Vũ trụ hữu hạn – Chương 868

  Chỉnh Vân, huyện Tân Trúc, làng Trần Gia.

  Một nam một nữ, hai người du khách mặc đồ thể thao, đang đi bộ dọc theo con đường nhỏ quanh co giữa núi non.

  Người phụ nữ mặc một chiếc áo khoác màu xanh đậm, tóc được buộc gọn vào trong mũ, để lộ ra đôi má trắng muốt và lạnh lùng. Người đàn ông đeo kính thể thao, cằm có râu nhẹ. Cùng với chiếc ba lô đầy ắp trên lưng, họ trông giống như một cặp đôi đi bộ đường dài trong rừng núi.

  Xung quanh là những khu rừng tre um tùm, ven đường có những cọc gỗ đơn sơ, trên các cọc đá được buộc những chuỗi sắt dày. Những chỗ chuỗi sắt rủ xuống đã tích tụ nước mưa, gỉ sét chảy dài theo bề mặt cọc, để lại những vết đỏ thẫm.

  Trên một số chuỗi sắt có buộc những tấm vải đỏ; những tấm vải này đã phai màu, mép vải bị rách thành từng sợi nhỏ, dính ướt trên các chiếc khóa sắt. Khi hai người đi qua một cọc gỗ như vậy, họ thấy dưới những tấm vải đó có vài tờ giấy vàng được gấp lại, trên đó có những ký hiệu màu đen do mực đã phai.

  “Gần đây, các bộ phim kinh dị có một xu hướng mới.”

  Trương Duy Niệm nói trong khi cầm dây ba lô: “Các bộ phim này ngày càng hay lấy yếu tố văn hóa dân gian làm chủ đề.”

  “Ồ, ý anh là sao vậy?”

  Phù Thanh Hải ngẩng đầu nhìn con đường phía trước.

  “Những bộ phim kinh điển trước đây, như ‘Con đường ma quỷ’, ‘Cuộc gọi từ địa ngục’, ‘Xác chết trong làng’… Mặc dù bối cảnh và cốt truyện của chúng khác nhau, nhưng tất cả đều xoay quanh một con quỷ cụ thể. Bạn cần phải hiểu rõ nó là ai, nó giết người như thế nào, và tại sao nó lại tìm đến bạn, sau đó mới tìm cách đối phó với nó.”

  Trương Duy Niệm liệt kê vài cái tên.

  Tất cả đều là những nhân vật quen thuộc: Xuan You Ga Yazi, Mizushimo Mimi, Freddy Krueger, Mary Shaw, Chu Renmei, Kim In-sook, Valak, Pazuzu… Những linh hồn oan khuất và quỷ dữ này hiện vẫn bị giam cầm bên trong Phù Thanh Hải【Quỷ Quái Chiến Giáp】 của Phù Thanh Hải.

  Trong lúc đi bộ, Zhang Haoning tiếp tục nói: “Những năm gần đây, có một loại phim kinh dị thích đưa khán giả vào một môi trường xa lạ và đầy bí ẩn về văn hóa địa phương. Người dân địa phương coi những điều đó là bình thường, nhưng bạn thì không hề biết gì cả.”

Ăn uống có quy tắc, ngủ nghỉ cũng có quy tắc; ngay cả khi ai đó đưa cho bạn một ly nước, bạn vẫn phải suy nghĩ xem liệu ly nước đó có thể uống được hay không.”

Nói xong, cô dừng lại một chút và nhìn về phía bên lề đường.

Trong khu rừng tre có một cái bàn thờ nhỏ.

Bàn thờ này được xây bằng xi măng, mái lợp ngói; trên bàn thờ đặt ba quả cam đã héo khô, một chiếc bật lửa nhựa màu đỏ rơi bên cạnh lư hương; bên trong lư hương đầy những đầu que hương đã cháy dở, nước mưa làm cho tro hương trở nên đục ngầu thành một vũng nước đen.

Bên trong bàn thờ có một bức tượng, thân tượng hiện ra bên ngoài, nhưng đầu được che bằng một tấm vải đỏ; mép dưới của tấm vải được buộc chặt bằng sợi dây mảnh, siết chặt vào cổ tượng.

Phù Thanh Hải Nhìn qua hàng tre, có thể thấy các đường nét mảnh mai trên cánh tay tượng dường như chồng chất lên nhau, bị bóng tối bên trong bàn thờ che khuất; chỉ có thể nhận ra một bàn tay của tượng hướng ra ngoài.

