Một tháng sau.

Trong những ngày qua, tại khắp nơi trong đất nước Chu, những người tu luyện mỗi khi gặp nhau đều bàn luận nhiều nhất về tin tức liên quan đến Động Uyên Tông.

Ngày hôm đó, mây ma cuồn cuộn ập đến, chín vị Nguyên Ấu đã đi qua và trực tiếp đến Động Uyên Tông.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, bỗng nhiên có một thanh kiếm bay lên, và mây ma tan biến hết. Chín vị tu sĩ Nguyên Ấn Cảnh kia cũng không bao giờ xuất hiện trở lại nữa.

Có những tin đồn rằng là do các tu sĩ từ Ma Tích xâm nhập, nên Động Uyên Tông đã cho phép các đệ tử của mình rời đi.

Nhưng sau ngày hôm đó, mọi thứ tại Động Uyên Tông dường như vẫn bình thường.

Các đệ tử của họ hoặc là canh gác cửa thành, hoặc là xuống núi du lịch, tại chợ Linh Nguyên Trạch hay chợ đêm, mọi thứ đều diễn ra như thường lệ.

Mỗi khi được hỏi, họ chỉ trả lời rằng có những kẻ tu ma thiếu hiểu biết xâm nhập, và đã bị chủ nhân của Động Uyên Tông giết chết bằng một thanh kiếm.

Giết chết bằng một thanh kiếm?

Làm sao có thể như vậy được? Đó là chín vị Nguyên Ấu mà!

Chẳng lẽ trong Động Uyên Tông có ai đó đạt đến cấp độ Hóa Thần chăng?

Tuy nhiên, sự thật rõ ràng là mây ma đã tan biến, và chín vị Nguyên Ấu cũng biến mất không dấu vết.

Điều này khiến người ta không thể không tin.

Trong một thời gian ngắn, khắp nơi trong đất nước Chu, những suy đoán về Động Uyên Tông ngày càng nhiều.

Tại dãy núi Yên Nhạn và gần chợ Linh Nguyên Trạch, chỉ cần ngẩng đầu lên, người ta có thể thấy luôn có một dòng kiếm khí màu xanh lam bất di bất dịch trên bầu trời.

Một số tu sĩ từ những nơi khác, những người quen biết với người ở Động Uyên Tông, đã lần lượt xin được đến thăm.

Điều đáng ngạc nhiên là, cổng chính của Động Uyên Tông luôn mở rộng, và bất kỳ ai đã gửi trước thư từ hay thông điệp cho vị trưởng lão phụ trách công việc ngoại giao đều được chào đón một cách nồng nhiệt.

Ngay cả vị trưởng lão Huyền Nguyên Tông – người mà ai nhìn vào cũng biết ông ta đang dùng danh nghĩa viếng thăm để thăm dò thông tin – cũng không bị từ chối.

Người ta nói rằng, thực sự có rất nhiều dấu vết của các cuộc chiến tại Động Uyên Tông, và nhiều nơi đang được sửa chữa, nhưng không quá nghiêm trọng.

