Sau khi đổi lấy những bảo vật quý giá, Tống Yến không dành thêm thời gian nào nữa mà lập tức rời khỏi Đỉnh Thông Trần.

Anh cố gắng kìm nén ý định quay trở lại hang động để luyện hóa linh hỏa ngay tại chỗ, và tiếp tục đi về phía thư viện của phe Nội Môn. Lần này ra ngoài, anh muốn nhận hết tất cả các phần thưởng được trao. Trong số đó, có một phần thưởng vô cùng quan trọng: anh có thể tự do lựa chọn một cuốn sách về công pháp từ thư viện Nội Môn. Anh muốn xem liệu có công pháp Luyện khí nào tốt hơn không.

Thư viện Nội Môn được chia thành năm tầng; chỉ những đệ tử thuộc phe Nội Môn mới được phép vào ba tầng đầu tiên. Nhờ vào địa vị của mình – vị trí thứ hai trong hạng mục “Xích Kiếm” – Tống Yến có thể bước vào tầng thứ tư để chiêm ngưỡng những cuốn sách công pháp sâu sắc hơn. Còn tầng thứ năm, có vẻ như là nơi nghỉ ngơi của vị trưởng lão canh giữ thư viện; những cuốn sách bí mật ở tầng này quá cao siêu đối với một đệ tử như Tống Yến.

Khi bước vào thư viện, có rất nhiều đệ tử đi lại qua lại. Khi đi qua một góc, anh gặp phải vài đệ tử trẻ tuổi; họ nhìn anh kỹ lưỡng rồi lùi lại và chào hỏi một cách kính trọng: “Đại sư huynh Song!” Tống Yến ngạc nhiên một chút, sau đó gật đầu. Sau sự kiện “Hội Xích Kiếm”, danh tiếng của anh đã lan rộng trong cộng đồng Tông Môn, nên việc bị người ta nhận ra là điều hoàn toàn bình thường.

Anh tiếp tục đi lên tầng trên. Những cuốn sách công pháp ở ba tầng đầu tiên có thể dành thời gian sau này để xem; hôm nay, anh quyết định lên tầng thứ tư để mở rộng hiểu biết của mình. Càng lên cao, càng có nhiều đệ tử nhận ra anh; có người chỉ dám nhìn từ xa mà không dám tiến lại gần, cũng có người dũng cảm gọi anh. Tống Yến đều đáp lại một cách đơn giản.

Việc bị nhiều người nhận ra và theo dõi khiến anh cảm thấy vui mừng, nhưng cũng khiến người luôn thích sống yên tĩnh như anh cảm thấy hơi không thoải mái. Nhưng nghĩ kỹ lại, có lẽ đây chính là những thay đổi mà sức mạnh mang lại.

Tại lối vào tầng thứ tư, có hai đệ tử canh gác; khi thấy anh đến, họ lập tức cúi chào: “Đại sư huynh Song.” Với sự giúp đỡ của họ, anh kiểm tra thẻ đệ tử của mình rồi bước lên tầng thứ tư. Một mùi hương mực nhẹ nhàng cùng hương thơm của cây linh mộc lan tỏa khắp không gian. Không gian ở tầng thứ tư hơi nhỏ hơn so với ba tầng dưới, nhưng mỗi cuốn sách đều được đặt cẩn thận trên những giá bằng ngọc đặc biệt, phát ra ánh

“**《Tam Biến Huyền Diễn Chân Giáo》**, là một pháp thuật dựa trên nguyên lý của hỏa. Khi tu luyện đến một cấp độ nhất định, người tu luyện có thể tạo ra ngọn lửa linh hồn riêng của mình.”

Có vẻ như pháp thuật này là quyển đầu tiên trong bộ kinh điển về con đường hỏa. Người tu luyện có thể đạt đến cấp độ **Trúc Cơ Cảnh Đại Toàn Thành**, nhưng nếu vượt qua được cấp độ Kim Đan, họ sẽ không thể tiếp tục tu luyện nữa.

“**《Thanh Mộc Trường Sinh Công》**, là một pháp thuật dựa trên nguyên lý của mộc. Năng lượng từ pháp thuật này rất dài lâu và liên tục không ngừng…”

“**《Can Khí Luyện Linh Kinh》]**…

“**《Ngũ Linh Đúc Nguyên Công》]**…

Khi xem qua các pháp thuật này, ta thấy có không ít những pháp thuật tu luyện rất tinh vi.

Tuy nhiên, **Tống Yến** lại nhăn mày nhẹ. Những pháp thuật này quả thực rất tinh vi; ít nhất thì chúng cũng cao cấp hơn nhiều so với phần **Nghịch Khí Tiết** mà anh ta đang tu luyện hiện nay.

Nhưng hầu hết chúng chỉ tập trung vào một nguyên tố duy nhất, và không phù hợp với “Huyết Kiếm Đạo Tâm” nằm bên trong cơ thể anh ta.

Ý kiếm và tâm đạo không bị ảnh hưởng bởi ngũ hành của năng lượng linh hồn. Nhưng “Huyết Kiếm Đạo Tâm” và “Kiếm Khí” lại có mối liên hệ khá mật thiết với năng lượng linh hồn.