Trương Duy Niệm Cô thu hồi ánh mắt và tiếp tục đi lên đường.

“Trước đây, khi thấy những thứ như thế này, có lẽ chỉ cảm thấy chúng hơi đáng sợ thôi. Nhưng bây giờ, bạn cần phải suy nghĩ xem tại sao chúng lại được đặt ở đây, và tại sao lại có hình dạng như vậy. Nếu bạn đi theo con đường này để kiểm tra, có lẽ bạn đã tham gia vào một nghi lễ nào đó rồi đấy.”

Trương Duy Niệm Cô nhíu môi, có vẻ bực bội và nói: “Vì việc nghiên cứu những bộ phim kinh dị gần đây, tôi đã đọc hết tất cả các tài liệu về phong tục dân gian ở châu Á; thông tin đó thật sự rất rườm rà, có thể nói là vô cùng phong phú – từ các nghi lễ như ‘đánh thức linh hồn’, ‘giảm đầu’, ‘phép thuật ma quỷ’, ‘thần cai’, ‘xua đuổi tà ma’… Một số bộ phim thậm chí còn trộn lẫn nhiều yếu tố khác nhau lại với nhau, khiến người ta khó phân biệt thật giả.”

“Cả túi không gian của tôi gần như đã chật kín bởi những cuốn sách này rồi; trước đây, chỉ cần đọc một luận văn tốt nghiệp thôi cũng đã đủ phiền lòng rồi, bây giờ thì ngay cả khi nhắm mắt lại, tôi vẫn có thể viết được vài bài tổng quan về văn hóa dân gian Đông Á… Có lẽ đây chính là cách tôi đang học lại mọi thứ trong thế giới tuần hoàn này.”

Trương Duy Niệm Cô thốt lên một tiếng “tch” tự giễu mình.

Bên trong chiếc áo khoác của Trương Duy Niệm có một ngăn phẳng được may sẵn – đó là một chiếc túi được tạo ra bằng phép thuật co giãn không để lại dấu vết, do Phù Thanh Hải【Phù Th

Sau khi nghe những lời giải thích đó, Phù Thanh Hải cũng hiểu được phần nào rồi.

Phim kinh dị cũng cần phải phát triển và tiến hóa. Những bộ phim kinh dị cổ điển trước đây, với những con quỷ ám ẩn náu trong bóng tối để gây ra những sự kiện kỳ lạ và liên tục hãm hại các nhân vật trong phim, kết hợp với những cảnh giật mình bất ngờ, đã trở nên quá nhàm chán và không còn làm hài lòng khán giả ngày nay nữa.

Các bộ phim kinh dị bắt đầu hấp thụ những yếu tố văn hóa dân gian từ khắp nơi, đặc biệt là những yếu tố mê tín dân gian, để tạo ra một bầu không khí kỳ quái và đáng sợ hơn. Có những bộ phim kinh dị thậm chí hoàn toàn không có cảnh giật mình hay ánh sáng chói lọi, nhưng vẫn khiến người xem cảm thấy rùng mình sau khi xem xong.

“Sau này tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu về Châu Âu.”

Trương Duy Niệm bước qua những vũng nước trên đường và tiếp tục đi lên: “Những nghi lễ phép thuật của làng quê, lễ hội mùa màng, cùng những phong tục cổ xưa vẫn được giữ lại ngay cả sau khi mọi người chuyển sang đạo Cơ Đốc… Biết đâu một ngày nào đó tôi sẽ phải nghiên cứu về những thứ đó, vì vậy tôi cần phải chuẩn bị trước.”

Phù Thanh Hải có vẻ nhận ra rằng, mặc dù Trương Hào Ninh có vẻ than phiền, nhưng thực ra cô ấy rất thích nghiên cứu những yếu tố văn hóa dân gian này.

Trương Hào Ninh có thể thành công trong lĩnh vực phim kinh dị là bởi vì trước khi bước vào thế giới luân hồi, cô ấy đã là một người hâm mộ chuyên nghiệp, thậm chí còn là trưởng nhóm phim kinh dị, kinh dị siêu nhiên trên Douban. Nhưng bây giờ, cô ấy cần phải cập nhật lại kiến thức của mình.