Trên đỉnh Long Thủy Phong – nơi các bậc trưởng lão và chủ tịch tông phái sinh sống – hầu như không còn dấu vết nào của những tổn thất trong chiến đấu. Chỉ còn lại con “hẻm núi” được tạo ra bởi khí kiếm, treo lơ lửng trên đầu mọi người đến thăm, nhắc nhở họ rằng vài ngày trước, có chín vị tu sĩ thuộc phe Nguyên Ấn Cảnh đã “mất tích” tại đây. Cũng có người muốn gặp gỡ chủ tịch tông phái, nhưng họ được biết rằng Lý Quân Đạo Nhân đang ẩn dật để tu luyện và tìm kiếm tiến triển, vì vậy tạm thời ông ta đã từ bỏ chức vụ chủ tịch tông phái; người đang giữ chức này hiện là chủ nhân của núi Thanh Kiếm, Lạc Hiệp Danh. Việc để một vị tu sĩ thuộc phe Trúc Cơ Cảnh đảm nhận việc tiếp đón họ quả thực không hợp lý lắm. Vì vậy, một vị tu sĩ thuộc phe Động Uyên Tông đã một cách lịch sự mời những vị tu sĩ thuộc phe Kim Đan muốn gặp chủ tịch tông phái đến gặp em trai của Lý Quân Đạo Nhân, là Lưu Thiên Phóng. Không hiểu sao, sau khi trở về, những vị tu sĩ Kim Đan đó đều im lặng không nói gì về người em trai này, như thể họ không biết gì về ông ta vậy. Đúng vào thời điểm này, tin tức từ các quốc gia nhỏ ở biên giới bắt đầu lan truyền vào nước Chu. Những kẻ tu luyện ma thuật bỗng nhiên xuất hiện, trong đó có không ít người thuộc phe Nguyên Ấn Cảnh. Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, các vùng đất của nước Triệu và nước Ngụy đã bị những kẻ tu luyện ma thuật chiếm đóng. Những người thuộc phe Tông Môn và những tu sĩ tự do không muốn bị xâm lược buộc phải rời bỏ quê hương, tạm thời định cư ở các quốc gia khác ở biên giới. Những sự việc xảy ra trên đất Động Uyên Tông càng khiến mọi người tin chắc hơn vào những điều đang diễn ra. Tuy nhiên, thông tin về thực lực tu luyện thực sự của Lý Quân Đạo Nhân lại trở nên mơ hồ và khó hiểu. Một ngày nọ, tại bãi nhập đạo, Lưu Thiên Phóng và Nguyên Bảo, những vị khách đến từ Trung Châu, đã quyết định lên đường trở về núi Quân Sơn. Cùng họ trên đường về núi Quân Sơn còn có bốn người nữa: Lý Thanh Phong, Hàn Uyên, Vũ Văn Diệu và Châu Mộng Điệp. Những người này đều là những đệ tử được các bậc trưởng lão của Động Uyên Tông cân nhắc kỹ lưỡng và chọn lọc cẩn thận. Dù cuối cùng họ có trở về nước Chu hay không, trở về Động Uyên Tông hay không, Tông Môn vẫn hy vọng rằng họ sẽ học hỏi được nhiều điều và mở rộng tầm nhìn của mình.

Càng lên trên nữa, thế hệ các bậc trưởng lão tuổi tác đã cao, không còn thích hợp để đảm nhận trách nhiệm này nữa.

Thế hệ các đệ tử chính thống như Từ Tử Thanh và Vương Nhân Minh mới là trụ cột của phái, họ hiểu rõ rằng sức mạnh của phái hiện nay đang yếu kém, vì vậy họ tự nguyện ở lại nước Chu.

Còn những người tu luyện ở cấp độ thấp hơn thì thậm chí chưa xây dựng được nền tảng căn bản, nên họ cũng không cần thiết phải tham gia vào việc này.

Ban đầu, ngoài Tống Yến ra, còn có ba người khác được chọn, nhưng điều kỳ lạ là Tống Yến – đệ tử được sư huynh Trần chỉ định – lại từ chối lời mời đó, vì vậy mới có thêm một người nữa được chọn, đó là Châu Mộng Điệp.

Chủ tịch mới của phái, Lạc Hiệp Danh, đã đến tiễn họ.

“Tiền bối Lưu, những đệ tử của chúng tôi giờ đây được giao cho ngài và núi Côn Sơn. Sau những biến cố vừa qua, dù nền tảng vẫn còn đó, nhưng sức sống đã bị tổn thương; được núi Côn Sơn hỗ trợ trong việc đào tạo thế hệ sau thực sự là một may mắn lớn.”

Lưu Thiên Phát vung tay lớn, ngăn anh ta lại và nói với giọng vang dội: “Chủ tịch Lạc, xin hãy yên tâm! Dù tôi không thể đưa ra quyết định thay cho núi Côn Sơn, nhưng Sư Tôn thì có thể.”

