Giọng nói của Trần Lâm Nguyên nghe có vẻ rất dịu dàng; trong sự mệt mỏi ấy, lộ ra chút lười biếng… Nhưng đối với Xin Shan San Ren mà nói, chỉ toàn là những điều kỳ quái và vô lý không thể hiểu nổi.

Làm sao hắn có thể nhìn thấy tôi được?!

Xin Shan cảm thấy như linh hồn mình đang bị xáo trộn hoàn toàn; một luồng lạnh giá lập tức lan từ đầu xuống chân.

Kỹ thuật “Quan Thiên Bí Thuật” này thực chất là để khai thác ký ức của các tu sĩ, thông qua những tín hiệu tâm linh, tái hiện lại những khoảnh khắc đã qua một cách chi tiết.

Nói cách khác, đây chỉ là một thế giới ảo hoàn toàn không tồn tại thực sự.

Thậm chí, ý thức của chính mình ở đây cũng chỉ là một người quan sát từ bên ngoài mà thôi.

Trần Lâm Nguyên hoàn toàn không biết đến mình; làm sao có thể có bất kỳ sự liên hệ nào trong ký ức của quá khứ?

Rốt cuộc chuyện này là gì?! Điều này hoàn toàn trái với bản chất của kỹ thuật “Quan Thiên Bí Thuật”.

Nhưng vào lúc này, bàn tay của Trần Lâm Nguyên thực sự đang đặt lên vai anh ta.

Một cảm giác chạm vào thực tế xuyên qua mớ hỗn độn ảo giác ấy…

Trong chốc lát, một suy đoán như tia chớp lướt qua tâm trí Xin Shan San Ren, khiến anh ta cảm thấy hối hận vô cùng và lạnh run toàn thân.

Đó là Thần Thông!

Đúng rồi, chỉ có thể giải thích như vậy mới hợp lý.

Xin Shan San Ren quả thực là một tu sĩ ở cấp độ Giả Dan, nhưng cấp độ Giả Dan thì hoàn toàn không thể so sánh được với những tu sĩ thực sự đạt đến cấp độ Kim Dan.

Nếu so sánh con đường tu luyện của một tu sĩ với việc đi bộ, thì tu sĩ ở cấp độ Giả Dan, nói cách khác, cũng chỉ là một con đường bế tắc trong thế giới Trúc Cơ Cảnh mà thôi.

Họ có thể đi xa hơn so với những tu sĩ bình thường ở cấp độ Trúc Cơ Cảnh, nhưng không thể tiến xa hơn nữa; cuối cùng cũng chỉ là kết quả của việc phải chọn con đường thay thế mà thôi.

Nền tảng của một tu sĩ – cả về linh lực, linh hồn hay thể xác – đều không hề có sự thay đổi căn bản nào.

Sự khác biệt lớn nhất giữa một tu sĩ Kim Dan thực sự và những tu sĩ ở cấp độ Trúc Cơ Cảnh không chỉ nằm ở sức mạnh linh lực hùng vĩ mà còn ở việc, khi một tu sĩ đạt được cấp độ Kim Dan, họ đã có đủ điều kiện để hiểu biết về Thần Thông.

Thần Thông, chính là sức mạnh vĩ đại của thiên địa, là biểu hiện cụ thể của những quy luật vĩ đại của vũ trụ.

Ngay cả khi một loại Thần Thông chỉ liên quan một chút đến những quy luật ấy, nó cũng đã sở hữu sức mạnh vượt trội so với những phép thuật thông thường.

Ngay cả ở vùng Trung Nguyên – nơi tập trung đầy những tài năng xuất

Tuy nhiên, đừng quên xem đối tượng mà hắn đang nhìn trộm là ai.

Trần Lâm Nguyên.

Một vị tu sĩ từng thống trị giang hồ Trung Nguyên trong thời gian dài, tỏa sáng rực rỡ và được mệnh danh là thiên tài số một.

Chưa kể, trước đây, người này còn là một vị chân nhân thuộc Nguyên Ấn Cảnh.

Đối với một người như vậy, việc sở hữu một hoặc nhiều phép thuật thần bí không hề là điều lạ lùng gì.

Nhưng rốt cuộc, loại phép thuật nào có thể vượt qua thế giới ảo của ký ức để tương tác với con người?

Ngay cả trong số những phép thuật mà hắn đã từng nghe nói, hiệu ứng này vẫn quá phi thường.

Xin Shan San Nhân ngẩn ngơ trong một lúc lâu, suy nghĩ của anh ta gần như sụp đổ hoàn toàn.

