Nếu có ai đó nhìn xuống từ chín tầng mây cao, họ sẽ thấy một bức tranh hùng vĩ đến nỗi khiến cả các vị thần cũng phải kinh ngạc:

Trong biển mây ấy, nơi những luồng khí vận cuộn trào và mang theo quy luật thiêng liêng, không chỉ có ánh sáng tượng trưng cho sự chiến tranh và mưu lược trong giới quân sự và chính trị, mà còn có hàng trăm loại “đạo âm” hùng vĩ đang liên tục hòa nhập vào nhau, nuôi dưỡng một vật phẩm đặc biệt!

Đó là bóng ma của một “bàn cờ” khổng lồ, với 19 đường ngang dọc; trong mỗi ô trên bàn cờ, đều hiện ra những hình ảnh đầy thiêng liêng – đó chính là công cụ Thượng cấp Chân thần được tạo ra bằng sức mạnh của toàn dân Hoa Hạ: “Bàn Cờ Thiên Địa”!

Trong số đó, tại những ô tượng trưng cho “con đường thương mại”, những hình ảnh được truyền tải qua mạng lưới thiên đàng đã hiện lên, cho thấy cảnh tượng của thị trường hoang vu ở tận cực tây, mỏ ngọc trai bí mật của người cá ở Biển Nam Hải, thậm chí cả những vùng đất do các tín đồ thần linh kiểm soát ở phía Bắc…

Cuộc kiểm tra này không hề có tiếng gươm đao hay ánh sáng lửa, nhưng lại tràn ngập bầu không khí đấu trí căng thẳng hơn cả chiến trường – đó là cuộc đối đầu về chiến lược, nơi quyết định sự giàu nghèo của muôn tộc và vận mệnh của các dân tộc!

Người chủ trì cuộc kiểm tra, Phạm Lý, mặc một bộ áo dài bằng vải gỗ mộc mạc, không hề có vẻ xa hoa, nhưng ánh mắt sâu thẳm của ông như có thể nuốt chửng cả các vì sao. Phía trên đầu ông, hình ảnh “quả vị Thánh Thương Mại” đã lặng lẽ bao phủ toàn bộ khu vực thi cử.

Đây không phải là việc quan sát, mà là việc suy luận sâu sắc.

Bất kỳ kế hoạch thương mại nào được các thí sinh trình bày, ảnh hưởng của nó đối với phúc lợi của các dân tộc trong vòng một trăm năm tới, sự ảnh hưởng sâu rộng đối với tâm lý của các tộc người khác, thậm chí là tác động lâu dài đối với vận mệnh của Can Hạ, tất cả đều được ông nắm rõ như lòng bàn tay!

Là người đứng đầu “Liên minh Thương mại” của Can Hạ, ông nắm trong tay quyền lực thương mại của vạn giới; một lời nói của ông có thể quyết định sự giàu nghèo của muôn tộc, một chiến lược của ông có thể thay đổi vận mệnh của cả thiên hạ.

Phó chủ trì thi cử bên trái, Shen Wansan, mặc trang phục lộng lẫy, chiếc “Bát Tập Tài Bảo” trong tay luôn phát ra ánh sáng rực rỡ; từ đó, những vật phẩm quý giá cần thiết cho các kế hoạch thương mại của thí sinh được tạo ra và phân phát ra để sử dụng trong kỳ thi này…

“Bát Tập Tài Bảo có thể tạo ra của cải, nhưng không thể tạo ra ‘đạo’.”

Shen Wansan c

Trong tay ông ta cầm một “con dấu” có hình dạng giống như viên ngọc Hòa Thị Bích; ánh mắt ông ta không hề đặt vào những con số lợi nhuận hay thua lỗ trong sổ sách, mà là vào bức tranh tổng thể, tâm lý con người và những mánh khóe quyền lực.

