Gần đây, núi Phù Vân đã xảy ra không ít rắc rối.

Đầu tiên là sự xuất hiện của một người đàn ông, người đã phá vỡ sự yên bình trước đây. Thân phận của anh ta thật sự rất phức tạp: không chỉ là người đàn ông duy nhất được thờ cúng trong Thiên Thủ Các, là người thừa kế dòng truyền thống của tổ sư, mà còn là bạn trai bị đồn đại là người yêu của chủ nữ đệ tử cấp cao!

Và ngay cả Đạo Tôn cũng ủng hộ điều này, quyết định ba ngày sau sẽ tự mình tổ chức lễ kết duyên cho hai người!

Ngay khi tin này được công bố, nó đã gây ra một làn sóng lớn trong giáo phái!

Cần biết rằng, Đạo Tôn nổi tiếng là người ghét đàn ông; ban đầu, số lượng đàn ông trong giáo phái đã rất ít, và kể từ khi bà lên ngôi, bà còn cấm không nhận thêm đệ tử nam nữ nào nữa, đồng thời cũng ra lệnh cấm các mối quan hệ tình cảm riêng tư giữa nam nữ, khiến Thiên Thủ Các trở thành một giáo phái hoàn toàn dành cho nữ giới.

Mặc dù sau đó bản quy tắc chung của giáo phái đã được thay đổi, từ “Tâm như nước lặng, kiêng dục tình ái” chuyển thành “Vạn pháp khác nhau, soi thấy tâm hồn chính mình”, nhìn bề ngoài có vẻ như các hạn chế đã được nới lỏng, nhưng vẫn không ai dám vi phạm…

Nói ra thì hay, nhưng ai biết liệu đây có phải là chiêu trò để kiểm tra mọi người không?

Hơn nữa, hàng chục năm tu luyện khổ hạnh đã khiến họ quên mất đi những gì thực sự mình mong muốn...

Kết quả là, không ai ngờ rằng lần này Đạo Tôn lại nghiêm túc thực sự?

Ba ngày trôi qua trong chốc lát.

Sáng sớm, khu vực Xuan Qing đã đông nghịt người, chen chúc nhau, gần như tất cả các đệ tử nội môn đều tập trung tại đây. Xuan Qing nằm trên đỉnh chính của núi, được xây dựng bằng đá ngọc màu xanh đen, phía sau là đền thờ tổ sư, chỉ được mở vào những ngày lễ quan trọng. Việc tổ chức lễ truyền đạo và lễ kết duyên tại đây chứng tỏ Đạo Tôn rất coi trọng sự việc này.

“Người đàn ông tên Chen kia thực sự là người thừa kế của tổ sư sao?”

“Dĩ nhiên rồi, ngày hôm đó khi chuông Đạo Vấn vang lên, các ngươi không nghe thấy à? Chính Đạo Tôn đã nói ra bằng miệng mình, làm sao có thể sai được?”

“Tôi nghe nói người đàn ông tên Chen ấy còn xông vào khu vực cấm, cứu Đạo Tôn ra ngoài, thực sự là ân nhân lớn lao của Thiên Thủ Các chúng ta…”

“Ê, còn có chuyện này nữa à?”

“Đó quả là di sản của tổ sư đạo! Với trình độ của Đạo Tôn, ngài đã có thể vượt qua được những rào cản ẩn giấu, và còn giúp chủ nữ đệ tử cấp cao Qing Xuan vượt qua cấp độ Thiên Nhân Giới… Nếu chúng ta có thể được ngài chỉ dạy vài câu, chắc chắn cũ

“Ồ, đây không phải là trưởng lão Huyền Dương sao?” Chú Hoài liếc nhìn cô ta rồi cười chế giễu: “Ta tưởng ngươi sẽ không dám xuất hiện nữa đấy… Có vẻ như sức hút của di sản tổ tiên thật sự rất lớn đấy.”

Trưởng lão Huyền Dương cắn chặt răng, khuôn mặt trở nên u ám.

Kể từ khi Lăng Ninh Châu đạt được cấp độ Thiên Nhân Kính, cô ta đã trở thành đối tượng chế giễu của mọi người.

