Chúng tôi đã đi qua mười hai hoặc mười ba căn phòng yên tĩnh và nhận ra một vấn đề: hầu hết những dòng chữ còn lại đều do những người đã đạt được sự giác ngộ của Khoáng Sơn để lại, và không ai sử dụng chung một căn phòng nào cả. Điều này khiến tôi suy ngẫm rằng việc truyền đạo của Khoáng Sơn vào thời đại đó thực sự không có nhiều ảnh hưởng lan rộng, bởi vì nó đã bị ngăn cản… Những dòng chữ còn lại trong các căn phòng chính là bằng chứng cho điều đó!

Chúng tôi tiếp tục đi về phía trước, và dần dần có thể nhìn thấy một bức tường che chắn giống như những bức tường trước cửa nhà ở thời cổ đại.

Trên bức tường đó được khắc họa một con rồng năm móng sống động, sinh động!

Lúc này, chúng tôi mới nhận ra rằng chỉ còn lại 7 căn phòng nữa; hóa ra ban đầu nơi đây có tổng cộng 20 căn phòng yên tĩnh!

Tôi nhìn chằm chằm vào bức tường đó, với vẻ mặt khó hiểu, trong lòng thì cảm thấy lo lắng… Bởi vì Sư Tổ đã nói rằng tất cả câu trả lời đều nằm trong Lăng Mộ Rồng… Từ khi chúng tôi bước vào đây cho đến bây giờ, chúng tôi vẫn chưa tìm thấy bất kỳ câu trả lời nào.

Chúng tôi chỉ có thể tiếp tục đi về phía trước. Sau khi đi qua thêm 4 căn phòng nữa, chúng tôi không tìm thấy bất kỳ dòng chữ nào; ngược lại, có vẻ như những căn phòng đó chưa từng có người đến… Bởi vì những căn phòng có người lui tới và những căn phòng không ai đến sẽ rất khác nhau, ngay cả từ lớp bụi bám trên đó cũng có thể nhận ra điều đó.

Chỉ còn lại 3 căn phòng nữa… Tôi không thể kiềm chế được nỗi lo lắng của mình, và quyết định nói với anh Chéng Tâm: “Thôi, chúng ta hãy đi ngược lại xem sao? Anh biết rằng Sư Tổ rất mạnh mẽ… Biết đâu ông ấy lại muốn sử dụng căn phòng ở cuối cùng?”

“Ý bạn là gì vậy? Việc ai mạnh mẽ hơn thì sẽ chọn căn phòng ở cuối cùng ư?” Anh Chéng Tâm nhìn tôi một cách khó hiểu.

Tôi cũng không biết tại sao mình lại nói ra điều đó, nhưng tôi cũng không muốn suy nghĩ về lý do… Và thế là tôi quyết định bước vào căn phòng cuối cùng!

Ngoại trừ căn phòng đầu tiên và căn phòng cuối cùng, những căn phòng khác đều được bố trí thành cặp đôi… Tôi cũng không muốn suy nghĩ tại sao Lăng Mộ Rồng lại được thiết kế như vậy… Chỉ biết rằng với tâm trạng nôn nóng, tôi đã mở cánh cửa căn phòng cuối cùng.

Ngay khi bước vào đó, tôi cảm nhận được một luồng khí linh mạnh đang ào ập về phía mình… Luồng khí đó quá mạnh mẽ đến nỗi tô

Sư Tổ Bí ẩn được giải đáp (Phần một)

Ở đây có hai bức thư để lại; chữ viết trên đó quá quen thuộc với tôi. Một bức là do Sư Tổ viết, còn bức kia thì lại là của sư phụ tôi!

Sư phụ cũng đã từng đến đây?!

Tôi gần như lao ngay về phía những dòng chữ đó; bên cạnh tôi là anh Chéng Tâm. Không khí trong căn phòng yên tĩnh này tràn ngập năng lượng linh thiêng, khiến chúng tôi cảm thấy rất khó chịu… Giống như con người không thể sống mà không ăn uống vậy. Một bát cơm có vẻ bình thường, nhưng nếu bạn bị chôn vùi dưới đống cơm và buộc phải ăn, liệu bạn có dám ăn không? Bạn có cảm thấy khó chịu không?

Nhưng dù phải chịu đựng sự khó chịu đó, chúng tôi vẫn không muốn bỏ lỡ bất kỳ dòng chữ nào ở đây.

Tôi đọc trước là những dòng chữ do Sư Tổ viết. Cũng được viết bằng tiếng Hán cổ, nhưng bên trong chứa đầy những điều mà chúng tôi không thể hiểu nổi.

Chính xác hơn, những dòng chữ của Sư Tổ được chia thành hai phần.