Ông ta nhẹ nhàng chạm vào một tấm gương nước; trong gương hiện ra hình ảnh của một kỳ thi sinh – chính là Quản Trọng, người đã hỗ trợ Kỳ Hoàn Công trong việc “thống nhất chín châu, cứu vãn thiên hạ”.

Bởi vì hiện nay, phần lớn lãnh thổ của Đại Tề Hoàng triều đã bị Can Hạ chiếm giữ; sau khi thảo luận với Kỳ Hoàn Công, ông ta quyết định “làm thêm công việc” cho Can Hạ!.

Năng lực của ông ta thực sự thuộc hàng đầu; đối với một thành bang ngoại lai từng bị các vị thần áp bức, ông ta đã áp dụng chiến lược “quan sơn hải”, sử dụng lợi ích từ muối và sắt để làm giàu kho bạc quốc gia, giúp cho vùng đất nhỏ bé ấy chỉ trong vài năm đã thoát khỏi sự áp bức của các vị thần ngoại lai và thậm chí còn có khả năng bảo vệ nhiều khu định cư của loài người đang lưu lạc xung quanh!

“Tuyệt vời!”

Ánh mắt Lữ Bất Uy lấp lánh.

“Đây mới chính là ý nghĩa thực sự của ‘việc giữ lại những thứ quý giá!’ Phương thức kinh doanh của người thương nhân này thực sự mang lại hòa bình vĩnh cửu! Xứng đáng được coi là Quản Dịch Ngô, một trong ba người xuất sắc nhất trong lĩnh vực kinh doanh!”

Trên một bàn cờ khác…

Nơi đây, không có hàng hóa, không có tiền tệ, chỉ có những cuộc đấu khẩu không thể nhìn thấy và những mánh khóe quyền lực kịch liệt đang diễn ra; mức độ nguy hiểm của chúng không hề kém gì so với hai đạo quân lớn đối đầu nhau.

Nơi đây chính là “sân thi đấu” của “nghệ thuật ngoại giao”.

Trên một bàn cờ khác nữa…

Nơi đây cũng chính là “sân thi đấu” của “nghệ thuật ngoại giao”.

Người chủ trì kỳ thi là Hòa Thân, mặc bộ áo quan màu tím vàng, ngồi ở chính giữa.

Phía trên đầu ông ta, biểu tượng “Thấu hiểu những bước đầu tiên của con đường đạo” bao phủ toàn bộ không gian; đó là biểu hiện của sự sâu sắc và tinh thông trong việc nhìn thấu tâm lý con người và cân nhắc lợi ích, rủi ro.

Bất kỳ kế hoạch nào được các kỳ thi sinh đưa ra, những mâu thuẫn lợi ích giữa các tộc người, những tác động liên hoàn có thể xảy ra, và thậm chí những nguy cơ tiềm ẩn đối với Can Hạ trong hàng vạn năm tới… tất cả đều không thể che giấu trước đôi mắt ông ta!

Bên trái ông ta, có một người mặc áo choàng rộng lớn, cầm thanh kiếm dài.

Ánh sáng xoay quanh người đó, nối với những điểm sáng đại diện cho các tộc người trong không gian

Chưa kịp nói hết, trong không gian trống rỗng đã xuất hiện vô số bóng ma của các chủng tộc đang thờ phượng, cho thấy con đường liên minh mà họ theo đuổi đã gần đạt tầm thần cấp.

Đối diện anh ta là một người có khuôn mặt tuấn tú, ánh mắt linh hoạt, khóe miệng nở nụ cười như không phải cười – đó chính là em huynh đệ của anh ta, một trong hai giám khảo khác, Zhang Yi.

Vừa nghe xong lời nói của Su Qin, Zhang Yi liền vẫy tay, và bản đồ quang mạch trước mặt anh ta bỗng nhiên thay đổi; những sợi quang được nối lại với nhau bắt đầu xuất hiện những vết nứt dưới những lời nói nhẹ nhàng của anh ta.

