“Các vị đạo hữu, vì tất cả những người được mời đến dự bữa tiệc đã có mặt đầy đủ rồi, thì… chúng ta hãy bắt đầu tiệc đi!”

Ngay lập tức, ông ta quay sang nhìn mọi người xung quanh và nói.

“Ừm, vậy là bắt đầu rồi sao? Có vẻ như… không có sự xuất hiện của Đế Quân Ngọc Hoàng hay các Bồ Tát, La Hán từ phương Tây như trong truyền thuyết?”

Hè Tiết cảm thấy hơi ngạc nhiên trong lòng.

Theo lý thuyết, một sự kiện hoành tráng như thế này, với sự tham gia của “Đế Quân Ngọc Hoàng” – người đứng đầu ba giới – cùng với các vị Bồ Tát từ phương Tây, Lão Tát… thì làm sao lại bắt đầu ngay từ bây giờ?

Liệu điều này có ẩn chứa thông điệp gì đó không?

Lúc này, bảy nữ tiên cùng với nhiều thiên nữ khác đang cầm những bình rượu quý báu để rót rượu vào các chiếc cốc của các vị thần tiên; người phục vụ cho Hè Tiết lại chính là “Chim Xanh”!

“Đây là loại rượu ‘Bách Hoa Tiên Nấu’ đặc biệt sản xuất tạiDao Trì, xin Đế Quân thử một ngụm.”

Giọng nói của Chim Xanh rất du dương.

Nhưng Hè Tiết không dám lơ là, mà tự mình đứng dậy để đón nhận.

Bởi vì, “Chim Xanh” này cũng thuộc cấp độ tu luyện gần như là một vị thần, không hề kém cạnh bất kỳ “vị chủ nhân của đế chế” nào cả!

“Rượu thật tuyệt! Chưa uống mà mùi thơm đã khiến người ta say lòng.”

Hè Tiết nhìn vào ly rượu, thấy dung dịch trong suốt, không hề giống với màu sắc của rượu thông thường, mà thay vào đó là những ánh sáng đa sắc mê hoặc. Nhìn kỹ hơn, có vẻ như có vô số cánh hoa nhỏ đang lơ lửng và xoay tròn trong rượu; hương thơm ngào ngạt khiến người ta cảm thấy thoải mái và tinh thần minh mẫn hơn.

“Đế Quân thật có con mắt tinh tường! Loại rượu này được chế tạo từ tinh hoa của hàng vạn loài hoa thần ởDao Trì, kết hợp với sương mai từ lá cây đào tiên, sau hàng nghìn năm ướp lên, nó có tác dụng tuyệt vời trong việc thanh lọc cơ thể tiên và tinh luyện tâm hồn.”

Nụ cười của Chim Xanh trong trẻo, đôi mắt của nó trong suốt như một dòng suối.

“Đây là rượu được chế tạo từ nước thiêng liêng củaDao Trì… Hiệu quả của nó thậm chí có thể khiến người phàm trở thành tiên ngay lập tức, và giúp các vị thần tiên tiến xa hơn trên con đường tu luyện…”

Nói một cách chính xác, đây không chỉ đơn thuần là “rượu”, mà nguồn gốc thực sự của nó chính là nước củaDao Trì.

Yaochi là nơi tập trung của linh khí và vẻ đẹp tự nhiên, là nơi tu luyện của Vua Mẹ Tây, là chốn cư ngụ thực sự của Thượng cấp Chân thần.

Ở đây, không chỉ có cây đào tiên – loại thực vật mang nguồn gốc thiêng liêng – mà còn có vô số loại hoa thần,

Giống như “rượu khỉ” trong truyền thuyết, nó đã tạo ra loại “Rượu Tiên Hoa” độc nhất vô nhị giữa trời đất này!

“Ha ha, rượu tiên của Biển Ngọc quả thực rất đặc biệt; mỗi lần uống, người ta đều cảm thấy say sưa, như thể cảnh giới tu luyện của mình cũng được nâng cao.”

Ba vị Thần Phúc Lộc Thọ cùng nâng ly và thưởng thức rượu, khuôn mặt họ hiện rõ vẻ hài lòng và vui mừng.