Trong suốt vài hơi thở, anh chỉ có thể nhìn chằm chằm vào khuôn mặt hiền lành của Trần Lâm Nguyên, khuôn mặt ấy mang vẻ mệt mỏi nhưng vẫn đầy sự soi xét.

Đây chính là ánh mắt của một vị chân nhân thuộc Nguyên Ấu trong quá khứ, nhìn xuống người đang nhìn trộm mình qua kẽ hở của phép thuật bí mật.

“Ùng…”

Tâm trí Xin Shan San Nhân bỗng nhiên thoát khỏi trạng thái ngẩn ngơ, và một mong muốn sống sót mãnh liệt bùng nổ trong anh.

Phải chạy trốn!

Ý nghĩ của anh ta biến thành hành động, và anh lập tức ngăn chặn phép thuật nhìn trộm kia.

Có lẽ đây là con đường sống duy nhất của anh; dù phải chịu hậu quả nghiêm trọng từ phép thuật, thậm chí mất đi linh hồn, nhưng lúc này, anh không còn thể quan tâm đến những điều đó nữa.

Nếu bị thân xác quá khứ của Trần Lâm Nguyên này giết chết trong phép thuật này, ý thức của anh sẽ biến mất, và người thực hiện phép thuật sẽ trở thành một xác sống không hề có ý thức.

Khi ý định này vừa nảy ra, sức mạnh của ý thức anh ta bắt đầu cuồng nhiệt, chuẩn bị cắt đứt mọi liên kết với luồng linh hồn đó…

Nhưng ngay vào khoảnh khắc khi ý thức anh ta dao động và muốn trốn thoát, một cơn đau nhói dữ dội lan tỏa từ sâu thẳm tâm hồn anh.

Hình bóng của ý thức anh ta bỗng nhiên dừng lại trong chốc lát.

Khi Xin Shan San Nhân tỉnh táo trở lại, thân xác quá khứ của Trần Lâm Nguyên vẫn đang ở trong ký ức, không hành động gì cả, chỉ đơn giản là nhìn anh một cách yên lặng, khiến anh cảm thấy rợn gai ốc.

Anh hạ đầu xuống và phát hiện ra trên vai mình có một luồng khí sắc bén, đang chảy trôi một cách chậm rãi.

Xin Shan San Nhân vô thức tránh né, nhưng luồng khí kiếm màu xám bạc ấy giống như một căn bệnh nan y, không thể loại bỏ được.

Nó giống như một con dấu, được in lên vai của

Tuy nhiên, cái dấu vết nhẹ nhàng đó lại khiến cho Tân Sơn Tản Nhân cảm thấy một nỗi sợ hãi sâu sắc.

Là dấu hiệu theo dõi? Hay là lời nguyền đang xâm nhập vào cơ thể...

Anh ta không biết khí kiếm này có tác dụng gì cụ thể, nhưng bây giờ không có thời gian để tìm hiểu rõ.

Trực giác mách bảo anh ta rằng, nếu thực sự ngừng thực hiện phép thuật này, dù anh ta có chạy đến tận chân trời, Trần Lâm Nguyên vẫn sẽ theo sát anh ta.

“Chít—!”

Không hề do dự, Tân Sơn Tản Nhân điều khiển ý thức của mình, cắt đứt cánh tay phải và vai mình – những bộ phận được tạo ra từ ý thức của mình – ngay tại vai.

Ngay sau đó, phép thuật đó bị ngăn lại.

Những bộ phận được tạo ra từ ý thức của anh ta biến mất trong không gian này.

“Haha, các tu sĩ của Ma Khố quả thật là nhút nhát như chuột.”

Trần Lâm Nguyên – người đã từng tồn tại dưới hình thức này – nhìn xuống cánh tay đang dần biến mất, bỗng nhiên bật cười.

“Chỉ cần sử dụng một vài thủ đoạn đe dọa, họ đã tự cắt đứt cánh tay để thoát thân.”

“Thật không hiểu trước đó họ lấy đâu ra can đảm như vậy.”

Đồng thời, ý thức của Tân Sơn Tản Nhân bị một lực lớn kéo ra ngoài, buộc anh ta phải rời khỏi phép thuật Quan Thiên.

“Phụt—”

“Ê….”

Trong căn phòng yên tĩnh của Huyền Linh Cốc, Tân Sơn Tản Nhân chảy máu liên miên, người gục xuống đất, hơi thở yếu ớt, ánh mắt đầy sợ hãi; dù sống sót sau tai nạn này, anh ta vẫn không thể cảm thấy vui vẻ chút nào.