“Em huynh này nói sai rồi.”

Zhang Yi nói một cách điềm đạm, ánh mắt lấp lánh vẻ ranh mãnh.

“Khi có lợi ích chung, mọi người sẽ tụ tập lại; khi lợi ích tan biến, họ sẽ tách rời nhau. Tâm trí con người sâu thẳm như một hố sâu, làm sao chỉ có hai từ ‘lợi ích chung’ là có thể lấp đầy được? Em có một kế hoạch – không cần phải liên minh, chỉ cần ‘liên kết ngang hàng’! Với sức mạnh của Can Hạ, hãy cho một quốc gia độc chiếm những lợi ích đó, để nó trở thành nước chư hầu của chúng ta; những quốc gia nhỏ khác sẽ tự động sụp đổ. Đây chính là việc dùng sức mạnh để áp đặt ý muốn lên người khác – và cũng là việc dùng lợi ích để dụ dỗ, dùng uy thế để buộc họ phải tuân theo!”

Ngay khi những lời này vang lên, cục diện của thiên địa đã thay đổi hoàn toàn, như thể anh ta đã nắm trong tay quyền sinh sát của tất cả các chủng tộc, uy nghiêm lẫy lừng.

Hai người có quan điểm trái ngược nhau; trong cuộc tranh luận, bản đồ cục diện của các chủng tộc trong không gian trống rỗng bắt đầu thay đổi liên tục, tái cấu trúc, sụp đổ rồi lại hình thành mới, giống như một chiến trường ngoại giao thực sự!

“Thật tuyệt vời! Kế hoạch của Su Qin vững vàng, kiên trì xây dựng mạng lưới quyền lực, là một chiến lược dài hạn; còn chiến thuật của Zhang Yi thì linh hoạt, biến đổi không ngừng, là một phương pháp nhanh chóng đạt được mục tiêu.”

“Một người theo đuổi sự ổn định, một người tìm kiếm sự thay đổi; cả hai đều sử dụng lợi ích của con người làm quân cờ, để điều khiển xu hướng của thế giới. Hai người này do Quỷ Cốc Tử giới thiệu… Họ thực sự là những nhà chính trị xuất sắc!”

“Nếu nói về việc chiếm lòng người, đoán định ý muốn của người trên, có lẽ tôi cũng có thể sánh kịp họ; nhưng nếu nói về việc định hình cục diện của thế giới, về việc lập kế hoạch để duy trì sự cân bằng giữa các chủng tộc… thì tầm nhìn của tôi vẫn còn hạn chế. Tôi cần

Bên kia, “Học viện Thiên Tử” – nơi đại diện cho “con đường giáo dục” – tràn ngập những người tài hoa, thông minh; khí chất trong lành của họ tựa như sương mù.

Vị giám khảo chính Vương Dương Minh ngồi yên trong khu vực được gọi là “Long Trường”; khí tỏa ra từ cơ thể ông hòa quyện với âm điệu thiêng liêng của toàn bộ học viện. “Quả vị của con đường tâm học” mà ông đạt được giống như một tấm gương trong suốt, chiếu rọi vào tâm hồn và tri thức chân thực của mỗi thí sinh.

Một thanh niên tuổi trẻ vừa viết xong bài thơ về biên giới, vừa mới ghi xong chữ cuối cùng thì tiếng binh khí vang lên từ trang giấy; khí chất thiêng liêng của trời đất bắt đầu hội tụ lại. Những người tham gia kỳ thi này, không ai là người tầm thường; mỗi từ ngữ họ viết ra đều có sức mạnh kinh ngạc, mỗi bài luận đều có thể quyết định số phận của Càn Khôn. Văn hóa và tài năng của họ thật sự vượt trội!

