Và cái gọi là “lựa chọn” này, thực chất chính là điều mà Y Ú Phi Sử muốn truyền đạt cho Sachiya – chìa khóa để giải quyết vấn đề xung đột chủng tộc. Đó chính là… cái gọi là “sự hy sinh”.

“Hy sinh”, là hành động cao cả nhất mà một sinh vật thông minh có thể thực hiện.

Nếu muốn xây dựng một thành phố bình đẳng giữa các chủng tộc, thì vì lý tưởng đó, con người buộc phải hy sinh.

Họ phải đối mặt với thực tế khắc nghiệt; họ phải từ bỏ lòng hận thù của mình và đứng cùng phe với những người nông dân loài người.

Có thể chính loài người đã phá hủy nền văn minh của họ, đã giết hại họ trước tiên.

Nhưng trong tình hình xã hội hiện nay, khi loài người chiếm ưu thế tuyệt đối, việc đấu tranh vì sự sống còn và bình đẳng chủng tộc đồng nghĩa với việc họ phải “quên đi” quá khứ đầy đau thương của mình.

Nếu không, chỉ biết theo đuổi lòng thù hận, loài người sẽ không có lý do gì để đứng cùng phe với họ.

Mặc dù họ là nạn nhân, nhưng trong thực tế khắc nghiệt và phức tạp này, vì tương lai, họ buộc phải hy sinh.

Ít nhất là hãy hướng lòng hận thù đó vào tầng lớp quý tộc của loài người, chứ không được để nó lan rộng vô hạn.

Đồng thời, cũng không thể dùng điều này làm lý do để lấy lại những gì những người nông dân loài người đã đạt được.

Và loài người cũng cần phải “hy sinh”.

Họ phải từ bỏ địa vị xã hội cao hơn so với mình.

Ngay cả những người nông dân loài người, khi đối mặt với những người thuộc tầng lớp cao hơn, trong lòng cũng luôn cảm thấy mình có chút ưu thế hơn.

Nhưng tương tự, nếu muốn nhận được sự ủng hộ từ những người thuộc tầng lớp cao hơn trong cuộc nổi dậy của người nông dân, họ cũng phải từ bỏ những cảm giác ưu việt đó.

Nói chung, mỗi người đều phải hy sinh một số điều mình kiên định mới có thể đoàn kết lại với nhau và tiến về phía tương lai.

Trong triết lý của Lan Ân, điều này được gọi là “chịu đựng vì đất nước”, được gọi là “gác qua những tranh cãi”.

Nhưng những người thuộc tầng lớp cao hơn trong thế giới này lại căm ghét loài người sâu sắc; những người nông dân ở đây thì thiển cận, nhát gan và thất thường.

Họ không có tinh thần yêu nước hay lý tưởng cao cả nào cả.

Trong quá trình đoàn kết để hành động, họ chắc chắn sẽ thay đổi ý định liên tục, thậm chí có thể quay lưng lại với nhau.

Không thể mong đợi họ có ý chí kiên định và dũng cảm.

Vì vậy, con người buộc phải can thiệp một cách trực tiếp, thông qua sức mạnh của những người cầm quyền.

Phải buộc họ duy trì những thành quả mà họ đã đạt được nhờ vào sự “hy sinh” của mình.

Quá trình này chắc chắn sẽ đầy rẫy khó khăn, thậm chí còn chứa đựng nhiều bất công, như những oan ức trong quá khứ mà Phi Nhân Chủng Tộc đã phải gánh chịu.

Nhưng để đứt đoạn vòng luẩn quẩn của hận thù, đây chính là “biện pháp” mà Lan Ân đã sử dụng trước đây, khi anh ta im lặng trên con thuyền đối đầu với Sa Chia.

“Nếu tất cả các bạn đều sẵn lòng giúp đỡ và tin tưởng vào tôi, thì tôi sẵn lòng thử sức vì lý tưởng chung của chúng ta.”

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Sa Chia nói ra điều đó một cách nghiêm túc.

Đôi tay của Y Ú Phi Sử liên tục vuốt ve lấy nhau, ngực cô ấy phập phồng mạnh mẽ, và cô gật đầu mạnh mẽ.

Tuy nhiên, sau khi đưa ra câu trả lời nghiêm túc đó, khuôn mặt được Y Ú Phi Sử ca ngợi ấy lại hiện lên một nụ cười chế giễu.

Cô quay đầu nhìn về phía người săn ma quỷ then chốt trong cuộc trò chuyện này.

“Nếu để tôi đứng ra làm người lãnh đạo trước mặt mọi người, trong khi bạn chỉ đưa ra lời khuyên và sự giúp đỡ từ phía sau, có vẻ như tôi đang bị tước đi quyền lực, trở thành một con rối.”

“Nếu sự hợp tác của chúng ta thực sự dựa trên quyền lực và lợi ích, thì không nghi ngờ gì nữa.” Lan Ân gật đầu thẳng thắn, “Nghe có vẻ như đó quả thực là việc hỗ trợ một con rối.”

