hoặc thậm chí em sẽ sở hữu một kỹ năng ‘Đôi Mắt’ hoàn toàn mới.”

  “Tất nhiên, cũng có khả năng tất cả các kỹ năng ‘Đôi Mắt’ của em đều bị hủy hoại, thậm chí em có thể bị mù… Ai mà biết được chứ.”

  Trần Lâm Nguyên lại cầm lấy câu cá, nhìn Tống Yến.

  “Con trai ơi, trên thế giới này có rất nhiều việc mà chưa từng có tiền lệ.”

  “Có lẽ chưa ai từng gặp phải tình huống như thế này trước đây.”

  Anh ta dừng lại một chút, rồi tiếp tục nói: “Hơn nữa, tình hình của con cũng có rất nhiều điểm đặc biệt; vì vậy, tôi cũng không thể đưa ra lời khuyên chắc chắn cho con được.”

  “À, dù sao thì con cũng may mắn và sống lâu đấy… Thà rằng con tự mình thử nghiệm và tìm hiểu xem sao.”

  Nói xong, Trần Lâm Nguyên nháy mắt, đùa cợt: “Nếu con bị mù đi… cũng có thể coi đó là một kinh nghiệm quý báu để truyền lại cho các thế hệ sau.”

  “Biết đâu sau này sẽ có người con cháu nào gặp phải tình huống giống như

Tống Yến đang suy nghĩ về chuyện này.

Hóa ra trên tay anh ta lại có một cuốn sách phù hợp, đó chính là cuốn “Yishan Guanlan” mà trước đây đã từng có.

Tuy nhiên, chỉ còn lại những đoạn văn bị lãng quên thôi.

Trước đây, anh ta đã rất quan tâm đến kỹ thuật này, nhưng vì không thể tu luyện cùng lúc, nên nó chỉ bị bỏ quên trong chiếc nhẫn Thủy Ngọc mà thôi. Bây giờ, anh ta có thể thử sức với nó rồi.

Nhưng, Trần Lâm Nguyên nói dễ dàng thật, nhưng bất kỳ sai sót nào xảy ra trong quá trình này cũng sẽ gây ra hậu quả rất nghiêm trọng.

Tống Yến đang suy nghĩ về chuyện này thì Trần Lâm Nguyên bỗng nhiên quay sang nhìn anh ta.

“Đây chỉ là những việc nhỏ thôi. Đôi mắt của mình, mình tự quyết định đi. Tôi thực sự rất tò mò, cái gọi là ‘kiếm ý’ có thể loại bỏ ác nghiệp kia, rốt cuộc là thế nào vậy?”

Nghe vậy, Tống Yến bỗng tỉnh táo trở lại từ những suy nghĩ của mình.

Nói ra thì cũng khá kỳ lạ. Kiếm ý này rõ ràng là do chính anh ta ngồi thiền suốt ba năm, dựa vào trạng thái “Kính Hoa Thủy Nguyệt”, và sau hàng ngàn lần suy luận mới tạo ra được.

Nhưng cuối cùng, anh ta lại không hiểu rõ về nó lắm.

Trong vài tháng qua, anh ta đã tổng hợp tất cả những hiểu biết của mình về kiếm ý này, kết hợp với một số ý tưởng của Tao Wen, và cuối cùng cũng đã hiểu được phần nào về bản chất của nó.

Khi Vừa rồi vừa bước vào, anh ta liền kể hết những điều này cho Trần Lâm Nguyên nghe.

Vì kiếm ý này được anh ta nhận ra sau khi đọc bài thơ “Hiệp Khách Hành” của Ching Lian Zun, nên anh ta đơn giản gọi nó là “Hiệp Khách Hành”.

Hiện tại, hiệu quả chính của nó là giúp anh ta có thể nghe thấy “tiếng nói” của những ác nghiệp, và trong quá trình đó, kiếm ý sẽ tự nhiên tích tụ bên trong chiếc hộp kiếm.

Khi kích hoạt kiếm ý này, nó sẽ giúp loại bỏ những ác nghiệp đó.

Khi chiêu thức sát thương này được triển khai, tiếng kiếm vang lên bên trong hộp kiếm, giống như tiếng rít gào của rồng và hổ; người ta gọi đó là “Hộp Trong Tiếng Vang”.