Hán Trung Ly, người có tính cách hào phóng, và Thiếc Gậy Lý, người dường như không bao giờ tuân theo quy tắc, thì càng không chờ đợi gì nữa; họ lập tức cầm lấy những chiếc ly vừa được Bảy Nữ Tiên rót đầy rượu và uống sạch chúng!

Ngay sau đó, khí chất từ hai người bỗng trở nên mạnh mẽ hơn, âm điệu tu luyện cũng trở nên rõ ràng hơn; có vẻ như họ đã tiến gần đến ngưỡng cửa của “đỉnh cao thần linh”, và có khả năng vượt qua nó...

Nếu như rượu do Đỗ Khang chế tác trước đây đã khiến nhiều vị thần linh phải khen ngợi không ngớt, thì rượu tiên của Biển Ngọc này lại còn có tác dụng vượt xa mọi giới hạn!

Đây thực sự là thứ có thể “rửa sạch tâm hồn” của các vị thần linh, loại bỏ những tạp chất và ma quỷ trong tâm hồn họ, giúp họ nâng cao khả năng hiểu biết về “quy luật” của trời đất gấp mười, gấp hàng chục, thậm chí gấp hàng trăm lần trong thời gian ngắn…

“Ngoài việc thưởng thức rượu tiên, tất nhiên không thể thiếu những quả đào tiên…”

Nữ Vương Mẫu cười nói.

Theo ánh mắt của bà, các nàng tiên đã mang đến những chiếc đĩa ngọc, trên đó chính là những quả đào tiên nổi tiếng khắp ba giới!

Nhưng Hè Tiết đã nhận ra rằng những quả đào tiên này khác với những quả thông thường chỉ chín mỗi chín nghìn năm một lần; chúng lớn hơn, màu sắc đậm đà hơn, và những hoa văn trên thân quả cũng phức tạp và huyền bí hơn nhiều; khí chất và âm điệu tu luyện phát ra từ chúng thực sự giống như thứ có hình thái vật chất.

Chỉ thấy Lão Mẹ Núi Lý cầm lên một quả, ngắm nghía một lúc rồi cười nói với Nữ Vương Mẫu:

“Những quả trên cây mẹ này thật sự trở nên phi thường hơn nữa; lần này chúng ta thực sự may mắn được thưởng thức chúng.”

Chuẩn Nguyên Đại Tiên cũng gật đầu và nói:

“Quả thực vậy; những quả này chứa đựng rất nhiều sinh khí, gần như đã đạt đến cấp độ của đạo.”

Đẩu Mộ Nguyên Quân nhìn Hoàng Dung và những người khác một cách hiền từ và nói:

“Các con ơi, những thứ này thực sự rất phù hợp với các con; đừng phụ lòng tốt của Nữ Vương Mẫu nhé.”

**[Đào Tiên (quả từ cây mẹ)]**

**[Cấp độ]** Vật linh tiên thi

**[Ghi chú]** Nếu các nguồn linh căn ngũ hành bẩm sinh (cây Bồ Đề, cây Đào Ngọc Kinh, cây Nhân Sâm Quả, quả Hoàng Trung Lý, gỗ Phù Tang) được kết hợp lại với nhau, chúng có thể biến thành nguồn linh căn cấp “Chính Thánh Tử”, thậm chí còn sở hữu tiềm năng vô hạn để tạo ra những vật linh siêu phàm!

“Ăn những quả đào trên cây mẹ này, người ta thực sự có thể… nhận được cơ hội tái sinh!”

Về những thuộc tính khác, không cần phải nói nhiều; chỉ riêng hiệu quả “giúp con người giữ được mạng sống” đã đủ khiến Hè Tiết rất hứng thú.

Người ta nói rằng những quả đào có tuổi đời chín nghìn năm này có thể bảo đảm cho linh hồn của sinh vật không bị tiêu diệt và giúp kéo dài tuổi thọ.