“Nếu bạn cảm thấy việc học hỏi và tiếp thu quá nhiều kiến thức quá mệt mỏi, tôi có một phương pháp phẫu thuật tăng cường não bộ cho bạn đấy.”

Phù Thanh Hải bỗng dừng bước và nhìn Trương Duy Niệm【Trương Duy Niệm__.

“Phẫu thuật tăng cường não bộ à?”

Trương Duy Niệm cũng dừng lại và ngước nhìn anh ta.

“Đó là ‘Não bộ của Ma Đa Khách’, thủ thuật phẫu thuật thứ hai mươi dành cho các chiến binh vũ trụ, có thể mở rộng khả năng não bộ của bạn. Sau khi phẫu thuật thành công, khả năng ghi nhớ mọi thứ chỉ là điều cơ bản thôi… Nhưng —— các thủ thuật này đều liên kết chặt chẽ với nhau; nếu chỉ thực hiện riêng lẻ một thủ thuật thôi, có thể sẽ gặp phải những rủi ro nhất định.”

Phù Thanh Hải suy nghĩ một lúc rồi mới giải thích tiếp.

“Cụ thể là những rủi ro gì vậy?”

Trương Duy Niệm nhíu mày hỏi tiếp.

“Ừm, có khả năng bạn sẽ trở thành một con quái vật với cái đầu to lớn và bốn chi ngắn cực kỳ, giống hệt nhân vật Mordok trong truyện tranh —— Bạn đã xem phim ‘Ant-Man and the Wasp: Quantuman Rise’ chưa? Nhân vật Mordok cũng xuất hiện trong đó, và hình dạng của nó gần giống như vậy đấy.”

Phù Thanh Hải từ tốn mô tả.

Trương Duy Niệm không nói thêm gì, quay người đi tiếp.

“Tôi tuyệt đối không bao giờ chấp nhận việc phẫu thuật biến đổi như vậy đâu.”

Hai bên đường núi, rừng tre dần trở nên thưa thớt hơn.

Họ nhìn thấy một khoảnh đất trồng rau trước mặt; những ống nước bằng nhựa đen uốn lượn dọc theo bờ ruộng, vài bộ quần áo cũ được treo trên cây để xua đuổi chim chóc.

Một bà lão đang quỳ trên luống rau, đeo găng tay, đi giày cao su đầy bùn đất, đang kiểm tra lá rau.

Lúc đầu, Phù Thanh Hải tưởng bà ấy đang bắt sâu bọ.

Nhìn kỹ hơn, anh nhận ra rằng bà ấy thực sự đang bắt sâu bọ. Tuy nhiên, sau khi bắt được chúng, bà không giết chúng hay vứt bỏ, mà cẩn thận cho những con sâu béo ú, dài và có hình dạng giống bướm vào những lọ thủy tinh bên cạnh.

Bên trong các lọ đã chứa đầy sâu bọ; những con sâu màu vàng xanh chen chúc lẫn nhau, chuyển động chậm rãi dọc theo thành lọ, bụng chúng co lại rồi duỗi ra, khiến những hoa văn trên thân chúng bị biến dạng.

Bà lão dùng hai ngón tay đẩy những con sâu đang chuẩn bị bò ra khỏi miệng lọ trở lại bên trong; cử chỉ của bà rất nhẹ nhàng. Trong khi đó, những chiếc lá rau bị sâu bọ ăn hỏng dường như không hề khiến bà quan tâm chút nào.

Khi nhận thấy có người đi qua, bà lão ngẩng đầu lên. Bà nhìn Phù Thanh Hải và Trương Duy Niệm một lát, sau đó liền tập trung nhìn vào ba lô của họ và hỏi: “Các cháu định đi đâu vậy?”

“Bà ơi, phía trên kia có một ngôi làng phải không ạ?”

Phù Thanh Hải chỉ lên ngọn núi và nói: “Chúng tôi muốn lên đó xem thăm và nghỉ ngơi một chút.”

“Các bạn là khách du lịch từ Trung Quốc phải không?”

Nghe thấy giọng nói của họ, bà lão lập tức nhận ra rằng Phù Thanh Hải__【Phù Thanh Hải】 không phải người địa phương. Bà siết chặt nắp chai thủy tinh rồi đứng dậy và nói: “Con đường bên trên đã không mở cửa cho khách vào nữa đâu. Các bạn muốn đi leo núi thì phải đi con đường bên dưới kia; con đường này chỉ dành cho người dân trong làng chúng tôi thôi.”