Cảm giác sợ hãi sâu sắc ấy như có hàng ngàn mũi kim đang đâm vào lưng anh ta.

Anh ta thở hổn hển, cơ thể run rẩy không thể kiểm soát được vì linh hồn đã bị tổn thương nặng nề.

Phép thuật Quan Thiên Thực hiện vốn đã đòi hỏi một cái giá rất lớn; một trong những hậu quả đó chính là linh hồn sẽ bị suy yếu trong một thời gian nhất định.

Thông thường, khoảng thời gian này kéo dài từ ba đến năm tháng.

Không chỉ vậy, lần này phép thuật hoàn toàn thất bại; để tránh bị Trần Lâm Nguyên theo dõi, Tân Sơn Tản Nhân còn tự làm tổn thương thêm một phần linh hồn của mình.

Cùng với nỗi sợ hãi cực độ, anh ta vừa ói máu vừa nôn mửa.

Chiếc Kim Đan Kiếm Phù kia vẫn yên bình nằm trên mặt đất, nhưng anh ta không dám động đến nó nữa.

Mất một thời gian dài, anh ta mới dần bình phục lại.

Nhìn chiếc Kiếm Phù trước mắt, Tân Sơn Tản Nhân lại cảm thấy sợ hãi một lần nữa.

Trần Lâm Nguyên…

Quả thực xứng đáng là một thiên tài vĩ đại từng nổi tiếng khắp Trung Vực; ngay cả khi rơi vào tình trạng như hiện tại, người ta vẫn cảm

Phép thuật bí mật này, kể từ khi Sinh Sơn Tản Nhân nhận được nó, cho đến giai đoạn cuối của Trúc Cơ Cảnh, ông mới bắt đầu thử nghiệm nó.

  Cho đến nay, ông đã sử dụng nó ba lần.

  Chỉ có lần này, mới xảy ra sự cố bất ngờ.

  Phép thuật này vô cùng kỳ lạ; ông không hề ngờ rằng trên đời này lại tồn tại những biện pháp Trần Lâm Nguyên như vậy, có thể đánh trả lại được.

  Theo lời giải thích trong phép thuật này, ngay cả những người thực sự là Nguyên Ấu hay những tu sĩ đã đạt đến cấp độ hóa thần, cũng chỉ vì thiếu cấp bậc nên không thể áp dụng phép thuật này mà thôi; chưa bao giờ có đề cập đến trường hợp nào khác cả.

  Ông vật lộn để đứng dậy khỏi căn phòng yên tĩnh, thậm chí còn không kịp lau đi vết máu ở khóe miệng.

  Không thể chờ đợi được nữa…

  Phải nhanh chóng hồi phục lại sức lực, sau đó ngay lập tức chiếm hữu thân xác của Thịnh Niên và rời khỏi nước Chu, tránh xa kẻ Trần Lâm Nguyên đó càng xa càng tốt.

  Ông lấy ra một tấm linh phù từ túi Khánh Côn, vung tay một cái, và linh phù bay ra khỏi hang động.

  Một tấm linh phù được để lại ở cửa hang động, còn tấm kia thì bay về hướng khác của núi Hoàn Linh.

  ……

  Vào buổi sáng hôm đó, tại thư viện nội môn của Động Uyên Tông.

  Ánh sáng ban mai le lói, những viên pha lê trong đèn lấp lánh ánh sáng dịu nhẹ.

  Nhìn quanh, thư viện vẫn đang có người qua kẻ lại; hầu hết các đệ tử ở đây đều đang ở giai đoạn luyện khí, trên khuôn mặt họ hiện rõ vẻ lo lắng hoặc suy tư sâu sắc, có vẻ như họ đang gặp khó khăn trong việc nghiên cứu các công pháp võ thuật.

  Tống Yến che khuất khuôn mặt, bước lên tầng ba.

  Sau vài năm trôi qua, ông tưởng rằng người quản lý nội môn sẽ thay đổi, nhưng không ngờ vẫn là người quen cũ – Xu Văn Tuyên.

  Lúc này, trong tay ông đang cầm một cuốn sách cổ bằng giấy, đang lướt qua từng trang một.

  Trên khuôn mặt ông, dấu hiệu của thời gian đã in sâu; so với thời gian ông còn ở Trại Lao Động Hỏa, khuôn mặt ông đã già đi rất nhiều.

  Nếu ông không nhớ nhầm, Xu Văn Tuyên đã xây dựng nền tảng đạo đức của mình vào năm 52 tuổi, và khuôn mặt ông vẫn giữ nguyên vẻ ngoài của người khoảng bốn, năm mươi tuổi.

