“Những người còn lại trong Tông Môn đều không có quy định bắt buộc như vậy; chỉ có chúng ta thôi…” “Nghe nói là khi ngài sáng lập Tông Môn, ngài đã đặt ra quy tắc này; cũng không hiểu tại sao nữa.”

Tống Yến nghe những lời này, trước đây khi mới nhập môn, Lâm Khinh cũng từng nói với anh ấy những điều tương tự.

“Chúng ta thuộc Động Uyên Tông, có Mười Nghệ Thuật Tu Luyện Tâm Hồn.”

“Dù được gọi là ‘Mười Nghệ Thuật’, nhưng thực ra không hẳn chỉ là mười kỹ năng khác nhau. Con số mười ở đây vừa đại diện cho tổng hợp của mười kỹ năng phổ biến nhất, vừa là danh xưng chung cho tất cả các con đường tu luyện ‘ngoại lệ’ trong thế giới này.”

Vùng Thung Lũng Nghe Đạo đã hiện rõ trước mắt.

“Mười Nghệ Thuật của Động Uyên Tông bao gồm: đàn, cờ, thư pháp, hội họa, bắn cung, toán học, hoa, rượu, ẩm thực và trà.”

Trong giới tu luyện, còn có nhiều kỹ năng khác nữa, như điêu khắc, y học, luyện kim, thậm chí là canh tác, thơ ca hay thiền định.

“Thiền định ạ?“

Tên đệ tử mới nhập môn đó phát ra tiếng ngạc nhiên.

“Thực ra… chỉ là ngồi một chỗ mà suy nghĩ lung tung thôi.”

“…?”

“Những kỹ năng này không mang lại ích lợi thực sự gì cho việc tu luyện; chúng chỉ là những hoạt động giải trí để rèn luyện tâm hồn mà thôi. Vì vậy, đệ tử cần phải biết kiểm soát mức độ, dù sao chúng ta cũng không phải là những người có tài năng xuất chúng; không cần phải suy nghĩ quá xa. Chỉ cần hàng ngày hoàn thành nhiệm vụ trong Tông Môn là đủ rồi.”

“Được, sư huynh, con đã ghi nhớ rồi.”

Khi đến Vùng Thung Lũng Nghe Đạo, Tống Yến cùng họ đi theo hai hướng khác nhau.

Trước khi đến Thung Lũng Tĩnh Lặng, anh luôn cảm thấy việc đó là lãng phí thời gian; mỗi lần chỉ vì muốn hoàn thành nhiệm vụ, anh đều chọn bất kỳ viện tu luyện nào gần mình nhất.

Sau khi biết được rằng chơi cờ, vẽ tranh và viết thư có thể giúp tăng cường sức mạnh tinh thần trong việc tu luyện thông qua Bí Quyết Năm Sao, anh liền chọn chơi cờ với người khác.

Thực ra, trước khi gia nhập Động Uyên Tông để tu luyện, Tống Yến đã học được một chút về cờ vây.

Khi còn ở thị trấn Thạch Liêng, khi còn nhỏ, thầy giáo tại trường tư thục – ông He – thường xuyên chơi cờ với anh; ông nội anh cũng biết chơi, và đôi khi ông He còn đến nhà ông nội để đối đầu với ông ấy.

Tống Yến được tiếp xúc và học hỏi một chút về cờ vây từ đó.

Tuy nhiên…

Hôm nay, Tống Yến cảm thấy mệt mỏi; anh không muốn chơi cờ vì nó sẽ tiêu tốn quá nhi

Viện tu luyện tâm hồn trong nghệ thuật cờ vây được gọi là Viện Y Thiên. Các đệ tử trong viện thường nói rằng…

Một khi bước vào Viện Y Thiên, người ta sẽ chơi cờ suốt cả ngày.

Chơi cờ vây rất dễ khiến con người mải mê và làm trì hoãn việc tu luyện.

Đối với Tống Yến, việc vẽ tranh lại quá khó; những bức tranh với hình dạng kỳ lạ chỉ khiến tâm trí mình bị xáo trộn mà thôi.

Thà rằng nên viết lách để rèn luyện tâm tính và tu dưỡng bản thân.

Viện Mực Đạo nằm ngay bên cạnh Viện Danh Thanh.

Mười viện tu luyện này đều được xây dựng hai bên hẻm núi Văn Đạo.

Người ta kể rằng khi Động Uyên Tông – người sáng lập các viện này – lần đầu tiên đặt chân đến nơi này, ông đã đi dạo bên bờ hồ Linh Nguyên.