Lưu Thiên Phát đại diện cho bản thân và Trần Lâm Nguyên – người được gọi là Sư Tôn – đến đây; còn vị thần ấy thì hoàn toàn có thể đại diện cho dòng dõi Thanh Kiếm Trì. Việc mời một vài đệ tử có tài năng đến núi Côn Sơn để tu luyện trong vài thập kỷ chỉ là chuyện một câu nói của ông ấy mà thôi.

“Giữa hai phái chúng ta có mối quan hệ sâu sắc; mặc dù Chủ tịch Trần đã đi, nhưng tình cảm này không thể bị cắt đứt.”

“Khi thời cơ chín muồi, núi Côn Sơn sẽ cử người đến tiếp đón họ.”

“Tôi chỉ mong rằng khi những người trẻ này đến núi Côn Sơn, họ sẽ không làm mất danh dự của Động Uyên Tông và sư huynh Trần!”

Ánh mắt ông quét qua bốn người, tràn đầy hy vọng.

Lạc Hiệp Danh cúi đầu sâu sắc: “Cảm ơn tiền bối!”

Lưu Thiên Phát gật đầu, ánh mắt của ông liếc qua anh ta và dừng lại trên người Tống Yến.

“Tống Yến à, em đã suy nghĩ kỹ chưa? Em thực sự không muốn cùng chúng tôi trở về núi Côn Sơn sao?”

Nghe thấy câu hỏi của Lưu Thiên Phát, lúc này, ánh mắt của tất cả mọi người đều đổ dồn về phía vị tu sĩ trẻ này.

Tống Yến bây giờ mặc một bộ áo kiếm màu đen và vàng; những họa tiết trên áo so với trước đây đã có chút thay đổi

Nhìn về phía Tống Yến, Lý Thanh Phong trông có vẻ suy tư, trong khi Vũ Văn Diệu và Châu Mộng Điệp thì tỏ ra khá tò mò.

Tống Yến cúi chào và nói: “Cảm ơn sư huynh Liu. Lời dặn của chủ nhân gia tộc, con đã ghi lòng sâu sắc và không dám quên.”

“Chỉ là, hiện tại con có một số việc cần phải thực hiện ngay lập tức. Con chắc chắn sẽ đến Junshan.”

Tuy nhiên, điều bất ngờ là Liu Tianfang không hề tỏ ra không hài lòng, mà ngược lại còn bật cười ha hả: “Hahaha! Tốt lắm!”

Anh ta vỗ mạnh vào vai Tống Yến và nói: “Thanh niên này rất có cá tính. Đối với những người tu luyện, việc giữ cho tâm trí minh mẫn là điều quan trọng nhất!”

“Nếu con có những việc cần phải làm và con muốn đi, thì cứ đi đi.”

“Vì con đang giữ đồ của sư huynh Chen, nên Junshan cũng không thể tránh khỏi được.”

Lời nói của anh ta tràn đầy hào khí và không hề có chút áp lực nào, khiến cho Lo Xia Ming – người vừa lo lắng – cảm thấy nhẹ nhõm hơn.

Tống Yến một lần nữa cúi chào một cách nghiêm túc: “Cảm ơn sư huynh đã thông cảm!”

“À, còn một việc nữa.” Liu Tianfang thu tay lại, như thể bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó, nụ cười trên khuôn mặt anh ta hơi biến mất, và anh ta nói một cách nghiêm túc: “Về người bạn nhỏ Lý Nghi kia…”

“Các bạn không cần phải quá lo lắng. Người đã đưa cậu ấy đi vào ngày hôm đó chính là Lu Xuanling từ Đại Thiên Phủ, một vị võ tiên ở cấp độ Đạo Ấu.”

Đạo Ấu…

Tống Yến đã từng nghe đến từ này trước đây, tại chiến trường cổ xưa của Tiên triều.

Bây giờ, ở biên giới này không còn Tiên triều nào nữa; Tiên triều lớn nhất trên thế gian này chính là Đường Đình.

Đại Thiên Phủ chính là một khu vực quan trọng dưới sự cai quản của Đường Đình.

