Mò Kiếm Trần đang tranh cãi sôi nổi với ông Lan Thạch, chẳng hề để tâm đến những gì xung quanh đang xảy ra.

Mặc Thanh Lý Đứng yên một lúc, thấy hai người vẫn không dừng lại, cô đành tăng âm lượng lên và lớn tiếng can thiệp: “Ông nội! Cháu rể và Thanh Lý đặc biệt đến để từ biệt với ông, chúng tôi sắp lên đường trở về Thái Thiên rồi.”

“Im đi!” Mò Kiếm Trần không hề quay đầu lại, vẻ mặt tức giận vẫy tay ra lệnh.

Lúc này, tâm trí ông hoàn toàn đang nghĩ về loại “Tiểu Hồi Thiên Đan” vừa bị phá hỏng kia; làm sao có thời gian để nghe người khác nói?

Bên cạnh, ông Lan Thạch chỉ liếc nhìn Mặc Thanh Lý một cái rồi lại quay lại nhìn công thức thuốc trên bàn, giọng nói cứng nhắc: “Ông Mò, cách suy nghĩ của ông hoàn toàn sai lầm! Sữa đất ngàn năm mang tính âm, quả Chí Dương mang tính dương; hai thứ này tưởng chừng xung đột với nhau, nhưng thực ra cần phải dùng ‘Đất Phong Linh Kim Vân’ làm chất xúc tác, để đất điều hòa âm dương, chứ không thể đơn giản trộn chúng lại với nhau!”

“Tại sao tôi lại làm như vậy?” Mò Kiếm Trần vẫn nhìn chằm chằm vào lò thuốc: “Đất Phong Linh có tính chất ôn hòa, làm sao có thể so sánh được với sức sống mạnh mẽ của bột tim cây Sấm? Nếu để chúng điều hòa từ từ, nguyên liệu thuốc sẽ mất hết hiệu lực!”

“Mạnh mẽ à? Tôi thấy đó chỉ là sự liều lĩnh thôi!” Ông Lan Thạch tức giận đến nỗi mái tóc bạc của ông bay lên: “Sức mạnh đó quá mãnh liệt, giống như đổ dầu sôi xuống nước, chỉ khiến cho sự cân bằng của các thành phần trong lò thuốc bị phá vỡ mà thôi… Khi đó, không những không thành được thuốc, mà lò thuốc cũng có thể nổ tung! Ông Mò, ông thật sự cố chấp quá!”

“Chính ông mới cứng nhắc tuân theo kinh điển, không biết thích nghi!”

“Chính ông mới diễn giải sai ý nghĩa ban đầu, cố tình bóp méo sự thật!”

Mặc Thanh Lý Bị lời “im đi” thẳng thừng của ông nội làm cho mặt tái nhợt, mũi cay xót, và đôi mắt lập tức đỏ lên.

Lần này cô trở về, trong lòng luôn nhớ đến ông nội, mong muốn được nói vài lời thân mật với người già mà cô đã không gặp nhiều năm nay.

Nhưng sau bữa tiệc mừng thọ, suốt ba ngày liền, ông nội đã giam cô và ông Lan Thạch trong khu vườn Yên Trần này, không cho ra ngoài; cô thậm chí không thể gặp ông nội để nói chuyện thoải mái.

Bây giờ đến để từ biệt, lại bị ông nội mắng mỏ như vậy, nỗi uất ức và thất vọng trong lòng cô lập tức trào dâng.

Cô không còn cách nào khác, liếc

Anh ta chăm chú lắng nghe cuộc tranh luận ngày càng gay gắt giữa hai người kia; lông mày anh ta cứ nhăn lại mãi cho đến khi không thể chịu đựng nổi nữa.

Anh ta giơ tay lên và hét lớn: “Dừng lại!”

Anh ta phối trộn nguồn khí mạnh mẽ của pháp thuật Cửu Dương Thiên Ngự Chân Khí vào tiếng nói của mình; giọng nói vang dội như chuông đại hồng, sâu sắc và rõ ràng, xuyên thấu đến tai của Mò Kiếm Trần và ông Lan Thạch, làm cho tâm trí hai người bỗng nhiên rung chuyển, và tiếng tranh luận không ngừng kia lập tức im bặt.

Sau đó, sân trong bỗng trở nên yên tĩnh.

