Tống Yến lấy ra những tấm vảy kỳ lân từ túi của mình, rồi tìm thấy vài khối đá mây ở góc phòng. Đá mây là loại vật liệu thường được sử dụng để luyện chế hoặc sửa chữa các vật phẩm phép thuật.

Tất cả những nguyên liệu này đều là kết quả của việc anh ta đổi lấy đan dược Thông Dương Dan trong nhiệm vụ trước đó.

Anh ta cho một khối đá mây và một tấm vảy kỳ lân vào bể lửa.

Ngay khi khối đá mây được đưa vào bể lửa, nó bắt đầu tan chảy với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường, biến thành dạng chất lỏng kim loại nóng hổi và hòa nhập vào thân kiếm của vị thần Kỳ Lân.

Đồng thời, một số tạp chất màu đen bắt đầu xuất hiện ở đầu kiếm.

Tuy tốc độ tan chảy của vảy kỳ lân khá chậm, nhưng vẫn có thể thấy được những hiệu quả rõ ràng.

Tống Yến vừa ngạc nhiên vừa vui mừng.

Hiệu quả của bể lửa này vượt xa mong đợi của anh ta; không chỉ có thể sửa chữa những tổn thương trên kiếm, mà còn có thể tự động luyện chế nguyên liệu để đúc kiếm.

Anh ta không còn tiếc nuối nữa, lấy hết tất cả những khối đá mây mà mình đã đổi được và cho chúng vào bể lửa.

Đá mây thì rất thông dụng; nếu dùng hết, anh ta có thể mua thêm ở xưởng luyện chế phép thuật. Nhưng vảy kỳ lân thì không thể lãng phí được.

Tuy nhiên, dựa trên tốc độ luyện chế hiện tại, có lẽ số vảy kỳ lân này đã đủ để tái tạo thân kiếm của vị thần Kỳ Lân…

Nếu có thể sử dụng hoàn toàn đá mây để đúc kiếm, cùng với hai tấm vảy kỳ lân nữa, thân kiếm của vị thần Kỳ Lân chắc chắn sẽ trở thành một vật phẩm phép thuật hạng cao.

“Quả thực là lựa chọn không hề sai.”

Không cần phải chờ đợi quá lâu cho quá trình luyện chế, Tống Yến rời khỏi nơi đó.

Kiếm khí tập trung lại, một tia sáng kiếm bay ra từ chiếc hộp phía sau lưng anh ta và lơ lửng trước mặt anh.

Khác với “Sục Phong Thiên Đình” trước đây, tia sáng kiếm này mang theo ngọn lửa linh thiêng rực cháy.

“Hmm…”

Khi cảm nhận kỹ hơn, so với “Sục Phong Thiên Đình”, “Phần Như” dường như giúp tăng cường sức công phá của tia kiếm.

Tuy nhiên, về mặt tốc độ, nó lại hơi kém hơn một chút.

Anh ta buông tha tia kiếm đó, và cảm thấy một cảm giác trống rỗng lớn lao ập đến.

Tống Yến mới nhận ra rằng, có lẽ do quá trình luyện chế “Phần Như” hay do việc sử dụng bể lửa linh thiêng để đúc kiếm, năng lượng linh hồn và kiếm khí của mình giờ đây gần như đã cạn kiệt.

Anh ta vội vàng thiết lập trận pháp tập trung năng lượng, lấy ra những viên đá linh hồn và từ từ hồi phục lại.

……

Vài

Tống Yến cuối cùng cũng có đủ sức lực để bắt đầu nghiên cứu cuốn “Thiên Đan Dị Phương”.

Tác giả của cuốn sách này dường như chỉ là một thiếu niên trong một môn phái tiên, có nhiệm vụ chăm sóc lò luyện đan cho một “tiền bối” nào đó.

Anh ta tự xưng là “Trần Nhất”, nhưng lại không dám ghi tên của vị “tiền bối” đó trong sách. Chỉ biết rằng kỹ thuật luyện đan của vị tiền bối này “không ai sánh kịp trên thế giới”.

“Thật là ngạo mạn…”

Càng ở lại trong Thế giới tu luyện lâu, Tống Yến càng cảm thấy bản thân mình nhỏ bé hơn. Đọc những lời miêu tả như vậy, anh ta chỉ nghĩ rằng ông Trần Nhất này có vẻ coi thường tất cả các anh hùng khác trên thế giới.

Con đường luyện đan vô cùng sâu rộng và phức tạp; nếu không có nguồn lực dồi dào, thì rất khó để đạt được thành tựu gì đáng kể. Những viên đan dưỡng khí mà Tống Yến từng luyện trước đây thực sự chỉ là những thứ cơ bản mà thôi. Bây giờ, khi quyết tâm bắt đầu lại con đường luyện đan một cách nghiêm túc, anh ta tự đặt mình vào vị trí thấp kém nhất, coi như mình chưa hề học qua gì về luyện đan cả.