Bây giờ, những quả trên cây mẹ này – được coi là nguồn gốc của quả đào – còn mang lại hiệu quả càng thêm phi thường, trực tiếp mang đến cho người sử dụng cơ hội sống sót!

Vì đây là loại vật linh tương đương với cấp “Thượng cấp Chân thần”, nên hiệu quả của nó ít nhất cũng có thể đối phó được với những cuộc tấn công cùng cấp độ từ Thượng cấp Chân thần!

Thậm chí, theo những miêu tả về “nguồn gốc của mộc và sức mạnh bất tử bẩm sinh” trong đó, ngay cả khi đối mặt với những sinh vật siêu phàm vượt qua cấp độ Thần Thực và bước vào lĩnh vực “Chính Thánh Tử”, miễn là cuộc tấn công đó không xóa sổ hoàn toàn mọi dấu vết của nhân quả và sự tồn tại, có lẽ vẫn còn hy vọng sống sót!

Như vậy, những quả đào này chắc chắn là một lá bài then chốt để bảo vệ mạng sống của anh ta, cũng như của Ngô Thông và Hoàng Dung – những người sắp đối mặt với nhiều thách thức hơn nữa – giá trị của chúng thật sự không thể đo lường được.

“À, trước đây tôi đã trở về Cõi Huyền Côn một lần, may mắn thay có một số quả hạnh đã chín, tôi cũng hái một số về đây… Qing Er, hãy chia cho mọi người bạn đạo thưởng thức đi.”

Lúc này, Nữ Vương Tây dường như một cách tình cờ đã ra lệnh như vậy.

Qing Niao nhận lệnh và cùng một số nữ tiên khác đã phân phát loại quả linh này cho một số thiên thần và tiên nhân có mặt tại đó.

“Hả? Đây là…”

Quả này có hình dạng giống như quả hạnh, nhưng toàn thân màu vàng óng ánh, bề mặt tự nhiên kết tụ những luồng Phù Văn huyền bí; nhìn kỹ hơn, những luồng Phù Văn đó lại hình thành nên hai chữ “Hoàng Trung”!

Khí chất của quả này không giống như sức sống mạnh mẽ của quả đào, mà là một loại khí tỏa ra trực tiếp từ nguồn gốc của Đạo, mang lại sự khai sáng và trí tuệ.

**[Quả Hoàng Trung Lý]**

**[Cấp độ]** Nguồn linh bẩm sinh (**

Loại linh căn này cần trải qua một chu kỳ phát triển hoàn chỉnh kéo dài ba vạn năm (mười năm nở hoa, mười năm kết quả và mười năm chín muồi), và mỗi lần chỉ cho ra chín quả. Hoa có hình dạng giống như đóa sen, còn quả thì giống những hạt ngọc, tự nhiên đã chứa đựng các luân lý của Đạo. Khi ăn vào, nó có thể giúp tăng đáng kể hiệu quả trong việc tu luyện và có khả năng rất cao trong việc hỗ trợ quá trình hình thành “hình thái sơ khai của Quả Đạo”, từ đó đặt nền móng vững chắc cho việc bước vào cấp độ “Chuẩn Chân Thần”.

**[Ghi chú]** “Hình thái sơ khai của Quả Đạo” là dạng ban đầu của Quả Đạo Chân Thần, là biểu hiện của việc hiểu biết và áp dụng các quy luật đã đạt đến mức đột phá về chất lượng. Mặc dù thứ này không thể trực tiếp tạo ra một vị Chân Thần, nhưng nó lại là yếu tố then chốt và khó vượt qua nhất trên con đường dẫn đến Chân Thần – đó chính là báu vật vô giá ở giai đoạn “Chuẩn Chân Thần”.

“Cái gì? Hình thành được hình thái sơ khai của Quả Đạo?!”

Nhìn thấy thông tin mô tả này, Hè Tiết lại một lần nữa cảm thấy xôn xao trong lòng.

Bởi vì, cái gọi là “Quả Đạo”, chính là sự tập trung của toàn bộ đạo hành và quy luật của một vị Chân Thần, là biểu tượng cốt lõi của sự tồn tại của họ!