Liu Tianfang tiếp tục nói: “Mặc dù tôi không biết ông ấy định làm gì, nhưng những phương pháp của một võ tiên thì hoàn toàn khác biệt so với những người tu luyện bình thường, đặc biệt là những phương pháp liên quan đến khí huyết trong cơ thể và những bí mật sinh tử, thì càng có những đặc điểm riêng biệt.”

“Vì Lu Xuanling đã can thiệp, chắc chắn không phải là vô cớ. Chắc chắn ông ấy cũng có ý định cứu chữa hay khôi phục lại tình hình! Đại Thiên Phủ được hậu thuẫn bởi Đường Đình, có nền tảng vững chắc; nhiều bậc tiền bối đã đạt được thành tựu phi thường, có lẽ họ sẽ có những phép thuật để tái tạo sự sống.”

“Về chuyện này, các bạn hãy yên tâm đi, chỉ cần chờ đợi tin tức tốt là được.”

Theo lời kể của Lý Thanh Phong và những người khác, vào thời điểm đó, tình trạng của Lý Nghi rất kỳ lạ: mặc dù sức sống dần suy yếu, nhưng ý chí chiến đấu vẫn không hề giảm bớt.

Chính vì thấy tình hình như vậy, ngài Lộ Huyền Lăng mới quyết định can thiệp.

Tuy nhiên, dù Lý Nghi cuối cùng có thể hồi sinh hay không, điều đó đã không còn nằm trong tầm kiểm soát của Tống Yến và những người khác nữa.

Được một vị võ sĩ ở cấp độ Đạo Ninh đưa đi, không biết sống chết ra sao, còn hơn là chết ngay tại hiện trường.

Lỗ Hiệp Danh hít một hơi thật sâu: “Hóa ra là vậy. Cảm ơn ngài Lưu đã giải đáp thắc mắc cho tôi. Nếu sau này có cơ hội gặp ngài Lộ, xin ngài hãy truyền lời cảm ơn sâu sắc từ phía chúng tôi đến Động Uyên Tông.”

Dù đối phương có ý định gì đi nữa, hay Lý Nghi có trở lại với Động Uyên Tông hay không, điều đó cũng không quan trọng nữa.

Nếu thực sự có thể giúp một tài năng như vậy sống sót, thì đó chắc chắn là một điều may mắn lớn.

“Không thành vấn đề!” Lưu Thiên Phóng đáp một cách sẵn lòng, “Khi nào gặp anh ta, tôi nhất định sẽ truyền lời!”

Thời gian đã đến. Lưu Thiên Phóng lấy ra một chiếc thuyền bay bằng ngọc trắng nhỏ gọn, tiêm vào đó linh lực, và chiếc thuyền bắt đầu bay về phía trước.

Chiếc thuyền nhỏ bé, có thể chứa được sáu người, lơ lửng trên bầu trời của Đạo Bình, phát ra ánh sáng linh hoạt; thân thuyền được khắc với những họa tiết lớn.

“Các bạn, xin hãy lên thuyền đi.”

Khi Lưu Thiên Phóng và những người khác đến đây, họ đã mang theo rất ít đồ đạc; khi Sư huynh Trần đi rồi, Tông Môn chắc chắn cũng không thể được cứu sống, việc cứu được một hoặc hai đệ tử may mắn và có tài năng đã là điều tốt lắm rồi.

Không ngờ cuối cùng mọi chuyện lại kết thúc như vậy.

“Mọi người, chúng ta sẽ gặp lại nhau ở nơi xa xôi!”

“Hãy cẩn thận nhé!”

“Thanh Hà, hãy đợi tôi trở về.”

Mọi người đều chia tay nhau.

Nhìn theo hướng chiếc thuyền bay đi xa, ánh mắt của Tống Yến lấp lánh.

Trung Vực… anh ta chắc chắn sẽ đến đó, chỉ là tạm thời không đến núi Quân Thành mà thôi. Như vậy, cũng có thể giúp Tông Môn giữ được một suất đăng ký.

Trong tay anh ta vẫn còn có lệnh của Chủ Tôn để đến núi Quân Thành bất cứ lúc nào, vì vậy không có vấn đề gì cả.