Bên trái, Lý Bạch tựa vào tảng đá xanh, chai rượu cao treo trên đó; rượu “Ngộ Tiên Nhang” do Thánh Đỗ Khang sản xuất, có giá trị hàng vạn kim tệ Thiên Nguyên, tự động đổ vào miệng ông! Dù vẻ ngoài có vẻ mơ hồ, nhưng mỗi khi tài năng văn học của ông bùng nổ, ánh sáng kiếm lại lóe lên trong mắt ông!

Lúc này, trong phòng thi… Một nhà văn trung niên với khuôn mặt dài, mặc áo khoác của triều đại Đại Tống, vừa viết xong bài luận dài dòng có tựa đề “Luận về con đường cai trị bền vững và vĩnh hằng”. Âm thanh thiêng liêng vang lên giữa trời đất; hình ảnh gió sông và ánh trăng hiện lên từ trang giấy, tạo nên một bầu không khí huyền ảo, xuyên qua các vì sao. Lý Bạch ngồi thẳng dậy, cười lớn và ngợi khen:

“Tuyệt vời! Thật là ‘Nếu nhìn từ góc độ sự thay đổi, thì thậm chí trời đất cũng không thể tồn tại trong một khoảnh khắc; còn nếu nhìn từ góc độ sự bất biến, thì vạn vật và con người đều vô tận!’”

“Tài năng và tư duy như thế này, xứng đáng được thưởng thức bằng rượu!”

Nhìn về phía người đàn ông trung niên đó, trong mắt Lý Bạch hiện lên niềm vui khi gặp được một người cùng chí hướng.

Bên phải, vị phụ giám khảo Đường Bá Hổ đứng trước một tấm tranh trắng lớn. “Thế giới hội họa thiêng liêng” của ông đã được mở ra; những tài năng và văn hóa lan tỏa trong phòng thi đều hóa thành những hình ảnh mơ hồ trên tấm tranh. Khi bài viết của người đàn ông trung niên nhận được lời khen ngợi từ Lý Bạch, trên tấm tranh bỗng nhiên xuất hiện hình ảnh một vầng trăng trên sông, một chiếc thuyền nhỏ, và một bóng dáng hùng vĩ, tạo nên một bầu

Ba vị giám khảo không chỉ xếp hạng này người thí sinh vào nhóm “top ba”, mà còn mời anh ta gia nhập đội ngũ giáo viên tại “Học viện Thiên Tử”, và lý do duy nhất là bởi vì cái tên của người thí sinh này là “Tô Thức”!

Tại phòng thi “Nghệ thuật Cơ khí”, bầu không khí hoàn toàn khác biệt.

Ở đây không có tiếng ngâm thơ hay đối đáp, chỉ có tiếng ma sát của kim loại và tiếng răng cưa chuyển động.

Vị giám khảo chính – “Thần Thợ” Lỗ Bàn – ánh mắt sắc bén như điện; quả “Thần Thợ Đạo Quả” trên đầu ông liên tục phân tích cấu trúc và tiềm năng của từng vật dụng cơ khí trong phòng thi, khiến những vật đó mang lại sức mạnh “thần thánh”.

Mỗi tác phẩm được tạo ra đều gây ra sự cộng hưởng với các quy luật của vũ trụ; chúng không còn là những vật dụng thông thường, mà đã trở thành những “vật thể cơ khí sống”.

Vị giám khảo phó Hoàng Nguyệt Anh có khuôn mặt thanh tú, ánh sáng lấp lánh trên đầu ngón tay; ông đang tháo rời chiếc nỏ tự động do một thí sinh chế tạo, và không ngớt gật đầu khen ngợi cấu trúc truyền động bằng gỗ Lãnh Mạn mà người thí sinh đã cải tiến.

Trên chiếc nỏ đó, ánh sáng lưu chuyển; nó không còn là đơn giản chỉ là sắt, mà là những vật thể chứa đựng triết lý cơ khí thiêng liêng.