Và “hình thái sơ khai của Quả Đạo”, chính là dấu hiệu then chốt để bước vào lĩnh vực “Chuẩn Chân Thần”, có nghĩa là người tu luyện đã bắt đầu tích hợp những kiến thức mình đã học được và đã bắt đầu tiếp cận với những quy luật đặc thù của riêng mình!

Nói cách khác, quả “Hoàng Trung Lý” này đủ sức giúp một người đang bị mắc kẹt ở đỉnh cao của thần linh tối cao tăng đáng kể khả năng thành công trong việc hình thành hình thái sơ khai của Quả Đạo; thậm chí có thể nói rằng, đây chính là chìa khóa để tạo ra một vị “Chuẩn Chân Thần”!

Dù sao đi nữa, con đường của Chân Thần liên quan đến nguồn gốc cơ bản của sự sống, và không thể hoàn toàn dựa vào những thứ bên ngoài.

Tuy nhiên, đối với việc vượt qua cấp độ Chuẩn Chân Thần, những cơ hội tu luyện và hiệu quả trong việc củng cố nền tảng Đạo mà quả “Hoàng Trung Lý” mang lại, chắc chắn là những sự hỗ trợ vô cùng quý báu!

“Trong một số khía cạnh, giá trị của quả ‘Hoàng Trung Lý’ đối với việc tu luyện ở giai đoạn hiện tại, thậm chí còn vượt qua cả ‘Mẫu Thụ Bàn Đào’ nữa…” Hè Tiết hít một hơi thật sâu, cố gắng kìm nén sự hào hứng trong lòng mình.

Anh ta nhanh chóng nhận ra rằng, không phải ai cũng có quả “Hoàng Trung Lý” này. Có vẻ như chỉ những người đang ở đỉnh cao của thần linh tối cao như anh ta hay __

“Với rượu ngon và trái cây linh thiêng làm tăng không khí vui vẻ, thì chắc chắn cũng cần những lý thuyết sâu sắc để hỗ trợ việc thưởng thức rượu và thanh lọc tâm hồn… Tiếp theo, chúng ta hãy cùng nhau ngồi lại bàn luận, trao đổi kinh nghiệm như mọi khi. Cô Ngọc Hoàng nghĩ sao?”

Lúc này, Đông Hoa Đế Quân đặt chiếc cốc xuống và đề nghị một cách rõ ràng; giọng nói của ông vang dội khắp ao Ngọc.

“Tất nhiên phải như vậy.”

Cô Ngọc Hoàng mỉm cười gật đầu, bày tỏ sự đồng ý.

“Trong buổi lễ quan trọng này, có rất nhiều bậc hiền triết đến đây; thay vì chờ đợi, chúng ta hãy mời đạo hữu Tử Vi đến giảng về sự vận hành của các vì sao và cách các vị hoàng đế cai trị đất nước, để mở đầu cho buổi lễ này, thế nào?” Đông Hoa Đế Quân nói.

Ánh sáng sao lấp lánh quanh người Đế Quân Tử Vi; nghe vậy, ông gật đầu nhẹ và nói bằng giọng vang dội, uy nghiêm, như thể tiếng nói của ông được cả bầu trời sao cộng hưởng lại.

“Được. Vì Đông Hoa Đạo Hữu đã mời, thì ta xin đóng góp ý kiến của mình, cùng mọi người thảo luận về trật tự của các vì sao và tâm hồn của một vị hoàng đế…”

“Gì cơ? Con đường của hoàng đế ư?”

Nghe cuộc trò chuyện của hai người, Hè Tiết thậm chí còn không kịp đặt chiếc “Quả Vàng Trung Lý” mà mình đang chuẩn bị ăn xuống nữa.

“Aha, ra vậy! Việc được nghe những lời giảng của vị “thần thực sự” hàng đầu như Những loài người này, và trực tiếp cảm nhận những lý thuyết cao siêu ấy, mới chính là cơ hội quan trọng và quý báu nhất trong buổi lễ ‘Bánh Đào Rồng’ này!”