Hơn nữa, lời nói rằng anh ta còn có những việc quan trọng hơn ph

Cuộc chiến đầy bi thảm này đã khiến Tống Yến càng thêm khao khát trở nên mạnh mẽ hơn.

Nếu không có sự may mắn về thời gian, địa điểm và sự ủng hộ của mọi người, để có thể tiến vào lĩnh vực kiếm thuật trong tình trạng đặc biệt như vậy, có lẽ Thực hiện đã cùng với nhiều đồng môn khác phải chết.

Về việc tiến bộ trong tu luyện, cần phải từ từ, không thể vội vàng được.

Những sinh vật linh thiêng dùng làm công cụ trong kiếm thuật không nên được coi là yếu tố quá quan trọng; hơn nữa, bản thân Tống Yến cũng không thiếu chúng.

Còn về các chiêu thức và bí mật chiến đấu, nếu muốn sử dụng quá nhiều thì sẽ không thể nào hiểu hết được.

Chỉ có con đường kiếm thuật mới là thứ mà dù suy ngẫm bao nhiêu lần cũng không bao giờ đủ. Kiếm thuật chính là nền tảng của một người tu luyện kiếm; nếu nền tảng không vững chắc, dù tiến bộ nhanh đến đâu cũng không thể đi xa được.

Đúng lúc này, sau khi luyện thành “Độc Tiếu”, ý chí chiến đấu của Tống Yến càng cần được rèn luyện; còn “Vạn Tượng Kiếm Ý” thì cũng cần được khám phá.

Trước đây, Tống Yến hoàn toàn không biết phải làm thế nào để luyện tập và suy ngẫm về con đường kiếm thuật. Nhưng sau khi trải qua “Kiếm Đạo Huyễn Cảnh” do “Độc Tiếu” tạo ra, anh ta bắt đầu có những ý tưởng.

Ngày xưa, Chủ Tông của tổ chức này đã từng chiến đấu từ nam lên bắc, từ mặt đất xuống lòng đất. Dù bản thân Tống Yến không có sức mạnh như vậy, nhưng có một nơi rất phù hợp với tình hình hiện tại của anh ta… đó chính là La Hoa Uyên.

Nếu ngay cả một người như Chủ Tông cũng có thể đạt được thành tựu tại nơi đó, thì chắc chắn có lý do riêng của nó. Những điều như “đột nhiên ngộ ra” hay “phúc đến từ trên trời” đều là những thứ khó có thể tìm thấy được.

Vì không biết phải làm thế nào để luyện tập kiếm thuật, Tống Yến quyết định sẽ theo đuổi cách mà các bậc tiền bối đã làm – cứ liên tục luyện tập không ngừng nghỉ. Người cha của mình cũng đã dạy anh ta như vậy khi còn sống.

Tuy nhiên, sau hàng trăm năm trôi qua, không biết nơi đó bây giờ trông như thế nào nữa… Tống Yến quyết định sẽ hỏi những thanh niên và cô gái trong “Na Khung” xem liệu họ có biết thông tin gì không trước khi đi.

Anh ta quyết tâm phải đến “Lỗ Trần Uyên”; ngoài việc rèn luyện kiếm thuật, anh ta còn có một mục đích khác nữa… Theo những lời đồn đại, gần La Hoa Uyên có một lối vào dẫn đến Sơn Hải Giữa, cho phép người ta đi lại tự do giữa hai nơi đó.

E… Không biết bây giờ Xiao He có đã đến Sơn Hải Giữa

Có lẽ……

“Trưởng lão.”

“Trưởng lão Song?”

Tiếng gọi đó đã kéo Tống Yến trở về từ trạng thái mơ màng.

Hiện nay, cấu trúc của Động Uyên Tông đã có rất nhiều thay đổi; nhiều vị trưởng lão từng ẩn dật để tu luyện lại xuất hiện trở lại để điều hành công việc.

Trong số đó, có một người đặc biệt – đó chính là Tống Yến.

Sau khi Lý Quân Đạo nhân “rời chức” chủ tịch tổ chức, ông cũng từ bỏ vai trò chủ tịch của Ngọn Núi Bãi Ma.

