Điều này quả thực là cách làm đúng đắn của chúng ta, những người theo Đạo, nhưng liệu người theo Phật có suy nghĩ khác không?

Chưa kịp tôi hỏi, Giác Viễn đã lên tiếng: “Theo quan điểm của người theo Phật, mọi sinh vật trên thế giới này đều bình đẳng; từ khoảnh khắc buông bỏ con dao giết mổ, đó chính là khởi đầu của con đường thành Phật. Nếu những linh hồn này chấp nhận được sự siêu thoát và từ bỏ oán hận trong lòng…”

Giác Viễn nói một cách thanh thản, nhưng tôi đã ngắt lời anh ấy và hỏi thẳng: “Nói một cách đơn giản, các bạn người Phật muốn làm cho khu vực này trở nên thanh tịnh hoàn toàn phải không?”

Giác Viễn mỉm cười và không trả lời câu hỏi của tôi nữa. Có lẽ hiện thực khiến anh ấy cảm thấy hơi đau lòng. Không lâu trước đây, anh ấy cũng đã nói rằng những linh hồn này chỉ là những kẻ xảo quyệt, dùng những thủ đoạn để làm mất cảnh giác đối phương, nhằm duy trì sự cân bằng và áp đặt sức mạnh lên phe đối lập…

Lúc này, Huyền Căn – người vẫn chưa nói gì – bỗng nhiên lên tiếng: “Phật giáo luôn theo đuổi chính sách khoan dung, nhưng điều đó không có nghĩa là yếu đuối. Vì mục tiêu tạo ra một thế giới thanh tịnh, việc sử dụng sức mạnh mạnh mẽ cũng là điều không thể tránh khỏi. Vài năm trước, tôi cũng đã từ bỏ chuỗi hạt niệm và cầm lên thanh kiếm… Nguyên tắc cũng tương tự thôi; nếu không thể cứu độ những linh hồn này, thì thà giết chúng một cách nhanh chóng còn hơn.”

Giác Viễn không nói gì thêm, chỉ ngâm nga một câu kinh Phật rồi nói rằng: “Cột mốc biên giới sắp đến rồi.”

Chương 98: Cột mốc biên giới

Khi Giác Viễn nói điều này, tôi cảm thấy hơi lo lắng, nhưng sau đó lại bình tĩnh trở lại. Những điều phải đối mặt rồi cũng sẽ đến; tôi không có lý do gì để lo lắng cả.

Suy nghĩ đó đã giúp tôi giảm bớt căng thẳng. Máu trong người tôi bắt đầu nóng lên, và tôi bỗng cảm thấy một sự bình yên kỳ lạ. Cho đến khi Giác Viễn gọi tôi, tôi mới tỉnh táo trở lại.

“Thành Nhất, em đến đây xem này… Cái gọi là cột mốc biên giới cũng coi như là một cảnh đẹp, tất nhiên, nếu nơi này không phải là ‘địa ngục nhỏ’ thì lại khác…” Giác Viễn nói với tôi như vậy.

Tôi lười biếng vươn vai và đi đến bên cạnh Giác Viễn. Tôi thấy Huyền Căn đang lái chiếc thuyền nhỏ tiến gần một hòn đảo được bao phủ bởi sương mù, không thể nhìn rõ lắm. Chỉ khi thuyền còn cách hòn đảo chưa đầy mười mét, tôi mới nhìn thấy ở chính giữa

“Hai từ này trong văn cổ khá hiếm gặp; nghe nói chúng là những ký hiệu thuộc về nền văn minh Đạo giáo. Ý nghĩa của chúng thực sự rất đơn giản – chỉ là hai chữ ‘giới bia’ mà thôi,” Giác Viễn giải thích cho tôi bên cạnh.

Trong lòng tôi lại cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Nếu quả thật như vậy, thì những ký tự hiếm gặp như vậy đã tồn tại ở nơi này bao lâu rồi? Nhưng những bí mật thời cổ đại đã không còn là điều mà chúng ta có thể tìm hiểu được nữa.

Trong lúc tôi và Giác Viễn trò chuyện, chiếc thuyền nhỏ dần tiến gần hòn đảo. Tôi hỏi Huệ Căn: “Mệt không? Muốn nghỉ một lát không?”

Huệ Căn lắc đầu và nói: “Không đâu, thầy Giác Viễn bảo chúng ta phải dừng thuyền ở đây.”