Trong lúc nói chuyện, bà để ý thấy ánh mắt của Phù Thanh Hải__【Phù Thanh Hải】 đang dừng lại trên chiếc chai thủy tinh, liền đẩy cái chai ra sau một chút.

“Chiếc chai đó chẳng có gì đáng xem đâu. Các bạn đang quay phim gì à?”

“Không, không đâu ạ.” Phù Thanh Hải__【Phù Thanh Hải】 vội vàng lắc đầu.

Bà lão lại nhìn kỹ lại dây đai vai và phần ngực của hai người, dường như đang tìm kiếm những thiết bị quay phim được giấu đi. Sau đó, bà cầm cái giỏ nhựa chứa chai thủy tinh và nhanh chóng bước đi dọc theo con đường đất dẫn lên núi.

“Có vẻ như người dân ở đây không mấy hoan nghênh khách du lịch…” Phù Thanh Hải__【Phù Thanh Hải】 quay đầu nhìn Trương Duy Niệm__【Trương Duy Niệm】 và nói. “Đặc biệt là những người mang theo máy quay phim.”

Trương Duy Niệm__【Trương Duy Niệm】 nhìn theo bóng dáng của bà lão cho đến khi bà khuất hẳn sau ngọn đồi, mới tiếp tục giải thích: “Trong phim, những người đầu tiên đến đây là ba người chuyên quay các video về những cuộc phiêu lưu kỳ bí: Lý Nhược Nữ, bạn trai cô ấy là A Đông, và em họ của A Đông là A Nguyên. Họ đã tạo ra một kênh YouTube chuyên về những câu chuyện ma quỷ, thường xuyên tổ chức các chuyến thám hiểm đến những nơi được cho là có ma, với mục đích phá bỏ những quan niệm mê tín dân gian.”

“Vậy họ đã tìm đến làng Chén Gia Côn phải không?”

“A Đông tên thật là Chén Lập Đông, còn A Nguyên tên thật là Chén Chấn Nguyên. Thực ra, họ cũng được coi là người họ xa của làng Chén Gia Côn. Họ được chú của mình mời về tham gia lễ hội gia tộc, và tình cờ nghe nói làng này có một con đường bí mật không ai được phép vào, vì vậy họ quyết định tận dụng cơ hội này để quay phim.”

Hai người đi qua một căn lều được dựng trên sườn đồi. Cánh cửa lều không được đóng kín hoàn toàn; bên trong có đủ loại dụng cụ nông nghiệp, giỏ nhựa, bao phân… cùng một chiếc bàn gỗ bị khói hương làm đen sạm; trên bàn có treo một cái đầu cừu – đôi môi héo úa, lộ ra hàng răng nhỏ xíu. Phía sau đầu cừu treo một bức tranh vải; mép bức tranh được in đầy những hình người nhỏ bé, còn phần giữa thì bị che khuất bởi một tấm vải đỏ, chỉ lộ ra những cánh tay dang rộng ra

Phù Thanh Hải nhìn từ con dê sang cái bát nhỏ bên cạnh; bên trong bát không có cơm, mà chỉ có vài con sâu non giống hệt những con bướm trong lọ thủy tinh đang bò chậm rãi dọc theo viền bát.

  “Những con sâu này cũng là vật hiến tế sao?”

   Phù Thanh Hải nhìn những con sâu trông quen thuộc kia.

  “Trong phim, có rất nhiều loại côn trùng xuất hiện; hãy nhìn kỹ hoa văn trên chúng rồi so sánh với những dòng chữ được vẽ trên tấm vải kia.”

  Chang Haoning nói và đưa ra gợi ý đó.

   Phù Thanh Hải liền quay lại nhìn tấm vải. Những dòng chữ trên đó trông giống như chữ Hán, nhưng lại có nhiều nét cong uốn, chéo chữa lên nhau thành một mớ hỗn độn. Lúc trước anh ta chưa để ý đến điều này, nhưng sau khi nghe lời nhắc nhở và so sánh với hoa văn trên lưng những con sâu, thì thấy chúng thực sự có nhiều điểm tương đồng.

  Đặc biệt là khi những con sâu cuộn mình lại, những vân đen trên lưng chúng cũng tụ lại thành những hình dạng kỳ lạ.

  Bỗng nhiên, từ sâu bên trong lều vang lên một tiếng động lớn.

