“Toàn thư về phong cảnh và lịch sử tiên đạo…” Có vẻ như khi anh ta tìm kiếm thông tin về việc luyện kiếm trong cuốn sách này, anh ta đã thoáng nhìn thấy nội dung đó.

Đó là một câu chuyện nghe có vẻ huyền bí và kỳ ảo.

Tống Yến không vội vàng lấy cuốn “Toàn thư về phong cảnh và lịch sử tiên đạo”, mà bắt đầu tìm kiếm trong đống đồ linh tinh của Vạn Tôn Nhiên, dường như để xác minh điều gì đó.

Một tấm thẻ bằng gỗ đen, ở giữa khắc chữ “Vạn” to tròn, phía dưới lại khắc hai chữ nhỏ “Tôn Nhiên”.

Một quyển sách.

Cuối cùng, anh ta cũng tìm thấy thứ mình muốn – đó là một quyển sách dạy về quy tắc ứng xử cho các đệ tử của gia tộc Vạn.

Nhưng quyển sách rất mới; có lẽ chính Vạn Tôn Nhiên cũng chưa từng mở nó ra đọc bao giờ, ngược lại, chính Tống Yến là người cầm lên và đọc.

“Gia tộc Vạn…”

“Tiên tổ Nguyên Ấn Cảnh là một tu sĩ?”

“Vạn Chi Hồng? Quê hương của ông ấy ở Trung Vực…”

Thật sự là người từ Trung Vực đến…

Trên lục địa này, Trung Vực rộng lớn bất tận, nhưng chỉ có duy nhất một triều đình tiên thuộc Đại Đường.

Đối với những quốc gia nhỏ bé như Chu, sống trong khu vực kẹp giữa Trung Vực và Nam Giang, thì Trung Vực – dù là thế giới phàm tục hay Thế giới tu luyện – luôn là nơi mà mọi người ao ước được đến, nơi thịnh vượng và phát triển.

Ánh mắt anh ta dừng lại trên chiếc sáo.

Chiếc sáo dài ba thước ba tấc, cầm trên tay thì giống hệt một thanh kiếm ngắn vậy.

Toàn thân sáo màu đen đỏ; ở đầu sáo được khắc hình một đám mây đen, phần trên của hình mây dường như từng có thêm những chi tiết trang trí, nhưng đã bị gãy ra, chỉ còn lại thân sáo.

Phía trên hình mây đen trên thân sáo, có hai chữ được khắc theo thể chữ cổ; trước đây, Tống Yến đã học thể chữ này để hiểu rõ hơn một số nội dung phức tạp trong phương pháp “Ngũ Tinh Truy Mạch”.

“Đào Vĩ.”

Không hiểu sao, khi anh ta nhìn vào hai chữ đó, dường như có một luồng khí ác liệt và đáng sợ đang lao về phía anh ta.

Tống Yến hoảng sợ, run rẩy, nhưng quanh mình không hề có gì bất thường; chỉ thấy con rắn Bảo Tiểu Hòa trên giường đang quấn mình trong chăn, nhìn chằm chằm vào Tống Yến và chiếc sáo trong tay anh ta.

“Thật là một bảo vật kỳ lạ…”

“Yến Yến, em đang làm gì vậy?”

Lâu rồi em không quan tâm đến anh rồi.

“À, em đang đọc một câu chuyện cổ xưa…”

Tống Yến cuối cùng cũng mở cuốn “Toàn thư về phong cảnh và lịch sử tiên đạo” ra và bắt đầu tìm kiếm thông tin bên trong.

Cuối cùng, anh ta tìm thấy câu chuyện liên quan đến chiếc sáo Đà

“Bí mật của thành phố Thiên Hải….”

Không biết từ khi nào, Tiểu Hòa đã hóa thành một con rắn nhỏ, bám lên cổ của Tống Yến, và chiếc lưỡi rắn nhỏ bé ấy chạm nhẹ vào tấm ngọc bản.

“Tôi cũng muốn xem! Tôi cũng muốn xem!”

Một câu chuyện bí ẩn thời cổ đại dần được hé lộ trước mắt hai người: một con người và một con rắn.

Theo truyền thuyết, thời cổ đại ở vùng Trung Nguyên, có một thành phố nổi tiếng khắp thiên hạ – “Thiên Hải”.

Trong thành phố Thiên Hải, những người tu luyện và người thường sống hòa bình cùng nhau.