“Sau khi qua ‘giới bia’, mọi người đều phải đi bộ tiếp tục con đường; đó là quy tắc. Nếu cứ đi thuyền, bạn sẽ không bao giờ đến được phía sau ‘giới bia’ đâu,” Giác Viễn giải thích với tôi. Điều này thật sự rất kỳ lạ.

Nhưng nó vẫn nằm trong phạm vi hiểu biết của tôi. Dù sao, vào Từng, tôi cũng đã từng trải qua tình huống tương tự, đó là lần tôi tham gia vào phiên chợ bí mật thực sự!

Ban đầu, tôi lo lắng rằng việc phải rời bỏ chiếc thuyền sẽ khiến chúng ta bị hạn chế trong hành động; nhưng khi thực sự phải rời khỏi thuyền, tôi cảm thấy như mình đang mất đi một lớp an toàn nào đó. Khi đứng trên hòn đảo, tôi cảm thấy đôi chân mình yếu ớt, không thể kiềm chế được mà luôn liếc nhìn về phía chiếc thuyền.

Giác Viễn thấy chúng tôi đứng ở lối vào hòn đảo, dựa sát vào chiếc thuyền của mình, ban đầu ông muốn an ủi chúng tôi đừng lo lắng, nhưng bản thân ông cũng không khá hơn là mấy. Sau một lúc im lặng, Giác Viễn bỗng nói với chúng tôi: “Đây cũng là lần thứ hai tôi đặt chân lên hòn đảo này. Lần đầu tiên tôi đến đây, Định Viễn đã nói với tôi rằng mọi người đều phải đến đây để bái thăm ngọn núi này. Những ai đến đây, dù là tu sĩ hay người theo Đạo, đều phải đến bái ‘giới bia’ trước.”

Nói xong, Giác Viễn đầu tiên làm lễ chào Phật trước ‘giới bia’. Sau khi hoàn thành nghi thức, ông nhìn chúng tôi và cười, lộ ra hàm răng trắng đẹp, nói: “Các bạn cũng muốn bái thăm à? Tôi không biết những nơi khác thế nào, nhưng tôi biết rằng, ở hòn đảo này, phía sau ‘giới bia’, mọi người đều hoàn toàn an toàn.”

Vì đây là quy tắc của nơi này, chúng tôi tự nhiên không thể từ chối. Chúng

Sau khi cúi chào trước bia giới hạn, tôi mới nhận ra rằng hòn đảo này thật kỳ lạ – đó là một hòn đá không có chút cỏ cây nào, nhưng ngay ở nơi chúng tôi đậu thuyền lại có một cái cọc gỗ dùng để buộc thuyền.

Tôi đi đến và buộc thuyền vào cọc gỗ đó; Giác Viên nói một cách bình thản: “Nếu buộc thuyền ở đây, dù trời có sập xuống thì thuyền vẫn sẽ không bị mất. Tất nhiên, đây chỉ là ghi chép trong các sách cổ của dòng dõi chúng ta thôi; không biết liệu nó có đúng hay không… Dù sao thì, trong số những người từng đặt chân lên hòn đảo này, chỉ có duy nhất một người thuộc dòng dõi chúng ta thôi.”

Tôi không hiểu lời nói của Giác Viên có ý an ủi tôi hay muốn làm tôi tổn thương; tôi liếc nhìn anh ấy một cách bực bội, nhưng thấy anh ấy đã đi phía trước rồi.

Trên khắp hòn đảo chỉ có một con đường duy nhất, uốn lượn dẫn đến nơi đặt bia giới hạn. Sương mù ở đây dày đặc hơn so với những nơi khác; chúng tôi đi trên con đường quanh co này, và chỉ cách nhau khoảng một mét thôi là đã gần như không thể nhìn thấy người đi phía trước được nữa.

Hình dạng của hòn đảo giống như một chiếc bát úp ngược; độ cao của toàn bộ hòn đảo không quá lớn. Theo con đường uốn lượn mà đi lên, chưa đầy nửa giờ là chúng tôi đã đến đỉnh núi – nơi đặt bia giới hạn.

Khi đến đây, gió bắt đầu thổi mạnh hơn; gió làm tan đi phần sương mù, tầm nhìn cũng trở nên rõ ràng hơn. Chúng tôi nhận thấy rằng ở đỉnh hòn đảo cũng có một số loại thực vật mọc lên, những bụi cỏ khô có hình dạng kỳ lạ. Giác Viên nhìn chúng và nói: “Mọi thứ trên hòn đảo này đều bị ma quỷ ám ảnh, kể cả những bụi cỏ này nữa.”