  Ai đó đã đặt chiếc bát sứ xuống bàn một cách mạnh mẽ; một người phụ nữ trung niên bước ra khỏi lều, vẻ mặt của cô ấy trông rất tồi tệ.

  “Không thể nào!”

  Cô ấy nói bằng giọng nói miền Nam Trung Quốc một cách vội vã, nhìn thấy bộ dáng của hai người – những du khách mang ba lô – liền chuyển sang nói tiếng Quan thoại: “Đừng nhìn lung tung vào đây! Đây là những vật linh thiêng!”

  “Xin lỗi, xin lỗi.”

   Phù Thanh Hải mỉm cười và vẫy tay.

  Người phụ nữ nhìn chằm chằm vào họ, đưa hai tay lên ngực và xoay cổ tay, thực hiện một động tác khác biệt hoàn toàn so với việc chắp tay thông thường. Hai mu bàn tay của cô ấy được đặt sát vào nhau.

  Môi cô ấy lặng lẽ mở ra và đóng lại vài lần. Sau đó, cô ấy đưa tay ra và đóng cửa lều lại. Trước khi cánh cửa sắt đóng lại, Phù Thanh Hải nhìn thấy một hàng chữ đen trượt xuống từ tay áo cô ấy, kéo dài vào bên trong tay áo.

  Giọng nói của người phụ nữ trung niên rất nhỏ, gần như không nghe thấy được, nhưng tai của Phù Thanh Hải rất nhạy bén, anh ta đã nghe rõ.

  “Họa phúc tươngY, sống chết đều có số phận…”

  Phù Thanh Hải suy đoán một cách không chắc chắn.

Anh ta nghi ngờ rằng người phụ nữ đó đang niệm bằng tiếng Mân Nam.

“Hỏa Phật tu một, tâm Sa Lạt A…”

Trương Duy Niệm nhẹ nhàng đọc ra câu chú đúng đắn: “Ý nghĩa của nó là ‘Tôi xin dâng hiến tên mình để cùng chia sẻ lời nguyền.’ Cử chỉ tay mà cô ấy vừa thực hiện là biểu tượng ‘Bát Phương Thiên’ được xoay ngược lại – đó là cử chỉ mà người dân làng Trần Gia Thôn dùng để chào hỏi lẫn nhau. Biểu tượng ‘Bát Phương Thiên’ bình thường có ý nghĩa là ‘nhận phúc, tụ đức’, nhưng trong phim, nó đã bị biến đổi thành cử chỉ để phóng thích tai họa ra bên ngoài.”

Phù Thanh Hải nghe xong liền reo lên: “Ý là gì? Cô ấy đang nguyền rủa tôi à?”

“Hừ, bạn cũng có thể hiểu như vậy đấy.”

Zhang Haoning cười lạnh và nói.

“Họ đang thờ phượng cái gì vậy?”

“Đại Hắc Phật Mẫu.”

“Tên nghe giống như thuộc về Phật Giáo.”

“Bộ phim này đã sử dụng rất nhiều yếu tố tôn giáo; trông có vẻ giống như thứ bạn đã từng biết, nhưng nếu nghiên cứu kỹ thì sẽ thấy chúng không hề tương ứng. Nói một cách chính xác, Đại Hắc Phật Mẫu là sự kết hợp của nhiều yếu tố khác nhau: thần Đại Hắc Thiên và nữ thần Kali trong Ấn Độ Giáo, các vị thần bảo hộ trong Phật Giáo Tây Tạng, Quan Âm Ngàn Tay… cùng với các tín ngưỡng địa phương ở vùng này nữa.”

Trương Duy Niệm đưa tay lên che mái mũ và tiếp tục: “Quay lại với phim đi. Ban đầu, các bậc trưởng lão trong làng không cho phép Li Ruonan tham gia buổi lễ, bởi vì cô ấy không phải người của làng Trần Gia Thôn. Nhưng sau khi ai đó phát hiện ra cô ấy đang mang thai, thái độ của họ lập tức thay đổi.”

“Họ muốn chiếm đoạt đứa bé trong bụng cô ấy à?”

“Ừm. Lúc đó, ngay cả bản thân cô ấy còn không biết mình đang mang thai, nhưng họ đã yêu cầu cô ấy phải dâng đứa bé cho Đại Hắc Phật Mẫu.”

