Tôi cúi đầu suy nghĩ, và biết rằng sư phụ nói điều đó một cách nghiêm túc. Giống như khi tôi còn ở Bắc Kinh, lang thang khắp các con phố và góc ngõ, đánh nhau mỗi khi tức giận… Biết đâu một lúc nào đó, tôi cũng sẽ dùng những gì mình học được để làm hại người khác? Sau này hối tiếc có ích gì chứ?

Chưa kể đến những điều khác, nếu tôi làm hại người khác, bản thân tôi cũng sẽ phải gánh chịu những hậu quả nặng nề do luật nhân quả. Hơn nữa, tôi lại mang mệnh “thanh niên không gia đình”…

Tôi không khỏi đổ mồ hôi lạnh. Những ngày đó, sư phụ để tôi tự do hành động, chẳng phải cũng là một cách để kiểm tra tính cách của tôi sao? Lúc đó, tôi còn chẳng biết gì về những kỹ năng thuật pháp đó, nhưng tôi đã từng cố tình triệu hồi một linh hồn lang thang… Tuy nhiên, tôi đã không làm vậy; tôi chỉ đơn giản là vượt qua những năm tháng đó mà thôi!

Hơn nữa, sư phụ thực sự rất quan tâm đến tôi. Nếu tôi không có những kỹ năng thuật pháp phiền phức đó, liệu mọi chuyện có khác đi không?

May mắn thay, sau bao nhiêu trải nghiệm, tính cách của tôi dường như đã được rèn luyện tốt hơn nhiều. Ít ra, bây giờ tôi không còn dễ bị kích động đến mức lao vào đánh nhau mỗi khi ai đó khiêu khích nữa.

“Con hiểu ý tôi chưa?” Sư phụ nhìn thấy khuôn mặt tôi trắng bệch mới hỏi.

“Sư phụ, con hiểu rồi. Những gì sư phụ đã nói về việc rèn luyện tâm hồn trong những năm đó, bây giờ con thực sự hiểu rồi.” Đúng vậy, một viên đá trong suốt sẽ luôn giữ được độ trong suốt khi nằm trong dòng suối… Nhưng nếu nó bị ném vào nước mực thì sao? Khi lấy nó ra và rửa sạch, nếu nó vẫn trở lại trạng thái trong suốt, thì đó mới là minh chứng cho việc tâm hồn đã được rèn luyện thành công.

Sư phụ thực sự rất tận tâm; trong những năm đó, dù phải chịu đựng nhiều đau khổ và áp lực, sư phụ vẫn kiên trì để tôi luyện tập!

Đây chính là một hình thức rèn luyện khắc nghiệt của Đạo giáo, nhưng cũng là điều không thể tránh khỏi. Tất nhiên, có những người vốn không coi trọng việc rèn luyện tâm hồn, chỉ quan tâm đến mục đích cuối cùng, thì họ không thuộc về nhóm này.

“Vì con đã hiểu rồi, nên bây giờ tôi có thể nói cho con biết tầm quan trọng của ‘linh giác’ là gì! Ít nhất, trong số những phương pháp mạnh mẽ và quan trọng của Đạo giáo, ‘linh giác’ chính là yếu tố then chốt. Những kỹ năng khác có thể được xếp ở vị trí thứ yếu; miễn là người sử dụng có thể chịu đựng được chúng

Biểu Tượng Bị Trời Ghét**

Sư phụ uống một ngụm trà rồi tiếp tục nói: “Linh giác, chính là sức mạnh tinh thần, khả năng cảm nhận và giao tiếp với thiên địa; nó cũng bao gồm một phần lực niệm. Tất nhiên, lực niệm và công phu cũng có mối liên hệ mật thiết với nhau. Còn các phép thuật kêu gọi thần linh, từ thấp đến cao, điều quan trọng nhất là việc giao tiếp với các thần linh đó. Người có linh giác mạnh mẽ thì sẽ dễ dàng tìm thấy chúng và giao tiếp với chúng một cách thuận lợi. Những người này cũng sở hững sức mạnh tinh thần lớn, có thể chịu đựng được áp lực tâm lý mà những biểu tượng này mang lại, do đó ít khi bị suy sụp tinh thần. Giờ thì bạn hiểu tại sao tôi nói rằng bạn phù hợp để luyện hai loại biểu tượng này chưa?”

Tất nhiên là tôi hiểu rồi. Điều sư phụ chưa nói ra là những người có linh giác mạnh mẽ thì cơ thể của họ cũng sẽ mạnh mẽ hơn, bởi vì âm dương luôn bổ sung cho nhau; khi một mặt mạnh lên, mặt còn lại cũng sẽ được tăng cường theo.