Ở đây, việc tu luyện giống như một nghề nghiệp, một lý tưởng mà họ theo đuổi, chứ không phải là những “thần tiên” cao quý.

Một năm nọ, một đợt bão quái vật bất ngờ ập đến thành phố Thiên Hải.

Những người tu luyện đã cùng nhau nỗ lực, nhưng chỉ có thể liên tục tiêu diệt những con quái vật ấy; họ không thể tìm ra nguồn gốc của chúng – chúng xuất hiện từ những bóng tối trong thành phố, như thể không bao giờ kết thúc.

Người dân thường không thể chịu đựng nổi thảm họa này, và nhiều người tu luyện cũng đã hy sinh.

Khi mọi người đều cảm thấy bất lực, một vị sư tu mặc áo choàng hoa văn từ phía nam đã đến. Trên lưng ông ta treo một cây sáo màu đen đỏ, và ông tự xưng là Đạo Nhân Gọi Quái Vật.

Ông nhìn thấy tình hình trong thành phố và nói với mọi người: “Tôi có một phương pháp, có thể giải quyết hiện tượng kỳ lạ này.”

“Tuy nhiên, phương pháp đó sẽ tiêu tốn rất nhiều sức lực, và tôi cần được trả công.”

Người dân thành phố Thiên Hải vô cùng vui mừng, liên tục đồng ý và yêu cầu vị sư tu mặc áo choàng hoa văn ngay lập tức giúp đỡ họ.

Vị sư tu ấy bắt đầu thổi cây sáo của mình, và âm thanh du dương của sáo vang lên.

Những con quái vật liên tục xuất hiện trong thành phố, từng đàn từng đàn, đổ về phía vị sư tu và dừng lại để lắng nghe tiếng sáo.

Vị sư tu tiếp tục thổi sáo và rời khỏi thành phố, cùng với đàn quái vật đi theo.

Có vẻ như mọi chuyện đã được giải quyết ổn thỏa.

Nhưng câu chuyện vẫn chưa kết thúc.

Trong Thế giới tu luyện, có rất nhiều giả thuyết khác nhau về phần tiếp theo của câu chuyện này, chủ yếu có hai loại.

Một trong những giả thuyết được lan truyền rộng rãi nhất là:

Cuộc khủng hoảng do đàn quái vật gây ra đã được giải quyết, và vị sư tu mặc áo choàng hoa văn cũng nhận được khoản công thù lao mà ông mong muốn.

Vị sư tu ấy ở lại thành phố Thiên Hải vài ngày, và một vị sư tu tỉ mỉ đã theo dõi ông ta khi ông chuẩn bị rời đi.

Và cuối cùng, người này phát hiện ra rằng đàn quái vật trong thành phố thực chất

Người đạo sĩ mặc áo hoa tức giận thổi lên chiếc sáo ngang, khiến cho các loài linh thú và yêu ma trong thành phố, thậm chí cả những người thường, đều trở nên điên cuồng và giết hại lẫn nhau.

Nhưng dù sao thì, thành phố Thiên Hải có rất nhiều tu sĩ, họ liên kết lại với nhau để tấn công. Người đạo sĩ mặc áo hoa buộc phải bỏ chạy, và cuối cùng đã bị thương nặng và thiệt mạng.

“……”

Tống Yến Trầm ngâm nga.

Hai câu chuyện, hai phiên bản hoàn toàn khác nhau.

“Yan Yan……”

“Ồ?“

Tập truyện mới nhất đã được xuất bản tại quán sách số 69!

“Cậu nghĩ, cái nào là sự thật?”

“……”

Tống Yến lắc đầu, cho biết mình cũng không biết.

Nhưng anh ta không quá bận tâm đến việc xác định phiên bản nào của hai câu chuyện này là thật hay giả.

Thay vào đó, anh ta bắt đầu đánh giá lại giá trị của chiếc sáo Đẩu Vĩ này.

“Nếu chiếc sáo cổ này thực sự là chiếc sáo trong những truyền thuyết cổ xưa, thì người đạo sĩ mặc áo hoa trong những bí sử của Thiên Hải, rất có thể chính là tổ tiên của gia tộc Vạn Gia, Vạn Chi Hoàng.”

Chiếc sáo này… chẳng lẽ lại là bản gốc do một bậc thần thông cao cấp sở hữu?

Trong số những vật phép, Phù Lục, luôn có sự phân biệt giữa bản gốc, bản sao và hàng giả.