Khi đến hẻm núi Văn Đạo, ông có một khoảnh khắc giác ngộ và đạt được bước tiến vượt bậc trong tu luyện, vì vậy ông đã đặt tên cho nơi này là hẻm núi Văn Đạo.

Hơn nữa, nơi đây có rất nhiều linh khí, và hiện nay có rất nhiều đệ tử cũng như các bậc trưởng lão đến đây để tu luyện và tìm kiếm sự giác ngộ.

Viện Mực Đạo nằm ở bờ bắc của hẻm núi Văn Đạo.

Trước khi bước vào Viện Mực Đạo, Tống Yến nghe thấy tiếng giảng bài từ phía Viện Danh Thanh đối diện...

“...Những người tu luyện ngày nay thường cho rằng việc theo đuổi nghệ thuật tu luyện tâm hồn chỉ là lãng phí thời gian và cản trở việc tu luyện.”

Trong tổ chức của họ, có rất nhiều bậc trưởng lão tuổi tác cao, không thể tiến xa hơn trong việc tu luyện, nhưng họ vẫn yêu thích nghệ thuật tu luyện tâm hồn, vì vậy họ thường xuyên đến các viện tu luyện khác nhau để giảng dạy.

“Theo quan điểm của tôi, những người này không thể đạt được đạo lớn, chỉ là do thiếu tài năng hoặc không gặp may mắn mà thôi.”

“Việc đổ lỗi cho nghệ thuật tu luyện tâm hồn vì không thể đạt được đạo lớn thật là buồn cười.”

“Người ta không biết rằng...”

“Trong số những bậc đại nhân và tổ tiên này, có bao nhiêu người đã kết hợp những hiểu biết của mình về đạo lớn vào nghệ thuật tu luyện tâm hồng, và gửi gắm chúng vào những bản cờ vây, những bức tranh..."

Tống Yến đứng bên ngoài viện, lắng nghe với sự hứng thú.

Theo lời của vị trưởng lão này, nghệ thuật tu luyện tâm hồn thường được nghiên cứu bởi những người tu luyện có trình độ cao, những người gặp phải bế tắc trong hàng trăm năm mà không thể tiến triển.

Những bậc thánh nhân như vậy, dành thời gian và công sức vốn có thể dùng để tu luyện vào việc vẽ tranh hay soạn thảo bản cờ vây...

Tất nhiên, những tác phẩm đó đều chứa đự

Khác với tiếng đặt quân rõ ràng và vang dội trong Viện Y Thiên, những đệ tử ở đây thường im lặng đến, yên tĩnh hoàn thành bài tập được giao, rồi cũng im lặng ra về.

Ở chính giữa một số căn phòng trong sân viện, có một đệ tử ngồi viết chữ, luyện tập nghệ thuật thư pháp; bên cạnh anh ta còn để vài tờ giấy phù chưa được vẽ xong.

Đó là đệ tử phụ trách công việc quản lý và tuyển chọn nội dung học tập về thiền định và thư pháp trong tháng này của Viện Mực Đạo.

Vị trí này chủ yếu đảm nhận nhiệm vụ quản lý và đánh giá các hoạt động học tập của đệ tử trong tháng; công việc khá nhàn rỗi, và người giữ vị trí này còn được nhận thêm linh thạch.

Tống Yến Trước đây, anh ta từng rất mong muốn có được vị trí này, nhưng để đảm nhận nhiệm vụ này, người đó cần phải có một trình độ nhất định trong nghệ thuật thiền định và thư pháp. Với khả năng yếu kém của mình, naturally, anh ta không may mắn có được cơ hội đó.

Anh ta tìm một chỗ ngồi, trước mặt là một tấm bản thảo chữ viết tinh xảo, cùng với bút, mực, giấy và đá mài – bốn vật dụng cần thiết cho việc luyện tập thư pháp.

“Bản thảo ‘Nhanh Tuyết Thời Quang’.”

“Người anh huynh này chọn thật là phù hợp với hoàn cảnh hiện tại.”

Ngày 16 tháng Đông, đúng vào lúc tuyết rơi.

Bên ngoài là cơn tuyết lớn trên núi Hàn, bên trong là chiếc lò sưởi ấm áp và bút mực… Tống Yến bắt đầu viết, tạo nên không khí thanh tao của một nhà văn, một học giả.

“Bản thảo ‘Nhanh Tuyết Thời Quang’ gồm tổng cộng hai mươi tám chữ.”

“Phần mới nhất của bản thảo này được công bố ngay ở dòng đầu tiên!”