Có rất nhiều yếu tố ảnh hưởng đến việc luyện đan. Nhưng ba yếu tố quan trọng nhất chính là nguyên liệu, ngọn lửa và ý thức. Mỗi loại đan dược đều có công thức riêng; những công thức đó là kết quả của hàng triệu lần thử nghiệm và nghiên cứu của các bậc tiền nhân dựa trên tính chất của các loại dược liệu linh hoạt.

Một số nguyên liệu có tính chất tương tự có thể thay thế cho nhau, nhưng hiệu quả của đan dược sau khi thay thế sẽ có sự khác biệt nhỏ. Ví dụ, viên Minh Giác Đan và Viên Kỳ Dương Đan, mặc dù đều là những viên đan giúp vượt qua ranh giới, nhưng hiệu quả của chúng lại khác nhau; thậm chí chúng còn được đặt tên khác nhau do sự khác biệt đó.

Ý thức còn ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của quá trình luyện đan; cách điều chỉnh ngọn lửa và thời gian luyện đan thậm chí có thể trực tiếp ảnh hưởng đến hiệu quả của việc tạo ra đan dược. Tất cả những điều này đều liên quan đến mức độ mạnh mẽ của ý thức.

Trong những cuốn sách cơ bản về luyện đan mà Tống Yến đã từng nghiên cứu trước đây, lò luyện đan và ngọn lửa cũng được coi là những yếu tố vô cùng quan trọng. Tuy nhiên, trong “Thiên Đan Dị Phương”, chúng lại hoàn toàn không được đề cập đến. Bởi vì đây vốn dĩ là một cuốn sách ghi chép về những phương pháp luyện đan phi truyền thống, những “phương pháp kỳ lạ”.

Những tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Trong sách, ông Trần Nhất viết: “Khi một người luyện đan hoàn

Tạm thời bỏ qua những phương pháp sử dụng lửa, nước và các loại khác, trong cuốn “Thousand Dan Different Prescriptions”, chúng ta đã tìm thấy phương pháp “luyện đan bằng kiếm khí”.

Điều đáng ngạc nhiên là, một lĩnh vực nghiên cứu đan dược ít được biết đến như vậy, lại chiếm phần lớn nội dung trong cuốn sách này.

Ngay ở phần mở đầu của chủ đề này, có một câu chuyện nhỏ.

Câu chuyện kể về một bậc tiền bối trong lĩnh vực đan dược, người được coi là không ai sánh kịp trên thế giới; ông ấy có một người bạn là một cao thủ kiếm thuật, cũng được xem là người hùng lớn trong giới kiếm thuật.

Có một thời gian nào đó, vị cao thủ kiếm thuật này đã đến thăm vị tiền bối trong lĩnh vực đan dược để trò chuyện.

Vị cao thủ kiếm thuật nói rằng, trong số các đệ tử của mình, có một người rất muốn học đan dược; người này có trí tuệ mạnh mẽ và thiên phú tu luyện cũng rất xuất sắc.

Nhưng điểm yếu là, cô ấy hoàn toàn không hiểu gì về tính chất và công dụng của các loại dược liệu.

Dù cố gắng học nhưng vẫn không thể nào tiếp thu được.

Một người tu luyện có tài năng và khả năng tiếp thu xuất sắc như vậy, khi đối mặt với việc học đan dược, lại trở thành một người “không biết gì cả”.

Vị tiền bối kiếm thuật nghĩ rằng, mình may mắn có một người bạn là bậc thầy đan dược nổi tiếng trên thế giới, nên đã ghé thăm để hỏi ý kiến.

Vị tiền bối đan dược nói: “Nếu trí tuệ của cô ấy không yếu, thì việc ghi nhớ thông tin về dược liệu chắc chắn cũng không phải là vấn đề.”

“Nhưng hầu hết các cao thủ kiếm thuật đều chỉ tập trung vào một lĩnh vực duy nhất; vấn đề có thể nằm ở quá trình sử dụng năng lượng linh hồn để kiểm soát ngọn lửa trong quá trình luyện đan.”

“Phương pháp kiểm soát năng lượng linh hồn hoàn toàn khác với cách sử dụng kiếm khí.”

Vị tiền bối đan dược thở dài: “Có vẻ như đệ tử của tôi sẽ rất khó có thể trở thành một đạo sư đan dược.”

“Không chắc lắm đâu.” Vị tiền bối đan dược lắc đầu: “Có lẽ chúng ta có thể thử sử dụng kiếm khí thay cho năng lượng linh hồn trong quá trình luyện đan.”

Từ đó, hai vị tiền bối bắt đầu suy nghĩ và thảo luận về phương pháp “luyện đan bằng kiếm khí”.

Sau đó, người được vị tiền bối kiếm thuật gọi là “người đơn giản trong lĩnh vực đan dược” đã đến thăm và nghiên cứu chăm chỉ về phương pháp này tại nhà vị tiền bối đan dược.

Vị tiền bối “Chen Yi” cũng rất quan tâm đến điều này, vì vậy hai người cùng nhau nghiên cứu và thảo luận.

Đôi khi, vị tiền bối đan dược cũng đến hướng dẫn họ; sau nhiều nỗ lực nghiên cứu, cuối cùng họ đã tạo ra một phương pháp