Lấy ví dụ về vật phép, bản gốc chính là những bảo vật thiên nhiên hoặc những vật phẩm quý giá do các bậc thầy luyện kim tạo ra.

Vật phép Pháp Bảo với sức mạnh và tính dễ sử dụng, chắc chắn là những vật phẩm mạnh mẽ nhất.

Bản sao, như tên gọi của nó, là những sản phẩm được tạo ra bởi những người luyện kim kém tài năng hơn, hoặc là học trò của những bậc thầy luyện kim thực thụ, nhưng chỉ là bản sao của bản gốc mà thôi.

Chúng kém hơn nhiều so với bản gốc, nhưng vẫn còn tốt và có giá trị so với giá cả.

Còn hàng giả thì là những thứ do những kẻ luyện kim không tài năng tạo ra, thường không có giá trị gì, chỉ dùng để lừa đảo những tu sĩ không hiểu biết và lấy cắp đá linh.

Tống Yến Tự luôn tin rằng, ngay cả những “bảo vật” được coi là quý giá trong tay một học trò cấp Luyện khí, dù có hiệu quả phi thường đến đâu, cũng chỉ là bản sao mà thôi.

Nhưng nếu đây thực sự là sự thật…

Một vật phép Pháp Bảo từng được sử dụng bởi một tu sĩ cấp Nguyên Ấu!!!

Trong mắt Tống Yến bây giờ, chiếc sáo này không còn là một chiếc sáo nữa.

Đó là những viên đá linh vô tận, có thể sử dụng mãi không hết!

Nếu bán nó tại hội đấu giá ở Thành phố Linh Nguyên Trạch, bán với giá ba năm trăm đến năm trăm viên đá linh cho một nhóm người ngốc không hiểu biết ư?

Không

Phải tìm một người mua lớn mới được!

Quyết định xong trong lòng, anh ta liền cất chiếc sáo quý giá này sang một bên.

Những loại thuốc và vật phẩm khác được Tống Yến phân loại cẩn thận; những thứ có ích cho việc tu luyện của mình thì giữ lại, còn những thứ không dùng đến thì để chung với những công cụ phép thuật muốn bán đi trước đó. Những thứ có thể bán được vào ban ngày thì sẽ giao cho Tần Bà Bà để bán cùng lúc; còn những thứ không thể bán vào ban ngày… thì đợi đến chợ đêm thôi.

Đáng chú ý là trong số các vật phẩm của Vương Tích, có một chai thuốc Níng Khí Đan.

Khí linh và hiệu quả của thuốc Níng Khí Đan cao hơn nhiều so với thuốc Hoàng Nha Đan; đây là loại thuốc chỉ dành cho những tu sĩ ở giai đoạn cuối của Luyện khí mới được sử dụng.

Sau khi hoàn thành mọi việc một cách ngăn nắp, Tống Yến bắt đầu suy nghĩ:

“Hiện tại, những vật phẩm thiêng liêng và Bản Mệnh Phi Kiếm chính là những thứ cần thiết nhất cho việc tu luyện.”

Một thứ có thể tăng cường sức mạnh của loại kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm dưới Thái Đạo Kiếm Phủ, còn thứ kia không chỉ giúp tăng cường sức mạnh mà còn là công cụ tấn công quan trọng nhất đối với một tu sĩ kiếm.

Có thể nói rằng, Bản Mệnh Phi Kiếm chính là yếu tố quyết định sự mạnh mẽ của một tu sĩ kiếm.

“Trước tiên, hãy phục hồi cấp độ năng lượng linh hồn về tầng bốn của Luyện khí đã.”

Dù là việc sử dụng Bản Mệnh Phi Kiếm hay việc luyện hợp những vật phẩm thiêng liêng, đều cần có ít nhất cấp độ trung bình của Luyện khí.

Chỉ khi phục hồi đến cấp độ trung bình của Luyện khí thì mới có thể tự bảo vệ bản thân được.

Tống Yến ngồi xuống, chân chéo trên giường đá, những suy nghĩ hỗn loạn trong đầu dần dần được loại bỏ, và anh ta bắt đầu tu luyện.

Chỉ còn lại Xiao He, vẫn đang cầm tấm ngọc giấy trước mặt bàn, suy nghĩ sâu sắc:

“Thứ nào mới là thật đây?”

Xin cảm ơn bạn đọc 【Lộ Chí Kiếm Hào】 vì phiếu tháng!

Cũng xin cảm ơn mọi người vì những phiếu đề cử! Rất cảm ơn mọi người!