Chủ tịch hiện tại, Lạc Hiệp Danh, vẫn tiếp tục quản lý Ngọn Núi Thoa Kiếm.

Vì vậy, chức vụ chủ tịch Ngọn Núi Bãi Ma đã được giao cho Tống Yến.

Xét về địa vị, ông vốn là một đệ tử của Ngọn Núi Bãi Ma và còn kế thừa di sản của chủ tịch; có thể nói, ông hoàn toàn xứng đáng với vị trí này.

Xét về sức mạnh……

Với trình độ tu luyện của Trúc Cơ Hậu Kỳ, việc ông đánh bại Kim Đan Cảnh – một ma sư cực kỳ mạnh mẽ – đã được mọi người chứng kiến rõ ràng.

Chính vì vậy, trong suy nghĩ của nhiều người, Tống Yến hiện nay chính là người mạnh nhất trong Động Uyên Tông.

Vào ban đầu, chức vụ chủ tịch Ngọn Núi Bãi Ma thường do chủ tịch tổ chức đảm nhiệm luôn.

Lạc Hiệp Danh cho rằng, mặc dù đây chỉ là một danh nghĩa hình thức, nhưng nó vẫn phải đại diện cho người mạnh nhất trên giấy tờ của Tông Môn.

Tống Yến dự định sẽ đến Trung Vực, đến Núi Quân Sơn; con đường tu luyện của ông còn rất dài phía trước, không thể bị ràng buộc bởi những trách nhiệm này.

Với những thay đổi hiện tại trong tình hình của Tông Môn, cần phải có sự điều chỉnh trong cách tổ chức này.

Vì vậy, họ quyết định tách riêng chức vụ chủ tịch tổ chức và chủ tịch Ngọn Núi Bãi Ma ra khỏi nhau.

Thực tế mà nói, đây giống như vị trí của các vị trưởng lão danh dự trong Tông Môn; chỉ là vị trí này hiện nay gần như ngang hàng với chủ tịch thực sự.

Nếu sau này Tống Yến gia nhập Núi Quân Sơn, việc ông giữ vai trò đệ tử của Động Uyên Tông cũng sẽ trở nên hợp lý và thuận tiện hơn nhiều.

Nhìn thấy Tống Yến vẫn còn hơi không quen với tình hình mới này, Lạc Hiệp Danh mỉm cười và nói: “Trưởng lão Song, tôi còn có những việc cần giải quyết trong Tông Môn~, xin phép đi trước nhé.”

“Được rồi, Chủ tịch cứ tự nhiên thôi.”

Mọi người lần lượt rời đi.

Tống Yến không quay trở về hang động của mình, mà đi về phía Đỉnh Thông Trần – nơi có Đền An Ủi Linh Hồn.

Trận chiến đã kết thúc được một tháng; hầu hết các đệ tử và bậc trưởng lão đều đã tiến hành lễ tưởng niệm ngay sau khi cuộc chiến kết thúc.

Khi bước vào đền, Tống Yến thấy không có nhiều người ở đó. Hầu hết mọi người đều đang cúi đầu im lặng trước những bia mộ linh hồn.

Rất nhiều đồng môn đã hy sinh trong trận chiến… Nhưng Tống Yến không muốn đặc biệt tưởng niệm ai cụ thể; anh chỉ đốt một nén hương trước những bia mộ mới được dựng lên này.

Những cái tên trên những bia mộ ấy… dường như đều quen thuộc.

Ánh mắt anh chạm vào một bia mộ mới được đặt giữa những bia mộ cũ.

Tống Yến bước tới gần và nhận ra tên được khắc trên đó: Khổng Vân.

Bia mộ của cậu ấy được đặt cùng với anh trai mình là Khổng Du.

Tống Yến thở dài, rồi lại đốt thêm một nén hương trước bia mộ của hai anh em này.

Đang định rời đi, anh bỗng nhìn thấy một bóng dáng quen thuộc ở không xa… Đó là Từ Tử Thanh.