Zhang Haoning dừng lại một chút rồi tiếp tục kể: “Ba người họ biết rằng trong làng có một đường hầm cấm người ngoài vào. Càng bị người dân làng ngăn cản, Ah Dong và Ah Yuan càng muốn xem thử bên trong là gì, và cuối cùng họ thực sự đã mang theo máy quay vào đó.”

Phù Thanh Hải đã đoán trước được kết quả. Trong những bộ phim kinh dị ma ám, máy quay dường như luôn có một loại “sức mạnh đặc biệt”, khiến người sử dụng nó tạm thời mất đi khả năng đánh giá rủi ro một cách thông thường.

“Chỉ có Li Ruonan là người duy nhất sống sót sao?”

Phù Thanh Hải hỏi trong lúc đi.

“Ừm, nhưng chuyện vẫn chưa kết thúc đâu.”

„   Trương Duy Niệm nhắm mắt kể lại: „Dù A Đông và A Nguyên đều tự chấm dứt cuộc đời mình, nhưng những đoạn video họ quay vẫn còn trong máy quay. Máy quay đó đã bị Lý Nhược Nữ mang đi, và lời nguyền cũng bắt đầu lan rộng từ những đoạn video đó. Bố mẹ cô ấy chỉ xem qua đoạn video thôi, đã ngay lập tức bị xe tông chết. Khi cô ấy đi báo cáo với cảnh sát, hai viên cảnh sát sau khi xem đoạn video đã tự sát vào đêm hôm đó.“

„  “Haha, đúng là một ví dụ điển hình về sự lây truyền của các “meme” kinh điển.“

„  Phù Thanh Hải nghe xong cười và gật đầu hiểu ý.

„  “Giống như ‘Lời nguyền của chuông ban đêm’ phải không?“

„  “Ban đầu tôi cũng nghĩ vậy.“

Zhang Haoning không đưa ra câu trả lời cụ thể: „Sau đó, do tâm thần không ổn định, Tòa án đã tước đi quyền nuôi con của Lý Nhược Nữ. Sáu năm sau, cô ấy chứng minh rằng mình đã bình phục tâm trí và yêu cầu được đón con gái đang được nuôi dưỡng ở nơi khác về nhà. Và từ đó, những chuyện kỳ lạ bắt đầu xuất hiện trở lại, lần này chủ yếu xảy ra với con gái cô ấy.“

„  “Theo quy luật, con gái cô ấy đã thuộc về Phật Mẫu từ trước khi chào đời rồi… Phật Mẫu đến để lấy những thứ thuộc về Ngài.“

Hai người đã có thể nhìn thấy làng Trần Gia rồi. Những ngôi nhà gạch đỏ cùng những tòa nhà bê tông mới được xây thêm chen chúc bên nhau, trên đỉnh nhà là những tấm mái che bằng thép gỉ sét; vài bộ quần áo đang được phơi trên những cây tre, chiếc máy điều hòa ngoại vi được gắn trên tường tầng hai, ống thoát nước treo xuống dưới, những giọt nước rơi vào chiếc chậu nhựa phía dưới…

Đó chỉ là một làng nông thôn bình thường ở miền Nam mà thôi… Nếu không kể đến những tấm băng rôn màu đỏ viết chữ đen trên cửa các nhà, những bàn thờ hương được đặt cách nhau đều đặn, cùng những tấm gương lớn nhỏ và những bức tượng đất sét chỉ đường xung quanh nhà cửa…

Tiếng bước chân vang lên phía trước… Người phụ nữ già kia, người trước đây từng dùng chai thủy tinh để bắt côn trùng, lại xuất hiện lần nữa… Lần này, bên cạnh cô ấy còn có hai người đàn ông nữa.

Ba người đứng dưới những bậc thang đá dẫn vào làng; một cây tre mảnh được dùng làm cọc chắn đường nằm ngang qua lối đi.

„  Chú ơi, chính là họ đây.“

Người phụ nữ già chỉ vào Phù Thanh Hải và Zhang Haoning.

„  Tôi đã nói rõ ràng rồi mà, nơi này không mở cửa cho khách đâu?“ người đàn ông lớn tuổi hơn hỏi hai người.

„  Chúng

“Đổ đầy nước rồi đi thôi.”

“Các bạn hãy đợi ở đây, tôi sẽ gọi người xuống lấy cho.”

Người đàn ông vươn tay ra để nhận chai nước của mình.

Nhưng Phù Thanh Hải không đưa nó cho anh ta.