  Bên cạnh chiếc bàn trước mặt ông, có một cậu bé khoảng bảy, tám

Đầu to, mặt tròn, trông khá đáng yêu.

Nhưng không ai biết đứa bé này là con trai hay cháu trai của Lão Từ.

Khi thấy có người lên tầng ba, Từ Văn Xuân liếc nhìn một cái nhưng không để ý nhiều, cho đến khi Tống Yến gỡ bỏ vẻ che giấu của mình.

“Sư huynh Từ, mong sư huynh khoẻ mạnh.” Tống Yến bước đến từ từ, cười nói.

Từ Văn Xuân ngẩng đầu lên và trở nên ngạc nhiên: “Sư đệ Song… không, bây giờ phải gọi là Sư huynh Song rồi.”

“Những quy tắc phức tạp ấy, có gì đáng để quan tâm chứ?”

Tống Yến vẫy tay liên tục: “Nếu không có sự giúp đỡ của Sư huynh Từ ngày xưa tại Trại Hỏa Công, e rằng tôi cũng sẽ khó có thể thành công ở ngoại môn.”

Đối với Từ Văn Xuân, những lời này chỉ là những lời nói xã giao bình thường, nhưng Tống Yến lại nói ra một cách rất chân thành.

Từ Văn Xuân đuổi đứa trẻ đi, sau đó bắt đầu trò chuyện với Tống Yến.

Khi hỏi về mục đích của chuyến viếng thăm này, ông hỏi: “Sư đệ Song, lần này đến Thư Viện Cổ có muốn tìm loại sách nào đặc biệt không?”

“Là các phương pháp tu luyện, hay là những bí quyết đạo gia?”

Tất cả mọi người đều là những người tu luyện; không ai lại đi tìm người khác để trò chuyện một cách vô cớ cả.

“Hmm…” Tống Yến Trầm ngập ngừng một lát rồi nói: “Cả hai đều không.”

“Sư huynh Từ, trong Thư Viện Cổ có sách nào về việc tu luyện đến giai đoạn cuối cùng không?”

Nghe câu này, Từ Văn Xuân lập tức tỏ ra ngạc nhiên.

Tuy nhiên, trước khi ông kịp hỏi thêm, Tống Yến đã tiếp tục giải thích: “Sư huynh đừng hiểu lầm, sư đệ vẫn còn xa mới đạt đến giai đoạn cuối cùng của Trúc Cơ Cảnh.”

“Chỉ là gần đây, tiến triển tu luyện của tôi chậm lại, trong lòng cảm thấy bức bối, nên muốn tìm đọc những sách về việc tu luyện đến giai đoạn cuối cùng, một mặt để mở rộng kiến thức, mặt khác cũng để thay đổi tâm trạng.”

Từ Văn Xuân tỏ ra như hiểu ra điều gì đó: “À, ra vậy. Sư đệ Song, làm tôi lo lắng quá đấy.”

“Tôi cứ tưởng sư đệ đã 28, 29 tuổi rồi, đã đạt đến giai đoạn cuối cùng của Trúc Cơ Cảnh, và đang chuẩn bị tìm kiếm những loại thuốc quý để sớm chứng đạo thành Kim Đan.”

Từ Văn Xuân lau nhẹ trán mình – dù trán ông không hề có mồ hôi lạnh – và đùa cợt một câu.

“Sư đệ Song, trong tổ chức của chúng ta, sách về việc tu luyện đến giai đoạn cuối cùng của Trúc Cơ không nhiều lắm…”

Không nhiều lắm, nhưng vẫn có một số.

Tống Yến Nhìn thấy vẻ suy tư trên khuôn mặt của Xu Văn Tuyên, liền bổ sung thêm: “Sư huynh Xu ơi, nếu là ở tầng bốn hay tầng năm, việc sở hữu những cuốn sách như thế này cũng không sao đâu. Em trước đây đã từng hoạt động ở tiền tuyến của Ma Khố, và vẫn còn khá nhiều điểm đóng góp.”

Xu Văn Tuyên gật đầu, trong khi tìm kiếm vài tấm ngọc giản, ông cũng bắt đầu trò chuyện với Tống Yến.

Về việc thành lập đan, thực ra điều quan trọng nhất chính là pháp thuật mà người tu luyện sử dụng. Nếu pháp thuật đó đã đạt đến cấp độ Kim Đan Cảnh, thì việc thành lập đan chỉ cần tuân theo trình tự của pháp thuật đó mà thôi. Điểm khác biệt nằm ở những linh vật cần thiết trong quá trình thành lập đan.