Trong suốt ba tháng qua, Tống Yến luôn tập trung nghiên cứu kiếm ý này, cố gắng hiểu rõ hơn về giới hạn và bản chất của nó.

Anh ta nhận ra rằng kiếm ý này khác với ba kiếm ý khác mà mình đã từng nghiên cứu trước đây.

Lúc này, nghe lời nói của Trần Lâm Nguyên, anh ta lại đặt ra một câu hỏi trước.

“Sư huynh Trần ơi, việc có thể nghe thấy tiếng nói của những ác nghiệp và thậm chí tiêu diệt chúng, phải chăng đó là một điều rất hiếm gặp?”

Về điểm này, Tống Yến thực sự không hiểu lắm.

Những thứ được gọi là “ác nghiệp”, “khí ác”… khi anh ta tu luyện tại nước Chu, đã từng nghe nói về chúng rất nhiều.

Vì vậy, khi nhìn lại, dù là sư huynh Sư Tử Hành hay Chân Nhân Thanh Liên, họ đều bất lực trước những ác nghiệp đó; điều này khiến anh ta cảm thấy thật khó tin.

Trần Lâm Nguyên liếc nhìn Tống Yến một cách kỳ lạ. Ánh mắt anh ta dường như đầy sự phức tạp… Giống như đang nhìn người mà mình từng quen biết, nhưng lại ở khoảng cách rất xa.

Anh ta im lặng một lát, rồi nói: “Thực ra, cho đến bây giờ tôi vẫn nghi ngờ về những gì bạn gọi là ‘ác nghiệp’…”

“Có lẽ đó chỉ là những linh hồn còn sót lại sau những việc xấu xa mà thôi.”

“Tôi chưa bao giờ nghe nói có ai có thể nghe thấy tiếng nói của những ác nghiệp, hoặc thậm chí nhìn thấy chúng bằng đôi mắt hay những phép thuật đặc biệt nào đó.”

“Không thể nào được…”

Tống Yến tỏ ra bối rối: “Tôi nhớ khi còn ở nước Chu, tôi thường xuyên nghe mọi người nói về chuyện nghiệp báo.”

Nhưng Trần Lâm Nguyên lắc đầu:

“Đó hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau. Cái gọi là ‘nghiệp’… thực ra là khái niệm xuất phát từ Phật giáo; ác nghiệp, thiện nghiệp, quả báo, luân hồi… tất cả đều thuộc về lĩnh vực này.”

Tống Yến hỏi: “Đúng vậy, nếu vậy thì Phật giáo chắc hẳn phải có nhiều phương pháp tương tự để đối phó với những ác nghiệp đó, phải không?”

Tuy nhiên, Trần Lâm Nguyên trước tiên gật đầu, rồi lại lắc đầu:

“Dù tôi không hiểu nhiều về Phật giáo, nhưng tôi biết rằng, những tu sĩ Phật giáo loại bỏ ác nghiệp thực chất là thông qua việc giúp đỡ những người bị ác nghiệp chi phối.”

“Họ khiến những người đó phải trải nghiệm hậu quả của những hành động xấu xa, hoặc khiến họ tự hối lỗi và chăm chỉ tu tập thiện. Không có tu sĩ Phật giáo nào có thể vượt qua con người để trực tiếp loại bỏ chính những ác nghiệp đó.”

“Việc bạn có thể nhìn thấy trực tiếp những ác nghiệp và tiêu diệt chúng… thực sự là điều chưa từng nghe nói đến.”

Nghe xong, Tống Yến bỗng nghĩ đến một điều gì đó.

Những bóng ma của những bậc tiên hiền mà họ đã gặp ở hai lục địa Phương Hồ và Bồng Lai, phải chăng cũng vì sự tồn tại của những ác nghiệp ấy mà không thể tan biến?

  Và sau khi ông ta tiêu diệt hết những ác nghiệp ấy, Tao Văn cùng những ám ảnh trong lòng ông ta cũng đều được giải thoát.

  Điều này quả thực rất giống với việc siêu thoát.

  Nhưng Trần Lâm Nguyên lại tiếp tục nói: “Nếu trên đời này thật sự có phương pháp như vậy, tôi hoài nghi chỉ có những vị Phật ở Tây Thiên đã đạt được sự giác ngộ cao thượng mới có khả năng làm điều đó.”