Vị giám khảo phó khác, Chu Do Kiểm – người từng là một thợ mộc và hiện nay là phó chủ “Điện Cơ Khí” Can Hạ cũng như chủ “Gác Thợ Mộc” – đang nhìn chằm chằm vào một tác phẩm và run rẩy vì xúc động.

Đó là một con thuyền nhỏ cỡ hạt gạo, trên đó được khắc họa một cổng thành miniatur; mỗi viên gạch trên cổng thành đều là một bộ phận cơ khí nhỏ, và bên trong cổng thành thậm chí còn có những binh sĩ được khắc tinh xảo! Mỗi chi tiết đều tuân theo nguyên lý thiêng liêng; con thuyền nhỏ bé này ẩn chứa cả vũ trụ bên trong, thực sự đã đạt đến tầm cao của nghệ thuật sáng tạo.

“Một tài năng phi thường! Một tài năng được trời ban!”

Giọng nói của Chu Do Kiểm đã thay đổi hoàn toàn.

“Nếu kỹ thuật ‘khắc họa cơ khí siêu nhỏ’ này được hoàn thiện, thì tôi, Can Hạ, sẽ có thể tạo ra những “điệp viên bụi” có thể xâm nhập vào nhiều quốc gia ngoại lai, và những “con bọ cơ khí” có thể đi vào hệ thống kinh mạch con người để chữa bệnh! Điều này không còn chỉ là một kỹ năng nữa, mà là một sức mạnh có thể thay đổi thế giới!”

Con thuyền nhỏ mang tên “Thành Hạt Nhân” do thí sinh Vương Thúc Viễn chế tạo, trong mắt ông, đã trở thành công cụ then chốt để thay đổi tương lai.

Tại phòng thi “Nghệ thuật Nấu ăn”, hương vị thơm ngon và khí chất linh thiêng hòa quyện vào nhau.

Các thí sinh đều đã đạt đến t

Kỹ năng cắt thịt, việc điều chỉnh lửa, và cách nêm nếm đều tinh xảo không chê vào đâu được; đặc biệt là hương vị hoa lan ẩn mình trong những đường gân của bàn tay gấu – quả thực là một ý tưởng tuyệt vời.

Khi món ăn được dọn ra, hương thơm của nó thu hút cả linh khí trời đất, xoay tròn không ngừng, cho thấy người nấu ăn đã đạt đến mức độ tài ba phi thường.

Bên trái, phụ giám khảo Bào Đình nhắm mắt suy ngẫm, cảm thấy vô cùng mãn nguyện; ông chú trọng hơn đến việc người thi sinh thể hiện sự tôn trọng và hiểu biết sâu sắc về “nguyên liệu”.

“Cô Đổng… món ăn này của cô…”

Ông từ từ mở mắt, trong ánh mắt ông hiện lên những hình ảnh ảo diệu như hàng ngàn con bò đang lao cuồng và lại tự nhiên tan biến… Có lẽ đó cũng là sự phân tích sâu sắc về bản chất của các loại nguyên liệu.

“Sự hiểu biết của cô về kết cấu của nguyên liệu đã gần như đạt đến tầm ‘đạo’. Không phải cô đang ‘giải phẫu’ con bò, mà chính nguyên liệu đang ‘tự giải phẫu’ dưới tay cô… Thật tuyệt vời!”

Bên phải, phụ giám khảo Vũ Đại Lang chăm chú theo dõi việc điều chỉnh lửa; những chiếc bánh mì mà ông làm ra tuy đơn giản, nhưng nhờ vào sự hiểu biết sâu sắc về lửa, không ai có thể sánh kịp ông.

“Nấu trên lửa vừa nửa giờ, sau đó hạ nhỏ lửa và tiếp tục nấu thêm nửa giờ nữa; cuối cùng, dùng năng lượng chân thực của một võ sĩ để kích hoạt ngọn lửa mạnh mẽ để thu hút hết nước cốt… Sự chính xác trong việc điều chỉnh lửa và thời điểm, sự kiểm soát tuyệt vời của cô đối với ‘lửa’, thực sự đã đạt đến mức độ cao.”