Đặc biệt là Chú Hoài, người luôn khoe khoang rằng cô ta là người đầu tiên thực hiện lời tiên tri ngược lại của Thiên Thủ Các, và cho rằng kiểu người như cô ta thật là xảo quyệt; bề ngoài thì nói muốn bãi nhiệm vị trí trưởng ban, nhưng thực ra chỉ là vì cái danh hiệu đó không hay ho và muốn tìm cơ hội đổi tên…

Chuyện này khiến cô ta suốt những ngày qua không thể ngủ được, ăn uống cũng không ngon miệng, lòng đầy tức giận.

Ban đầu, cô ta không định xuất hiện hôm nay, nhưng vì vấn đề trong lòng vẫn chưa được giải quyết, sau nhiều do dự cuối cùng cô vẫn quyết định đến đây.

Từ trước đến nay, cô luôn tuân thủ nghiêm ngặt các quy định của tổ chức, tin rằng người tu luyện cần phải thanh tâm, ít dục vọng, giữ gìn đạo đức và sự trong sáng; chỉ có như vậy mới có thể tiến xa hơn. Nhưng thực tế đã đánh cô một cái tát mạnh mẽ: sau khi Lăng Ninh Châu và Trần Mò bên nhau, khả năng tu luyện của họ tăng lên vượt bậc, và họ nhanh chóng trở thành những người trẻ tuổi nhất trong tổ chức đạt đến cấp độ Thiên Nhân Kính… Điều này khiến cô bắt đầu nghi ngờ về con đường mình đã theo đuổi suốt đời.

Có lẽ, con đường Vong Tình Đạo mà cô đã kiên trì suốt bao năm nay thực sự là sai lầm?

Lần này, cô đến đây để lắng nghe bài giảng của Trần Mò hy vọng sẽ tìm được câu trả lời cho những nỗi băn khoăn trong lòng mình.

“Đùng!”

Ngay lúc đó, tiếng chuông vang lên, và mọi người xung quanh đều im lặng lại.

Mọi ánh mắt đều hướng về phía Huyền Thanh; một bóng dáng từ từ bước lên những bậc thang đá.

Anh ta mặc một bộ áo choàng màu đen với họa tiết vàng óng ánh, phù hợp với thân hình cao ráo của mình; eo buộc dây ngọc, đi giày mây, mọi cử chỉ đều toát lên vẻ quý phái và điềm tĩnh.

Khi anh ta bước lên cao, anh chậm rãi quay người lại; khuôn mặt trắng như sứ, đôi lông mày và đôi mắt sâu thẳm như mực, mũi thẳng, môi mỏng, khuôn mặt thanh tú, phong độ tuấn tú nhưng không phô trương; ánh mắt anh ta lấp lánh một vẻ sắc bén đáng sợ.

“Thật… thật là đẹp…”

“Không lạ gì anh ấy lại trở thành bạn đời của trưở

!

   Trần Mò hắt hơi nhẹ một tiếng, môi mở ra và giọng nói rõ ràng vang đến tai mọi người:

  “Tôi tên là Trần Mò, chắc mọi người đều đã biết tôi rồi.”

  “Có người có lẽ sẽ thấy bối rối: Là một tay sai của triều đình, lại bất ngờ trở thành người được các phái tu tôn sùng, và còn nhận được di sản từ tổ sư… Thật khó hiểu…”

  “Thực ra tôi cũng vậy; không hiểu sao tổ sư lại chọn tôi để truyền lại di sản đó.”

  “Nhưng đã nhận được ân huệ từ tổ sư, tôi cũng nên chia sẻ cho các đệ tử dưới trướng. Nếu không, e rằng ông ấy sẽ tức giận đến mức bò dậy từ mộ để tìm tôi gây rắc rối đấy.”

  “……”

  Tiếng cười khe khè nén lại vang lên trong không khí.

  Là đệ tử của Thiên Thủ Các, mọi người tự nhiên không dám đùa cợt về chuyện này, nhưng Trần Mò thì không quá lo lắng như vậy. Những lời nói hài hước của anh ta đã làm cho bầu không khí ban đầu hơi nặng nề trở nên thoải mái hơn nhiều.

