Quan Lai Đệ Khi Thầy Liu gọi cô ấy, cô ấy có vẻ ngẩn ngơ và thốt lên “Ồ” một tiếng. Tôi không nhịn được mà quay đầu lại nhìn; cô ấy đứng dậy và không hề vội vàng lên lầu theo sự thúc giục của Gã Đần Độn, mà thay vào đó là ôm từng người em gái mình và nói: “Chị gái không ở đây, các em phải nghe lời mẹ nhé.”

Đó là lần đầu tiên tôi thấy Quan Lai Đệ bày tỏ suy nghĩ trong lòng mình. Trong khoảnh khắc đó, tôi cảm thấy hơi hoang mang và tự hỏi liệu Quan Lai Đệ có phải là kẻ ngu ngốc không… Nhưng ai biết được chứ?

Quan Lai Đệ đi theo sau tôi và Thầy Liu, có vẻ rất e ngại. Sau đó, chúng tôi bước vào phòng con gái của Thầy Liu – đây là lần đầu tiên Quan Lai Đệ đến đây, còn tôi thì đã đến hai lần rồi.

Con gái của Thầy Liu không hề phát ra bất kỳ tiếng động nào trong phòng; có lẽ trước đó Thầy Liu đã lo liệu mọi thứ sẵn rồi. Ngoài chiếc giường, đồ đạc trong phòng đã được dọn sạch hết (vốn dĩ cũng không có nhiều đồ đạc gì). Liệu Thầy Liu yếu đuối như vậy có thể tự mình làm được việc này không? Tôi lắc đầu và không muốn suy nghĩ nhiều về vấn đề đó nữa.

Trong căn phòng, có một bức tranh khổng lồ trận pháp được vẽ, chiếm gần hết diện tích phòng. Thầy Liu đã chuẩn bị sẵn bàn thờ phép thuật, và bàn thờ đó nằm ngay ở chính giữa bức tranh trận pháp. Đây là một phép thuật phức tạp, và việc thiết lập bàn thờ là điều bắt buộc để thực hiện phép thuật này.

Vì đây là một phép thuật trái với quy luật tự nhiên, nên việc cầu xin sự giúp đỡ từ trời là điều không thể tránh khỏi… Chỉ riêng quá trình này đã mất rất nhiều thời gian.

Quan Lai Đệ đứng trong phòng một cách e ngại. Thầy Liu nói với cô ấy: “Hãy nằm xuống đó đi, đừng sợ. Cô sẽ dần dần ngủ thiếp đi, và khi thức dậy, cô vẫn sẽ là chính mình.”

Quan Lai Đệ nghe lời và nằm xuống chiếc giường mà con gái Thầy Liu đã nằm trước đó. Có lẽ vì tò mò, cô ấy liếc nhìn một cái, và khuôn mặt cô ấy lập tức biến thành vẻ hoảng sợ; cô ấy vội vàng che miệng lại, nhưng cuối cùng vẫn không thể la lên được.

Sức chịu đựng tâm lý của cô bé này tốt hơn tôi nhiều… Ít nhất là lần đầu tiên tôi chứng kiến cảnh đó, tôi đã thấy cô ấy hoảng loạn đến mức muốn ói, nhưng cô ấy chỉ đơn giản là hoảng sợ và che miệng mình thôi.

Thầy Liu thở dài một tiếng, rồi lấy ra một chai nhỏ từ trong túi mình. Tôi nhận ra chai đó… Đó chính là chai thuốc mà lần trước Thầy Liu đã dùng để khiến con gái mình ngủ thiế

Sau khi hoàn thành tất cả những việc đó, sư phụ Liu tạm thời rời khỏi căn phòng này. Một lúc sau, ông trở lại và mang theo hai bộ áo đạo, hai chiếc khăn Hỗn Nguyên và hai đôi giày Thập Phương, rồi nói với tôi: “Hãy thay đồ đi, đây là những nghi thức quan trọng; ít nhất về mặt trang phục cũng phải chỉnh tề.”

Thực ra, xét cho cùng, cả tôi và sư phụ Liu đều không thuộc về những dòng truyền thống chính thống của Đạo giáo, nên chúng tôi cũng không quá coi trọng vấn đề trang phục. Khăn Hỗn Nguyên được coi là loại khăn quan trọng nhất trong số chín loại khăn của Đạo giáo, nhưng thông thường chỉ các đạo sĩ Quán Chân mới mặc nó. Nếu nói một cách chính xác hơn, chúng tôi thuộc về phe đạo sĩ Mao Sơn, và lẽ ra phải mặc khăn Trang Tử mới đúng, nhưng vì yêu cầu của nghi thức này và để thể hiện sự tôn trọng đối với thần linh, chúng tôi cũng không quá quan tâm đến điều đó.

Những bộ quần áo này khá bình thường, không giống như bộ quần áo mà sư phụ đã để lại cho tôi – trên đó có những phép trận ẩn chứa, có tác dụng hỗ trợ trong việc thực hiện các nghi thức phép thuật.