Hoàng Dung cười nói với người phụ nữ duyên dáng kia.

“Tài nghệ nấu ăn của cô Đổng thực sự khiến người ta phải thán phục; e rằng không ai có thể sánh kịp cô. Hồi xưa, khi tôi nướng gà lang ở sa mạc, tôi dựa vào sự linh hoạt và biến đổi; còn cô, thì dựa vào sự hiểu biết sâu sắc về bản chất tự nhiên của mọi vật.”

Người được gọi là “cô Đổng” này, xung quanh cô toát lên vẻ đẹp của “đạo ẩm thực”; chỉ cần cô vẫy tay, nguyên liệu liền phục tùng, ngọn lửa cũng tuân theo mệnh lệnh của cô, như thể thần ẩm thực đã xuống trần gian.

Người phụ nữ này chính là Đổng Tiểu Uyển – một trong “Mười đầu bếp nổi tiếng nhất Trung Hoa”, đồng thời cũng là một trong “Tám mỹ nhân nổi tiếng của khu vực Tần Hoài”, và nổi tiếng không kém gì Lý Như Thị, người phụ nữ đứng đầu các nữ quan trong cung đình của Can Hạ.

Trong Điện Hiệp Nghĩa, tất cả những người tham

Nếu hành xử anh hùng chỉ vì niềm vui trong việc báo thù hay vì danh vọng và lợi ích, thì đó chính là hành động của kẻ thấp cỏi.

Lúc này, một thí sinh đã thu hút sự chú ý của tất cả mọi người.

Người đó đang quỳ ở góc phòng, dáng vẻ cao lớn nhưng lại còng queo; khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ bối rối, giống như một thiếu niên lạc đường vào phòng thi.

Anh ta không hề luyện tập các kỹ năng võ thuật như những thí sinh khác, cũng không có bài phát biểu hào phóng nào; xung quanh anh ta không hề có dấu hiệu của sự tu luyện hay ánh sáng từ đạo lý –

Nhưng chính điều đó lại khiến mọi người càng thêm ngạc nhiên.

Mọi người xem anh ta như kẻ ngốc nghếch, nhưng không ai biết rằng trong sự ngốc nghếch đó, ẩn chứa một trái tim trong sáng mà bao người trong giang hồ đều mong muốn có được.

Anh ta không biết cái gì là hành động anh hùng, nhưng lại luôn hành động theo lý tưởng đó; không biết cái gì là thiện, nhưng lại luôn làm điều thiện. Anh ta giúp người lính già gánh củi chỉ vì thấy ông ta phải gánh vác nặng nề; anh ta chia sẻ những thức ăn ít ỏi của mình cho người ăn xin bên đường, chỉ vì ánh mắt của họ đầy đói khát, giống như khi anh ta còn nhỏ.

Những “việc nhỏ” như vậy, dưới ánh sáng của đạo lý anh hùng, đã trở thành những âm thanh đạo lý trong sáng và thiện lành nhất; những âm thanh vô hình nhưng lại lan tỏa một cách kín đáo.

“Con có biết cái gì là hành động anh hùng không?”

Mặc Tử từ từ mở miệng, giọng nói không lớn, nhưng vang đầy ý nghĩa.

Thiếu niên ngước đầu lên, ánh mắt đầy sự bối rối: “Hành động anh hùng? Con… con không biết. Con chỉ không thể chịu đựng được việc người khác phải chịu đau khổ.”

“Nếu có người dùng sức mạnh để bắt nạt kẻ yếu, con sẽ làm gì?”

“Con… con sẽ cản họ lại.”

Thiếu niên gãi đầu, nói một cách ngây thơ.

“Nhưng… cánh tay con rất mạnh, nếu không cẩn thận, e là sẽ làm họ chết mất!”