  “Nói về chủ đề chính, những ngày qua tôi luôn suy nghĩ xem khi tổ chức buổi giảng dạy, mình nên nói về những điều gì: Tôn vinh tổ tiên, hiểu rõ con đường đạo, truyền bá pháp luật, xác định tâm hướng, răn dạy hành vi…” Trần Mò dừng lại một chút, lắc đầu nói: “Thiên Thủ Các là tổ tiên thiêng liêng của giáo phái đạo này; các bạn đã quá am hiểu về những điều này rồi, chắc không cần tôi phải giải thích thêm nữa.”

  “Như người ta thường nói, đạo lớn thì giản dị. Vậy thì, thay vì nói về những điều phức tạp ấy, chúng ta hãy thử nói về một chủ đề đơn giản hơn…”

  “Khi chúng ta tu luyện, thực ra chúng ta đang tu luyện cái gì?”

  Các đệ tử và các bậc trưởng lão có mặt tại đó nhìn nhau.

  Họ tưởng rằng Trần Mò sẽ chia sẻ những lý lẽ sâu sắc và huyền bí về đạo lý, nhưng không ngờ nội dung lại đơn giản đến thế?

  “Về câu hỏi này, mọi người có thể chia sẻ quan điểm của mình.” Trần Mò nói.

  Một lát sau, một đệ tử nội môn đầu tiên phá vỡ sự yên lặng và nói lớn: “Tu luyện chính là tu tâm; chúng ta cần thu gom tâm hồn, loại bỏ những điều vô nghĩa, và trở về với bản chất thực sự của mình!”

  Trần Mò gật đầu nhẹ: “Đúng vậy.”

  Một đệ tử khác đứng lên và nói: “Theo tôi, tu luyện chính là theo đuổi sự sống lâu dài, quan trọng là rèn luyện linh hồn, củng cố nguyên khí, và đạt đến sự hò

“Người tu hành phải tôn trọng đạo đức, giúp đời ích người!”

“Tôi nghĩ rằng con đường chân thực không cần phải ép buộc; đi theo tự nhiên mới là con đường đúng đắn.”

“Tôi lại cho rằng việc tu luyện giống như việc vượt sóng ngược dòng; không tiến thì sẽ lùi, phải nỗ lực hết mình mới được…”

Dù đối mặt với bất kỳ câu trả lời nào, Trần Mò luôn gật đầu đồng ý, tỏ ra rất tin tưởng vào chúng.

Thấy vậy, Trưởng lão Tĩnh Vân không nhịn được mà hỏi: “Vậy theo quan điểm của Ngài Chen, thế nào mới là đạo?”

Mọi người đều nhìn về phía ông ta, rất tò mò muốn biết ông sẽ trả lời thế nào.

Trần Mò nói một cách bình thản: “Câu hỏi này vốn dĩ không có câu trả lời chuẩn xác; hoặc có thể nói, bản chất thực sự của đạo đã được thể hiện qua những lời nói của các vị…”

Trưởng lão Tĩnh Vân cau mày: “Xin Ngài Chen hãy giải thích rõ hơn.”

“Đạo không có hình thức cố định, không có quy tắc cứng nhắc. Có người coi sự yên tĩnh là đạo, thông qua thiền định và sống trong yên bình để nhận ra chân lý; có người coi hành động là đạo, thông qua việc giúp đời ích người để thực hành tâm đạo; có người coi sự giác ngộ là đạo, thông qua việc nghiên cứu kinh sách để hiểu rõ ý nghĩa sâu xa của đạo…”

“Mỗi người đều có cách hiểu khác nhau về đạo, nhưng tất cả đều có thể đạt đến trạng thái ‘hợp đạo’; đó chính là sự bao dung và vĩ đại của đạo, cũng chính là ý nghĩa thực sự của nó.”

Trần Mò cười và nói: “Nếu để tôi trả lời câu hỏi ‘Tu hành là tu cái gì?’ thì tôi nghĩ đó chính là ‘bản thân mình’.”