Trong phần **Hóa Linh Tiết** có nói rằng, khi tu luyện “Kiếm Khí”, điều quan trọng là phải dung hòa và kết hợp nhiều yếu tố khác nhau. Nếu chỉ tập trung vào một nguyên tố năng lượng duy nhất, điều đó có thể hạn chế sự phát triển sau này của người tu luyện.

Vì vậy, đối với “Kiếm Khí” mà nói, pháp thuật luyện linh hồn tốt nhất chính là **Hỗn Nguyên**.

Anh ta bắt đầu lướt qua cuốn **Ngũ Linh Đúc Nguyên Công**, nhưng tiếc thay, pháp thuật này cũng không phục vụ mục đích tu luyện “Hỗn Nguyên”. Thay vào đó, nó yêu cầu người tu luyện phải tu luyện các nguyên tố năng lượng khác nhau ở các giai đoạn khác nhau.

Ngũ hành luôn vận hành theo chu trình tuần hoàn.

“Có vẻ như, hiện tại thì **Phần Nghịch Khí Tiết** vẫn là lựa chọn phù hợp nhất.” **Tống Yến** thở dài nhẹ, sau đó đặt cuốn sách trở lại vị trí ban đầu.

“**Trúc Cơ **Trúc Cơ**, thôi thì hãy cứ xây dựng nền tảng vững chắc trước đã, sau đó mới tiến lên những bước cao hơn cũng không muộn.”

Mặc dù **Phần Nghịch Khí Tiết** là một pháp thuật cơ bản, nhưng nó rất cân bằng và hợp lý. Năng lượng “Hỗn Nguyên” được tạo ra từ pháp thuật này rất vững chắc và có tính ứng dụng cao hơn nhiều so với các pháp thuật dựa trên ngũ hành khác.

**Phần N

Nhưng cơ hội có được những cuốn sách về công pháp này thì đừng để lỡ mất nhé…

Ánh mắt của Tống Yến không còn bị giới hạn trong việc tìm kiếm các công pháp và bí thuật nữa; anh ta bắt đầu quan sát khắp tầng bốn.

Người mới nhập môn nhất đã bắt đầu tra cứu từ khu vực sách số 69 rồi!

Ngoài các công pháp, ở đây còn rất nhiều cuốn sách quý báu khác nữa.

Các bảng trận dược, phép thuật, thông tin về lịch sử và địa danh…

Cuối cùng, ánh mắt anh ta dừng lại ở một góc khuất.

“Các cuốn sách về đạo dược.”

Vốn đã đang tập trung sưu tầm các tài liệu về đạo dược, Tống Yến liền tiến đến khu vực này và bắt đầu đọc chúng.

Tuy nhiên, những cuốn sách về đạo dược ở đây lại quá khó hiểu đối với Tống Yến.

“Linh Dan Bí Yếu Tân Biên”, “Hợp Dược Hóa Linh Luận”… v.v.…

Rõ ràng chúng được biên soạn dành cho những người luyện đan có trình độ cao hơn.

Đối với một người mới bắt đầu như anh ta, chỉ biết luyện những loại đan dưỡng khí, những cuốn sách này thật sự giống như những “kinh điển khó hiểu”.

“Thôi thì, tốt nhất là quay về nghiên cứu kỹ hơn đã, sau đó mới quyết định xem sao.”

Khi anh ta đang chuẩn bị bỏ qua cơ hội quý báu này, thì một cuốn sách về đan dược trên kệ lại thu hút sự chú ý của anh.

“Đây là cái gì nhỉ…”

Tống Yến cẩn thận lấy cuốn sách có vẻ cũ kỹ đó xuống.

“Thiên Đan Dị Phương.”

Với tâm trạng tò mò, anh mở trang đầu tiên.

Trang đầu tiên không chứa nhiều nội dung về đạo dược, mà chỉ ghi lại những suy nghĩ và lý do khiến người viết quyết định biên soạn cuốn sách này.

“Con đường đạo dược, điều quan trọng nhất là sự linh hoạt.”

“Các vật phẩm thiêng liêng của trời đất luôn thay đổi không ngừng. Nếu chỉ tuân theo quy tắc cứng nhắc, thì sẽ không thể đạt được thành tựu gì.”

Sau khi đọc kỹ phần mở đầu, Tống Yến càng đọc càng thấy ngạc nhiên.

Cuốn sách này ghi lại những phương pháp luyện đan hoàn toàn khác biệt so với những phương pháp thông thường.

Chẳng hạn như phương pháp luyện đan bằng sức mạnh của sấm sét, bằng nước… v.v., những cách thức độc đáo và kỳ lạ…

Người viết luôn tự nhận mình còn hiểu biết rất ít về đạo dược, so với những bậc tiền bối.

Cuốn “Thiên Đan Dị Phương” này thực ra là do anh ta ghi chép lại sau khi theo dõi những cuộc trò chuyện của người bậc tiền bối với nhiều chuyên gia về đạo dược.

Vì vậy, hầu hết nội dung trong cuốn sách đều là những phương pháp luyện đan kỳ lạ và hiếm gặp.

“Theo đúng nghĩa, luyện đan chính là việc chiết xuất tinh khí và tinh hoa từ các vật phẩm thiêng liêng của trời