Phần đầu tiên có lẽ được viết từ rất lâu trước đây. Nội dung đại khái kể về hành trình du lịch khắp nơi của ông ấy; ông đã từng nghe nói về truyền thuyết về Lăng Mộ Rồng, và cuối cùng ông đã thực sự đến đây! Sau khi đến đây, điều mà Sư Tổ suy nghĩ không phải là làm thế nào để trả lời những câu hỏi liên quan đến Kunlun, hay mang theo hài cốt của con rồng, mà là về một nghi vấn lâu nay của ông – và cuối cùng, ông đã tìm ra câu trả lời. Đó là: Lần Kunlun truyền đạo diễn ra tại Đại Minh có lẽ chỉ là lần cuối cùng… nhưng thực ra không phải vậy. Bởi vì thời gian và không gian không diễn ra theo hình thức thẳng đứng như chúng ta tưởng tượng, mà có thể được coi là một vòng tròn, một sự tồn tại song song! Nói cách khác, lần Kunlun truyền đạo đó có lẽ diễn ra song song với một số thời đại khác… nhưng cũng có thể được coi là lần cuối cùng trước khi mọi chuyện kết thúc. Cuối cùng, ông đã hiểu ra rằng sự tồn tại của con rồng cổ đại kia chính là bằng chứng; bốn con quái vật huyền thoại kia cũng là bằng chứng; và những đoạn lịch sử mơ hồ, lộng lẫy nhưng thực chất lại trống rỗng, không thể được xem xét cũng là bằng chứng.

Ở đây, Sư Tổ đã đặc biệt để lại vài từ được viết kèm dấu hỏi: “Hạ?” “Thương?” “Cuộc chiến tranh luân phiên giữa hai triều đại?”…

Tôi và anh Chéng Tâm nhìn nhau, thừa nhận rằng chúng tôi hoàn toàn không hiểu những điều đó. Thời gian thẳng đứng, hình tròn, sự tồn tại song song… Và cá

Sang trọng đối diện với cả thế giới, chỉ tìm kiếm cảm giác của con đường chân chính! Chúng ta đã nhận ra ngay từ đầu rằng đây có lẽ là những dòng chữ mà Sư Tổ đã để lại từ rất lâu trước đây. Lúc bấy giờ, e rằng chưa hề tồn tại dòng dõi của Lão Li, mà chỉ có riêng Lão Li mà thôi!

Đoạn này chúng ta không thể hiểu nổi, cũng không thể suy ngẫm ra được ý nghĩa sâu xa của nó. Chỉ có thể tiếp tục đọc tiếp. Và trong đoạn tiếp theo, Sư Tổ vẫn tiếp tục viết bằng giọng điệu phóng khoáng và tự do đó, kể về việc anh ta đã mạo hiểm tiến gần đến xác ướp của con rồng (tại sao lại gọi là mạo hiểm? Phải chăng Rụ Xuyết gặp nguy hiểm khiến anh ta phải làm vậy? Nhìn thấy đoạn này, tôi không khỏi liếc nhìn Rụ Xuyết, nhưng cô ấy lại rất bình tĩnh), và anh ta nhận ra rằng suy nghĩ của mọi người thực sự đều sai lầm. Hơn nữa, anh ta còn phát hiện ra một điều thú vị: con rồng cũng có những xương ngang, và bên trong những xương ngang đó ẩn chứa những linh hồn còn sót lại.

Điều này không giống hệt như trường hợp của Nấm Thỏ Non sao? Nhưng điều này lại có ý nghĩa gì?

Tôi và anh Cheng Xin cảm thấy như mình đang tham gia vào một trò chơi đố vui lớn lao, và không thể chờ đợi được để đọc tiếp. Tiếp theo, Sư Tổ viết rằng anh ta muốn mang những linh hồn đó trở về Kôn Lún theo một cách khác… Có lẽ đó mới là giải pháp thực sự hợp lý! Điều này quan trọng hơn hàng trăm lần so với việc đ simple chỉ mang về xác ướp của con rồng. Những thứ không nên tồn tại trên thế giới này thì cũng đừng để chúng ở lại đây… Việc mang những linh hồn đó trở về cũng là một phần tất yếu trong quá trình này; con rồng là một phần của “quả”, và việc đưa chúng trở về cũng là điều hoàn toàn tự nhiên.

Cuối cùng, Sư Tổ viết rằng sự tồn tại của con rồng thực ra không hề kỳ diệu gì cả. Trên thế giới này có loài rồng của thế giới này, ở Kôn Lún có loài rồng của Kôn Lún… Và ở những nơi khác cũng tồn tại những loài rồng khác nhau. Đôi khi chúng giao thoa với nhau… Hoặc đó là do số phận… Chúng ta không cần phải quá bám víu vào những điều đó!

Tất cả những điều này là gì vậy? Nếu anh ta không phải là Sư Tổ của chúng ta, tôi và anh Cheng Xin chắc chắn sẽ nghĩ rằng đây chỉ là những lời nói của một kẻ điên rồ mà thôi… Làm sao con rồng lại có thể được phân thành các hạng khác nhau chứ? Thật đáng tiếc… Vì tầm nhìn của chúng ta và Sư Tổ khác nhau, nên những gì chúng ta nhìn thấy cũng hoàn toàn khác biệt.