Các phép thuật từ thấp đến cao này đòi hỏi sức mạnh thể xác, và sức mạnh cơ thể lớn hơn cũng đồng nghĩa với khả năng chịu đựng lớn hơn.

Thấy tôi đã hiểu, sư phụ nhẹ nhàng thổi vào ly trà nóng trong tay mình, rồi từ từ uống một ngụm trước khi tiếp tục nói: “Ban đầu tôi dự định sẽ dạy bạn những điều này sau khi bạn 25 tuổi, nhưng thật không may, thời gian không đợi được chúng ta, và vì những tình huống bắt buộc, tôi phải dạy bạn ngay bây giờ.”

Tôi không thể hiểu hết ý của sư phụ. “Thời gian không đợi được” là cái gì? “Tình huống bắt buộc” lại là gì? Khi tôi đang muốn hỏi, sư phụ lại vẫy tay ngăn tôi lại và nói: “Tác dụng của một linh giác mạnh mẽ không chỉ dừng lại ở đó. Công phu của bạn có thể khiến bạn không thể vẽ được những biểu tượng đúng cách, không thể sắp xếp các chiêu thức một cách chuẩn xác, hoặc lực lượng của những thủ thuật đó có thể bị hạn chế… Nhưng có một điểm mà bạn có ưu thế lớn, đó chính là khả năng tạo ra những “biểu tượng hủy diệt”. Chúng ta hãy cùng nhau hoàn thành biểu tượng bạc này nhé.”

Nghe vậy, tôi lập tức la lên: “Sư phụ, điều này không thể được!”

“Không có gì là không thể cả. Việc tạo ra “biểu tượng hủy diệt” cho biểu tượng bình an, hay nói cách khác, kêu gọi thần linh Quan Âm, không phải là điều quá khó. Điều khó ở đây là biểu tượng bình an này có màu bạc, và việc tập trung công phu để tạo ra nó đòi hỏi sức mạnh rất lớn. Công phu của tôi có thể

“Có vẻ như tôi đã bảo vệ em quá tốt; em luôn có xu hướng dựa vào tôi trong mọi tình huống. Lúc nãy tôi nói rằng do hoàn cảnh bắt buộc, nhưng còn có một điều tôi chưa giải thích: nhiệm vụ ở Sichuan sắp bắt đầu ngay thôi, vì vậy tôi phải dạy em một số thứ. Mặc dù kỹ năng của em vẫn còn hạn chế, nhưng ít ra em cũng có khả năng tự bảo vệ mình trong lúc nguy cấp. Vậy mà cái phép thuật nhỏ này đã khiến em gặp khó khăn ư?” Sư phụ nói với giọng nghiêm túc.

Tôi cúi đầu không dám nói gì thêm, trong lòng tự hỏi: Tại sao ngay sau khi tôi tốt nghiệp đại học, sư phụ lại vội vàng muốn tôi tham gia nhiệm vụ như vậy? Sư phụ vẫn chưa giải thích rõ điều gì được gọi là “thời cơ không đợi ai”, thật là hay tìm lý do đấy…

Nhưng vì liên quan đến Lý Sư Thú, tôi cũng muốn gánh vác một phần trách nhiệm, nên sau khi suy nghĩ một lúc, tôi đã đồng ý với sư phụ.

Vài ngày sau, vào một ngày tốt lành thích hợp để vẽ phép thuật, sư phụ mặc bộ áo đạo sĩ, chuẩn bị sẵn bàn thờ từ sớm và đứng trước đó với đôi mắt nhắm lại. Trước đây, sư phụ gần như không quan tâm đến ngày giờ khi vẽ phép thuật, thường vẽ bất cứ lúc nào, nhưng hôm nay ông thực sự rất nghiêm túc; ông muốn tận dụng thời tiết thuận lợi, chuẩn bị bàn thờ, thắp hương để tạo điều kiện thuận lợi, và với sự giúp đỡ của tôi bên cạnh, mọi thứ trở nên hoàn hảo hơn.

Quả thật, việc vẽ cái phép thuật màu bạc này quả là rất khó khăn.

Hai người sư đệ im lặng chờ đợi trong mười phút; sau đó, sư phụ bỗng mở mắt, thắp ba que hương, đặt chúng vào lư hương, và ngay lập tức thực hiện một động tác tay rất đơn giản – cúi đầu vái ba vị Thanh Tiên.

Sau khi vái xong, sư phụ tập trung tinh thần và năng lượng, cuối cùng cầm lấy cây bút lông đặt trên bàn thờ và bắt đầu vẽ.