Trong bầu không khí như vậy, chúng tôi tiếp tục đi mãi cho đến khi đến một nơi rất rộng lớn, xung quanh là những ngọn đồi thấp. Nhóm người đội mũ gỗ cuối cùng cũng dừng bước lại.

Trước mắt chúng tôi xuất hiện một ngôi làng, một ngôi làng điển hình của vùng Tây Bắc Trung Quốc. Ngoại trừ vài căn nhà bằng gạch có vẻ hơi lạc lõng, hầu hết các ngôi nhà đều được xây dựng dưới những sườn đồi thấp đó. Hóa ra đây chính là Làng Thánh sao?

Ngôi làng trông rất bình thường, nhưng lại toát lên một không khí mang đầy hương vị của thời gian… Cái gọi là Làng Thánh, cuối cùng chúng tôi cũng đã đến đây.

Chương 47: Cuộc sống kỳ lạ ở Làng Thánh

Những hang động được đào sâu dưới lớp đất vàng thực sự sạch sẽ, thoải mái và ấm áp hơn tôi tưởng tượng. Trong phòng còn lưu lại những đồ dùng sinh hoạt không biết thuộc về ai, gia đình nào; không có bất kỳ manh mối cụ thể nào. Chỉ có một chiếc áo khoác màu xanh in hoa văn đã phai màu, in dấu của thời gian, như thể đang kể lên điều gì đó.

Tôi đã ở cái gọi là Làng Thánh này được ba ngày rồi. Một cái hang động riêng biệt… Rõ ràng trước đây nơi này từng có “chủ nhân”, chỉ là không biết họ đã đi đâu mất. Giờ đây, nó đã trở thành “chiếc lồng” giam giữ tôi.

Ở cửa hang có một sân nhỏ, đó là nơi tôi có thể tự do hoạt động. Vào buổi chiều hôm đó, tôi ngồi dựa vào tường hứng nắng, cầm một điếu thuốc, trông có vẻ lười biếng như đang muốn ngủ gật, nhưng thực ra trong lòng tôi lại rất hứng thú, đang suy nghĩ về mọi thứ ở đây.

Bởi vì tôi cảm thấy đây chắc chắn không phải là “Làng Thánh” thực sự, mà giống như một nhà tù hơn. Những người sống ở đây đều sống cuộc sống giống như những tù nhân.

Kể từ ngày đầu tiên bị đưa đến đây, tôi và những người bạn của mình đều bị tách biệt xa nhau. Dù nơi này được gọi là một ngôi làng và diện tích cũng không hề nhỏ, nhưng tôi không biết họ ở hang động nào, và họ cũng không biết tôi ở hang động nào.

Tuy nhiên, việc gặp nhau cũng không hoàn toàn bị cấm. Chúng tôi chỉ có thể gặp nhau vào ba bữa ăn hàng ngày: sáng, trưa và tối. Chúng tôi phải ăn uống trong yên lặng, và không được trò chuyện với nhau.

Thời gian sau đó, vào buổi sáng, chúng tôi phải chịu sự “tẩy não” vô tận, tin rằng “vị thần” ở đây có quyền năng vô hạn, sau đó được dạy những phương pháp kỳ lạ để rèn luyện bản thân. Thực ra, tôi nhìn thấy ngay rằng những phương pháp đó được biến đổi từ các bài

Việc làm như vậy sẽ giúp tâm hồn trở nên tập trung hơn, ý chí được củng cố, và sức mạnh của linh hồn cũng sẽ mạnh mẽ hơn, giống như những “tín đồ cuồng nhiệt” trong một số tôn giáo vậy.

Việc này quan trọng hơn nhiều so với việc sử dụng những phương pháp kỳ lạ để rèn luyện cơ thể; nói chung, đây là điều quan trọng nhất hàng ngày. Mỗi lần đến căn phòng gọi là “phòng thờ phượng”, luôn có một người đứng canh gác – người này được gọi là “cán bộ làng”.

Haha, cán bộ làng… Thôi thì cứ gọi là cán bộ đi. Thực ra, mỗi khi người cán bộ đeo mặt nạ bí ẩn đó xuất hiện, tôi đều có thể cảm nhận rõ ràng rằng họ là những người tu luyện; không chắc họ thuộc phái Đạo Giáo hay không, nhưng xét đến những sự kiện đã xảy ra khi chúng tôi mới đến làng này, thì nơi này chắc chắn không phải là nơi mà một người bình thường có thể kiểm soát được.

Có lẽ, vị lão đạo đó chính là trưởng làng?

Nghĩ đến đây, tôi thở ra một hơi khói, mắt gần như muốn nhắm lại. Trong mắt người ngoài, tôi trông giống như đang ngủ gật dưới ánh nắng mặt trời, hoàn toàn không hề cảnh giác… Những người cán bộ đi tuần tra làng nhìn tôi một cách hài lòng rồi quay đi.

Tôi cứ tỏ ra như không thấy họ, tiếp tục suy nghĩ về những điều mình đang quan tâm.

Vì mỗi lần thờ phượng đều có sự hiện diện của cán bộ làng, nên ngay cả tôi cũng không dám giả vờ; tôi phải toàn tâm toàn ý tham gia, chỉ cố gắng duy trì một chút sự tỉnh táo trong tâm trí, cố gắng không để niềm tin sùng đạo đó “làm choáng váng” tôi. Thực ra, miễn là có người tu luyện ở đó, thì việc giả vờ cũng không thể thành công được. Việc thờ phượng một cách chân thành thực sự giống như việc thiền định; khi một người bước vào trạng thái đó, khí chất mà họ phát ra sẽ hoàn toàn khác với việc giả vờ. Ngay cả nếu không có người tu luyện để cảm nhận cẩn thận, người bình thường cũng có thể nhận ra sự khác biệt đó chỉ bằng mắt thường.

Hơn nữa, những người cán bộ làng đó còn có cách để phân biệt liệu ý chí mà bạn tập trung có thực sự hướng về cái họ gọi là “thần” hay không… Điều này thật sự kỳ lạ… Vì vậy, việc duy trì sự tỉnh táo trong tâm trí thực sự rất khó khăn.

Nếu tiếp tục như vậy, liệu tôi có bị “làm choáng váng” và trở thành một tín đồ cuồng nhiệt của “vị thần” đó không? Rõ ràng là tôi sẽ không để điều đó xảy ra. Ba ngày này chỉ là thời gian để quan sát và tìm hiểu; có thể sẽ cần thêm thời gian nữa… Nhưng tôi chắc chắn sẽ hành động.

Chiếc thuốc lá đã cháy hết,