Mò Kiếm Trần quay đầu nhìn Thẩm Thiên với vẻ mặt không hài lòng, lông mày bạc phai nhăn lại chặt: “Hả? Các ngươi đến để từ biệt à? Được rồi, tôi hiểu rồi, đi đi thôi.”

Ông vẫy tay, giọng nói đầy bực bội; nhưng khi ánh mắt ông nhìn thấy Mặc Thanh Lý bên cạnh Thẩm Thiên – khuôn mặt nhỏ nhắn của cháu gái mình với đôi má đỏ ửng, vẻ mặt uất ức nhưng vẫn kiên định – ông bỗng nhiên ngập tràn trong cảm xúc thương hại và ân hận.

Lúc này, vẻ mặt ông đã dịu lại một chút, và ông bắt đầu suy nghĩ xem mình nên xin lỗi và bù đắp như thế nào; thì Thẩm Thiên lại nói: “Tôi không có ý làm phiền niềm vui của hai vị, chỉ là sau khi lắng nghe cuộc tranh luận này trong thời gian dài, tôi thấy những gì các vị nói ra thật là ngu ngốc! Những điều đó đều là kiến thức cơ bản của đạo dược, nhưng các vị lại làm cho chúng trở nên phức tạp hơn.”

“Hả?” Mò Kiếm Trần nghe vậy mặt tái lại, ánh mắt lóe lên vẻ tức giận.

Mặc dù ông chủ yếu tập trung vào việc chế tạo công cụ, nhưng sau hơn ba mươi năm nghiên cứu đạo dược, ông tự tin rằng mình đã tiến gần đến ngưỡng của một cao thủ luyện đan; vậy mà bây giờ lại bị một cháu rể chưa đầy hai mươi tuổi gọi là “ngu ngốc”?

Ông Lan Thạch cũng nhăn mày, cảm thấy lời nói của Thẩm Thiên thật là ngạo mạn.

Còn Mặc Thanh Lý và Tiết Ảnh Thu bên cạnh thì càng ngẩn ngơ hơn, không biết phải làm gì.

Nhưng Thẩm Thiên vẫn giữ vẻ bình tĩnh, nói tiếp: “Trước hết, những gì hai vị đang tranh luận về ‘độ hoàn hảo’ của quá trình luyện đan – dù là về màu sắc của lửa hay giai đoạn sử dụng gỗ – đều chưa nắm được bản chất cốt lõi.”

“Đại Ngụ Dược Điển – Chương Về Lửa” mở đầu đã nói rõ: “Khi luyện thuốc, quan trọng là tính chất của ngọn lửa, chứ không phải màu sắc của nó; cần quan sát nguồn gốc của ngọn lửa, chứ không phải là ngọn lửa đang cháy.”

Lửa từ lòng cây Thanh Linh Mộc có tính chất hung hãn. Cái gọi là “thanh khiết tuyệt đối” thực chất chỉ vào khoảnh khắc ngọn lửa đạt đến đỉnh cao nhưng vẫn chưa suy yếu, lúc này tính chất của lửa từ cực dương chuyển sang trung hòa; đây chính là thời điểm lý tưởng để sử dụng những nguyên liệu có tính hàn như Thanh Minh Tú để kiềm chế sự hung hãn của lửa và giúp tính chất của thuốc trở về nguồn gốc ban đầu. Hai người cứ mãi tranh luận về giai đoạn màu sắc của ngọn lửa, phải chăng đó là việc bỏ qua cái cốt lõi mà đi theo những chi tiết nhỏ?

Anh ta nói một cách bình tĩnh, dẫn ra nhiều ví dụ từ các kinh điển, và những lời nói của anh ta khiến cho Mò Kiếm Trần và ông Lan Thạch đều sững sờ.

“Đại Ngụ Dược Điển” là cuốn sách căn bản nhất dành cho các nhà luyện thuốc, là tài liệu nhập môn cho tất cả các học giả trong lĩnh vực này, và quả thật trong đó có câu nói đó.