Ban đầu, bản thảo này do một bậc thầy thư pháp nổi tiếng của nước Cổ Kim viết ra; sau đó, nó được một vị cao thủ Thế giới tu luyện tiếp nhận.

Truyền thuyết kể rằng người này đã bị mắc kẹt ở ngưỡng cửa tiến bộ trong hàng trăm năm; một ngày nọ, khi tuyết rơi dày đặc, ông bắt đầu sao chép bản thảo này và bỗng nhiên nhận ra chân lý, đạt được bước tiến vượt bậc.

Đúng vào lúc tuyết ngừng rơi và trời quang đãng, danh tiếng của bản thảo chỉ gồm hai mươi tám chữ này dần trở nên lớn lao; các tu sĩ gọi nó là “Hai Mươi Tám Châu Ngọc”.

“Hừ…”

Khoảng nửa giờ sau, Tống Yến từ từ ngừng viết và thở dài nhẹ nhàng.

Bên ngoài, cơn tuyết đã ngừng rơi từ lúc nào đó; nhìn từ hẻm núi Văn Đạo, cảnh tượng tuyết trắng bao phủ bên bờ hồ Linh Nguyên hiện ra rõ ràng trước mắt.

Tâm trạng trở nên bình yên, tâm hồn thư thái.

“Nghệ thuật thiền định này thực sự có tác dụng.”

Mục đích đã đạt được

“À…“

Người đó như vừa tỉnh giấc từ một giấc mơ: “Tôi nhớ ra rồi, phải chăng là người đệ tử ngoại môn tên là Song Yesheng?”

Một đệ tử khác bỗng hiểu ra: “Hóa ra là anh ta.”

Ngày hôm đó, khi Huyền Nguyên Tông đến đòi lời giải thích, tất cả các đệ tử tại Đạo Bình đều nhớ mãi cơn sóng kiếm kinh hoàng mà chủ tịch tông phái đã thi triển, và cũng nhớ đến người đệ tử ngoại môn đang ở trung tâm của cơn cuộn xoáy đó.

“Nghe nói ban đầu anh ta đã đạt đến cấp độ Luyện khí thứ năm, nhưng lại vướng vào những chuyện bên ngoài Tông Môn, và do những cuộc tranh đấu đó, tu vi của anh ta đã giảm xuống một cấp độ.”

“Trải qua những biến động lớn như vậy, dù tâm trạng có tốt đến đâu thì cũng khó tránh khỏi bị ảnh hưởng.”

“Đúng vậy, thật đáng thương… Thật là một tai họa không đáng có…”

“Có lẽ trong đời này, anh ta sẽ không thể tiếp tục tu luyện nữa.”

Bỗng nhiên, hai vị tu sĩ cảm thấy có bóng đen phía sau lưng mình, và một giọng nói uy nghiêm vang lên: “Các ngươi đứng sau lưng người khác mà bàn tán lung tung, không chỉ là thiếu sự tôn trọng đối với đồng môn, mà còn gây phiền nhiễu cho việc tu luyện của các đệ tử khác trong viện…”

Vị đệ tử phụ trách việc quản lý Viện Mặc Đạo, khoảng mười bảy, mười tám tuổi, nhưng vẻ mặt của anh ta rất nghiêm túc.

“Bài học hôm nay, bị hủy bỏ!”

“Sư huynh Tôn! Xin đợi đã…”

Không để ý đến tiếng kêu than của họ, vị đệ tử họ Tôn đi thẳng đến chiếc bàn nơi Tống Yến vốn đang ngồi, và thu lại những bức thư mà anh ta đã để lại.

“Hmm…”

“Ban đầu tâm trạng còn nóng vội và bất ổn, nhưng những trang sau dần trở nên bình tĩnh hơn, và trang cuối cùng thì thực sự yên bình và tĩnh lặng…”

Gương mặt nghiêm túc của anh ta cuối cùng cũng hiện lên một nét dịu nhẹ.

“Nghệ thuật tu luyện, quả thực nên như vậy.”

……

Những lời nói xung quanh, Tống Yến không hề nghe thấy.

Anh ta đi thẳng đến hang động của mình.

“Nói ra thì…”

“Có lẽ trong con rối đất mà cô bé nhà Xie đã tặng mình, có chứa những bản thư dạy viết hay sao đó…”

Hôm đó, có vẻ như anh ta đã nghe Xie Hành nhắc đến điều đó.

Xin cảm ơn các bạn đọc sách 【Tian Tian You Shu】, 【Bao Chi Jin Bu】, 【20241116181807191】 vì những phiếu đọc hàng tháng của các bạn!

Cảm ơn mọi người vì những phiếu đề cử! Rất cảm ơn!