“Bản thân mình?” Mọi người đều ngơ ngác, không hiểu ý ông ta.

Trần Mò nhìn thấy một nữ tu mang quạt trong đám đông, liền chỉ tay vào và nói: “Hãy lấy Trưởng lão Huyền Anh làm ví dụ. Bà ấy cho rằng người tu hành phải quên đi tình cảm, xa rời thế tục, như vậy mới có thể nhận ra đạo chân thực. Nhưng vấn đề là, sau khi Quang Tiên ở bên tôi, tu vi của bà ấy lại ngày càng tăng, và cuối cùng đã thành công trong việc hợp đạo…”

Huyền Anh đỏ mặt, im lặng cúi đầu xuống.

Mọi người đều nghĩ rằng Trần Mò sẽ công khai chỉ trích Huyền Anh, nhưng những lời tiếp theo của ông đã khiến mọi người hoàn toàn sửng sốt:

“Nhưng liệu điều đó có có nghĩa là Trưởng lão Huyền Anh sai sao?”

“Cũng không hẳn vậy.”

“Trưởng lão Huyền Anh đã cả đời thực hành theo nguyên tắc của mình, tu luyện theo con đường ‘quên mình’ đến mức đạt đến cấp độ Thiên Nhân Nhất Phẩm, chứng minh rằng con đường đó là có thể đi được… Nhưng vấn đề

“Nếu bạn thích sự yên tĩnh, thì hoàn toàn có thể ẩn dật và tu luyện; nếu bạn muốn trải nghiệm cuộc sống thực tế của con người, bạn cũng có thể bước vào thế giới này để rèn luyện… Điều này không phụ thuộc vào đúng hay sai, mà chỉ phụ thuộc vào con người bạn là ai.”

“Chúng ta cần cho phép người khác được là chính họ, và cũng cần cho phép bản thân mình được là chính mình.”

“Và tất cả những điều này đã được ghi rõ trong quy tắc tổng quát của giáo phái khi Trần Mò sửa đổi chúng – ‘Vạn pháp đều có con đường riêng, nhưng chỉ có việc soi sáng tâm hồn mới là quan trọng.’”

Giọng nói của Trần Mò không lớn, nhưng lại như một chiếc búa nặng vang dội trong lòng mọi người.

Các đệ tử và các bậc trưởng lão dưới đây đều sững sờ; họ chưa bao giờ nghe thấy những lời nói như vậy trước đây. Những lời này có vẻ đơn giản, nhưng ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc.

Khi giáo phái thực hiện phương thức tu luyện “Quên đi tình cảm”, họ coi đó là chuẩn mực và luôn cố gắng tu luyện chăm chỉ hàng ngày; nhưng khi biết rằng việc yêu đương cũng có thể phù hợp với con đường tu luyện này, họ lại bắt đầu cảm thấy hứng thú… Tuy nhiên, họ chưa bao giờ nghĩ đến điều mình thực sự mong muốn.

Tu luyện, chính là tu luyện bản thân mình sao?

Xuan Ying đứng đó như một tác phẩm điêu khắc, ánh mắt cô trở nên mơ hồ.

“Hãy cho phép Xuan Ying được là chính mình, và cũng hãy cho phép Qing Xuan được là chính mình…”

“Nếu trái tim không chứa đựng tình cảm, làm sao có thể có những ám ảnh? Nếu những ám ảnh không tan biến, làm sao có thể quên đi tình cảm?”

“Hóa ra là tôi đã quá bám víu vào hình thức bên ngoài…”

Đùng!

Lúc này, tiếng chuông tu luyện bỗng nhiên vang lên, kéo mọi người trở lại từ trạng thái suy tư.

Trần Mò phóng ra nguồn năng lượng đạo, không gian phía sau anh ta bị biến dạng, những sợi dây leo uốn lượn bay lên trên không, tạo thành một cổng vòm màu vàng. Bên trong cổng vòm, sương mù bốc lên, những tia sáng rực rỡ đủ màu sắc bay ra từ đó và xâm nhập vào trán mọi người, như những hạt giống được gieo vào tâm hồn họ.