“Nếu kẻ mạnh đó là những thực thể mà con không thể đối đầu được, là các vị thần, là trời đất?”

Shi Pote Tian im lặng.

Sau một lúc lâu, anh ta ngước đầu lên, ánh mắt vẫn trong sáng, nhưng những lời nói của anh ta đã làm lay động tất cả mọi người có mặt ở đó:

“Dù vậy, con cũng không cho phép những vị thần đó bắt nạt người khác. Dù con có chết đi cũng không sao, miễn là có thể cản họ lại một chút, giúp người khác tránh khỏi tai họa, thì cũng tốt rồi.”

“Rất tốt! Lần kiểm tra này, con sẽ được xếp hạng đầu tiên của Đạo Viên Anh Hùng!”

Mặc Tử kiểm tra thông tin về cuộc sống của anh ta qua mạng lưới thiên địa,

Chính là ý định hợp nhất sức mạnh của nền y học loài người để giải quyết một vấn đề lớn lao – “lời nguyền” mà các vị thần đã áp đặt lên loài người ở thế giới khác!

Lần này, mục tiêu của ba vị Thánh Y không chỉ là hóa giải lời nguyền, mà còn là sử dụng chính những “lời nguyền” ấy để đối phó lại với những vị thần cao cao tại thiên đàng!

Và trong từng khu vực thi cử, mỗi thí sinh đều là viên gạch nền vô cùng quan trọng cho sự nghiệp phi thường này.

Chính trị, quân sự, thương mại, đối ngoại, văn học, công nghệ, ẩm thực, anh hùng, y học…

Trên bàn cờ vũ trụ này, mỗi khu vực thi cử đều có phong cách riêng biệt, nhưng tất cả đều diễn ra một cách căng thẳng và gay gắt.

Phạm Lý đo lường thế giới bằng “lợi ích”, Lữ Bất Uy so sánh các tộc loài bằng “quyền lực”, Văn Thiên Hiển bảo vệ nguyên tắc bằng “chính nghĩa”; Su Qin và Zhang Yi tranh luận để phân định thắng thua; Vương Dương Minh soi sáng con người thật bằng “trái tim”; Gongsu Ban mở ra thế giới mới bằng “sự khéo léo”; Hoàng Dung hòa nhập các giá trị lớn lao thông qua “vị giác”; Mặc Tử bảo vệ dân chúng bằng “tinh thần anh hùng”; Hoa Đào cứu sống mọi người bằng “y học”!

Các giám khảo chính và phụ đều thể hiện hết khả năng của mình; những phán đoán của họ đều nhằm tìm ra những tài năng xuất sắc để xây dựng nên triều đại huy hoàng này!

Và những thí sinh ấy – phong cách thương mại của Guan Zhong, văn học của Su Shi, nghệ thuật nấu ăn của Dong Xiaowan, tinh thần anh hùng của Shi Potian…

Họ, cùng với hàng tỷ người khác tham gia kỳ thi này, tài năng và vận may của họ đều trở thành những âm điệu độc đáo, được in sâu vào “bàn cờ vũ trụ” này!

Và toàn bộ những âm điệu ấy đã hợp nhất thành một sức mạnh hùng vĩ, được ban tặng cho một “thành phố thánh” nằm trong không gian hư vô!

Ngay lúc này, sức mạnh mà hàng triệu người tham gia kỳ thi này thể hiện, tài năng và vận may của họ, đang trở thành những dấu ấn rực rỡ như những vân tia thần thánh, được khắc sâu vào nền tảng của thành phố này, khiến cả vũ trụ rung động!

Thành phố này chính là “Thành phố Thánh của Loài Người”, cũng là một “phôi thai của vật phẩm tối thượng của loài người” đang thở và đang phát triển!

Đây chính là cảnh tượng huy hoàng của kỳ thi “Khoa Cử” đầu tiên của triều đại Can Hạ.