“Chúng tôi cũng muốn tìm chỗ ngồi một lát.”

Phù Thanh Hải cười nói: “Leo lên dài quá, hơi mệt rồi.”

“Hôm nay bên trong đang có việc, không tiện cho lắm.”

Giọng người đàn ông đã bắt đầu tỏ ra kiên nhẫn: “Nếu các bạn muốn nghỉ ngơi, ở đây này cũng được. Hãy cất điện thoại lại, đừng chụp ảnh vào bên trong nhé.”

Người đàn ông trẻ bên cạnh vẫn không nói gì. Anh ta mặc một chiếc áo khoác màu xám có cổ rộng, cổ áo cũng có những dòng chữ màu đen; mồ hôi làm cho vài chữ đó bị phai mờ, trông giống hệt người phụ nữ trung niên trong căn lều kia. Nhận thấy ánh mắt của Phù Thanh Hải, anh ta liền kéo cổ áo lại.

Phù Thanh Hải nhìn thẳng vào mắt người đàn ông lớn tuổi đó.

“Tôi chỉ vào bên trong lấy một ít nước thôi, sẽ không làm phiền các bạn đâu.”

Năng lượng từng lời nói nhẹ nhàng ấy đã ảnh hưởng đến ý thức của người đàn ông: “Hãy để chúng tôi vào đi.”

Người đàn ông đang định nói gì đó thì dừng lại. Anh ta nhìn chiếc bình nước mềm trong tay Phù Thanh Hải, rồi lại nhìn về phía Trương Duy Niệm đứng phía sau, vẫn cau mày, nhưng thái độ của anh ta dần trở nên nhẹ nhõm hơn.

Chỉ là hai người trẻ đi lạc đường khi leo núi thôi mà. Không mang theo máy quay, cũng không gây ồn ào gì cả. Vào bên trong lấy một ít nước thì thực sự không phải là chuyện lớn gì đâu.

“Được thôi, bên kia bức tường có vòi nước, đổ đầy rồi ra ngoài ngay, đừng vào bên trong nhà lung tung nhé?” Người đàn ông cuối cùng cũng nói, rồi cúi xuống nhấc cây gậy tre lên.

“Cảm ơn.”

Phù Thanh Hải nhường sang một bên để Trương Duy Niệm đi trước.

Người phụ nữ già dường như vẫn còn tỏ ra không hài lòng; khi hai người đi qua, bà ta liên tục nhìn chằm chằm vào Zhang Haoning, ánh mắt từ khuôn mặt dần di chuyển xuống phần bụng của cô ấy, dừng lại một lúc trước khi quay lại nhìn chỗ khác.

Trương Duy Niệm hoàn toàn không để ý đến bà ta.

Hai người bước vào làng, và chỉ khi tiếng nói của ba người phía sau dần biến mất, Phù Thanh Hải mới cuối cùng lên tiếng: “Vậy sau đó thì sao? Con gái của Lý Nhược Nữ đã chết chưa?”

Trương Duy Niệm tiếp tục câu chuyện: “Không. Bà ấy đã cố gắng mọi cách để cứu con gái mình. Bà ấy đã nhờ đến các sư pháp sư trừ tà; những người này yêu cầu con gái bà ăn chay trong bảy ngày để giết chết những con quỷ bên trong cơ thể cô bé. Sau đó, lại có một tình tiết kinh điển kiểu ‘giảm trí tuệ’ xảy ra… Lý Nhược Nữ không nỡ nhìn con gái mình chết đói, nên đã cho cô bé ăn một miếng dứa đóng hộp, và điều đó đã khiến hai vị sư pháp sư kia thiệt mạng.”

“Nếu việc đó thực sự có thể xóa bỏ lời nguyền…”

Phù Thanh Hải không muốn chỉ trích những tình tiết kiểu “giảm trí tuệ” này, mà thay vào đó đã suy luận theo một hướng khác: “Điều đó chứng tỏ rằng Đại Hắc Phật Mẫu cũng không mấy giỏi lắm.”

“Tuy nhiên, sự thật không phải như vậy. Đại Hắc Phật Mẫu giết người rất nhanh gọn… Lý do con gái của Lý Nhược Nữ không chết là bởi vì Phật Mẫu thực sự muốn cô bé được hiến dâng cho Ngài vào sáu năm trước. Khi lời nguyền được phá vỡ, sức mạnh của Phật Mẫu không còn bị kiểm soát nữa; bất kỳ ai cố gắng ngăn cản việc cô bé bị hiến dâng cho Phật Mẫu đều sẽ chết thảm—dù họ có xem đoạn video hay không!”