“Đây chính là ‘Hạt Giống Đạo Cau’ – bên trong nó ẩn chứa những bí mật lớn của đạo.”

“Hôm nay tôi truyền đạo, đó chính là nguyên nhân; nhưng kết quả cuối cùng sẽ ra sao, hoàn toàn phụ thuộc vào các bạn. Khi các bạn tìm thấy con đường riêng của mình, câu trả lời sẽ tự nhiên được hé lộ.”

Mọi người có mặt ở đó đều tỉnh táo trở lại và trở nên rất xúc động.

Họ có thể cảm nhận rõ ràng những âm hưởng huyền bí ẩn chứa trong “Hạt Giống Đ

“Tôi chỉ là người thay thế thầy giáo để truyền đạt kiến thức mà thôi; không thể nói là có ân tình gì cả. Gặp nhau đã là duyên phận rồi, xin chúc mọi người trên con đường tu luyện được thuận buồm xuôi gió, công việc tu hành thành tựu viên mãn.”

Trần Mò đặt hai tay lại với nhau, thực hiện động tác chào hỏi theo nghi thức đạo gia, giọng nói trong trẻo vang vọng trên bầu trời Xuan Qing: “Nguyện các bạn dùng tâm hồn mình làm lò, dùng đạo làm ngọn lửa, rèn luyện tâm hồn, tu luyện số mệnh, hoàn thiện đức hạnh và giác ngộ, không làm ô uế lòng đạo, không phụ lòng tu hành của mình; cuối cùng sẽ phá bỏ mê muội, đạt được sự giác ngộ, hợp nhất với đạo, tìm được sự tự do, giữ gìn bản chất thật của mình và tạo ra nhiều công đức…”

“Phúc sinh vô lượng, Thiên Tôn!”

Đùng… Đùng… Đùng…

Ngay khi lời nói vừa kết thúc, chuông đạo liên tiếp vang lên ba tiếng; trên bầu trời, những con hạc bay lượn, phát ra tiếng kêu trong trẻo.

Những luồng khí màu tím bắt đầu bay lên từ phía chân trời, lan tỏa trên đỉnh núi Xuan Dao; những hạt mưa ngọt rơi xuống, khiến mọi người cảm thấy tâm hồn mình trở nên trong sáng hơn. Đây chính là Trần Mò đang sử dụng sức mạnh của đạo để loại bỏ những ách nạn trong tâm hồn mọi người.

Mọi người nhìn về phía ông với ánh mắt đầy kính trọng và biết ơn; họ quỳ gục xuống, cùng nhau cúi đầu:

“Phúc sinh vô lượng, Thiên Tôn!”

Đồng thời, những luồng sức mạnh của đạo nghiêm trọng bắt đầu chảy vào cơ thể của Trần Mò; khí long trong đan điền ông bắt đầu cuộn trào mạnh mẽ, và tiến độ học tập của ông về “Thái Cổ Linh Hiến” cũng tăng lên nhanh chóng!

“Hóa ra đây chính là quy luật của nhân quả…”

“Không lạ gì mà Đạo Tổ suốt hàng nghìn năm qua vẫn giữ được thân xác và ý thức; miễn là còn ai nhớ đến ông, miễn là truyền thống đạo của ông vẫn được tiếp tục, thì ông vẫn chưa thực sự biến mất.”

Trần Mò suy ngẫm.

Nếu như vậy, việc mọi người trên thế gian này đã quên mất Chúc Cửu Uyển, có nghĩa là Đạo Tổ đã cắt đứt mối quan hệ nhân quả với họ.

Nhưng nếu không còn mối quan hệ nhân quả đó, làm sao Chúc Cửu Uyển có thể còn sống được?

Ý Đạo Tổ thực sự là gì?

“Có lẽ thật sự nên tìm thời gian đến miền Bắc một chuyến… Người giả mạo An Mộng Nhi kia có thể nói ra tên Chúc Cửu Uyển, điều đó chứng tỏ cô ấy có liên quan đến mối quan hệ nhân quả này; chắc chắn cô ấy biết điều gì đó…”

Trước cửa đền tổ tiên.

Hai bóng dáng mặc áo trắng đứ