Lan Ân nói ra những lời này mà không hề biểu hiện sự e ngại hay lo lắng, dù đó là những điều có thể khiến bất kỳ ai trong bất kỳ cấu trúc quyền lực nào cũng phải run sợ.

“Nhưng liệu chúng ta có thực sự như vậy không?”

Ánh mắt màu hổ phách của người săn ma quỷ và ánh mắt xanh lá của nữ chiến binh rồng xanh nhìn thẳng vào nhau, không ai trong hai người hề né tránh ánh mắt đối phương.

“Chúng ta không có bất kỳ mối liên hệ về lợi ích nào, cũng không có sự thỏa hiệp hay tranh đấu về quyền lực. Thậm chí, bây giờ chúng ta ngồi cùng nhau, cũng chỉ vì những lý tưởng của chúng ta tương đồng nhau. Và chúng ta đều sẵn sàng bắt đầu hành động một cách thiết thực vì những lý tưởng đó.”

Nói xong, người săn ma quỷ vươn tay phải qua đống lửa về phía nữ chiến binh.

“Bây giờ, chúng ta là đồng chí rồi.”

Sa Chia nhìn khuôn mặt của Lan Ân được ánh lửa chiếu rọi, rồi mỉm cười và đưa tay ra bắt tay anh ta.

——

Trong những cuộc trao đổi tiếp theo, với sự giúp đỡ của Y Ú Phi Sử và Lan Ân, Sa Chia đã dần làm rõ suy nghĩ của mình và hình thành được một kế hoạch đơn giản cho tương lai.

Môi trường áp bức mà những người nông dân phải sống trong đất nước Adam thực sự là một bối cả

Nhưng nếu không thể khiến mọi người tin tưởng và kính sợ, thì khi người phụ nữ chiến binh xinh đẹp này xuất hiện trong đoàn quân nổi dậy, khả năng lớn hơn là bọn họ sẽ coi cô ấy như “chiến lợi phẩm”. Dù sao đi nữa, cô ấy cũng cần phải tạo dựng cho mình một danh tiếng – một danh tiếng đủ vang dội để khiến mọi người kính sợ và tin tưởng. Sau đó, dùng danh tiếng đó để tham gia vào cuộc nổi dậy của nông dân chắc chắn sẽ xảy ra ở Aden sau này.

“[Kẻ Sát Rồng]!” Y Ú Phi Sử tuyên bố một cách hào hứng và đầy tự tin. “[Nữ Thánh Sát Rồng]!”

“Hãy dùng vẻ ngoài thật của mình để thu hút sự truy đuổi của các thợ săn, sau đó ẩn mình trong hang động rồi lại xuất hiện với hình dáng con người, tuyên bố rằng mình đã giết chết con rồng ác! Giống như những gì bọn cướp của Clinfeld đã nói, chẳng có ai dám thực sự đi vào hang động để kiểm tra xác con rồng đâu; chỉ cần bạn mang ra một cái rương chứa vàng bạc, tuyên bố rằng đó là tài sản của con rồng, ai dám phản bác chứ?” Lan Ân đề xuất đây như một lựa chọn, nhưng điều bất ngờ là Sachiya dường như rất quan tâm đến việc được gắn mác [Kẻ Sát Rồng] với tư cách là một con rồng thực sự, và cô ấy liền gật đầu liên tục.

Mặc dù mục tiêu là xây dựng một thành bang tự do với sự bình đẳng giữa các chủng tộc, nhưng danh tính con rồng của Sachiya tốt nhất là không nên bị tiết lộ. Bởi vì dù con rồng được xếp vào nhóm các chủng tộc thông minh cùng với các pháp sư và những người sử dụng phép thuật, giống như người elf và con người, nhưng trình độ tri thức của các pháp sư và những người sử dụng phép thuật trong thời đại Trung cổ ma thuật này thực sự thuộc hàng cao cấp. Liệu người khác có thể sánh kịp không? Mức trung bình của xã hội có thể so sánh được không?

Vì hình dáng bên ngoài và danh tiếng hung ác từ lâu nay, đại đa số mọi người vẫn coi con rồng như một loại “quái vật”. Người elf và con người có thể tuân theo lệnh của một người lùn, nhưng chắc chắn không bao giờ sẽ tuân theo lệnh của một con quỷ hay một sinh vật kỳ dị khác. Họ cũng không thể đoàn kết lại bên cạnh một “quái vật” để nói về sự bình đẳng.

Về sau, khi thảo luận chi tiết hơn về kế hoạch này, Lan Ân không tham gia sâu rộng vào cuộc thảo luận đó. Như anh ta đã nói, anh ta sẽ hỗ trợ từ phía sau hậu trường, nhưng sẽ không xuất hiện quá nhiều trước mặt mọi người. Anh ta đã nói với Sachiya rằng mình có một số tài sản ở Novigrad, và nếu cần sự giúp đỡ, dù là tìm đến nhóm Kỵ sĩ Di nguyên hay đến Novigrad để tìm Dudu, đều không thành vấn đề. Anh ta sẽ li

Bóng đêm dày đặc; những cánh hồng dại nở rộ dưới tác động của Ma hỗn loạn đang đẫm sương và tỏa ra hương thơm ngào ngạt.