  Nghe vậy, Tống Yến bắt đầu lo lắng.

  Nếu ý nghĩa của kiếm này thực sự đặc biệt như vậy, e rằng nếu Bồng Lai hay các yêu tinh vô tình truyền nó đến Núi Lô Cát, thậm chí là đến giáo phái Phật Giáo ở Trung Vực…

  “Ý nghĩa của kiếm này hoàn toàn không liên quan gì đến những câu thơ mà Chân Nhân Thanh Liên đã để lại.” Giọng nói của Trần Lâm Nguyên kéo ông ta trở lại với hiện tại.

  “Việc bạn có thể hiểu được ý nghĩa của kiếm này, chắc chắn còn có những lý do khác nữa.”

  Bỗng nhiên, Trần Lâm Nguyên hỏi: “Bạn có từng tu luyện bất kỳ kinh sách nào của Phật Giáo chưa?”

  “Tôi làm sao có thể…” Tống Yến vô thức trả lời.

  Anh ta đâu phải là sư sãi đâu.

  “Chưa từng tu luyện… Ồ?” Trần Lâm Nguyên ngạc nhiên.

  Anh ta chợt nhớ ra một chuyện.

  “Khi còn ở nước Chu, tôi có một người bạn thân đã tặng cho tôi một bộ công pháp.”

  “Đó chính là bộ ‘Thanh Tịnh Thiên Đại Quang Minh Pháp Tượng’.”

  “Tên của nó có vẻ hơi phóng đại; thực ra chỉ là một pháp thân mà thôi.”

  Anh ta kể lại sơ qua quá trình Thịnh Niên đã trao bộ công pháp đó cho mình.

  Lúc đó, anh ta vẫn chỉ là một tu sĩ ở giai đoạn luyện khí mà thôi.

  Tên của bộ công pháp này, dù anh ta đã tìm kiếm khắp nơi nhưng vẫn không thể tìm thấy thông tin gì về nó; tuy nhiên, chỉ dựa vào cái tên này, có lẽ nó liên quan đến Phật Giáo.

  Hơn nữa, nhiều phần trong bộ công pháp này đều mang đậm phong cách thiền đạo của Phật Giáo.

  Sau khi thành thật trình bày hết mọi chuyện, Tống Yến bổ sung thêm: “Ngoài điều này ra, chắc chắn không còn gì khác nữa.”

  Trần Lâm Nguyên đưa tay ra.

“Chỉ nói là có thôi, hãy cho tôi xem đi.”

“Ồ.”

Tống Yến liền viết hết nội dung của tấm ngọc bản đó trước mặt Trần Lâm Nguyên. Cuối cùng, anh ta còn thêm hai câu: “Lúc đó, tôi đã chuyển sang luyện kiếm đạo.”

“Trong phương pháp luyện này, có ghi rằng cơ thể phải được tạo hình bằng năng lượng linh hồn; tôi nghĩ rằng khí kiếm và năng lượng linh hồn giống nhau, vì vậy tôi đã sử dụng khí kiếm để tạo hình cơ thể thay vì năng lượng linh hồn.”

Trần Lâm Nguyên nhìn những dòng chữ đó, biểu cảm trên khuôn mặt anh ta dần thay đổi. Ban đầu, anh ta chỉ đọc qua loa thôi, nhưng càng đọc lại càng thấy kinh ngạc. Anh ta đọc đi đọc lại nhiều lần.

Anh ta không chắc liệu phương pháp luyện này có xuất phát từ Phật giáo hay không… Nhưng cách trình bày trong đó mang lại cảm giác quen thuộc đối với anh ta. Trong suốt ba bốn trăm năm sống ở nước Chu, anh ta hiểu rõ mọi thứ về vùng biên giới này. Tầm nhìn và chiến lược trong phương pháp luyện này quá cao xa; hoàn toàn không thể xuất phát từ một nơi nhỏ bé như nước Chu được.

“Người bạn tốt của cậu…”

Trần Lâm Nguyên từ từ nói ra, giọng điệu đầy ý nghĩa: “Có lẽ người đó có nguồn gốc không hề đơn giản đâu…”