Những loại dược phẩm hỗ trợ việc thành lập đan thường được sử dụng chung cho hầu hết các pháp thuật, nhưng cũng có những trường hợp đặc biệt; một số loại dược phẩm có thể gây ra hiệu quả ngược lại. Vì vậy, mỗi người tu luyện cần tự xác định phương pháp phù hợp nhất với bản thân mình. Tuy nhiên, những kinh nghiệm thành lập đan của người khác cũng rất đáng để tham khảo.

“Những kinh nghiệm này chủ yếu do các cao thủ Kim Đan Thánh Nhân để lại cho đệ tử của mình từ hàng nghìn năm trước. Sau này, vì nhiều lý do khác nhau, chúng được Tông Môn thu thập lại.”

“Trong số đó, có rất nhiều kinh nghiệm không rõ nguồn gốc. Khi em tham khảo, em cần tự phán đoán, đừng để lời nói của người khác ảnh hưởng đến con đường tu luyện của mình.”

Lời nói của Xu Văn Tuyên có vẻ như mang tính dạy bảo, nhưng thực ra Tống Yến biết rằng ông ấy thực sự lo lắng về điều này. Trong điểm này, sự lo lắng của Xu Văn Tuyên khá giống với Tần Bà Bà.

“Cảm ơn sư huynh Xu đã chỉ bảo, em sẽ lưu ý.”

Ngoài hai tấm ngọc giản ghi chép những kinh nghiệm thành lập đan của người xưa, Xu Văn Tuyên còn cho Tống Yến thêm một cuốn sách tổng hợp về con đường tu luyện của người tu sĩ, coi như là tài liệu giải trí cho anh ta. Hai tấm ngọc giản đó đến từ tầng bốn và đã tiêu tốn khá nhiều điểm đóng góp của Tống Yến. Còn cuốn sách tổng hợp đó có tên là “Đạo Tông Chính Tàng”, đến từ tầng năm… Điều kỳ lạ là cuốn sách này lại không yêu cầu bất kỳ điểm đóng góp nào.

Tình trạng này khá phổ biến trong thư viện. Theo lời của các bậc trưởng lão trước đây, có rất nhiều tấm ngọc giản trong thư viện được chủ tịch tông gia đặt vào đó, và giá cả của chúng cũng do chính chủ tịch tông gia quy định.

Vì Tống Yến cần đến nó, và Xu Wenxuan cũng vừa nhớ ra chiếc ngọc giản đặc biệt này, nên họ đã cùng nhau lấy nó ra cho Tống Yến.

Cảm ơn Xu Wenxuan xong, Tống Yến liền rời khỏi thư viện.

Sử dụng phi kiếm, ông trở về hang động của mình.

Hôm nay, việc ông đến thư viện để tìm đọc các sách về quá trình luyện thành đan không phải là do ông có tham vọng quá cao.

Bây giờ, ông đã đạt đến giai đoạn giữa của Trúc Cơ Cảnh, và chỉ còn cách bước vào giai đoạn cuối cùng một bước nữa thôi.

Trước đây, vì hoàn toàn chưa từng nghĩ đến chuyện luyện thành đan, nên ông chẳng biết gì về điều này cả; bây giờ, ít nhất ông cũng cần tìm hiểu xem mình cần chuẩn bị những gì, cần sử dụng những loại thuốc bổ nào để tu luyện.

Nếu không, sau này khi gặp phải những vật linh, ông có thể sẽ nghĩ chúng không hữu ích gì đối với mình và bỏ lỡ cơ hội, điều đó thực sự không tốt chút nào.

Trong suốt lịch sử nước Chu, vị tu sĩ trẻ nhất từng đạt đến cấp độ luyện thành đan – Chân Nhân Thanh Nham – cũng phải mất đến hơn 120 tuổi mới thành công trong việc tạo ra Kim Đan.

Khi ông đạt đến giai đoạn cuối của Trúc Cơ Cảnh, ông mới chỉ 35–36 tuổi mà thôi.

Trong suốt 80–90 năm tiếp theo, ông đã dành thời gian để rèn luyện năng lượng tâm linh và sưu tầm các loại thuốc bổ quý giá.

Việc chuẩn bị sớm chắc chắn sẽ không phải là điều tồi tệ.

Ít nhất thì bằng cách học hỏi kinh nghiệm của người đi trước, ông có thể tránh được những sai lầm không đáng có, điều đó chắc chắn sẽ tốt hơn so với việc bắt đầu một cách mù quáng.