Sau khi thay đồ xong, sư phụ Liu bắt đầu quá trình cầu nguyện kéo dài, hy vọng nhận được sự chấp thuận từ thần linh. Thực ra, với những phép thuật bí mật, người ta thường bỏ qua giai đoạn này; có rất nhiều loại phép thuật bí mật, và có thể nói là chúng “lừa dối” sự can thiệp của thần linh trong thời gian ngắn. Nhưng sư phụ Liu đã nói rằng, vì con gái mình, ông sẽ cố gắng giảm thiểu tối đa những tác động tiêu cực của phép thuật này, và không định bỏ qua bước này.

Tuy nhiên, tối đa ông cũng chỉ có thể thực hiện quá trình cầu nguyện này đến chín lần. Nếu sau chín lần mà vẫn không thành công, ông cũng chỉ có thể chấp nhận những hậu quả do nó gây ra và tiếp tục thực hiện bộ phép thuật này.

Quá trình cầu nguyện là một hành trình dài và đầy cam go. Trong suốt thời gian đó, tôi cũng không dám có bất kỳ hành động thiếu tôn trọng nào, mà chỉ đứng yên phía sau bàn thờ, chờ đợi một cách ngoan ngoãn.

Kết quả mà thần linh đưa ra sẽ được biết thông qua tấm bia thánh mà sư phụ Liu đang cầm trên tay. Tấm bia thánh này có hình dạng giống như một thanh gỗ hình lưỡi liềm, và nó chỉ cung cấp những thông tin ngắn gọn, thông qua đó cho biết liệu việc cầu nguyện có thành công hay không.

Trong suốt bảy lần liên tiếp, kết quả mà sư phụ Liu nhận được đều là “rất xấu”, điều này cho thấy thần linh không chấp thuận yêu cầu của ông. Vào lần thứ tám, sư phụ Liu quỳ xuống, đọc xong lời cầu nguyện, rồi nói với giọng đầy xúc độ

Ngày xưa, khi hồn ma của Thẩm Tinh còn ở đây, thầy Liu chắc chắn không dám thực hiện phép thuật này, bởi vì hồn ma của Thẩm Tinh sẽ bị triệu hồi một cách vô thức, điều đó sẽ gây ra rối loạn. Nói một cách đơn giản, mặc dù bàn trận trong nhà có tác dụng ngăn chặn hồn ma, nhưng ở khoảng cách quá gần như vậy, thầy Liu không dám chắc liệu nó có hiệu quả hay không.

Hơn nữa, việc sử dụng thuật pháp còn có nhiều điểm cần lưu ý; ví dụ như “độ” là yếu tố vô cùng quan trọng. Nếu “độ” được điều chỉnh đúng cách, hồn ma của người tỉnh táo cũng có thể bị triệu hồi, còn hồn ma của người đang ngủ say thì có thể bị tổn thương. Nếu “độ” không đủ, thì hoàn toàn không thể triệu hồi được hồn ma nào cả. Còn khả năng linh giác của tôi, giống như một cây thước, luôn giúp thầy Liu đo lường “độ” đó một cách chính xác.

Tôi đã từng nói rằng đây là một phép thuật vô cùng phức tạp. Dù tôi nói rằng quá trình thực hiện nó khá đơn giản, nhưng thực tế thì có rất nhiều yếu tố liên quan đến thuật pháp cần được xem xét, và tôi không thể tiết lộ chi tiết được. Sau khi phép thuật kết thúc, thời gian đã trôi qua từ 10 giờ sáng cho đến 8 giờ tối, tổng cộng là 10 giờ đồng hồ.

Sau khi phép thuật thành công, thầy Liu trông giống như người vừa được vớt lên khỏi nước, toàn thân đẫm mồ hôi và trở nên vô cùng yếu đuối. Còn tôi, vì đã sử dụng hết khả năng linh giác của mình, cũng cảm thấy đầu đau nhức nhối.

Chỉ sau một lúc ngắn, Quan Lai Đệ nằm trên giường đã tỉnh dậy. Cô ấy ngồi dậy, khuôn mặt không còn vẻ mơ hồ nữa, ánh mắt cũng trở nên sáng suốt hơn. Mặc dù các đặc điểm khuôn mặt của cô ấy vẫn không thay đổi, nhưng những biểu hiện đó đã chứng minh rằng lúc này, Quan Lai Đệ đã có một hồn ma mới; danh tính thực sự của cô ấy giờ đây là con gái của thầy Liu.

Trong mắt thầy Liu lóe lên một tia xúc động, còn Quan Lai Đệ ngồi bên cạnh giường dường như không thể tin nổi và bắt đầu kiểm tra cơ thể mình, sờ vào khuôn mặt mình… Thậm chí cô ấy còn không quan tâm đến việc tôi, một người đàn ông, đang ở trong phòng, và còn cởi quần áo để nhìn cơ thể mình nữa; điều đó buộc tôi phải quay đầu đi.