Nhưng những cảnh vật và mùi hương dịu dàng ấy chẳng hề ảnh hưởng đến ý chí kiên cường của Y Ú Phi Sử. Anh lập tức kéo Sa Chia ra khỏi bếp lửa để đi gặp những tàn quân thuộc phe sóc của mình.

Sa Chia than phiền rằng mình vẫn còn là người bị thương, nhưng Y Ú Phi Sử trấn an cô rằng vết thương của cô đã được các pháp sư giúp đỡ và đang dần hồi phục; trong đội quân của anh có đủ bác sĩ để chăm sóc cô.

Trong cộng đồng Phi Nhân Chủng Tộc, do thời gian sống lâu hơn, kiến thức về thảo dược đã được phổ biến rộng rãi; mức độ y tế nói chung còn cao hơn cả con người. Ít nhất là những người làm nghề cắt tóc không bao giờ bị nhầm lẫn với bác sĩ.

Sau khi chỉ cho Sa Chia cách liên lạc với mình, Lam Ân Hòa và Mã Gia Lý Ta bình tĩnh nhìn hai người kia rời đi, tiếp tục hành trình trên con đường họ đã chọn.

“Lần sau khi trở lại, chắc chắn anh sẽ rất bận rộn.” Nữ pháp sư tựa vào vai Lan Ân và nói với vẻ buồn bã.

“Biết đâu khi thành phố tự do của các bạn thực sự đạt được những thành tựu, anh sẽ chuyển đến đó luôn thì sao? Thậm chí còn không muốn ở lại Ái Nhĩ Đồ Sa nữa…”

“Vậy thì chúng ta hãy xây dựng một căn nhà Cổng Truyền Thông ở cả thành phố tự do tương lai và Ái Nhĩ Đồ Sa thôi.” Lan Ân nhún vai và nói một cách thản nhiên.

“Cần chi bao nhiêu tiền nhỉ? Hai ba vạn đồng Aoren à? Tôi có thể đặt hàng sản xuất riêng cho học viện đấy.”

“Ê!” Mã Gia Lý Ta bất mãn và vỗ nhẹ vào người pháp sư bên cạnh mình.

Ngoại trừ một số trường hợp Lan Ân cứng đầu, kiêu hãnh đến mức nhất quyết tự chi trả cho những thứ như gói mở rộng không gian hoặc thiết bị dùng để chế tạo pháp sư, thì phần lớn thời gian, Mã Gia Lý Ta đều thích chi trả tất cả các khoản chi phí cho anh ấy… và coi đó là niềm vui của mình.

Dù với việc kinh doanh thép Valeria, tài sản của hai người đang ngày càng gần nhau hơn, nhưng Mã Gia Lý Ta vẫn thích chi tiền cho anh ấy.

Người săn quỷ tháo chiếc găng da trên tay, vô tình vuốt những sợi tóc rơi trên khuôn mặt nữ pháp sư ra sau tai cô ấy.

Sự tiếp xúc trực tiếp giữa làn da khiến nữ pháp sư run rẩy nhẹ trong niềm khoái cảm.

Cô ấy thở dài một hơi, phát ra tiếng thở dài du dương, đầy ý nghĩa.

“Có lẽ sau này tôi sẽ bận rộn hơn một chút,” Lan Ân nói một cách bình tĩnh, “Nhưng như tôi đã nói, công việc chính của tôi là hỗ trợ và lập kế hoạch từ hậu trường.”

“Hơn nữa, việc này không thể thiếu sự hỗ trợ của học viện. Thậm chí, một trong những vai trò quan trọng của tôi chính là xây dựng cây cầu nối liền Tân Thành Tự Do với Ái Nhĩ Đồ Sa.”

Người săn quỷ nhìn xuống người phụ nữ đang tỏ ra suy tư trong niềm khoái cảm ấy.

“Tham gia vào cuộc đấu tranh vì bình đẳng chủng tộc có rủi ro, nhưng cũng đồng thời mang lại cơ hội cho Ái Nhĩ Đồ Sa và các pháp sư.”

“Một thành bang tự do… Giống như Novigrad – hiện nay, bao nhiêu phe phái đang tồn tại trong viên ngọc phía Bắc này? Dù lớn hay nhỏ, công khai hay bí mật, tất cả đều muốn giành được một phần lợi ích từ biển vàng ở thành phố đó và mở rộng ảnh hưởng của mình, phải không?”

“Trong số các pháp sư, có khá nhiều người ủng hộ quan điểm bình đẳng chủng tộc; dù sao thì trong số các bạn cũng có không ít người mang dòng máu tiên tộc, phải không? Tôi nhớ Yennefer có đến một phần tư trong số đó.”

“Ồ?” Mã Gia Lý Ta dường như bỗng nhiên trở nên cảnh giác, “Tại sao anh lại nhớ rõ cô ấy đến thế?”

Lan Ân, người vốn định phân tích rõ ràng mối quan hệ lợi ích, bỗng dừng lại và nhìn Mã Gia Lý Ta một cách bối rối.