Trương Duy Niệm đã sửa lại quan điểm của Phù Thanh Hải: “Nhiều người lầm tưởng rằng Đại Hắc Phật Mẫu giết người thông qua những đoạn video lan truyền trên mạng, nhưng họ đã bỏ qua một trường hợp quan trọng: người giúp việc chăm sóc con gái Lý Nhược Nữ chẳng hề xem đoạn video đó. Cô ấy chỉ đơn giản là đến chùa cầu nguyện cho đứa bé, và sau đó đã chết thảm… Điều này chứng tỏ rằng việc cố gắng tránh Đại Hắc Phật Mẫu bằng cách không xem đoạn video là hoàn toàn vô ích.”

“Lời nguyền của Đại Hắc Phật Mẫu đã lan rộng, khiến rất nhiều người thiệt mạng… Cuối cùng, Lý Nhược Nữ đã tìm ra một biện pháp: bà ấy đã quay một đoạn video và đăng lên mạng, kêu gọi sự giúp đỡ từ tất cả mọi người.”

Trương Duy Niệm tiếp tục kể về cốt truyện của bộ phim.

  “Cô ấy đã quay một đoạn video……”

   Phù Thanh Hải nghe đến đây bỗng nhiên nhận ra điều gì đó: “Khoan đã, đoạn video đó chắc không phải là……?”

  “Đúng vậy, chính là đoạn video mà bạn đang đoán.”

  Zhang Haoning gật đầu, xác nhận rằng Phù Thanh Hải đã đoán đúng: “Bộ phim này khá thú vị; toàn bộ nội dung được quay theo phong cách giả tài liệu. Những hình ảnh mà khán giả thấy đều đến từ một chiếc máy quay DV, y hệt như những gì người dùng mạng trong phim nhìn thấy. Li Ruonan đã đăng đoạn video đó lên mạng, và ở đầu video, cô ấy đã lừa dối mọi người bằng một số thủ thuật quay phim. Cô ấy cho rằng ý chí có thể thay đổi thực tại, sau đó……”

   Trương Duy Niệm dừng lại một chút rồi tiếp tục: “Cô ấy sẽ dạy bạn nhớ một biểu tượng và đọc theo một đoạn văn, được gọi là lời chúc phúc, nhằm giúp con gái mình. Nhưng thực tế thì sao?”

  “Chính là để tất cả những người xem video đó cùng nhau gánh vác lời nguyền đó. Càng nhiều người xem và càng nhiều người đọc theo đoạn văn đó, gánh nặng mà con gái cô ấy phải chịu đựng sẽ được giảm bớt.”

  “Điều đáng sợ là, cô ta không chỉ muốn lừa dối mọi người mãi mãi; ở cuối video, cô ta đã tiết lộ sự thật về trò lừa đảo này. Vì vậy, một số người tin vào nó vẫn tiếp tục lan truyền đoạn video đó, hy vọng rằng việc chia sẻ gánh nặng sẽ giúp họ thoát khỏi lời nguyền.”

  Zhang Haoning đã giải thích rõ kế hoạch của Li Ruonan.

  Lúc này, hai người vừa đi đến giữa làng. Toàn bộ làng Trần Gia được xây dựng trên sườn đồi; đây là một khoảng đất rộng hơn một chút, bên cạnh tường có vòi nước để lấy nước uống.

  Từ trên núi, tiếng sáo suona vang lên mơ hồ; âm thanh cao vút kéo dài qua các thung lũng, rồi đột nhiên dừng lại, sau đó chuyển sang một giai điệu trầm hơn. Đồng thời, còn có tiếng người đọc đi đọc lại một câu gì đó liên tục, có vẻ như có khá nhiều người tham gia.

  【Chào mừng bạn đến với thế giới phiêu lưu tuần hoàn, vũ trụ chưa được khám phá – Cấp độ A】

  【Bạn đã nhận được danh tính mới và các kỹ năng được tự động cài đặt: Tiếng Trung thành thạo】

  Một tiếng báo hiệu lạnh lùng vang lên trong đầu:

  【Nhiệm vụ cốt truyện thế giới phiêu lưu tuần hoàn đã được công bố: Phong ấn Đại Hắc