Chưa kịp cho hai người phản ứng, Thẩm Thiên tiếp tục nói: “Thứ hai, về ‘Ba Lần Biến Đổi Để Tạo Ra Sương Kết’. Phụ lục số bảy của ‘Cơ Bản Dan Kỹ Thuật Thung Lũng Dược Vương’ đã ghi rõ: ‘Ba lần biến đổi không phải là số lần thay đổi, mà là việc thu thập sương từ đỉnh lá của ba loại cây linh mộc có tính âm khác nhau vào ba thời điểm khác nhau: Dần, Mao, Thân. Ba loại sương này có những đặc tính riêng biệt; sau khi được trộn lẫn và xử lý bằng phương pháp đặc biệt, chúng sẽ tự biến đổi về tính chất, và chỉ khi đó mới được coi là ba lần biến đổi.’”

Anh ta lại bước đến trước mặt họ, chỉ vào bản công thức luyện thuốc trên bàn: “Dù nước bọt của con cóc linh ba mắt có thể thay thế được, nhưng cần phải sử dụng ‘hạt sen Băng Tâm Liên’ để điều hòa tính khô cứng của nó. Tôi đoán là các bạn chưa bỏ ruột hạt sen phải không? Trong ‘Bách Thảo Chân Giải Thung Lũng Dược Vương’ có nói rằng ruột sen có tính hàn và se lại, không những không thể điều hòa được tính khô cứng mà còn khiến sương kết có vị đắng, ảnh hưởng đến hiệu quả của thuốc. Đây cũng là một nguyên tắc cơ bản nhất.”

Mò Kiếm Trần ban đầu muốn phản bác, nhưng khi mở miệng thì lại không thể nói ra được lời nào. Ánh mắt anh ta bắt đầu trở nên hoang mang và suy tư sâu sắc.

Những gì Thẩm Thiên nói dựa trên những kinh điển và dược điển cơ bản nhất, nhưng lại trực tiếp chỉ ra điểm then chốt của vấn đề; góc độ của anh ta tuy hơi khó hiểu nhưng lại hợp lý và

Anh ta chỉ vào phần nói về “bột lòng gỗ bị sét đánh”: “Còn việc dùng bột lòng gỗ bị sét đánh thay thế cho khí tiên thiên thì càng là biện pháp tồi tệ hơn. Trong ‘Bách Thảo Chân Giải’ của Thung Lũng Vua Dược có chương ‘Dẫn Khí’ viết rằng: ‘Khí tiên thiên rất khó tìm, nhưng có thể dùng ngọc tuyết ấm để từ từ kích hoạt nó’. Ngọc tuyết ấm có tính chất mềm mại, ấm áp, có thể từ từ kích thích khí trung hòa tự nhiên trong nguyên liệu luyện đan, và điều này an toàn hơn việc sử dụng bột lòng gỗ bị sét đánh hàng trăm lần.”

Mò Kiếm Trần Khuôn mặt già nua của ông ta có vẻ không thoải mái, nhưng lại không muốn thừa nhận sai lầm, nên cố gắng tranh luận: “Hừ! Dù cho những gì bạn vừa nói có phần hợp lý, thì câu hỏi về ‘quan hệ chủ-tớ, phụ tá, trợ lý’ sẽ được giải thích như thế nào? Sữa đất ngàn năm tuổi thuộc âm tính, quả Chí Dương thuộc dương tính; âm và dương tương khắc lẫn nhau, làm sao có thể hòa hợp được? Các kinh sách chỉ nói mơ hồ rằng ‘dùng một cái chỉ linh hoạt để dẫn khí trung hòa’, nhưng ‘cái chỉ linh hoạt’ đó rốt cuộc là phép thuật gì? Dùng thứ gì để dẫn khí? Nếu bạn có thể giải đáp được điều này, thì tôi sẽ phải thừa nhận bạn!”

Thẩm Thiên Vẻ mặt ông ta vẫn bình thản, như thể không quan tâm đến những lời tranh luận đó: “Câu hỏi này còn dễ giải đáp hơn nữa. Trong ‘Đại Ngụy Dược Điển – Chương Quan Hệ Chủ-Tớ, Phụ Tá, Trợ Lý’ có viết: ‘Âm và dương xung đột lẫn nhau, sự hòa hợp mới là quan trọng. Nhưng con đường hòa hợp không nhất thiết phải tìm ra điểm trung dung, mà cũng có thể sử dụng yếu tố ‘phụ’ để dẫn dắt.’ Cái gọi là ‘cái chỉ linh hoạt’ không hề là một phép thuật huyền bí gì cả, mà chỉ là việc người luyện đan cần tập trung tâm trí mình một cách cao độ vào đầu ngón tay, và trong khoảnh khắc đó, chỉ cần chạm nhẹ vào vỏ quả Chí Dương, để lấy ra một sợi ‘tủy dương’ bên trong nó trước.