Phải biết rằng, hầu hết những người có mặt ở đây đều thuộc cấp bậc thần linh tối cao trở lên; mục tiêu tiếp theo của họ chính là cố gắng đạt tới con đường xa xôi và huyền bí của “thần thực sự”.

Nhưng để trở thành một vị thần thực sự, điều đó không hề dễ dàng chút nào!

Điều đó không chỉ đơn thuần là sự tích lũy sức mạnh, mà còn là sự hiểu biết và kiểm soát bản chất của “đạo”; đó là sự biến đổi hoàn toàn về mặt tâm hồn và cuộc sống!

Nếu nói rằng thần linh tối cao chỉ là việc sử dụng sức mạnh trong khuôn khổ những quy tắc nhất định, thì một vị thần thực sự chính là người tự mình xây dựng nên những quy tắc ấy!

Sự khác biệt giữa hai điều này giống như sự chênh lệch giữa mây và bùn đất.

Cho đến nay, trong toàn bộ Can Hạ, vẫn chưa có một vị thần thực sự nào xuất hiện; thậm chí còn chưa có một vị “chuẩn thần thực sự” nào

Việc trở thành một “Chính Thần Sơ Cấp” với sự hỗ trợ của “Vận Mệnh Đế Quốc” cũng không khác biệt nhiều so với những người khác.

  Nếu muốn thực sự hiểu được bản chất của “Quả Phúc Chính Thần”, nắm vững phương pháp tập trung và nâng cao năng lực, thì chúng ta phải lắng nghe những bài giảng của những tồn tại đã đạt đến đỉnh cao, để học hỏi tri thức và kinh nghiệm từ họ!

  Hơn nữa, những người giảng dạy này không thể là những vị tiên thường thường.

  Có thể nói, chính Tử Vi Đế Quân cũng đã đi theo con đường “Đạo Tinh Không” và “Đạo Hoàng Đế”. Ông coi các vì sao trên bầu trời như những thuộc dân, phân chia chúng thành ba vòng, bốn hình tượng và hai mươi tám chòm sao, xây dựng nên một hệ thống trật tự tinh khích rất chặt chẽ. Điều này có điểm tương đồng với cách các hoàng đế trên trần gian cai trị thiên hạ và thiết lập hệ thống quan liêu để quản lý dân chúng!

  Hè Tiết Hiện nay, trong quá trình tu luyện của mình, tôi đang sử dụng “Đạo Hoàng Đế” làm nền tảng cơ bản, kết hợp với “Đạo Lôi Đình” với tính chất chiến binh và phán xét, cùng với “Đạo Ngũ Hành” về sự phát sinh và cân bằng…

  Bây giờ, Tử Vi Đế Quân sẽ giảng dạy về những điều mà bản thân ông hiểu rõ nhất – đó là “Đạo Hoàng Đế Trị Vì” và “Trật Tự Tinh Khích”. Đây chắc chắn là những lời giáo huấn tuyệt vời nhất để tôi “xây dựng nền tảng đạo đức” và chỉ ra con đường phía trước!

  Người ta thấy Tử Vi Đế Quân ngồi yên trên giường mây, không vội vàng bắt đầu nói. Nhưng ánh sáng sao xung quanh ông bỗng nhiên trở nên rực rỡ, biến thành vô số hạt sao nhỏ bé Phù Văn, chúng bắt đầu xoay tròn theo những quỹ đạo huyền bí. Toàn bộ bầu trời Yao Chi như được biến thành một vũ trụ bao la đầy sao lấp lánh, trong đó ngôi sao của Đế Quân treo cao.

  Một loại âm thanh đạo đức hùng vĩ, uy nghiêm và có trật tự lan tỏa ra xung quanh, khiến tất cả các vị tiên thần đều không thể không ngậm thở và tập trung lắng nghe.

  “Đạo, có thể nói ra, nhưng không phải là Đạo thực sự. Danh, có thể đặt tên, nhưng không phải là Danh thực sự. Đạo Hoàng Đế, được hình thành trên trời, được thể hiện trên đất… Khi quan sát Đạo trên trời, noi theo hành động của trời, thì mọi việc đều hoàn thành…”