Sợi ‘tủy dương’ này dù thuộc dương tính, nhưng lại mềm mại và trong sáng; khi sử dụng nó làm công cụ dẫn dắt, từ từ trộn vào sữa đất, tủy dương sẽ trở thành ‘yếu tố phụ’, trước tiên hòa hợp với một phần sữa đất để tạo ra một loại khí trung hòa. Loại khí này chính là ‘khí trung hòa’, và sau đó, dùng loại khí này làm cầu nối, để các thành phần âm-dương còn lại từ từ hòa quyện vào nhau. Bí quyết của phương pháp này nằm ở việc kiểm soát thời điểm và tâm trí, hoàn toàn không cần đến vật ngoài, càng không phải sử dụng sức mạnh cưỡng bức để hòa hợp.”

Trong lòng, anh ta th

Cái gọi là “tinh hoa chân thực” chính là trạng thái hòa quyện tâm linh xuất hiện trong khoảnh khắc ngắn ngủi ở nhiệt độ nhất định, sau khi sương mai vào các giờ Tý, Mão, Thìn kết hợp và rung động với nhau. Lúc này, tính chất của sương mai đạt được sự cân bằng hoàn hảo, và hiệu quả dược liệu cũng đạt mức cao nhất.

  Những người luyện đan phải nhanh chóng cho sương mai vào lò đan ngay trong khoảnh khắc đó, mới có thể bảo toàn tối đa hiệu quả tâm linh của nó. Nếu các bạn áp dụng phương pháp luyện ba lần như đã nói, thì sớm muộn gì tinh hoa tâm linh của sương mai cũng sẽ bị phân tán hết, và những gì thu được chỉ là một chén nước có chứa chút linh khí mà thôi!”

  Tiếp theo, Mò Kiếm Trần vẫn không tin và liên tục đặt ra hai câu hỏi về thời điểm thêm các loại dược liệu phụ khác và cách điều chỉnh lửa, nhưng Thẩm Thiên đều trả lời một cách dễ dàng và chính xác, dựa trên những cuốn sách cơ bản như “Đại Ngụ Dược Điển” và “Yáo Vương Cốc Cơ Bản Đan Kế”. Những câu trả lời của anh ta luôn trúng vào điểm then chốt, giúp giải quyết những vấn đề phức tạp một cách đơn giản, khiến Mò Kiếm Trần và ông Lan Thạch phải ngạc nhiên.

  Hai người già lại nhìn nhau, mặt đỏ bừng, không biết nói gì trong một lúc lâu.

  Trong lòng, Mò Kiếm Trần vẫn còn nghi ngờ: Phương thuật luyện đan mà Thẩm Ngạo để lại thực sự đơn giản đến thế sao?

  Ông Lan Thạch ho khan một tiếng, phá vỡ sự im lặng, và nhìn Mò Kiếm Trần với giọng điệu phức tạp: “Ông Mạc ạ, những gì Thẩm Trấn Phủ nói dù xuất phát từ các kinh điển cơ bản về đan dược, nhưng dường như lại trực tiếp chỉ ra nguồn gốc của vấn đề, và chỉ ra những sai sót của chúng ta. Có lẽ chúng ta thực sự đã rơi vào cái bẫy của kiến thức hạn hẹp.”

  Sau một lúc suy nghĩ, ông gợi ý: “Thôi thì… chúng ta hãy thử lại theo những phương pháp mà Thẩm Trấn Phủ đã nói xem sao? Dù sao ông Mạc cũng không ngại việc tiêu tốn thêm một ít nguyên liệu đâu.”

  Trong ba ngày qua, họ đã lãng phí ba lò nguyên liệu quý giá ở đây.

  Mặt Mò Kiếm Trần thay đổi nhiều lần, cuối cùng ông thở dài một hơi, như thể vừa gánh bỏ được một gánh nặng nào đó, và nói với vẻ buồn bã: “Thôi thì được… sống lâu mới học được nhiều điều. Hôm nay, cháu rể của tôi đã dạy tôi một bài học quý báu. Được thôi, chúng ta sẽ thử lại theo lời Thẩm Thiên!”

  Ông quay sang nhìn Thẩm Thiên, trên khuôn mặt không cò